No. 1686

贤圣集伽陀一百颂

    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译


 稽首一切出世间  三界最尊功德海
 智火能烧烦恼垢  正觉我今归命礼
 稽首能拔生死险  普竭忧恼贪痴海
 破彼尘劳罪业山  我今归礼妙法宝
 稽首一切佛称赞  八圣道行作庄严
 无为禅定渐圆明  我今归礼圣众宝
 内宫宝藏诸楼阁  金玉摩尼种种光
 真珠璎珞广庄严  百千天人恒游履
 若得安居天界中  修严佛寺获斯报
 信心归敬于三宝  给施财帛精舍中
 受彼人天快乐已  当得涅盘寂灭果
 精舍年深多摧坏  重修严饰供佛僧
 常获快乐住人天  亦得涅盘寂灭果
 若于精舍施园林  座具衣服汤药等
 复遇恶世饥难时  施彼众生饮食物
 如是而获无边福  及得智者七圣财
 消除一切恶道苦  永受大富无穷尽
 诸佛如来行住处  若人到已生恭敬
 承事供养兼闻法  深信修学依戒行
 当获广大无边果  譬如大海渺渺深
 以器较量算不及  福德因缘亦如是
 若人修建于佛殿  寒热风雨不能侵
 最先获证寂灭法  圆满一切随意愿
 若人塑画于佛像  忧恼疾病得解脱
 复得生天胜妙身  大智吉祥及尊贵
 若人重修于佛像  当得坚牢无病身
 长寿色力诸相圆  后得涅盘寂静乐
 忧恼诤讼皆灭除  勇猛辩才人称赞
 调伏诸根而策勤  一切庄严众所敬
 若人修诸佛像等  远离过失得生天
 富贵端严众所钦  一切福德皆具足
 破损塔庙若重修  彼人无病身圆满
 一切世间可爱果  种种随心皆具足
 若造佛像及佛塔  形量至小如麦粒
 不唯天上与人间  决定为王受快乐
 有色无色生亦尔  富贵无边不可量
 当离生老病死苦  究竟菩提佛果圆
 若于塔庙安舍利  及画佛像而供养
 得彼智光极大地  善逝净妙佛富贵
 安住无边众生界  同入平等无相性
 若于寂静山峰上  安置佛塔及相轮
 形量可如指节许  当生一切人天中
 端严大富色力安  后作三十三天子
 若人以手开佛塔  当获富贵及具足
 身体光洁心柔软  多知性净无嗔恨
 若有智者行檀度  施佛涂香及白檀
 恭俱摩等种种香  当获广大可爱果
 若人信佛生欢喜  持妙香花及音乐
 种种供养佛如来  生天而感金宝池
 以彼池莲细香蕊  遍身沾惹而澡浴
 曼那吉你水清净  入者尘垢自然除
 波涛流涌喷香冷  宝岸红莲周匝开
 天等睹斯恒适意  给施佛僧得此报
 如是功德不可量  是故诸经结颂赞
 名衣及上服  施佛及施僧
 后生天界时  最上天衣香
 青黄种种色  百千摩尼宝
 而用作庄严  富贵而无量
 快乐亦无边  获斯胜妙果
 若人生世间  而得作国王
 具足诸色相  上妙缯彩衣
 种种殊胜香  随身恒受用
 皆因施佛衣  成就如斯报
 若有生天界  种种宝庄严
 身挂珠璎珞  头戴宝玉冠
 耳镮及腕钏  如是富快乐
 施佛庄严具  获天胜妙果 

 若作大国王  身相广严饰
 璎珞摩尼珠  玎珰声响亮
 亦是三宝田  布施庄严具
 智者清净心  施佛花鬘等
 天上及人间  恒获于快乐
 复生后报中
 成就七觉花  复生天山地
 而为帝释主  与彼诸眷属
 游嬉于园林  种种花供养
 而获如是果  琉璃真珠宝
 金银青绿等  庄严于伞盖
 团圆如满月  若王若大臣
 而用覆头顶  如佛说此因
 施盖获斯报  解脱贪忧恼
 无病恒安乐  复作世间王
 亦是施盖报  若于佛塔庙
 布施于幢幡  当作天轮王
 世上无能胜  远离一切罪
 于诸众生中  而为于上首
 恒得人供养  若人于塔庙
 布施铃铎等  不生罪恶地
 常得梵音声  若人作伎乐
 琴瑟鼓吹等  供养佛圣贤
 令闻心适悦  当获天耳根
 庄严常清净  复得金刚慧
 摧坏烦恼山  若发信喜心
 以妙色香味  种种美饮食
 供养诸佛等  当生天界中
 眷属同宝座  以摩尼宝器
 食天上妙馔  饥馑刀兵劫
 永不生其中  若人以饮食
 供养圣贤众  当生人天中
 美食常丰足  种种而最上
 智者恒敬爱  若以美妙食
 施彼出家者  常获富乐身
 辩才而长寿  色力相具足
 施食报如是  若以慈愍心
 施彼甘蜜水  酥乳酪浆等
 令彼渴乏者  饮之获安乐
 亦得如前报  若以呵梨勒
 林藤诸药草  供施于圣贤
 当生人天中  无病而长寿
 恒获身安乐  又彼施浆饮
 后得生天宫  劫树花芳盛
 所求随意得  宝器酒蜜等
 眷属同所饮  又复于劫树
 能出庄严具  妓唱天乐等
 悦乐天众心  甘露复随身
 施饮获斯报  若人设斋食
 当得生人天  远离于贫寒
 长命足财宝  若以象马等
 车乘及辇舆  供施佛如来
 当得大神通  若施鞋袜等
 恒生上族家  常有象马车
 永离贫辛苦  师长等有病
 若人勤承事  当于一切处
 所求皆成就  若施座具等
 当生于天上  不受苦辛勤
 常坐上妙座  敷设卧具施
 生天恒快乐  身相广端直
 无畏人称赞  修种杂园林
 严饰诸屋宅  施人令游止
 身心生适悦  当招欢喜园
 天人游行处  与诸天女等
 嬉戏受快乐  若于炎热时
 而作阴凉施  当感优昙钵
 尼俱菩提树  复后得生天
 恒受五欲乐  井泉及池沼
 修饰令严净  济彼渴乏人
 普皆令充足  后报得生天
 或生于梵世  种种受快乐
 复证寂灭果  若以钵多罗
 布施于三宝  当生一切处
 富贵而快乐  于彼世间中
 尊高德最上  复感诸众生
 恒时而供养  智者若施刀
 当得生天上  智慧极聪利
 永不值刀兵  若人施其针
 智慧恒猛利  能断诸烦恼
 证彼寂静道  佛说若有人
 塑画于佛像  生于天界中
 身体真金色  清净光如日
 而诸天人众  天男及天女
 恒时而归命  若彼智慧人
 善能说法施  天上人间生
 智德力具足  恒受于快乐
 永离忧悲苦  于其后有身
 得证寂灭道  若彼诸有情
 书写妙法宝  当得宿命智
 富贵恒安乐  而灭一切罪
 经彼俱胝劫  不堕于地狱
 及与鬼畜生  若彼有智者
 扫洒结坛场  旋绕散香花
 恒时而供养  后生于人间
 及生于天上  恒受于富贵
 复证寂灭故  若以长明灯
 供养佛贤圣  生彼人天中
 三眼常清净  慧眼与天眼
 及于肉眼故  又彼施灯者
 常得生天上  口亦不喑哑
 耳眼无聋眇  又彼施灯者
 非唯三眼净  能于正觉法
 一切悉通达  智者若施财
 供养有德众  沙门婆罗门
 少施获多报  广得顺道财
 长时而受用  又彼行施者
 食施畜生类  所获于福德
 而成于百倍  若以财食等
 布施于罪人  功利渐加殊
 获福成千倍  若施持戒人
 福获千百倍  供养无心人
 得益百俱胝  若人施有学
 及彼无学者  所获于福德
 比前而最上  若施佛如来
 当生于天上  大富永不断
 恒受于快乐  乃至尽轮回
 而证寂灭法  我集此一切
 佛说伽陀经  略明于福报
 普令生信受  假使千光日
 吉祥照大地  夜分满月辉
 能开青莲花  水天毗沙门
 帝释那罗延  上首诸天等
 俱因行施得  日行于虚空
 上下普皆照  能活诸物命
 时至亦无常  帝释四天王
 并及诸天众  福寿穷尽时
 而入死冤口  忧悲苦恼火
 不住被焚烧  是故劝汝等
 观察无常身  远离欲渴心
 勿耽人天乐  须臾不久长
 皆归于散坏  我发净信心
 舍离虚幻乐  常诣于佛前
 合掌而亲近  以自大菩提
 而作解脱主 

贤圣集伽陀一百颂