佛教虽有八万四千法门，中国虽有八大宗派，但“净土为归”几乎成为明末以来所有佛弟子的共识。早在隋唐时期，各宗祖师纷纷注解净土经典，以期门下弟子皆能归心净土。
这就带来一个问题：各宗以自宗教理所解释的净土，往往彼此存在很大差异，比如：极乐世界是何种净土？阿弥陀佛摄受何种根机？逆恶之人十念称名往生是何道理？……
有的论师得出结论：阿弥陀佛摄受菩萨根机。还有的论师得出结论：“凡夫临终十念得生”是佛的方便说，只种远因，不能往生。此论一出，念佛行人纷纷退失信心。
善导大师标心结愿，奋笔著疏，专依净土三部经，纠正了各宗行人对净土的曲解错解，彰显了阿弥陀佛“本为凡夫”的大悲本怀，并集龙树、天亲、昙鸾、道 绰净土理念之大成，创立了净土宗。由此，念佛一道遂为大众所喜乐，原来曲高和寡的幽深佛法一时间深入民心，以至于长安城出现“家家弥陀佛，户户观世音”的 盛况。
净土宗教判
净宗判教
龙树判教
昙鸾判教
道绰判教
印光判教
宗旨与行法
特点
摄受根机
现代社会信息发达，若摸不清净土门路，各种观念的碰撞会使人产生疲厌之感：“到底依哪种说法？”
早在民国时期，印光大师就曾指出：“须知净土法门乃一代时教中之特别法门，不可以通途法门并论。”来到净土法门，如果还强调“由戒生定，由定发慧”，则是背离法门宗旨，“以通途法门并论”。
了解净土宗的法脉传承，就能把握正确方向，就不会被异解异见所动摇。
“往生，我够不够资格？”很多莲友常常这样自问。无须深刻内省，就知道自己对往生毫无把握。即使一时感觉有希望，逆境一来，信心顿失。
想从自己身上寻找往生的理由，其结果的确不令人乐观，“我妄念太多，我罪业太重，我修行不够……”，我们一直把注意力集中在这些方面，因此倍感前途渺茫。
但是，净土宗既言“救度的法门”，就不比较众生的能力，而在于是否顺从救度，这就是净土宗特别强调信愿的原因。蕅益大师说：得生与否，全由信愿之有无。真有信愿，则对往生应有绝对的把握。可见，我们在信愿方面的确有所欠缺。
开宗祖师善导大师对净宗行人的信心有明确的阐释：
一者决定深信：
自身现是罪恶生死凡夫，
旷劫以来，常没常流转，
无有出离之缘。
二者决定深信：
彼阿弥陀佛四十八愿，
摄受众生，无疑无虑，
乘彼愿力，定得往生。
亦即：对于了脱生死一事，相信自己毫无能力；相信依靠佛力，定得往生。这就是净土法门“他力”的内涵。
“一者决定深信”是对自己根机的审视，善导大师说自己是“罪恶生死凡夫”，乍听之下，不易接受。我们习惯于“众生无边誓愿度”的菩萨誓言，甚至以菩 萨身份自任，一心想要弘法度众（确实精神可嘉），不大去思维做一个平常、静默的念佛凡夫被阿弥陀佛救度。冷静观察自己的根机，实在如大师所言。
既言“念佛”，念的是佛，就不要总关注自己有无力量，而要把目光转向阿弥陀佛——阿弥陀佛大慈大悲，无一众生舍而不救；阿弥陀佛大愿大力，五逆谤法亦能得度。此即我们常说的“四十八愿度众生，九品咸令登彼岸”。善导大师言：
以佛愿力，
五逆十恶，罪灭得生；
谤法阐提，回心皆往。
是阿弥陀佛有伟大的愿力，是六字名号有往生的功德，任何人称念它都能往生！
原来我也往生有分！
如此，则每一声的念佛，都是决定往生的念佛。
阿弥陀佛将佛号赐予众生，众生即使临终才听闻到，当即称念，当即往生，并不是众生称念到某种功夫境界佛才救度。
本书所收录的，大多是发生于近年的感应事迹，当事人也多是些烦烦恼恼的平常人，甚至是愚人、恶人、亡人，还有动物，目的在于借此劣机，突显阿弥陀佛 的救度光明，使每一位读者对往生都能生起决定之信。初读这本书的人可能会问：“这些人没有出格的修行，他们靠什么往生？”答案是：他们靠阿弥陀佛的愿力去 往生，靠称念名号去往生。因为《无量寿经》第十八愿保证说：
设我得佛，十方众生，
至心信乐，欲生我国，乃至十念，
若不生者，不取正觉！
“信顺我的救度，称念我的名号，愿生我的净土，如果你不往生，我就不成佛！”
时至末法，净土法门越来越显现出“大悲为凡”、“心偏愍念常没众生”的特质。
当我们决定一生专修念佛、求愿往生之时，我们的往生就已经决定下来了。此理不难接受，比如说一个人造了严重的杀业，多年后死去，堕入地狱。此种恶报是在他生起杀念的时候就已决定下来了。
可能还有的莲友担心临终若不能保持正念，不就会前功尽弃。这是不了解阿弥陀佛誓愿的缘故。阿弥陀佛在第十九愿保证说：“愿生我净土的人，临终时我一定来迎接他，如果不这样，我就不成佛！”《阿弥陀经》也说：平时一向专念阿弥陀佛名号的人，临终必得圣众来迎的果报。
临终之时四大分离，正是众生最需要安慰的时刻，大慈大悲的阿弥陀佛怎么会视而不管呢？
一向专称弥陀佛名之人，自然与弥陀心心相印，平时坚信“一向念佛，佛必来迎”，无论临终情况如何，都决定往生。彻悟禅师说：“心重业强，唯西方是趣，则他日报终命尽，定往西方，不生余处矣。如大树大墙，寻常向西而歪，他日若倒，决不向余处也。”
从净土三经以及本书的感应事迹我们得知：纵使平生未曾念佛，临终念佛仍不失往生；纵使临终未曾念佛，中阴身念佛亦得往生。弥陀的慈悲层层无尽，弥陀 的救度随时存在，众生的往生随时可得，并非须等临终方能决定，或必借助念才有把握，更非平生不念佛、专赖临终他人助念。一个真愿往生的人，必定立闻立行， 毫不迟疑；而平生仰投佛愿、专修念佛之人，其往生即已决定，不待临终助念，故以念佛为往生“正定之业”，如善导大师所言：
一心专念弥陀名号，
行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，
是名正定之业，顺彼佛愿故。
所以，净土法门是：不论僧俗，不论智愚，不论罪福多少，不论修行久近，不论功夫深浅，不论平生临终，不论何种死缘，乃至中阴身、三恶道……众生根机，一切不论，但只得闻阿弥陀佛名号，一念归投而尽心念佛愿生者，无不得生！
“念佛怎么总是不得力？”很多莲友都有此苦恼。如果通过钻研般若经典，以期加深对净土法门的领解，其结果只能如缘木求鱼，一则根机不堪，一则方向有误。净土法门既言“三根普被”，就不要在自身素质上寻找症结，而应自问：方向是不是有问题？
如果念佛的目的是追求内心凝定、明心见性，则已不是他力救度的净土门，那就是回到自力修行的圣道门了。
如上所引善导大师“乘彼愿力，定得往生”之文，既然是乘佛愿力去往生，那么，怎样乘佛愿力？
那就是念佛。善导大师说：
但能上尽一形，下至十念，
以佛愿力，莫不皆往。
念佛是乘佛愿力，不是修戒定慧，不是修清净心。念佛就能乘上佛的愿力；乘上佛的愿力就能往生。《观经》云：
光明遍照十方世界，
念佛众生摄取不舍。
往生是六字名号的自然功能，无须特别回向（若修余行求往生，因余行的本来果报不在净土，所以必须回向，回转方向），因此在《动物往生佛国记》八哥、鹦鹉等念佛也能往生。
我们身为凡夫，如果人为地把念佛的目的转向别处，比如念佛求心地清净、念佛求断除烦恼、念佛求人天福报，则有违弥陀本意，错失大利，甚为可惜。
人生在世，种种不顺，皆因福薄罪深。六字名号具含无量功德，因此称名就能消无边罪业，业消则能病愈、难免、怨解。获得世间福报是六字名号的辅助功能，念佛的目的还应是往生净土。印光大师云：
须知真能念佛，
不求世间福报，而自得世间福报，
如长寿无病、家门清泰、子孙发达、
诸缘如意、万事吉祥等。
若求世间福报，不肯回向往生，
所得世间福报反为下劣，
而心不专一，往生更难决定矣。
世尊在经中盛赞阿弥陀佛名号功德：阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙的无上功德。所以者何？“阿弥陀”三字中，有十方三世 一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒无量行法。是故，彼佛名号即是无上真实至极大乘之法，即是无上殊胜清净了义妙行，即是无上最胜 微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗，若有众生，闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦；或转短命得寿延长。或怨家变恨，得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。
南无阿弥陀佛名号含有无量义，无所不包。这句名号，就是全部的佛法，尽虚空、遍法界所有一切法，无法不包！所以，念这一句名号，一切都念到了。
慈云灌顶法师说：世间人，求消灾、求免难，诵经、念咒，或者是用其他种种忏法，都有效。假如是极重罪障，到所有的忏法、经法都没效、都不起作用时，这一句阿弥陀佛就能消、能除。
消灾灭罪，这一句佛号是第一功德。很多人不知道，而舍此他求，生病了，去念《药师经》；有灾难了，去念《普门品》……不知道这一句阿弥陀佛的功德，已经远远超过所有经咒。
《观音经》说：“有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，不如一时礼拜供养观世音菩萨。”《十轮经》说：“一百劫念观世音菩萨，不如一食顷念地藏菩萨。” 《群疑论》说：“一大劫念地藏菩萨，不如念一声阿弥陀佛。何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以称 念者功德最多，过于地藏菩萨百千万倍。”
善导大师言：
自余众行，虽名是善，
若比念佛者，全非比较也。
莲池大师言：
持名乃善中之善，福中之福。
有人误解：“怎么光念佛，不行善修福？”岂不知念佛是全法界最大的善行！祖师苦口婆心劝诫我们“宝此一行”、“老实念佛，莫换题目”、“将此一句佛号，当做本命元辰”（当然，专修念佛决非不行其他诸善，只是不将这些当作往生补助，而是感念佛恩的自然之行）。
印光大师在《文钞》中盛赞善导大师“专修”理念：
善导和尚系弥陀化身，有大神通，有大智慧，其宏阐净土，不尚玄妙，唯在真切平实处教人修持。至于所示专杂二修，其利无穷：专修，为身业专礼，口业专 称，意业专念，如是则往生西方，万不漏一。杂修，为兼修种种法门，回向往生，以心不纯一，故难得益，则百中希得一二，千中希得三四往生者，此金口诚言，千 古不易之铁案也。
《阿弥陀经》要旨言：
不可以少善根福德因缘，得生彼国。
若有善男子、善女人，
闻说阿弥陀佛，执持名号，
若一日、若二日、若三日、若四日、
若五日、若六日、若七日……一心不乱。
其人临命终时，
阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。
是人终时，心不颠倒，
即得往生阿弥陀佛极乐国土。
善导大师解释这段文说：
极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生。
故使如来选要法，教念弥陀专复专。
七日七夜心无间，常时起行倍皆然。
临终圣众持华现，身心踊跃坐金莲。
“少善根福德因缘”即“随缘杂善”；“一心不乱”即“念弥陀专复专”。能尽形寿专修念佛，不认为念佛有所不足，不见异思迁，信愿坚固，此即为“一心不乱”，人人都能做到。
若将其解释为功夫境界，则不是“三根普被”的净土门。
莲池大师、蕅益大师将“一心不乱”解释为“事一心不乱”、“理一心不乱”，是在特殊时期的方便引导。当时各宗行人大都轻视净土念佛，大师因此把净土 宗说得酷似禅宗、教下，听起来高深玄妙，一则吸引圣道行人皈心净土，再则折服他们的轻慢之心。这一点，从莲池大师《竹窗随笔》中可见端倪。蕅益大师释“一 心不乱”有随他意、随自意两种，随他意释为“事理一心”，不为见思、二边所乱；随自意释为“信愿一心”，不为观想、参究等乱。
念佛人往生多有瑞相，但如果认为一定要有瑞相才能证明其往生，则是本末倒置。
信瑞相，更要信佛语。往生与否，当依佛语为断。
善导大师释《无量寿经》第十八愿言：
设我得佛，十方众生，
称我名号，下至十声，
若不生者，不取正觉。
彼佛今现，在世成佛，
当知本誓，重愿不虚，
众生称念，必得往生。
可知：一向念佛、愿生极乐之人，纵然别无瑞相，决定往生！因为佛愿不虚。
念佛往生，乃是不可思议的法门，往生与否，并非凡眼所能见，唯可仰信佛语，一向念佛，应知往生决定。
本书所收集的往生事例，大都列举瑞相，目的在于引导初机浅信之人，因为他们信根既浅，不能直信佛语，须以事相为辅证。
克实而论，轮回三界、烦恼难断的凡夫能够称念“南无阿弥陀佛”，就是法界中最奇特的瑞相。
七、关于戒善
“既然阿弥陀佛这么慈悲，我就可以随便了，反正无论如何佛都救度我”，此是邪见。阿弥陀佛虽未设戒善为往生条件，但戒善是佛弟子的分内之事。一个领 受阿弥陀佛慈悲救度的人，必能体会“我身如此庸劣，阿弥陀佛却毫不嫌弃”而变得心地柔软，从而发自内心地理解众生、帮助众生。印光大师一再劝诫：
学佛之人，
必须敦伦尽分，闲邪存诚，
诸恶莫作，众善奉行。
有时间却不念佛，有余力却不行善，甚至放纵恶业，如此之人，是不知弥陀悲愿，是不觉五欲之患，是不喜佛教气氛，大限一到，恐怕只有扪摸虚空了。
阿弥陀佛的救度固然不舍一人、万机不漏，但观察临终身无病苦、自在往生之人，多是心地柔善、仰顺佛愿、念佛精勤之辈；而平时性恶刚强、念佛悠泛之人，临终多现病苦之相，这也是铁的事实，足可发人深醒。
大凡一个人亲身体验过念佛的灵验，对于阿弥陀佛的大慈大悲，也就比较容易相信。
今年5月，在四川温江明星寺，我和几位游客交谈，其中一位听得特别专心。他听我说“无论怎样的罪人，只要回心念佛，都可以往生净土”，便问：“可有 经证？”我拿出《观经》下下品“五逆重罪，十声称名，往生极乐”的一段经文给他看。他看完后非常感动，渴望拥有这本书。我便给他一套慧净法师所编净土丛 书。他如获至宝，非常欢喜，特别留寺住了几日，与我日夜交谈，说到他一生的修学经历和念佛的种种感应。
他说自己一生念佛感应很多，对阿弥陀佛自然很是信仰，但还不知阿弥陀佛竟有这样大的慈悲，居然任何人念佛都可以往生净土。以前虽念佛，也曾事事如 愿，对阿弥陀佛也从未怀疑过，但内心仍很茫然。现在终于知道念佛不但可以得现世利益，还可以往生净土，内心一下有了着落，一颗悬着的心，终于踏实了。
他一直有弘法的心愿，但又不知从何做起，现在恍然明白该怎么去做了。
这位居士叫张琦强，50来岁，成都人，在国外做生意。
上小学时，有一次在回家路上，他见到一尊石雕佛像，旁边有“南无阿弥陀佛”六个字。也许是佛的慈颜感动了他，也许是自己累世的善根发现，他便开始念佛。不过，将“南无”念成“难吴”，而不是“拿摩”。
有一天，他想：“要是阿弥陀佛满我的愿，让我吃个月饼，那多好啊！”第二天放学回家，妈妈果然给了他月饼。要知道，在60年代的中国农村，吃月饼对小孩来说，简直是不敢想象的奢望。
从此，他天天有事无事就念佛，凡是想要书、笔等，不敢跟父母说，就向阿弥陀佛祈求，无不满愿。所以，他从小就知道阿弥陀佛很灵验。
年轻时，曾想出家，未成。但他一直没停过念佛，即使现在在国外做生意，也一样天天念佛。
有一次，经香港回大陆，他莫名其妙看错了时间，出租车司机又开错了方向，赶到机场时，飞机已经起飞，他很遗憾地去办理转机手续。工作人员对他说：“那趟班机起飞十来分钟就出事了，全部人员遇难，幸亏你没赶上。”
巧的是，当时在机场还有一帮虔诚的念佛老太太，原本准备来大陆朝山，不知什么原因也同样错过了这趟班机。（释智随口述 释净宗整理 2001年11月）
刘长平，男，45岁，贵阳人，某机关单位司机。每次回父母家，老人都要唠叨不停地劝他念佛，说：“只要念佛，就受佛光保护，一人念佛，全车平安。”但他随听随过，并不念佛。
1999年冬季的一天，刘长平出车前，心里有一种不祥的预感：好像要出什么事！平时父母的唠叨，今日起了作用，他坐稳后，定了定神，依母所教，对着 方向盘，非常认真地在心里默念了几声佛号，又想着汽车轮胎认真念了几声，并在心中祝愿：我本人无所谓，希望阿弥陀佛保佑一车人平安！
云贵高原，从贵阳到安顺，过了平坝，弯道崎岖，崖坎陡峭，路面狭窄。正逢天降大雾，刘长平心中加紧念佛。迎面突然开来一辆黄河牌翻斗车，他心里一阵 惶恐，但还在念佛。说时迟，那时快，他所开的小车对直钻入卡车下面，车盖全部压扁，他不觉人全蒙了，好像踩了刹车，还听到碰撞声。但不知怎么回事，全车连 他四人，竟安然无恙，立在车外，一点未伤。现在想来，真是不可思议。（妙音居士口述 释净宗整理 2001年7月）
1999年夏天，一辆扬州牌双层卧铺客车从成都出发，开往荣县。
车在快速行驶中，并没有什么异常现象，爬过了二峨山，紧接着是很长的连续下坡，由于走的是老公路，路况较差，路面有许多小坑。
突然，乘客们发觉车身抖得很厉害，车轮急速滚进路面的小坑内，又立即蹦出来，接着冲向前面的小坑，车速越来越快。驾驶员满头大汗，反复急踩制动，在 确认刹车失灵后，他发出了恐怖的惊叫，带着哭腔大喊：“糟啦，没刹车了！”在车速太快的情况下，他无法把变速杆减入低挡位，公路边又没有山岩可擦，只好紧 握方向盘冲下去。死神眼看就要降临，车上的人个个脸色惨白，吓得说不出一句话来。
车上有两位佛弟子，夏玉秀和吴淑蓉，她俩急速念着佛号。特别是小吴，心中非常冷静，她坚信慈父阿弥陀佛一定不会袖手旁观，所以佛号念得特别诚恳，非常有力。
几十秒后，小吴虽然闭着眼，坐的位置也在车厢中间，却看见汽车保险杠前横向有一排圆形的佛光，长度超过车宽，五颜六色，十分庄严。小吴看见佛光，激动得流出了眼泪，更加认真地称念“南无阿弥陀佛”。
司机在绝望中忽然发觉汽车制动恢复了，高兴地告诉大家刹车又有了！
客车一路平安地开回了荣县，马上叫保修工来检查。保修工钻到汽车下面，发现后桥处刹车管早已脱落，他百思不得其解，问司机：“你这辆车早就没有制动了，是怎样从成都开回来的？”
驾驶员无法说清楚，只有小吴她俩明白。
这次奇迹，使荣县的同修深受鼓舞，大家的信心更加坚定了。（荣县三宝弟子 卢仁旭记述 2001年3月）
佛友马风云的儿子韩阳，时年12岁。2000年初春，一天放学回家，过水坑边，不慎滑入坑中，上不露头，下不着底，伸手摸不着东西，一时情急，心 想：这次要死了。想到母亲经常劝他念佛，干脆一心念佛往生净土算了，当下在心中称念阿弥陀佛。说也奇怪，他随即感觉下边像有人托起，上边像有人往外拽；一 用劲儿，已经出了坑边，爬上岸来。跑回家中，母亲赶紧给他换衣服，当时他也没向母亲说明究竟。
第二天醒来，他对母亲说：“我做了个梦，梦见有人对我说：‘你这孩子走路三心二意，掉进坑中，此事无大因果，只因你念阿弥陀佛，我们都得利益，所以救你出坑。’”（河南省通许县 马风云口述 马铭整理）
我叫陈兆启，31岁，家住辽宁省庄河市兴达街，在蔬菜批发市场卖菜。1998年农历二月十九日皈依佛门，信佛、学佛、念佛。
在皈依前，我很贪心，常在秤上耍小聪明、做小文章。学佛以后，有错必改，将不是正道得来的钱，或退给老顾客，或布施贫困户，或供奉寺院。
1999年11月17日，我到浙江拉橘子。早上7点，乘货车来到烟台港。上午11点，人和车同上了驶往大连的“大舜”号客货混装船。下午1点30分起航。
3小时后，海上起大风，船体剧烈摇摆，事态非常危急，服务员帮助乘客穿上救生衣。我想：自己是佛门弟子，应念佛，求佛保佑。便大喊：“大家不要慌，念阿弥陀佛，佛菩萨能保佑我们平安无事！”我一边穿救生衣，一边念“南无阿弥陀佛”。
穿好救生衣的乘客都被送到甲板上。风浪继续加大，这时，船上开始起火，后甲板大火冲天，两边甲板也浓烟滚滚，呛得人喘不过气来。寒风刺骨，船身左右大幅度摇摆，乘客都被摔倒，我也摔倒了，但头脑清醒，始终念佛。
晚上7点，来了救援船，我们从上甲板转移到下甲板，以便上救援船。可惜的是，风大浪高，救援船做了最大的努力也没能靠上“大舜”号。难友们只能在甲 板上各抓一物，无法得救。此时，风更大，浪更高，船身摇摆更猛烈，船上的人都无法站住，甲板上、船舱里，人与人相撞，人与物相撞，很多人都碰得头破血流。
由于长时间的折腾，难友们都筋疲力尽，晚上10点，大家回舱休息。我也在舱里昏昏沉沉睡了一会儿。到11点醒来继续念佛，这时我发现船身大幅度倾斜，有人说：“船上进水了！”我感觉情况不妙，喊大家往外跑。我跑到甲板上，发现船体已开始下沉。
令人意想不到的是，当时我很冷静，平时从没有那种冷静。我是学佛人，佛菩萨一定能保佑我平安，我要找机会跳水。
这时，我听到一种像打气一样“嗞嗞”的响声，后来看清是船上的自动救生筏，大约长3米，宽1米8，我立即跳上去。在我后面有一难友掉到水里，离我4 米多远，救生筏里有一盘小绳，我把绳扔给他，将他拉到船上。不远处的“大舜”号已垂直下沉，甲板上的难友们纷纷掉到水里。我一直念佛，相继救上来4个人。
“大舜”号下沉引起的大浪，把小筏冲出几十米远。筏上已坐了6位难友，实在有些承受不了，我坚信佛菩萨一定会来救我们的。恶浪一个跟着一个，我们突 然发现，在浪中又漂来一个小筏，我看准机会将小筏拉住，跳上去，发现小筏上已有一位难友，随后又跳上一位难友。我们3人乘筏在水中漂荡，大约有半小时。我 只是念佛。
突然，一个恶浪将小筏打碎，我被打到很深的水里，可我因为念佛，头脑仍然清醒，憋了一口气，浮出水面。我不会游泳，只好一心念佛，随浪滚动，右手捏 着鼻子，左手使劲扒水，只有招架之功，没有还手之力。当时只有一个念头：我一心念佛，即使在大难中死去，西方三圣也会来接我的。我大声呼喊我的母亲、7岁 的女儿、3岁的外甥女，好好学佛，好好念佛。
正在危难之际，突然发现前面有一片黑影。是大船吗？原来是岛！我一高兴，用力挣扎几步，发现脚已踩着沙子了——原来已到岸边，我努力往上爬，终于上岸，走了两步，又摔倒了。我使劲站起来，一句佛号，一鼓气跑出五六十米，看到前面有亮光。
我终于得救了！是佛菩萨救了我！
住进医院，才知道全船200多人，幸存者仅22人，我是第一个得救的，又知道我上岸的位置离出事地点有15里之远。更使我惊喜的是，身带一部《观世音菩萨普门品》、胸前的一枚佛像在水中泡了两个小时，竟安然无损，真是佛法不可思议。
与我同在一起住院的有６位难友，其中一位是这次海难唯一幸存的女难友，名叫董颖，齐齐哈尔人，还有一位是山东蓬莱人，两位身上都带有佛像。
我能从大难中死里逃生，是佛菩萨救了我。我以我的亲身经历，普告广大众生：愿天下的众生，都能学佛、念佛，离苦得乐。（陈兆启口述 庄河市众居士整理 1999年12月）
假如有人劝您说：“世间无常，人命难保，您走路的时候最好要边走边念佛，随时消灾免难。”您听了可能会瞪他一眼，认为他又在说些老套。在这里不妨说一件我自己的经历，是从一个爆炸案件里脱险的经历，和大家共勉，再一次提醒大家走路或是开车都不要忘了念佛。
以前去拜访上广下钦老和尚，老和尚慈悲地劝勉我说：“要念佛，念佛，念念不离佛。”很惭愧，我的心妄想很多，总是没能做到老和尚的教导。当医生的生 活很忙，只能尽量养成走路的时候走一步念一声“阿弥陀佛”的习惯。这样走路真是救了我一命，让我免掉一次大难，免于被土制炸弹炸得血肉横飞！
那是一个星期六的晚上，我当时是在高雄的阮综合医院当内科医师。星期六对我们而言并不是悠闲的周末，而是一个更忙、更需要学习的日子，因为院方会请 一些高明的教授来会诊，并且给我们临床的医师作指导。我一直忙到晚上７点多，总算告一个段落了，就收拾收拾准备回家，心里想：妈妈可能又饿着肚子在等我回 去吃晚饭。我一边念阿弥陀佛，一边走下楼梯。走到医院门口的时候，忽然间两脚自己停住了，我愣了一下，又念起“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”然后莫名其妙地自 动往后转，我也不晓得自己是为什么，是忘了什么事吗？也没有。忽然看到当天晚上台大刘祯辉教授有晚间的门诊（刘教授不但医术高明，而且非常慈悲又热心教导 后学），我就想到应该要去跟刘教授看门诊，多学一些，好帮助病人。
说实在的，那是我第一次想要去跟刘教授看晚间的门诊，于是一边念阿弥陀佛，一边往诊察室走去，大约走了五六步，总之不到10步的光景，忽然间感觉到 背后有一阵强烈的闪光，伴随着很强的爆炸声，那种震动震得我胸腔都有点痛。我以为是马路上电线杆的电瓶出了什么问题，因为我一向都不好奇，所以也没有回头 去看，也没有理会，就一直念佛往诊察室走去。忽然间，人群骚动起来，有人大叫：“土制炸弹爆炸了！有人被炸死了，有人被炸伤了！”我的头脑很简单，生平又 和炸弹没有任何瓜葛，而且现在又没有战争，怎么会有炸弹爆炸呢？在我的脑子里，总觉得大概就像弟弟他们做实验，用一些做爆竹的材料引起的爆炸吧！忽然看见 一位本来是在医院门口排队等候顾客的计程车司机，他的肚子被炸开了，肠子都跑出来了，他忍着痛苦，自己抱着肠子，冲到医院里就倒下了。医护人员赶快为他急 救，很多住在医院楼上的病人也跑下来，他们觉得怎么大地震动，连天花板的漆都震得掉下来！这样大好的周末，谁也没想到会发生这样的惨案。
佛说：“世间无常，人命在呼吸间。”真的一点也不错，刚才我要不是因念佛得以跳入佛的频道光圈，就一定会随自己原来的业力因缘走出医院，也就免不了被炸得血肉横飞！因为炸弹是在医院门口骑廊的寄车处爆炸的。
那就是轰动一时的“台肥案件”。（摘自道证法师《毛毛虫变蝴蝶》）
程光兰老居士，女，今年70岁，湖南临澧人，带着媳妇开裁缝店，供孙子上学，白天晚上都要抢活儿干。
老居士学佛特别虔诚，因为工作繁忙，总是晚上12点收工以后才到佛堂跪着读经，一读就是3个小时！由于睡眠不足，时常打瞌睡，经本也时常掉到地上；捡起来打起精神接着读，如此反复，一直坚持读完。天天如此，实在辛苦。
去年，我劝她专称佛名，说：“念佛众生，摄取不舍，靠佛愿力，决定往生。”她听了高兴得不得了，连连说：“念佛法门太好了！这样我就能做到了。”从此，她裁衣时也念“南无阿弥陀佛”，做衣时也念“南无阿弥陀佛”，有时晚上打夜工到凌晨3点也一直念“南无阿弥陀佛”。
一天，她边做工边念佛，旁边不到１米远就是煤炉，上面高压锅在煮粥。由于时间太久，高压锅突然爆炸，强大的压力把盖子一下顶到天花板上，锅也炸得没 用了，滚烫的稀粥喷得满屋都是。她还没有反应过来，用手往头上、脸上一抹，到处都是粥。按常理，这么高温的稀粥沾在脸上，一定烫得不成样子了，但奇怪的 是，她竟一点儿也没受伤。
不久，她的邻居同样高压锅爆炸，住院花去１万多元。
这不是念佛人就得佛的保佑吗？（耀悲居士记录 2002年1月18日）
（一）
罗佛恩居士，成都人，今年27岁，2001年9月离乡背井、远渡重洋，只身到南非的约翰内斯堡打工。离家时，信佛的母亲给了他一张阿弥陀佛的小佛 卡，千叮咛万嘱咐要他出门时一定随身携带，回来时再恭敬地摆在桌上，这样,老人家每天念佛时，即使孩子身在天涯海角，都会有所感应，都能得到阿弥陀佛的庇 佑……
就为了慈母的爱心，从不信佛的罗佛恩把佛卡放进随身携带的皮夹里，每晚回来则把皮夹张开立着，放在睡觉时头顶的木箱上；皮夹里面除了佛卡，还有家人 的照片。每当他打开皮夹，都会对着照片向母亲说：“娘，我一定会努力，我一定不会让您失望……”也总是依母亲所教对着佛像恭恭敬敬念3声“南无阿弥陀 佛”。
那年的12月25日，适逢耶诞假期，大伙起哄要去旅游，罗居士心想：总不能将来回乡时说起南非，居然什么地方都没去过，也就跟着去了。于是，一部8人座的厢型车，硬生生挤进15个人，在高速路上飞驰（南非的高速路既宽又平，排名在世界前3名）。
然而，就在一个大下坡路段，正听着前座兴奋地喊着车速，“170、180……200、205……”，刹那间乐极生悲，失控的车子像个铁桶一样，往前死命翻滚了两三百公尺……全车15个人，除了罗居士奇迹般逃过一劫，其余14个人无一生还。
事后他回忆当时的状况：“一切发生得太快，就像小时候用棉线绑着石头在头顶上呼呼地转，一圈又一圈，越转越快，突然间线断了，石头飞得不知去向，脑 子里跟着变得空白一片。只记得意识到危险的那一瞬间，自己仿佛喊了一声‘妈呀！’这时候，一道金光出现，自己完全被金光包住，人仿佛没有任何重量，也没有 任何恐惧……”
说起当时车祸的严重性，理应全部罹难，无一幸免，何以罗居士独免死难，且身无重伤？大家议论纷纷，都认为是他身上所带的阿弥陀佛佛光摄护，也是他对母有孝、对佛有敬。一时间，好多在南非的华人都在找佛卡，想带在身上蒙佛护佑，出入平安。
现在笃信佛教的罗居士有空总会到南非中国佛寺去当义工，帮忙厨房或者打扫卫生。每次见到华人，总是双手递上一张佛卡，不断重复着他亲身经历蒙佛护身、大难不死的故事。（罗佛恩口述 赖祥兴笔录）
（二）
2002年的一天，刘伟波（念佛人袁秀珍居士的儿子）坐一部送亲的桑塔纳轿车去吃喜酒，车内共有5人，桑塔纳前面还有5辆送亲的车。
当桑塔纳开到沅江黄毛洲上坡地段时，也许是司机对路况不熟，没有减速，轿车翻过大堤，滚下陡坡，眼看就要跌下路基，却被一块不很大的石头挡住了。当时的情形真是扣人心弦，轿车三轮悬空，居然没有掉下路基，真是不可思议！
出事后，前面的5辆车陆续赶回来，当他们看到桑塔纳时，都惊得目瞪口呆，觉得车子在那样的情形下居然没有掉下路基，太不可思议了。路基很高，万一掉下去，车上的人都会摔成肉饼！
大家费了九牛二虎之力才将桑塔纳拖上来，车上的5人中，其他4人都不同程度地受了伤，而刘伟波却毫发无损。
4人当中，有一位是地区摄像员（准备给婚礼摄像），这位摄像员一下车就号啕大哭，一会儿喊爹，一会儿喊娘，一会儿喊妻，一会儿喊儿，想着今天差点就 和这些亲人永别了，怎么能不痛哭！而刘伟波一下车就用手机给母亲打电话，感谢爷爷救了性命。地区摄像员泪眼蒙眬地问他爷爷是谁。刘伟波就从西装口袋里取出 一张小佛卡（南无阿弥陀佛的圣像，上面还有六字洪名），告诉摄像员：这就是救了他性命的爷爷。摄像员当时就想要这张小佛卡。刘伟波不肯，对他说：“这张佛 卡陪了我好几年了，多次让我逢凶化吉，我不能给你，我母亲那儿还有很多，你到我家去拜佛，也请一张吧，保你平平安安。”（了真居士记 2005年7月）
（一）
谛一法师，陕西西安香积寺僧人，70多岁。1999年春，患食道癌，医院发了病危通知单。
回到寺里，卧床难起，全身浮肿，呼吸困难，整日呻吟不绝；又因血管硬化，连止痛针也打不进去，真是苦不堪言。
谛一师认为自己是没救了，便将单费全部交给常住，好在死后帮他放两台焰口，超度冤亲债主，并拔济他，别入饿鬼道中。
谛一师平时修禅，沉默寡言，终日打坐，对净土宗并无信心。
此时，死在当前，也不知念佛求往生，只求速死。
常正师劝他念佛，他却说：“唉！只怪平日功夫没用好，无法作主，凭现在嘴里喊几句佛号？算了算了……”
经过常正师苦口婆心的劝说，谛一师才开始有一句没一句地念佛。
常正师又搬到谛一师的房中，无日无夜地照顾他，喂饭喂水，洗身洗脚，端屎倒尿，无微不至。更重要的是，常正师常常和他一起念佛，鼓励他把自己完全交给阿弥陀佛。
谛一师总是呻吟中夹着佛号：“唉哟！阿弥陀佛，我真是活受罪！咋死不掉？我要不是和尚，我就自杀了。阿弥陀佛，你快来！不要让我再受罪了！唉哟！唉哟！阿弥陀佛，让我死吧……”
如是过了３个月，谛一师却慢慢好起来了，食道癌也好了，浑身的浮肿也消退了！
从此，谛一师舍禅修、归净土，专称佛名，并劝人专修念佛，发愿往生。
我们常常可以听到他的说教：“不参禅，不学教，一句弥陀真心要……”（释净弘记述）
（二）
我叫盖宝成，今年45岁，天津市人。1989年，患甲状腺癌，左边甲状腺被切除，一度很难开口讲话。1995年，左胸长了一个大肿瘤，做了开胸手 术，整个人都变了形，面容憔悴，瘦得只剩下几十斤重。1999年，诊断双肺长满节节癌，并已扩散转移，不能做手术。这个消息如晴天霹雳，我感到整个天都要 塌下来了。
就在这时，父亲又突然去世……
这一切对我的打击实在是太大了，我想到了死！
1999年11月的一天，我瞒着妻子和未成年的女儿，穿得整整齐齐，爬上７楼顶层，想了此残生。邻居大爷发现了我，把我拉下来，才没造成悲剧。
我舅舅马相义居士知道后，给我讲三世因果和阿弥陀佛的慈悲，劝我念佛，并说：只有念佛，既能愈病，又得往生。
在舅舅家看到阿弥陀佛圣像，宝手下垂，就像父亲要领儿子的手，我非常激动，回家后，心情久久不能平静。
后来，五姨和五姨父开示我，又给了我许多磁带和佛书，如《三经一论大义》、《善导大师要义》等，我反复地听、看，知道自己是因为往世造业，所以今生才承受这样的病苦。我发愿好好念佛，将来去极乐世界找大悲慈父阿弥陀佛。
2000年9月17日，我皈依佛门，并受五戒，从此病体再也没有难忍的疼痛。到医院复查，医生都觉得奇怪，问我在哪里看好的。我非常自豪地告诉他们：“我念佛，念南无阿弥陀佛，是他老人家救了我。”
回想起以前那随时会导致死亡的日子，我懂得了：不经一番病苦磨，哪知弥陀弘誓深？
以前，我是靠杜冷丁过日子，现在气色红润，嗓音洪亮，疼痛基本上消失了。如今，念佛是我最大的享受。
南无阿弥陀佛！（天津 盖宝成记述 2001年7月）
按：心中没有佛法的慈悲，人生无异煎熬与惩罚；虽然外面阳光灿烂，内心也是一片黑暗，前途绝望。领纳弥陀的慈爱，痛苦转为法喜，黑暗转为光明。虽无不死之肉体，却有永恒之生命。
弥陀是：我的生命、我的道路、我的依靠、我的归宿。（《念佛感应录二》 净宗法师）
刘素萍，女，60岁，南京市大厂区人。1995年，左肾坏死。1998年，右肾萎缩至只剩一张皮，X光透视不能显影，医生让她做换肾手术。她没有钱，就回家念佛求往生。
起初，浑身疼痛，不能下床，更因为死期将至，对于能不能往生很是担心。
莲友告诉她：阿弥陀佛誓愿不虚，众生称念，必得往生！
她喜极而泣。从此以后，信愿坚固，一向念佛。生死都不担忧，唯独牵挂极乐。
到现在已经3年了，她身体越来越健康，可以到处行走了，只是步态稍慢。
我亲手试按她的小腿，肌肉弹性如常人，没有任何浮肿。
刘素萍的事迹，见到、闻到的人无不交口称奇。（释净果记述 2001年11月）
我母亲李淑珍，信仰虔诚，愿生净土，我常劝母亲专念佛号，但她总是舍不得放下其他经咒。后来我请了一套弘愿寺出版的《念佛感应录》寄给母亲，此书是讲专念南无阿弥陀佛的殊胜利益，母亲看了非常高兴，爱不释手，时常给我打电话说：“我把一切都交给佛了，书也看懂了。”
2003年，因家庭生意破产赔钱、长子吃官司、婆媳关系不和等种种压力和打击，母亲心情长期压抑，郁闷不乐，久而久之患上了乙型肝炎，饮食与家人分 开。由于家中条件较困难，只吃了两个月的药，就再也没有继续治疗。母亲时常打电话向我诉苦，我就在电话里安慰母亲，开导她放下一切，专心念佛。
母亲挺住了，也放下了一切，专心念佛，余时就看《念佛感应录》，此时的母亲非常虔诚地念佛，精进不懈。
有一次，母亲在梦中见到有３位穿白大褂的医生给她治病。她伸着胳膊，觉得有一些液体顺着胳膊缓缓地流下来，旁边的三位医生有的正在清洗着医疗器械，梦里的景象非常清晰。醒后，母亲非常高兴。她知道一定是佛菩萨帮她治好了病。果然，以后到医院检查了两次，肝病全好了。
后来母亲常以自己信佛念佛的心得和感应，劝导一切有缘人都来信佛、学佛、念佛，同入光明大宝海。（东林寺 亲宗记 2005年1月31日）
我大姐杨淑琴，病苦特深：1997年患脑血栓，偏瘫失语。去年4月，大姐夫又去世，后来她又患重病，急救两次。
我多次劝她学佛，她都不听。实在没办法，我只好在佛前虔诚祈祷：“我大姐杨淑琴重病缠身，生命就在呼吸之间，求您加持，让她早点觉悟念佛，接受您的救度。”
后来，我再劝大姐念佛，她欣然接受。
不久，大姐白发根部长出一寸左右的黑发；原来长在颈部、从耳到喉的大肿物，吃饭都刮食道，现在绝大部分消失了，真不可思议！
我再跟她说念佛的事，她从内心里笑，使我也觉得特别甜。
她说：“我什么都不管了，就念佛，就走阿弥陀佛为我铺好、通往极乐世界的‘南无阿弥陀佛’名号道路！”听了这话，我既高兴、又放心。
师父，您说是不是阿弥陀佛救了我大姐？（北京 妙红记述 2001年11月）
沅江市新港乡的郭登科是一位26岁的司机，在市内跑４路车。
2003年6月13日这天，他的车与另一辆车相撞，20多人受伤，其中10人重伤，他自已伤得最厉害，当场就晕过去了。送到医院抢救，3天才醒过来，花了５万多元还没能治好。由于没钱住院，就回家治疗。到了９月，病情不但不见好转，反而更加严重了，只好又送回医院。
医生无奈地告诉他父母：“你这儿子头部撞得最厉害，就是治了，也是个植物人；他的脚要锯掉，花费比上次还要多。”
剧烈的疼痛使他一天到晚大喊大叫，亲人们都急得哭。
一天，他母亲陈雪珍来到我们念佛堂，哭着问：“我该怎么做才能救儿子？”的确，她只有这么一个儿子，要是他有个三长两短，老人可怎么活？
我说：“医院既然把真实情况告诉你了，现在只有靠阿弥陀佛来救他了。你让儿子也念佛，阿弥陀佛一定会让他康复的。从明天开始，我们就在佛堂念３天佛。”
莲友们也伸出援助之手，争先恐后前来捐资。
第二天，他们母子俩来了。我先给郭登科喝了一碗供过阿弥陀佛的甘露水，随后大家一起念佛。当天晚上，他就梦到西方三圣给他治病，醒来就没有那么疼了。医生给他插钢针，他都没喊疼。
母子俩越来越虔诚地念佛拜佛，并在离我们念佛堂很近的地方租了一间房住下。
经过10多天，他慢慢开始走路了。医院的院长、医生、护士都问他：“你信的什么教，怎么这么灵验？真是出了奇事！”
你看！六字名号不可思议吧！（湖南沅江 王怡珍记录 2003年9月）
（一）
潜江市老新区边河村的凡仁荣，现年35岁。
15岁时的一天，他放学后去挖鳝鱼。突然，有一条彩色鳝鱼从他面前窜出，使他一惊，顿时感到全身不舒服，就回家叫母亲烧水洗澡，自言全身上下都是蚂蟥，洗了又洗。从那以后，他就疯疯癫癫，有时清醒，有时糊涂。
25岁那年，他又发疯出走，在武汉长江大桥被车碰伤，双腿骨折，当场休克，被路人送往医院抢救，腿上穿了钢筋，至今尚未取出。
此后常常发病，虽能行走，但是无力，不能劳动。
20年来，他母亲到处求医、求神，做表超度，然而皆不见效，母子俩生活极度困难。
去年夏天，凡仁荣又发病了。他的姐姐凡莲艺问我有何法。我说：“叫他念佛，如果识字，再看看经书。”于是就送她一本康僧铠所译的《无量寿经》，让她带回娘家给弟弟看。
凡仁荣拿到经书，一打开就见到一尊南无阿弥陀佛像，非常欢喜。他看完后，把书放在桌子上，口称“南无阿弥陀佛”，念着念着，就看到书中的阿弥陀佛飘出来，对着他的胸口撞过来，撞得他身体晃动了一下，这一晃，立刻感到从头到脚都空了，非常舒服，头脑特别清醒，精神也好了。
从那以后，人也有劲了，挑担子、扶犁耕田，样样能干。
去年12月1日，我去农场看望凡仁荣母子，送去经书。凡仁荣告诉我说，他曾有３次念佛时嗅到奇香，那种香气是我们这个世界所没有的，时间持续20到 30分钟；并说他每次点香时，都看到西方三圣。凡仁荣还说，以前每次发病时，首先感觉眼睛往上吊，待吊到头上时，头就发麻，头一发麻，人就失控了。学佛以 后，也发生过一次，感觉眼睛往上吊，马上坐下来念佛，一念佛就好了。从那以后，就再没有发生过类似的情况了。（净耀居士记述 2001年2月）
（二）
张树兰，女，69岁，北京市崇文区人。1985年，因丈夫突然去世，精神失常，经常沿街乞讨，不知回家。
莲友教她念佛，她也能随声唱念，但是精神麻木，阴暗忧郁，情绪烦躁。有时奔出佛堂，破口大骂。有一次，大众念佛时，她却睡着了，并把尿撒在佛堂里。
1992年秋，她曾服药自杀，被儿女们发现，送往医院抢救。
1994年夏，张树兰与大家共修念佛，突然惊呼：“看，佛发光了！看，佛发光了！”大众纷纷抬头观看，一时佛声鼎沸。
从此以后，张树兰就从可怕的阴影中挣脱出来了，真实地感受到阿弥陀佛的大慈大悲。1994年农历腊月初八，她皈依了佛门。
后来她来到陕西，常住在我们道场里，更闻阿弥陀佛不舍一人的悲愿，知道念佛决定往生之后，完全换了一个人。积极护持三宝事业，省吃俭用，以寺为家，欢喜念佛之声随时可闻，并以身护法，将自己的得救经历告诉有缘莲友，启发大家的信心。
她常说：“只有南无阿弥陀佛，只能南无阿弥陀佛，必然南无阿弥陀佛，还是南无阿弥陀佛……”（净弘法师记述 2001年8月）
1995年底，我到医院探视一位亲戚。进入病房的时候，后面跟进一位四十几岁的妇女，是隔壁病房的患者，因为病重，看起来有五六十岁，双眼无神，眼圈发黑，面容憔悴，走起路来很缓慢，讲起话来有气无力，奄奄一息的样子。她说，已有一个星期没睡觉了，很是痛苦。
我告诉她：“这是业障，只要念佛，便能消业，便能入睡。”
她说：“我全身没有一点儿力气，怎么念得下去？”
我说：“等一下我去拿一台念佛机给你，你躺着静听念佛机的佛号声，便能入睡。”
我慰问完亲戚的病，立刻出去请购了一台念佛机，送给这位妇女，并叮嘱她静听佛号，心里、口中如果能随着念佛，便随着念，如果不能，就静静地听，很快就会睡着的。
隔日下午，我又到医院探望亲戚，隔壁的那位妇女也在，与昨天判若两人，有精神，有笑容，看起来已不似昨天那么老气。
她感谢我说：“我把耳机塞在耳中，静听佛号声，不知不觉就睡着了，一睡就睡了好久，醒来时精神很好，病也似乎好了很多。”
从此，她在住院期间，每晚睡觉必带耳机，静听佛声，白天躺在病床上也是如此，睡眠已完全正常。
几天后，医生发现她的病好得很快，就让她出院回家。
她在出院的当天，就请我到家里安置了佛堂。（慧净法师 笔）
（一）
当我还在妇产科实习的时候，遇到一位女士，因为胎死腹中，需要开刀。她面临胎儿死去的悲伤和接受手术的恐怖，心情非常不好。
我去看她的时候，劝她念“阿弥陀佛”，告诉她说：“佛，大慈大悲，不忍一切众生受苦，一定会保佑你的。”
她要麻醉以前，就一直念“阿弥陀佛”，念个不停。手术以后，她醒过来，告诉我说：“念佛真正奇妙，真正好！”她一点都不痛苦。而且在手术中又梦到比 电影上看到的仙女还要漂亮的菩萨，带她去比电影上看到的仙境还要美丽的地方玩，看到好多很大很大的莲花。后来，听到一个声音说：“时间到了，你可以回去 了。”她就渐渐醒过来了。（郭惠珍医师叙述）
（二）
当内科住院医师的第一年，有一夜，我在加护病房值班时，急诊室送上来一位心肌梗塞病人，呼吸停止，昏迷不醒，面孔、舌头都已紫黑，心电图和验血报告显示心脏已有很严重的破坏。依主任的经验，比他轻微的梗塞都救不活了，便示意患者家属要有心理准备。
我依例一面念佛一面插管急救。点滴药物已用，但血压完全量不到，患者仍昏迷，不能自己呼吸。患者的妻子哀伤地说：“人家说天公疼憨人，天公怎么没疼我？医师请您尽量抢救，即使救起来是植物人，我也愿意照顾他！”
我感觉到她确有一种憨厚的诚恳，就劝她说：“人在大难之中，要发大愿、念佛，才能突破。”
她说：“大愿怎么发？”
我说：“凭您的虔诚自己发。”
她不假思索地说：“从现在起，我们夫妇长素念佛。他是老师，好起来能弘扬佛法。”
我给她和几个孩子一人一串念珠，说：“今夜在加护病房外，你们干着急也没用，不如安下焦急的心，一人念１万声阿弥陀佛，求佛加被，佛力不可思议，我们尽力救。为他念佛，假如他寿命已终，也可往生极乐。”
那夜，我们三位医师望着心电图监视器调整药物，由晚上七八点到半夜3点多，其中一位医师感叹说：“我们3人守了一夜，只守了一个血压量不到的人！”
然而到了四五点，他的血压奇迹般地回升了，人也逐渐清醒。我赶紧打开加护病房门告诉他的家人。门一开，全家一排人念佛，恳切至诚的面孔令我感动得含泪。他的孩子在一张纸上写着：“爸爸！我多么希望您再睁开慈祥的眼睛。”
有一位青年来探望，哭得令我以为他是他的家人，然而这位青年却说：“他是我的老师，当年他自己住着搭在人家围墙外的简陋房屋，把薪水都奉献出来，栽 培我们这些学生，假如没有老师，就没有今天的我，医师请您一定要救他！”话未说完，又哽咽了，我这才知道这位患者曾经当选过“十大爱心老师”。
他醒来后，还足足３天须依靠呼吸机才能呼吸，但他却能念佛。他除了心肌梗塞，还有不轻的肺结核，然而，他竟活生生地走出医院了，而且还曾回来找我一起印经。
每一位医师看了心电图、验血报告，再看到他的恢复，都觉得不可思议！（郭惠珍医师叙述）
我叫丁德华，62岁。皈依佛门前，子承父业，杀猪为生。几十年来，不知害了多少生命！终于，业报现前，病魔缠身，医生都无法查清是什么病。
有时我肚子好像刀割，疼得大喊大叫，医生也找不出原因；有时半夜突然全身发抖，冷热不定；有时右腿疼痛难忍……同时还有3种病一直困扰着我：慢性膀胱炎、慢性肠胃炎、慢性喉炎。搞得我整天不得安宁。
为了强身，我开始学气功，可是病魔并没有离开我。气功老师说：“想要治病强身，只有进佛门，依靠佛陀。”此言好像当头一棒，令我顿然清醒。从1992年开始，我找来佛书看，请教高僧大德，知道了一些简单的道理。
1993年，我就不杀猪了，开始做蔬菜生意，收入少了很多（每天只有几十元，而杀猪每天能收入100多元）。家里人说我疯了，但我不管。
开始学佛时，禅、律、密什么都学。到了1995年，读了善导大师的论著，终于对净土法门有了全面的认识，就每天专念“南无阿弥陀佛”１万声，也劝导别人念佛。
现在我什么病也没有了，多年来一次也没感冒过，而且冬天不怕冷、夏天不怕热。
我原本不识几个字，开始读经时很困难。自从念佛后，阿弥陀佛给我开了智慧，现在读起经论方便多了，还写了6本学佛笔记，摘录了3本念佛警句，近3000条，还有一些念佛心得短诗。
释尊说：“若有众生，闻说阿弥陀佛名号不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深心不懈，于现在身，受无比乐。”念佛之后：病魔跑了，身体好了，智慧开了，法喜充满。（江苏洪泽县 丁德华 2004年9月）
我叫彭楚才，现年68岁，年少时不务正业，经常打野鸭，因为我家住在洞庭湖中心地带，几十年前这里每天都有成群的野鸭飞到湖上觅食。每到黄昏时，我 就驾着小船寻找野鸭，用装满铁子儿的长筒枪对准野鸭，点燃引线，铁子儿就像天女散花一样飞出去，来不及逃命的鸭子就在我的枪口下命丧黄泉。我每次都能满载 而归。
可是有一次，猎枪不幸走火，没有打中鸭子，却打中了自己的左臂，在锁骨下面打了一个洞，当时痛得我喊天叫地，幸亏没危及生命。自此以后，我再也不敢打鸭子了。
2002年10月，恶业所牵，我左半身突然瘫痪。
我想起10年前到南岳拜佛时一位法师赠送的一本书（10年来我一直没有打开看过），好奇地打开它，看到了一段文字，描述念佛的好处，于是，我就学着念起了南无阿弥陀佛。回想这一生打死了那么多鸭子，真是罪大恶极！
念了几天，我觉得身体开始好转，瘫痪的左半身可以活动了，心里很高兴，从此发心长期念佛。
每逢宗道法师回家探亲，我就到他家向他请教，请他讲解念佛的意义。
自从2003年7月皈依三宝后，奇怪的事出现了：聋了一年多的右耳突然好像听到隐隐约约的说话声。每到早晨5点，那声音就催促道：“念佛，念佛，阿 弥陀佛，阿弥陀佛……”这声音一直叫到早上7点上完早课才停止。有时，在天黑以前，右耳里也有催促我念佛的声音，每天如此，真是不可思议。
我想，要不是遇上善缘，我与今生和过去的怨家债主就无法了断了。现在听了师父的解说，领悟了佛法的道理，我深信自己是一个罪恶生死凡夫，只有信受阿 弥陀佛的愿力，依靠阿弥陀佛的救度，一向专称弥陀名号，才能往生极乐世界，离苦得乐。南无阿弥陀佛！（湖南沅江北大乡 彭楚才）
我是一个愚昧凡夫，从小体弱多病，特别是近几年，更是疾病缠身。就在我极度痛苦、想用农药结束生命的时候，阿弥陀佛的慈光紧紧摄受住了我，不仅打消 了我自杀的念头，而且让我在觉醒的刹那间病体痊愈。喜悦和欢乐使我夜不能寐，我要将这感应道交的事迹告诉给每位莲友，与大家共同分享南无阿弥陀佛光明摄取 的快乐。
我今年42岁，家住湖北省潜江市泽口办事处彭鲁村。自小就是病灾伴我长大，特别是近4年，本来就瘦弱的身体又雪上加霜，添了妇科病红崩，每月一次大出血，十几天躺在床上不能动弹，不知花了多少钱、求了多少医，就是不见好转，家里被弄得一贫如洗。
正在危难之时，我有幸闻到了佛法。但由于我的愚昧和执著，只是求病好，所以病一来就拼命念佛，病一好又万事大吉。最不应该的是，为了改善家里的生 活，在春节期间杀了一头猪，还因邻家的６只鸭子吃了我家的菜苗，将它们毒死。所以，病情不但不见好转，而且越来越严重。无奈，我就跑去找给我介绍佛法的老 师，请她帮我解迷。老师开导我说，生病是业力所致，只要深信弥陀誓愿、专念六字名号，就可以业消病愈。但我愚昧无知，不解其意，怎么也想不通，最后想到了 死。因为长期下去，家里实在拿不出钱来给我医治，再说也治不好。我误认为念南无阿弥陀佛也不见效，不如死了算了，但又放心不下年迈的父亲和未成年的孩子。
就在我感到绝望的关键时刻，今年四月初一，半夜睡梦中，我觉得两手好像抱着一尊佛，耳边听到清晰的木鱼声。我立即惊醒，想到敲木鱼就是要忏悔，是慈 悲的阿弥陀佛在点化我，要我忏悔，要我信心念佛。我脸未洗、衣未整，跑到佛堂就跪下号啕大哭，哭诉我罪业深重，才落得今生的多灾多病，特别是在我已经闻到 佛法以后，还继续杀生害命，我确实太坏了！我不配做阿弥陀佛的弟子。我这么坏，阿弥陀佛都还要救我，阿弥陀佛是多么慈悲呀！今后，我一定要继续忏悔业障， 一向专称南无阿弥陀佛名号，一心皈命阿弥陀佛。
就在我边哭边诉的时候，突然觉得身上的病奇迹般地痊愈了（像一剪子剪断）。我由一个寸步难行、卧床不起、生活不能自理的人，变为第二天就能下地劳动了。
这件事使我深刻体会到：阿弥陀佛的慈悲救度万机不漏，为了让我们这些罪恶深重的凡夫脱离苦海，阿弥陀佛无时无刻不在护佑着我们。我犯下了那么多不可饶恕的罪业，阿弥陀佛却不嫌弃，还慈悲救度！
阿弥陀佛主动救度我们，只不过要我们信受而已。只要信受了弥陀救度，就不会放纵为恶，就能真正进入“佛入我心，我入佛心，我与弥陀一体同”的境界，现生得安稳，临终生极乐。
南无阿弥陀佛！（鲁戊英口述 李耀香整理 2000年10月）
我叫王闰生，现年86岁。我信佛十几年了，但一直不能安心念佛。我总埋怨自已不认识几个字，不能读经，又不能诵咒，真是枉活人世了！
后来遇到王怡珍居士，她对我说：“你不识字不要怕，也不要急。阿弥陀佛经过五劫思维，正是为我们这些不识字的老人设置了一个既简单容易、又省钱省 力、又能治病救人的好法门。我们老年人时间不多了，不能再绕弯子了，要乘上直搭车。念佛法门可以使我们离苦得乐、了脱生死，而且在现世之时，无所不救，无 所不能！这句‘南无阿弥陀佛’，只要你张开嘴巴念──日常生活中，行住坐卧随口称念，就能往生西方极乐世界。”她还把这六个字给我解释得清清楚楚，又让我 随缘念佛，有时间就念。
我一听，很高兴，从此以后，专念一句“南无阿弥陀佛”。
我有个女儿，生了两个孩子后得了精神病，在外面乱跑，不知道回家，有时衣服脱得精光。刚学佛时，我只求佛菩萨保佑她知道回家、能煮饭就行了。谁知道 敬了那么多年的佛菩萨，她还是那个样，唉！没办法！王怡珍居士就安慰我说：“你不要叹气，你就专念六字名号，你女儿一定会好的。只要你一心专念六字名号， 阿弥陀佛一定会加持她的。”我听了她的话，一天到晚不断称念“南无阿弥陀佛”。果然，3个月后，女儿知道回家了；到了2002年春天，能够做家务了！
我还有个儿子，也得了一种怪病，已经有8年了，一发病就睡在床上，不吃不喝，一睡最少3天3夜，屎尿都在床上；劝他念佛，他就是不相信。没办法，只好又把王居士找来。王居士劝他念佛，说：“一直念下去，肯定会念好的。”他听了王居士的话，就开始念佛。
真的是慈父显灵了！十几天后，我去看儿子，他告诉我：“现在７天才发１次。”我就鼓励他继续念佛。现在，他的病全好了，还承包了市劳动局的旅馆呢！
我的身体现在也很好，虽然已经86岁了，每天还坚持拜佛108拜，拜佛时身体很轻松，很舒服。儿子、女儿也康复了，家庭包袱全没了，我就轻松地住到念佛堂去了，一天到晚就一句“南无阿弥陀佛”。
这都是慈父阿弥陀佛加持我，给了我一个祥和、安定的晚年生活！
六字名号真是殊胜无比啊！（沅江市水运干老院 王闰生口述 王怡珍记录 2004年5月）
1998年，九华山天池庵的老师太来找我，说她最近每天晚上都梦见一只猫，向她索命，她特别害怕，常从梦中吓醒，睡不着觉。并说，这是她小的时候顽皮，在水里捂死的那只猫。想不到她从湖北出家到此，事隔好几十年，这只猫还是来找到她。
老师太说着，表情恐怖，问我是否能到大寺院，花几百元钱，请大僧放焰口，或打一堂普佛超度，不知这样行不行。
我对她说：“做佛事的僧人要有崇敬心、清净心，超度才会有好的效果。但现在总是敷衍的多，还不如你自己给它讲说阿弥陀佛的慈悲，让它也念佛往生西 方。像这样的冤怼，如果不生西方，何时能化解？那只猫几十年来可以说从来没有离开过你，并不因为你跨越了省份、又出家住在寺院就能摆脱的，只是以前你年轻 气盛，猫的影像显不出来，现在人老多病，阳气衰，阴气盛，它便在你的梦中显现。如果不仰靠弥陀的誓愿，念佛求生西方，临命终时，一定会有更恐怖的景象。再 说，我们生生世世所结的冤怼，又何止是一只猫？可以说无量无边，我们何时能还完？但大慈大悲的阿弥陀佛预先知道我们是这样的造罪根机，怜悯我们，预先为我 们发愿修行，把他兆载永劫苦行所积一切功德，浓缩在‘南无阿弥陀佛’六字名号当中，交给我们，作为我们往生成佛的功德。只要我们一心信靠阿弥陀佛，专念六 字名号，必定往生西方极乐世界。那只猫，弥陀同样为它发愿修行，必定要救它到极乐世界。弥陀的心是平等的，并没有人与畜生的差别。那只猫如果知道这些，只 怕求生极乐世界的心比我们还强，何苦几十年苦苦地跟在你的后面索命呢？你自己信受、念佛，同时也劝那只猫信佛、念佛，双双往生西方，冤怼自解，这已不是一 般的佛事超度，而是阿弥陀佛直接超度我们去西方成佛了。”
如此，我又把阿弥陀佛“十方众生，若不生者，不取正觉”的大悲誓愿、“乃至十念，必定往生”的道理反复讲给她听。
老师太听得很欢喜，就问我：“我回去念佛时，是不是要给这只猫设一个牌位，和它说这些呢？”
我说：“那样也可以，不过也不必非要如此不可。你想想，这只猫如影随形地跟了你几十年，你以前并没有给它设牌位，它还不是一步没有离开过你？要知 道，因果不虚，如影随形呀！说不定我刚才和你谈这些话，那只猫统统都听到了呢！你尽管放心念佛，为它说阿弥陀佛慈悲救度的道理，让它也靠佛愿去西方，它一 定会听到的。”
过了3天，老师太又来了，这次可是兴冲冲的，对我说：她回去的那天晚上，猫就不来了，这几天都睡得很好。
老师太年少时捂死一只猫，几十年了，这只猫竟从湖北一直跟到九华山，可见众生业力不可思议。又，才闻弥陀大悲誓愿，当下即解除冤怼，可见弥陀誓愿、光明名号更不可思议。（释净安讲述 释净宗笔录）
在四川的一些地方，人们在河面上搭建房屋，打开窗户，就可以俯视河水。
那时，有一个做篾器的工人，夜里做工，听到两个鬼在水上讲话。
一个鬼说：“我明天就能得到替身，脱离水难了。”
另一个鬼说：“真为你高兴！那个人是谁？”
第一个鬼说：“午后，有个挑煤的人，把煤卖完，在街上喝酒，喝醉了，会到河边来喝水，我就把他拉下水，他就可以代替我了。”
篾工听了两个鬼的谈话，打算看个究竟。
第二天午后，他打开窗户，把手中的篾片支出窗外，对着河面编东西。
不久，他果然看到一个人，踉踉跄跄地来了，带着醉容。
这个人把担子放下来，蹲在河边，捧起水就喝，身体向前倾，差一点儿掉到河里。他喝了一口又一口，不停赞叹说：“阿弥陀佛，真好喝！”喝完水，也没出什么意外，他就挑着担子走了。
夜里，篾工又听到那两个鬼对话：
“你的替身还没来吗？”
“来是来了，我趁他捧水时拉他，他几乎掉下来了。想不到，他喝一口水，就念一声阿弥陀佛，我不由自主倒退了两三丈；我再到岸边拉他，他又念佛号，我吓得一直后退，眼冒金星，动弹不得，等我回过神儿来，他已经走远了。”（红叶《自杀以后的真相》）
（一）
一位莲友，女儿因病离开了这个世界。突然间说走就走了……那种悲痛、伤心，谁也无法想象。女儿的音容笑貌伴着她和老伴儿度过了三十几个春秋，由于思念女儿心切，她常在梦中见到女儿。
有一次，她梦到一条街，街灯昏暗，灰蒙蒙的，远处走来一群女孩，她的女儿也在其中。当时在梦中也知道女儿已死，不由得心生恐惧，想为她念《往生 咒》，因为刚学佛不久，只会背诵简短的《往生咒》。念着念着，不见她们散开，反而径直朝她走来，这时，她不由脱口念出“南无阿弥陀佛”，她们顿时一哄而 散，迅速贴在墙壁上，有的趴在窗户上，有的走进门里。她的恐惧感也随之消失了。醒来方知是一场梦。
从此，这位莲友只念这句“南无阿弥陀佛”。（净生居士记述 2000年10月）
（二）
我叫丁见月，女，今年24岁，江苏靖江人，就读于上海华东政法学院。
我小时候性情暴躁，喜欢杀戮，凡是遇到杀生的场面，就会立即停步观看。血腥的场面对我有一种异常的吸引力，当我看到血流如注，听到凄惨的嚎叫，不但没有任何恻隐之心，反而觉得十分开心，恨不得自己亲自试一下才过瘾。
从小时起，我每睡必梦，每梦必鬼，梦中所历，栩栩如生，如同身临，连午睡也不例外。而且晚上若醒几次再睡，就会梦见几次鬼，面部狰狞，形态各异，如 吸血鬼、大头鬼等，但梦见最多的是僵尸。我经常梦到：自已是一个大将军，身穿戎装，手拿利器，独自一人站在山顶。整个山头布满死尸，一眼望不到边。
这些鬼随时出现在我左右，纠缠着我，使我每天晚上、中午睡着时都处于恐惧当中。可以说，睁眼活在人世间，闭眼活在鬼的世界里。
随着年龄的增长，自我保护的意识越来越强，梦中我的力量非常强大，遇到鬼也异常憎恶，我会随时变出一把利剑来保护自己，砍杀那些鬼。它们果然销声匿 迹了一段时间。可好景不长，没多久它们又卷土重来，更加凶猛。每晚砍砍杀杀，不但没有使情况好转，反而令我更加痛苦，生活作息受到严重干扰，睡眠质量极 差，起床时浑身发烫，读书也读不进了，整天感觉头晕晕的。
这期间我问过很多人，包括一些出家师父，尝试过很多方法，但始终都没有解决问题，我十分苦恼。母亲经常为我放生、念经，我自己也念经、念咒，希望有 所帮助，可效果并不明显。尤其是晚上，我不敢念经、念咒，凡是与佛法相关的一概不敢碰、不敢想，因为只要一接触，我便立即感觉到那些鬼们就环绕在我的身 边，眼睛一闭就见到它们的样子。
我的这种状况，稍微透露一点给同学们听，没有一个人相信，既没有人认同，也没有人安慰，我越发觉得孤独无助。
我天生相信有前生后世，也自认为与佛教有缘，但既然念经、念咒都不能解决我的问题，信佛还有什么用呢？我几乎要放弃我的信仰，甚至想改信其他宗教试试了。
一次偶然的机会，我认识了一位专念佛号的同学，她完全相信我所说的，使我觉得如同遇到了知音。她劝我就念一句“南无阿弥陀佛”，一定有效果。我觉得好奇，心想：一句短短的南无阿弥陀佛名号，念了能有什么用呢？
为了彻底解除我的困惑与苦恼，7月21日，这位同学专程带我从上海来到安徽宣城弘愿寺，请教师父。
师父首先告诉我，之所以常做这样的恶梦，又喜欢杀生，是因为前世杀业太重了，业力很可怕。师父劝我一定要念佛求生极乐世界，不然轮回太苦。又说我很 有佛缘，鬼神都有通力，知道何人有佛缘，能帮助超度它们，它们一般不会找错人，所以才屡屡出现在我的梦中，主要是想通过我做功德回向给它们，使它们能够真 正离苦得乐。师父又说，鬼其实很可怜，极其痛苦，对它们要有慈悲心、怜悯心、忏悔心，真诚为它们念佛回向，必能超度它们，夜梦安祥，临终往生，而丝毫不必 害怕。当我说晚上不敢念，念了它们都会来找我时，师父肯定地说：“没关系，只管念！来找你才是好事。”
我又问：“以前我也念经文回向给它们，为什么没有效果？”
师父说：“效果自然有，只是不明显。念经不如念佛，念佛功德大，效果明显。”
师父让我把所有的经咒放下，专念佛号。又问我怎么回向，我说每天念一次“上报四重恩，下济三途苦”的回向偈，师父说：“这首偈子很好，只是一般人单 单这样念一念，还是太宽泛，没有针对性。既然有特定的回向对象，应该特别为它们回向。”师父教我当眼前再见鬼时，即时念佛回向它们。
听了师父的话，我心中豁然开朗，如释重负，对自己以前所做的一切有了重新的认识，看到了解脱长年恶梦苦境的曙光。更重要的是，发愿一定要往生西方，知道要去西方极乐净土，只有专念佛号，慈悲的阿弥陀佛就必定会来迎接。
第一天，我就听师父的话，不管是行住坐卧，不停地念，一心专念佛号，回向给它们。一天下来，记数的就有近4万声。我这样真是人生第一次，以前都是念 经，只是偶尔念念佛，念佛很少。到了晚上，眼睛一闭，立即就能看到很多鬼，气氛非常阴森恐怖，我就马上念佛回向给它们。这一批回向好走了，下一批又汹涌而 至，因无法入睡，整个晚上我都在诚心念佛。
第二天一早，我向师父汇报昨晚情况，并问：“为什么念佛也睡不好呢？”在我的心中，实在有点担心：如果念佛还是老样子，我该怎么办？师父要求我继续 念佛，每日3万，不出7日，必有改观。果然，当天晚上情况就有所好转，鬼魂没有第一天那么多了，而且它们的眼神也没有那么凶了。我叫它们排好队一一来领功 德，它们果然很听话，一个一个出现在我面前，因为我很害怕它们丑陋的面孔，它们都低着头跪在我面前，拿功德。这也是我生平第一次梦见鬼向我下跪。
第三天，也就是阴历六月十九，观世音菩萨成道日，我很幸运地皈依了三宝，在佛祖面前，我真心地发露忏悔所造下的恶业，并立志戒杀放生，广作诸善。面 对慈悲的阿弥陀佛，心灵有一种前所未有的亲近，心里一片祥和、安定，一整天仍然是念佛。到了晚上，还是有点心有余悸，可那天晚上居然一个梦都没有了，安然 睡到大天亮。从此接连几天都平安无事，那些鬼魂再也没有出现在我梦里。师父问我，我充满喜悦又半开玩笑地说：“它们再也不来了，我甚至觉得寂寞不热闹了 呢！”
真是佛力不可思议，阿弥陀佛的悲愿不可思议，短短几天就把困扰我多年的噩梦全部消除，可见佛法无边！现在我母亲也开始念阿弥陀佛了。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！（丁见月记 2005年7月28日）
（三）
我单位同事宋苇，20岁，对佛法不了解。她看到我有时收到寺院的来信，并听说我信佛，一直想来问问。这个女孩睡觉时多有梦魇，往往感觉被什么东西沉沉地压着、被捆绑似的，动弹不得，无法发出声音，无法移动肢体，恐怖而无力，要挣扎很久。
我向她介绍了“南无阿弥陀佛”六字名号的无量德能，告诉她不要害怕，最好每天早晚各念108句佛号，感到恐惧的时候就念佛，一定有奇效。
没想到，才过两天，她就非常高兴地跑来，眼睛闪着光。她很真诚地告诉我说：念佛真的太神奇了！以后她再也不害怕了！
原来，9月2日那天，她念着佛号渐渐入睡，可怕的事情又发生了，和以前的情形一样，她下意识地念了一句佛号（并不是想要念佛解决问题，而是佛号不知 怎么就从心里冒出来），仅一句佛号，就听耳边“嗖”的一声，她听得很真切，她说：“就像电视里打败妖怪似的，黑影渐渐退去，眼前很光明，心里非常安定喜 悦，身体也活动自如了，险境全无。”
我告诉她：“阿弥陀佛不仅仅是帮我们解决了这个问题，更重要的是教我们这一生好好做人，念佛要一直念下去，阿弥陀佛一定会来接我们回家的，那样我们就会有能力救度我们生生世世的亲人了。”
她认真地听着，然后说：“那真是太好了！”
我介绍她看《走近佛教》等书籍，并给她一张阿弥陀佛的佛卡。她把佛卡作为护身符，一直带在身边。（兰宇 2006年9月3日）
（一）
通州人王铁珊，曾作前清广西藩台。当时广西土匪很多，他曾设计围剿，将土匪几乎全部杀光。
4年前，他得了一场很重的病，一闭上眼，他就看到自己在一栋黑屋子里，那屋子又大又黑，有无数的鬼影，一齐前来逼迫，他随即惊醒。过一会儿，再闭上眼，还是看到那可怕的情景，于是，又被惊醒。这样，3个昼夜不敢合眼，整个人奄奄一息。
妻子劝他说：“这样下去可怎么办？你念南无阿弥陀佛吧，念佛总会好。”
铁珊一听这话，拼命念佛。念了一会儿，就睡着了，还睡了一大觉，鬼影消失得无影无踪，而他的病也慢慢好了。从此他吃长斋念佛。
这事儿是王铁珊亲自对我说的。（《印光法师文钞》）
（二）
广州市有一位姓刘的女居士，十多年前练气功走火入魔，常见大头鬼王之类，总逼着她跳楼，极其恐惧，并非做梦，而是亲眼所见。
还好她与佛有缘，赶紧求助于广州市无着庵的师父。师父让她留在庵内住了一个星期，与师父们一起念经念佛。
临走时，师父千叮咛万嘱咐：平常念佛全在真信恳切之心，求救时更是把整个生命投入到念佛中，是生是死让佛来安排。
回家的当天晚上，又见大头鬼王来逼她跳楼，于是她不管是死是活，拼命念阿弥陀佛，只见大头鬼王连连后退，一直退到门外。
此时，有一位大将军从天而降，站在门口守护着，后来才知道原来是韦驮菩萨。
从此以后，再也没有发生此类事了。
真信恳切之心确实极是难得！多年后的她常常老实地说：若日常能达此真心来念佛，相信早已往生极乐。（摘自《弥陀愿海》）
（三）
1999年上半年，潜江市老新区边河村第4生产队的凡莲艺对我说：她的丈夫谢水香，晚上一躺下睡觉，就看见一道白光从窗户飘进来，落在他身上，使他动弹不得，呼吸都很困难。她夫妇俩束手无策，每晚都在恐怖中度过。问我有没有办法。
我根据《净宗讲义》中所讲的念佛人身上有佛光的故事，以及鬼神面对佛光是一敬、二怕、三退让的道理，给了她４张印有南无阿弥陀佛名号的卡片，叫她将卡片分别放在床的４个角上，然后不断地念佛。
她照我说的做了，真的，那道白光就再也没有来过。她非常欢喜，从那以后，就和何义珍等莲友一起念佛，我每次去农场，她都要来听讲。（净要居士记述 2001年2月）
（一）
从前，有一位证得圣果的罗汉，用自己的智慧救度了很多有缘众生。可是，他的母亲因为业力太重，堕入地狱，这位罗汉想尽办法也难以使她脱离苦海。
罗汉入定观察，发现一位弑父篡位的国王7天以后就要死去，死后堕落的地方刚好就是他母亲所在的地狱。
当晚，罗汉进入王宫，在墙壁上现出半个身体。国王见后很恐惧，拔刀就砍，刀却脱手掉在地上。国王意识到自己遇上了圣人，急忙叩头谢罪。
罗汉就问国王：“你是不是曾经杀父篡位？”
国王回答：“是。”
罗汉对国王说：“你的命只剩7天了，死后会堕入地狱，今天我特地来告诉你这个消息。”
国王甚感恐怖，哀求罗汉救他。罗汉说：“这7天中，假如你能专心念佛不间断，就可免除这场灾难。”
国王听从罗汉的话，一心念佛，一刻也不懈怠。
7天之后，国王的神识堕入地狱。骤见地狱之火，国王情不自禁念了一声“南无佛！”说也奇怪，刚念出佛号，炎热的地狱突然清凉下来，所有的刑具顿时化为乌有，那位罗汉的母亲、国王以及此间地狱的其他众生顿时得以脱离苦海。（《杂譬喻经》）
（二）
人道也有到地狱去工作的。
几十年前，苏州有一位洪居士，他在十几岁时，有一次昏倒在地，家里的人急请医生来治疗。医生在他身上打针灌药，都不奏效。因为他身上仍是热的，只是不省人事，所以家人不敢将他收殓。3天以后，他自动醒转过来。
在昏迷期间，他被两个阴差请去，到地狱去办公。醒来以后，他也没把这件事告诉家人。
从此以后，他一年至少要昏迷十多次，每次都是两三天。因为常常如此，家里人认为是常事，也不十分惊慌了。
他对地狱众生的痛苦十分明了，有时在与高僧大德请益之时，就透露一点儿，在讲的时候，心里仍有余悸。
他是个虔诚的念佛者。一次，他告诉家人，一句“阿弥陀佛”在人间似乎是极平常的，可是在地狱中却能发生很大的效力。
有一次，他见地狱里突然出现了一个白胡子和尚，相貌非常庄严，手执拂尘。走到阎王殿，阎王见到，忙从座位上站起来，向他致敬。
老和尚在地狱可以畅通无阻。他见地狱众生受苦，不时口中念佛。很奇怪，只要他一声佛号出口，地狱中的苦具便立刻停止。
有一次，这位洪居士看到一群狰狞的野兽正在追逐一个相识的人，那人惶恐万状，拼命逃向洪居士身边，那群野兽从后面追赶过来。洪居士连忙也学那位和尚，高声念了一句“南无阿弥陀佛”，居然也发生效力，那群野兽立刻退却了。
所以，洪居士知道念佛的好处，每天都非常虔诚地念佛。（白圣长老 《往生念佛文讲话》）
我的父母都是虔诚的佛弟子，吃斋念佛，戒杀放生，乐善好施，尤其深信因果报应。在他们的生活里，无论发生什么不如意的事，都是逆来顺受，从不怨天尤人。
在我7岁那年春天，流行瘟疫，十分猖獗，全城男女老少，大半都身染重病，我也未能幸免，染病在床，只发高烧，不出汗，遍请名医，打针吃药都不见效。父母终日守在床边，愁眉不展，但是，他们有个信心，那就是：他们的女儿有佛菩萨保佑，绝不会死。
一天，我忽然觉得自己的病完全好了，只是感觉体重减轻了不少，走路时两脚不能自主，好像借着风力往前飘似的，就这样越飘越远，飘到一个陌生的地方。 举目四望，原来是火车站，无数的旅客在检票口排成长龙。一会儿，木栅栏打开了，人们开始往前挤。奇怪的是，检票口的人并不检票，只是一个一个地清点人数， 往外放行。我也莫名其妙地排在众人后面，随着长龙慢慢前行。
进了月台，我无意间发现，人群中有我的亲友、邻居，还有父亲的学生。我招呼他们，可是他们都是两眼直勾勾地望着铁轨，好像根本不知道我的存在。
一列不知从什么地方开来的火车进站了，里面已载了不少乘客，月台上，人们争先恐后地往上挤。等我挤上去时，已无立锥之地，只好双手扯着别人的衣服，紧靠车门站着，随时都可能摔下去。
就在我提心吊胆的时候，忽见一位身体矫健的男子跃上了火车。他一眼看到我，立即面露惊喜，说：“啊！果然在这儿。”好像预先料到我会到这儿来。他说 着，就往车厢里钻。我的视线也随着他的动作而转移，只见他非常仔细地巡视着车厢四周。这时，我才发现，在车窗上边，一张挨一张地贴着无数小纸条，纸条上写 着人们的名字。那个男子伸手撕去其中的一张，走到我面前，说：“我已经把你的名字撕掉了。”
“谢谢。”我低声说，因为我并不认识他。
“不必谢我，回去谢你的父亲吧！”他接着说，“现在你可以回去了。”
这时，车已经开了，开得很快。他把我提了起来，夹在腋下，从飞快的火车上一跃而下。
我惊得“啊”地大叫一声，耳边听到母亲温和而慈爱的声音：“孩子，别怕，妈在这儿。”我睁开眼睛，才知道自己仍然躺在床上，全身衣服都被汗湿透了。我觉得身上轻松了很多，肚子也知道饿了。
母亲一面轻轻为我擦汗，一面高兴地说：“好了！谢天谢地，可出汗了。”
原来，我已整整昏迷了一昼夜。
“不，爸爸，应该谢谢您！”我说道。
“谢谢我？”父亲被我无头无尾的话搞糊涂了。
“嗯！是他说的嘛！”
“是他说的？他是谁？”母亲也丈二金刚摸不着头脑。
于是，我把梦中的经过详详细细地说出来。父亲赶紧出去，一家家地看望我在梦中所见到的那些亲友。结果，他愁容满面地回来说，他们有的仍在昏迷中，有的已经死了。
我不但病好得很快，而且比以前更加健壮了。（舜仪《真实的梦》 选自《菩提树月刊》）
记得在1991年春天，我高烧不退，住进医院。
住院的第一天晚上，病房里只有我一个病人，小女儿陪护着我，灯一直亮着。
10点钟左右，我神智清醒，但心里十分不安。突然，我看见右上方床头有个穿灰衣服的小鬼，但见不到脸，我非常害怕，把眼睛闭起，但不管睁眼、闭眼，总能看见那个小鬼站在床头，我紧张得不得了。
就在这时，左上方床头出现一位身材高大的和尚，身穿袈裟，头戴一顶写有“佛”字的帽子，盘坐在一把古色古香的大木椅子上。我仔细端详着大佛，慈祥而庄严，不知为什么，我一点儿也不害怕了。
我整晚没睡，大佛一直在那椅子上坐着。
第二天一早，我丈夫来了。我把发生的情况告诉他，并说：“大佛现在还在这里坐着。”
我丈夫不信。我一时无法使他相信，着急地说：“真的还在这里，我不是讲故事。”话音刚落，大佛不见了。
我当时没入佛门，对佛法的认识是一片空白，如果不是帽子上有个“佛”字，我还真不知道是怎么回事。
如果当时不是阿弥陀佛救度我，我肯定是小命呜呼了。
从那以后，我就开始学佛了，并劝我的妈妈、妹妹进入佛门。
南无阿弥陀佛！（安徽贵池 胡阿妙记述 2000年11月）
（一）
从前，天竺有一位婆罗门，不信佛教，常行恶业。
他的妻子却是个信心清净的念佛人。妻子常常劝丈夫说：“你念阿弥陀佛吧！”丈夫不听。
这位丈夫深爱她的妻子，不知厌足。一次，妻子对丈夫说：“夫妻好似比翼鸟，你为什么总是不听我的？你既然不能随顺我的心意，我也没办法满足你。”
丈夫问：“我这个人很愚痴，不能像你那样坚持念佛，那怎么办？”
妻子说：“我们约定好，每天晚课结束，我都会敲一下金鼓，那时候，你就念一声‘南无阿弥陀佛’。”丈夫答应了。
3年后，丈夫得了病，躺在床上昏死过去。妻子探摸他的肋下，一直是暖和的，怀疑他没有死，就没有将他安葬。
5天后，婆罗门苏醒过来，边哭边对妻子说：“我死后堕入镬汤地狱，罗刹女用铁杖打人，轮到我的时候，那铁杖碰到油锅边上，我听着像是你敲击金鼓的声 音，不由自主大声念了一声‘南无阿弥陀佛’。这时，原本炎热的地狱，变得犹如清凉池，到处开着莲花，凡是能听到这声佛号的众生，统统往生到极乐世界。罗刹 王决定放我回来，让我将这件奇事讲给人们听，并作了一首诗送给我：
若人造多罪，
应堕地狱中，
才闻弥陀名，
猛火为清凉。
婆罗门不断向众人讲述他的故事，听到的人无不欢喜踊跃地称念佛号。（《净土圣贤录》）
（二）
十四五岁时，我家屋后不远处有一条小河，河水清幽，鹅鸭嬉戏，天然成趣。可后来河水被化工厂污染了，嬉水的鸭鹅们先是瘫倒，接着一个个相继死去。当 然，我家养的几只鸭子也不例外。而冥顽无知的我此时竟然突发歹念，想吃鸭肉，就去对妈妈说：“我要吃鸭肉。”妈妈说：“要吃，你就自己去杀。”于是，仅剩 的一只病鸭，便成了我的刀下鬼、碗中肴。
1990年，我23岁，在营口楞严寺出家，发心为寺院烧暖气锅炉，每隔大约15分钟需添１次煤，我也就利用这间歇时间，或跪或坐念10串佛珠、约 1000声的佛。北方天冷，冬季也长，每天烧炉时间要16个小时，送暖期长达6个月。我正乐得趁此机会专心念佛，自由自在，周而复始，精进不懈。
这时候，想不到我杀的鸭子竟来找我了。第一天，我梦到它从鸭笼里走出来，和生前一样，站起来又马上跌倒，再站起来再跌倒，努力地向我走来。奇怪的是，它的脖子上竟挂着一块黄色的小围巾，挡住了原来砍断之处，形象很像“唐老鸭”。如是重复地梦到3次。
我当时也没太在意，也没专门为它回向，只是一如既往地专念佛号，后来就再也没有梦到。现在想来，它肯定是来向我乞求功德，求生善处，而乘弥陀名号功德力超生了吧！
在这段精进念佛的时间里，我还做了一个梦，梦中的景象阴沉沉的，有两个人一左一右分别架着我的胳膊，快步向前走，前方有一口很大的铁锅，直径有十多 米，锅里正冒着腾腾热气。架着我的两个人好像要把我放到锅上的木板上，我清楚地知道他们的意图……当他们刚把我提到木板上的时候，情急之下我大声念出了一 声“阿弥陀佛！”此时的我就像《西游记》里的孙悟空一样，“嗖”的一声就飞到了旁边的一座寺院的墙上，接着就由墙上进入了寺院里面。俄尔醒来，原一梦耳。 直到今日，记忆犹新，故记之上，使有缘见闻，知念佛殊胜，可免脱一切苦难，最终生西成佛。南无阿弥陀佛！（亲宗 记于弘愿寺 2005年8月10日）
“一句阿弥陀佛，具有不可思议的功德，不论知不知，不论信不信，只要称念，当下蒙受佛光摄护，灾障消除。若当下命终，决定往生西方极乐世界。因为弥陀名号即是弥陀光明之本体，又是弥陀本身之存在。现世安稳利乐，命终超生净土是名号功能的自然运作。”
当刘妙音老师在贵阳龙泉寺依据经文祖释这样说明时，有些莲友一时还难以接受，以为：对佛法既无深入领解，也没有所谓信心决定，就这样念佛也能消灾免难、往生净土吗？
然而余竹居士却深信不疑，并说出她的这一段亲身经历。许多莲友听后，对这句名号的不可思议功德就都信受不疑了。
贵阳地区有念佛、将佛号存起来死后用的风俗。余竹居士因此知道有阿弥陀佛，但她自己当时并不念佛。
1993年夏季的一天，她与丈夫吵架，一怒之下，拿起一根铁棒，把丈夫当头打倒，鲜血遍流。她想：人既然打死了，自己也活不成了。便拿出平时备好的安眠药，共120粒，听说拌酒喝下效果更好，便以酒和水服下。
不久，她发现自己一个人来到一片大沙漠，整个天昏地暗，旁有树林，也是昏昏暗暗的。有两个高大的男人，好像公差，中间押着一个女人走过来，原来是她 死去的母亲，衣服、发式和死时一模一样，只是面无表情。她只知道这是她母亲，但彼此很陌生，并没有母女之间的亲情感。她母亲见她好像见如未见一样，从她身 边经过，未讲一句话。两个高大男人凶狠地说：“跟我们走！”她就跟着他们走。走着走着，一条约一米宽的水沟横在面前，水黑而臭。他们3人轻轻一跃便过去 了，余竹不敢跳，也不想过去，想到还有两个小孩在家，便掉过头往回走。
她一个人在沙漠中漫无目的地走啊走，这时，四周突然起火，燃烧的火焰形成一座漂亮的四合院式的屋子，有人要把她往火房里推，她感到非常恐怖。记不清 是听到有人念了一声佛，还是自己念的，还是有人提醒她念的，反正是恐怖惊慌当中念了一声“阿弥陀佛”。随着这一声佛号，着火的房子等一切恐怖景象当下消 失。
接着，她醒了过来，发现自己竟躺在医院病床上。医生对她洗胃、灌肠、做人工呼吸，已经３个多小时了，在她的感觉当中，只是在沙漠中走了一会儿。
原来，丈夫的血流到楼梯上，被邻居发现，撞开门把他们两人送往医院。这一切她都浑然不知，完全在另外一个时空当中。
后来学佛学到“独生独死，独去独来”、“三界火宅”等经文，她比一般人体会得更加深刻。
因为有这样的亲身经历，余竹居士信佛后修学净土尤为虔诚，专称佛名，雷打不动。
细细想来，余居士当时并未学佛念佛，对佛法毫无领解，谈不上信心，也毫无修行。因嗔恨心，造凶杀业，魂游地府，身陷烈火。而随口称佛，以寿未尽，众火消灭，从冥转阳；若寿终尽，则必如《观经》所言：“转地狱火，为金莲华，一刹那顷，往生极乐。”
念佛往生，斯有何疑！（刘妙音口述 释净宗整理 2001年7月）
欧阳俊生居士是位念佛人，今年72岁，家住江西安远县濂江乡。
今年农历六月二十日早晨，因重感冒叫儿子扶他去医疗站打针。可是刚打完针，老居士就伏在桌上昏过去了。
不久，他喃喃自语道：“你先进去，你先进去！”接着又大声念起佛号：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”越念越快。
大家都被眼前的一幕惊呆了，以为老居士疯了。
8点左右，老居士突然说：“谁在念佛？念大声点儿！”
8点20分左右，老居士醒了过来。别人把刚才的事情告诉他，老居士竟全然不知。
农历六月二十九，我拜访了老居士。他告诉我：“当时刚打完针，眼前一阵发黑，恍恍惚惚被人带到一座城里，城里有大团的黑烟往外冒。那个人叫我快进 城。我因害怕，叫他先进去。那个人竟强拉着我，要我进去。我恐怖极了，突然想到念阿弥陀佛，就拼命念起了佛号。顿时，奇迹出现了，我看到城右边出现一团极 亮的红光，紧接着左边也出现一团极亮的红光，城也随之消失得无影无踪！再后来，我隐隐约约听见有人在念佛，眼晴就是睁不开。”
我想，老居士虽然过去种下了地狱之因，但能于急难中大声念佛，最终依靠名号功德力脱离险境。（赵培洪 《广化文选》 1995年7月27日 ）
刘妙果，盲人，家住贵阳陕西路翠屏巷。
1996年三四月间，她去浴池洗澡，突然感到心慌难受，叫女儿扶她去休息室。女儿见母亲全身痉挛，肉皮紧缩，手脚变成爪形，很快便休克了。而刘妙果 本人自觉神识清醒，女儿的哭叫声也能听见，只觉得肉皮越来越紧，越来越厚重，犹如牛皮一样粗硬，且全身长毛，手脚也变成牛蹄状，心里很害怕，担心变成牛。 情急之中，忽然想起阿弥陀佛，于是就赶快称念“阿弥陀佛”。念一声，身毛便缩短一些，再念一声，又缩短一些，一边念，身毛一边退，手脚也由蹄形恢复正常。 人也顿感轻松，长叹一口气，苏醒过来。
女儿听到母亲醒来的第一声便是“阿弥陀佛”。
从此以后，刘妙果一心一意念佛求生西方极乐世界，不敢再有其他杂念。（贵阳龙泉寺刘妙果述 刘妙音记录）
（一）
海昌村有一位老太太，死后神识附在家人身上，诉说自己平生的事情，还描述阴曹地府的事情，特别详细，大家都环绕倾听。
有一次，众人正听得入神，坐在角落里的一个人忽然开始默念佛号。
老太太的神识就对他说：“你能经常这样，哪有不成佛的道理？”
那人问：“你为什么这么说？”
老太太回答：“你心里在称念阿弥陀佛。”
“那你怎么知道？”
“我看见你身上有光。”
那位村民一个字不识，偶尔念几声佛号，就使得鬼道众生心生敬仰，何况久修的人呢？所以说，念佛功德不可思议。（莲池大师 《竹窗随笔》）
（二）
1944年，我和妻子远信住在赤城山，当时她25岁。
一天早晨，她下山去，在田间小路一边走一边专心念佛。
这时，太阳刚刚上山，遍地洒满阳光。她偶然看了看自己的影子，发现头顶有一圈圆形的光，与肩同宽，直径约有两尺，那光辉美妙、灿烂，无法形容，和佛像背上的圆光相似。
她心里觉得奇怪，但还是继续一边走一边念佛，并不时看看自己的影子——但圆光还是很亮。她知道这是因为念佛的缘故，于是就试着停止念佛，去想世俗间的杂事，再看影子时，圆光已经消失了。
由此可知，念佛就会身现佛光。（陈海量 《可许则许》）
（三）
我曾经在美国弘法，法会结束后，有一位美国人自我介绍说：“我是学神通的。”他说他看到称念“南无阿弥陀佛”的人，口中都会现一道光明出来。有诚心的人所现的光明很大，大到几乎能把整个地球都包起来；没诚心的人所现的光明就很微小，“噗”一下、“噗”一下，微弱的光而已。
学神通的美国人说：他是因为看到如此胜境才来学佛的。（法藏法师《报恩佛七系列录音带》 ）
灵岩山每次打佛七中，总会有些不可思议的感应。
某次佛七的一天早上，很多人一齐涌进山门，没头没脑地问门头师：“老师父！晚上寺院的火灾损失不大吧？”
“火灾？哪儿有火灾？”
“嗯！昨天晚上寺院不是失火了吗？”
“你们听谁说的？”
“不是听谁说的，是我们大家亲眼看到的，昨天晚上10点左右，你们寺院里火光熊熊，红了半个天，因为天黑上来不便，所以一早特意跑来看看。”
不管门头师同意还是不同意，他们就一窝蜂似地往寺里跑，直到看见寺里的一切完好无损，才带着惊奇的神情走下山去。
这事一传十、十传百，寺里的人都知道了。大家都认为这是昨天晚上念佛的感应。（释真华《参学琐谈》）
为了让母亲能专修念佛，我请了一套敬亭山弘愿寺出版的《念佛感应录》寄给母亲，此书的事例多数是讲专修专念南无阿弥陀佛的殊胜利益的。母亲看了非常高兴，爱不释手，念佛非常虔诚，精进不懈。
有一次母亲打电话告诉我说：一天晚上，她正在做功课念佛时，忽然发现房间里光明满室，超过平常，比荧光灯亮二三十倍，光明耀眼，特别亮，大约持续了两三分钟。她寻找光源，原来是《念佛感应录》第二集封面的圣众接引佛像放射出的光芒。
我对母亲说：“这是阿弥陀佛在给您授记，将来一定来接引您往生西方极乐世界，也是给一切信佛念佛的人授记，称念名号，上大愿船，必来接引，往生成佛。”（东林寺 亲宗记 2005年1月31日）
魏瑞锦居士29岁时，在土城承天寺皈依。虽然师父教他念佛，但他的兴趣在于打坐，一门心思禅修，根本没想要念佛。
大约半年以后，8月26日早上，家中发生瓦斯爆炸，他全身55%被烧伤，而且大部分在上半身重要部位，不久人就昏迷了。
醒来之后据他本人自述：“我整个人昏昏沉沉的，觉得越来越阴冷，四周很黑，心里禁不住非常害怕，好像有人要来带我走，我恐惧死亡，挣扎着想爬起来， 但因为伤势很重，身体根本不听指挥。经上说‘人命无常’，我这时候就很能体会到。就在我六神无主的时候，脑子里忽然浮起皈依时师父教我念‘南无阿弥陀佛’ 的情景，我心里大声念‘南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……’，一心求阿弥陀佛救命，真的是拼着老命地念，至诚恳切地念。念了一会儿，忽然有一 团光笼罩到我全身，一刹那间，所有的黑暗、阴冷、恐惧都没有了。光芒照在身上很温暖，比冬天晒太阳还舒服。很奇怪，心里一下子变得很平静、很安详，而且身 上一点儿也不痛了。我的直觉是：阿弥陀佛放光来救我了。那光很强、很亮，还像风车一样‘唰、唰’地慢慢旋转，感觉很亲切、很熟悉，就像婴儿可以全心全意依 靠母亲一样，一切担忧都没有了，都放下了，海阔天空，很轻安，很自在。”
魏居士说着，好像又沉浸在佛光当中一样：“我心里很自然地念着佛号，念着念着，耳边像是听到有人在叫喊，有男声，有女声，欢喜地说：‘他醒了，他醒了！’这时，光明也消失了，我知道又回到这个世界。医生和护士正在对我急救，看我活过来，都松了一口气。”
魏居士又说，其实在瓦斯爆炸前几天，他就碰到一件怪事：那天，他正在打坐，坐到心很定的时候，忽然听到两三个人说话，口气非常凶恶，指着他说：“找 到了，找到了！就是他，就是他！”但又有一个很温柔的女声说：“不要再冤冤相报了，我帮你们超度好吗？这个人蛮有善根，你们不要断了他的慧命。”那些人不 肯罢休，说：“不行！我们一定要找他算账才能甘心。”那个女声又劝了一些话，但是他们坚持不肯放过。魏居士听了以后，毛骨悚然，不敢再坐下去，匆匆忙忙下 座。但是，他们的对话还是在脑子里盘旋，心里觉得很不自在。结果，两三天后事故就发生了。
“吉凶祸福都是我们自己造的业，没有因，就没有果，绝对不会没有种因就得到果报的。我碰到这件事情，一定是前世做了什么坏事，对不起他们，所以我很 心甘情愿接受我的果报。本来我应该死的，现在大难不死，可以说是重业轻报了，我已经很庆幸了，那时要是不会念佛，就死定了，而且还会堕三恶道受苦。”（节 录自《净土文选》第三辑）
我有念佛诵经的习惯，早课、晚课十年如一日。
不久前，有一位大哥大级的人物被枪决，当他被送进刑场枪决的那一刹那，我突然有一种感触，觉得不管什么人，只要进到刑场总是会害怕的，可是，这个人好像蛮勇敢的样子。旁边有很多人在祭拜他。我看到这种情形，心里非常难过。
此前，他曾在监狱里画观音像，画得非常细腻、非常好，所以我觉得他应该是个人才，只是因为一步错就步步都错了。就在那时候，我发了一个小小的愿：既然我有每天念佛诵经的习惯，我就回向给他。
我跟他素不相识，只是在电视上看到过他。我想：我这样念佛给他，他到底收不收得到呢？
大概念到第三天，我做了一个梦，梦里我仍在念佛诵经，我看到他来了，旁边有两位穿古装的人（而他本身的穿着倒是和常人一样）。他一看到我，就给我磕头，我想：怎么担当得起？就马上站起来。
可是他却说：“吕小姐，我不是给你磕头，我是给你的佛磕头，因为阿弥陀佛就站在你所称念的佛号声中。”
他还说：“很感谢你这几天念经回向给我。”
我问他：“我这样子对你有功效吗？我跟你完全不相识，你会收得到吗？”
他说：“会，而且有帮助。我在阳间犯了罪，受了审判，枪决掉了，现在面临第二次审判，还好，有你给我念经，可以减轻我的罪业。”
听他这么说，我感到安慰。
这时，他忽然问我一句话：“吕小姐，你是不是有在送善书？”
我说：“有。”（我常常拎着篮子挨家挨户地送，有时也送到寺院。）
他就跟我讲：“你应该转变一个方向送，送看守所、监狱。”
我稍微犹豫了一下。他说：“吕小姐，你不要认为去那种地方会有什么忌讳，我们这种犯过法的人其实是更需要看这些书的，因为我们犯的错比较多。”
我说：“好吧！”答应他之后，梦就结束了。
因为比较忙，我就把这件事情给忘掉了。大概过了两个月，有一次我送善书到寺院，也顺手拿了人家送的善书回来看，我看了内容，觉得蛮好的，就打电话给出版商，出版商竟然自己就说：“这善书应该送到监狱、看守所。”这时，我才想起上回的那个梦，还有我答应过的事。
所以我觉得：在冥冥中真的是有不可思议的事情存在的。佛家讲的，不要以为阳世间的事情死了就了了，死后真的有第二次审判。所以，人要好好珍惜自己。（吕美琴供稿 1997年1月1日）
1994年夏，邱永长夫妇带着6岁的孙子信璋到老邻居徐庆贵家念佛。信璋念得很大声、很认真，稚气的念佛声令在坐的大众很是感动。
过了一会儿，信璋忽然告诉坐在身旁的奶奶说：“阿嬷（台语），我有看到阿弥陀佛在金色的房子里面讲经。”
奶奶说：“小孩子不可以说谎。”
信璋说：“阿嬷，我没有说谎，我真的看见阿弥陀佛。”
回到家后，信璋又告诉奶奶说：“我们在念佛时，我看见阿弥陀佛在金色的房子里讲经，阿弥陀佛的莲花很大朵，观世音菩萨、大势至菩萨的莲花较小朵；还 看见金色的鸟、金色的树，房子也是金色的。”又说，“阿弥陀佛那里的地上没有泥土，地上全部都是金色的。到处都金光闪闪，很漂亮。”
又有一天，信璋和奶奶在家中看“大陆寻奇”节目，介绍大陆风光景色。奶奶赞叹大陆风光明媚，很漂亮。在一旁的信璋听了马上说：“阿嬷，那风景才不漂亮！西方极乐世界才漂亮！”
奶奶因初学佛，又不认识字，没有读过经，听信璋说得那么认真，就问同修邱居士说：“我们信璋说他在念佛时看到极乐世界、西方三圣，那里的房子、树和鸟全部都是金色的，是真的吗？”
邱居士回答说：“《弥陀经》里说：极乐世界，黄金为地；宫殿楼阁，七宝庄严；行树罗列，众宝所成；鸟声和雅，宣畅妙法……”听完邱居士介绍后，奶奶才真的相信信璋所说的全是真的。（邱永长口述 庆信笔录）
我父亲林彰秋往生后，因阿弥陀佛的神通力感应所至，令吾儿林颖廷有殊胜际遇，能造访西方极乐世界，证明《无量寿经》所言西方极乐世界种种圣境殊胜庄严，谨记如下：
我父亲往生后，我常告诉儿子说：“平时阿公这么疼你，现在阿公已经在西方极乐世界了，只要你想阿公，就念阿弥陀佛，阿公就能听到哦！只要你念阿弥陀佛，阿公就会来看你哦！”
2003年，颖廷11岁，读小学4年级。在我父亲往生要满5周年的前几天，1月21日早上，颖廷的妈妈喊他起床准备上学，他起来后蒙眬地说：“妈妈，阿公带我去极乐世界吃东西，那东西真是好吃。你干吗把我叫起来！”
晚餐时，他姐姐说“好好吃哦”，颖廷在旁听到，“哼”了一声，说：“西方极乐世界的东西才好吃呢！你们吃的这个算什么好吃？”
他妈妈就问他说：“阿公是怎么带你去西方极乐世界的？那你又怎么知道是阿公带你去的？”
颖廷回答说：“拜托！我怎么会不认得阿公呢？只是阿公变光头了，身体会发光，穿着像阿弥陀佛那样的衣服。妈妈你知道吗？阿公脚下的莲花好大好大！像 大卡车的轮子一样，是粉红色的。我和阿公站在莲花中间，中间是青色的，我们在空中飞翔，云朵在脚底下飘过，风吹过来好凉好舒服哦！不久后就看到好多好多的 莲花，有大有小、有紫色、红色、粉红、黄色、白色。阿公说：那莲花上面也有你们的名字哦！要常常念阿弥陀佛你们的莲花才会越开越大。我正想要找我的莲花在 哪里，妈妈好奇怪哦，那里的房子像电视上演的皇宫一样，可是房子和树都是黄金做成的，会发亮，地上铺满黄金；那树上的叶子跟我们家外面的树叶不一样哦！那 叶子跟你身上戴的玉珮一样，有各种颜色，亮晶晶的。”
妈妈问他说：“那是不是七宝琉璃？”
颖廷回答说：“我也不知道那是什么，但是很漂亮。妈妈你以后不要擦香水了，你知道吗，西方极乐世界的天空不时的飘下各种颜色的花瓣，像下毛毛雨一 样，可是我和阿公的身体都不是湿湿的，我深深的吸了一口气，凉凉的很清香、很好闻，哪像你们女生擦的香水，差多了！那里有一个好大好大的喷水池，很神奇 哦！那里面的水会唱歌哦！阿公就拿里面的水给我喝，说喝下去会让我更有智慧；水甜甜凉凉的,喝下去我的脑袋和心也跟着凉凉的，比游泳还舒服。”
接着颖廷问妈妈说：“妈妈，为什么我们这里都要点灯才会亮亮的、每个人长像都不一样？真麻烦！人家西方极乐世界真好，那里的人哦，每个人都长得一 样、穿得一样，身上很奇怪，都会亮亮的。树也亮、房子也亮、地上也亮、水也亮、人也亮，没有日光灯就会亮真好，光线黄黄柔柔的很舒服。那里有一座很高很高 的山，给你们猜那是什么山？”
姐姐依蓁说：“阿里山。”
颖廷哈哈大笑说：“姐，你真逊哪！阿里山怎么会跑到西方极乐世界去呢？我告诉你一个神奇的事，我看到的那座山是阿弥陀佛的脚趾，我很想看看阿弥陀佛 和我们家的阿弥陀佛长得是不是一样，可是阿弥陀佛长得好高好高！好大好大！我根本就看不到阿弥陀佛的脸，不过阿弥陀佛真的好香好香。不用擦香水就有这么香 真好。姐，我看你赶快去阿弥陀佛那里，你的皮肤就会变得白白嫩嫩的。阿公叫我和他一起向阿弥陀佛拜拜，阿公还问我肚子饿不饿？更神奇的是，那里的东西会 飞，超厉害的，飞到我的前面就停下来，那里的东西超好吃，我正吃得津津有味，妈就把我叫起来了，很可惜！如果你不把我叫起来，我就会跟阿公说让我带一些回 来给你们吃。”
连续好几天，颖廷放学后，动作很快地将功课做完了，主动要求早一点去睡觉，妈妈便好奇地问：“颖廷你为什么最近这么早就要睡觉？是不是身体不舒服？”
颖廷笑着回答说：“NO！我是想早一点睡觉，我就一直念阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，看阿公会不会再带我去西方极乐世界玩、吃东西，那里的东西真是超好吃，我真想再吃。”（林于国记 2003年6月21日）
唐朝时，善导大师曾在长安西京寺与金刚法师较量念佛的胜劣。大师升高座发愿说：“依照诸多经典，世尊说：‘念佛一法，得生净土。一日七日，一念十 念，称念阿弥陀佛名号，定生净土。’如果这件事是真实的、不是在欺骗众生的话，就请大堂中所有的佛像同时放光。如果这个念佛法门是虚妄的，众生不能往生净 土，那就让善导从此高座上立刻堕入大地狱，长时间受苦，永远也不要出来。”
于是，大师用如意杖指了指堂中一尊佛像，只见堂中所有的佛像都放射出耀眼的光芒。（唐朝 道镜、善道 《念佛镜》）
赖朝河于1956年出生于台湾南投县信义乡，1977年，在马祖服兵役时担任弹药士，整日与炮弹为伍。一天，在清点炮弹时，一颗硫磺弹爆炸，他的整个脸部及正面身体被灼伤，倒在地上打滚。连里面的兄弟急忙为他冲水，把他送往医院急救。
赖朝河疼痛难忍，旋即昏迷，不久神识出窍，浮在身体上方，看到医护人员为他冲洗伤口，看到自己的身体被包得像木乃伊一样。此时，既没有疼痛，也没有 喜乐哀伤，一切似乎平常，那个木乃伊仿佛跟自己毫无关系。而每个来看他的弟兄他都清楚地知道；他来去自如，没有空间的隔阂；能透视桌面、墙壁，隔壁手术室 的医师正在为病人做手术，他看得一清二楚，楼上楼下无有一物不在他的视线之内；而营区的长官及弟兄只要谈论与他有关的事情，他就马上到场，听到他们所谈的 内容；每天有弟兄轮流照料他，他都看在眼里。
外岛的医院设备简陋，曾有医官建议送他回台湾治疗，但别的医官持反对意见，认为以他的状况撑不到台湾。每次医官讨论救治方案，他都在场，也很清楚讨论的结果。
大约一星期左右，院方将他送回台北三军总医院治疗。
台北与马祖虽然相隔遥远，但马祖营区的官兵只要一聊到他的名字，他的神识就马上到场，似乎没有距离。有一次，营区弟兄正在包粽子，有位同胞提起：“这些粽子包好了，要送几个给赖朝河吃。”他马上到场，听到并看到。
这期间，医院有陌生医生来会诊，讨论他的伤势，他都亲自参与，只是无法表达意见。以致他苏醒后能熟悉地叫出所有参与治疗的医生的名字。
曾经有两三次，他处于虚空当中，眼前的世界空无一物，没有肉体的包袱，那种特殊的感觉有说不出的舒服、自在，让他永生难忘。
又有一次，他突然闻到一阵清香，连续3天，这阵清香一直弥漫在他四周。
20天后，神识不知不觉回入躯体，知觉开始恢复，他感觉全身疼痛。
经过一次又一次的整形手术，赖朝河才恢复到现在的样子。
出事的时候，军方封锁消息，但母子连心，赖朝河的母亲似乎知道儿子出了事，心如刀绞，一直要求大儿子赖明喜去打听弟弟的消息，又去求见赖朝河的一位早年出家的伯父。伯父告知：“回家念佛自然就会逢凶化吉。”回家后她便虔诚念佛，祈求阿弥陀佛救救她的儿子。
赖朝河因不愿让家人操心，一直不敢回家，也没和家里通信；大哥联络他的过程也困难重重，等联络上时，部队已迁回台湾，而他也已经出院，重返部队。兄弟相见，恍如隔世。
赖朝河日后才知道，当时连续３天所闻到的香味，是母亲念佛时所供的檀香。（《慧净法师演讲集》）
我叫刘琪玲，现年13岁，在巫溪中学初三读书。我读小学五年级时，成绩一般，无论采取什么方法，学习成绩总是上不去。六年级上半学期，由于我父母外 出打工，我寄住在二姨妈家。因姨父姨妈都学佛，他们要求我每天专念南无阿弥陀佛15分钟，说能开智慧、增福报。我也就每天在阿弥陀佛像前念佛15分钟，坚 持了一个月后，月考我的成绩一下子上升了十几名。之后我继续念佛，期末考试成绩名列班级前茅。
特别是升学会考，全县参加的学生达1600多人，巫溪县中学只收200名学生。巫溪中学是重庆市重点中学，凡考入前10名者免收入学费，否则将收取 不同等次的入学费，最高达1.5万元。而我家经济十分困难，父母下岗，我除了每天认真学习之外，更加努力念南无阿弥陀佛，在会考前我在佛前悄悄地请求阿弥 陀佛、观世音菩萨保佑我考入前5名。
使我非常激动的是，我终于考得全县第三名。这是我念佛开智慧的结果。后来我妈妈也念佛。我还意外地得到了重庆市公安处给予贫困学生学习的费用捐助，直到大学毕业参加工作。
姨父常说：“南无阿弥陀佛是如意宝，有求必应。”（重庆市巫溪县先锋路156号 刘琪玲 2005年1月 电话：023-51512066 ）
阿翔，全名陈起翔，男，33岁，家住陕西耀县车站扶轮巷，在车站工作，喜爱书法；日课佛号5000声、诵《大经》3遍，求生净土。
1999年秋，阿翔读了一本书，名叫《生死关全集》，内中详明欲之过患，障碍解脱。
在阿翔的心中，本来往生西方靠的就是念佛，但这本书给阿翔的感觉是：往生净土也和一般的自力修行没有什么差别，这也要做，那也要做，念佛反而显得不重要了。
到底怎样才是往生之道？这个师父这么说，那个师父那么说，这本书这种观点，那本书又是那种观点，到底该听信谁的？阿翔心中一片混乱，重重疑云逼塞心中，使他几乎喘不过气来，迷惑、焦急、郁闷。
干脆，什么书也别看了！一个师父一个说法，纵然这些师父都不可信，佛还是可信的，还是念佛吧！
“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
往生之道，众说纷纭，阿翔不敢说谁对谁错，但心中有一种直觉：师父救不了他，书也救不了他，能救他的只有佛。阿翔什么书也不想看了，苦闷的心中只有这一句佛号还在那里念着，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”如同一个快死的人在微弱地呼吸。
但这微弱的呼吸，不正是全部生命之所托吗？“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
阿翔的母亲也是学净土的居士，安慰他说：“念佛受佛保护，你不要怀疑，不要退失信心。”
母亲的话，也没能宽解阿翔的心。毕竟，生死大事犹如重石压在他的心头，岂是一句宽慰的话就能搬走的？
往生？往生？……阿翔整天思考着，也还在念着佛。郁闷难解，惶惶无助的心中念着“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
为什么要念它？不知道！
念了会怎么样？不知道！
那为什么还要念？不知道！
“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
一天晚上，阿翔做了一个梦：
他在一间大房子里，房子里有８个警察。一位穿黄海青的老和尚从门口飘进来，面貌非常庄严、非常慈祥，来到阿翔面前，交给他一本书。这时，阿翔手里也 正托着一叠书，是他以前所看的有关净土方面的书。阿翔想：我已经读了这么多书，一本书一个说法，我都厌烦了，不想再读了，还要给我什么书呢？
怀着这种疑惑，阿翔把书接过来一看，浅蓝色封面上清楚地写着“阿鞞跋致”。老和尚向阿翔合掌念了一句“南无阿弥陀佛”，随即一道光便不见了。
老和尚是谁？《阿鞞跋致》是本什么书？“阿鞞跋致”是不退转的意思，这个阿翔早就知道了，可是怎样才是不退转呢？
老和尚给的不退转又是什么？
到底哪一本书是不退转？
阿翔对往生的疑惑，已经被这个奇特的梦占住了。他的心中似乎有了光明。谜底应该就是这个梦！
第二天，母亲从香积寺回来。香积寺是善导大师的祖庭，距耀县100多公里，母亲是前几天专门送阿翔给香积寺画的伽蓝菩萨像去的。母亲一回来，便兴冲冲地递给阿翔一本书，说：“这本书是师父特地让我带给你的，只有最后一本了，叫你好好看！”
阿翔一看，蓝底白字《善导大师要义》，慧净法师编著。
还有一本小薄册，《念佛的心情》。先看这本小的吧。打开扉页，映入眼帘的是：
善导大师《观经疏》云：
言南无者，即是归命，亦是发愿回向之义。
言阿弥陀佛者，即是其行。
以斯义故，必得往生。
如同一个心脏已经停止跳动的人，在医生的抢救下，心脏恢复的第一声跳动，阿翔感觉到自己的心“咚”地跳了一下；又如同久久尘封的暗室射进来的第一道光明，阿翔的心闪亮了一下。善导大师这段话，阿翔虽然不能全懂，但觉得非常欢喜，非常爱看，也不知为什么。
那为什么不去直接了解善导大师的思想呢？阿翔便认真地拜读《善导大师要义》。啊！如此殊胜！如此微妙！往生之道全在于此！凡夫生报土，全凭佛愿力！
阿翔一边读，一边感动而泣，泪流不止。读读，哭哭；哭哭，读读。一遍通读下来，忍抑不住，干脆把书放下，一人关在房间，痛哭3天，悲喜交集，自叹：我怎么这么晚才遇到这本书啊！
想起几天前的梦境，阿翔一下醒悟过来，更加觉得佛恩的尊贵，不可思议。
阿鞞跋致，阿鞞跋致，这才真正是阿鞞跋致！——现生往生决定不退转！
阿翔的心彻底安了，阿翔的梦也破译了。
按：阿翔此前因为往生解脱一大事而苦闷时，又岂是他一人在独自苦闷呢？阿弥陀佛岂有半点不知呢？阿弥陀佛的光明又何曾离开过他半步呢？如经言：“众 生苦恼我苦恼，众生安乐我安乐。”阿弥陀佛与阿翔息息共存，感受到他的苦恼，排解了他的恐惧。经言：“于诸众生，视若自己。一切恐惧，为作大安。”只是因 为阿翔不知道，而在那里自生恐怖、自生烦恼罢了，一旦明了不疑，所有恐惧一时消除。
可以说，我们在这里起心动念，阿弥陀佛没有不知道的。对于穷劫以来只知埋头造业的人，阿弥陀佛苦苦劝化，让他渐生信根、求生极乐。今天，我们既然念 佛愿生西方极乐世界，这正是阿弥陀佛教化的结果呀！阿弥陀佛的本意就是要把这样的人救度到西方净土去呀！那么，我们念着佛还担心不能往生吗？
一旦心中契悟此理，仰信不疑，哪里还需要像阿翔那样恐惧、郁闷呢？（释净宗记述）
1996年春天，我由台北搬回故乡台南，暂时租屋而住，以便寻觅理想之处，作为精舍。
此屋蚂蚁甚多，米袋有，垃圾桶有，厨房水槽有，甚至书桌上都有。蚁穴就在厨房地面裂缝处。
我见这些小蚂蚁终日奔忙，跑遍屋内各个角落，只为觅食，心中不禁悲悯它们，就把米粒捣碎，放到蚁穴口，任其搬食。每次倒垃圾时，也要等蚂蚁全部离开才倒。使用水槽也特别注意，以防淹到蚂蚁。
虽然这样，总觉得有所不便，于是便效法印光大师，对着蚁穴说：“我是出家人，也是念佛往生人，我往生后，会回来先度脱你们，因此请你们搬家，以免我不小心伤害到你们；同时也愿你们现在随我念佛，蒙受弥陀慈光摄护，往生极乐，永离轮回。”讲完，便在当下念一声佛。
隔日，蚂蚁不减反增，成千上万，大大小小，从蚁穴出出入入。仔细一看，似在搬运东西，大多是白色小小的卵，顺着墙角向门外搬去，进入庭院大门旁的小洞。
从厨房到庭院大门，少说也有4丈远，而这群蚂蚁不辞辛苦，来来往往，每天这样。
起初，我还不能断定它们是在搬家，直到第7天不见有蚂蚁回来。查看蚁穴，毫无踪迹，水槽、垃圾桶、桌上也没有蚂蚁，整间房屋已找不到一只蚂蚁，这才恍然大悟，原来它们当时是在搬家，而一搬居然搬了7天。
往庭院大门旁小洞一看，有几只在出入，于是便买来小米，放一小堆在洞口，洞内便有许多蚂蚁出来把小米搬进去。
从此，它们很少出洞口，当然也不再进屋内。而我也固定每隔7天放一堆小米于洞口，它们也一定出来把米搬进去。（慧净法师 《念佛感应录》）
宋朝元佑年间，有一位长沙人，养了一只八哥鸟。在一个偶然的机会，这只鸟听到一位僧人称念阿弥陀佛名号，就随口跟着念，从早念到晚。主人见这只鸟与僧人有缘，就将它赠与僧人。
过了很久，八哥鸟死了。僧人做了一具小棺材，将它埋葬。不久，人们发现坟头上生出一朵莲花。
有人做诗赞言：
有一灵禽八八儿，解随僧口念阿弥。
死埋平地莲花发，我辈为人岂不如？
无独有偶，天台黄岩正等寺观师，也养了一只八哥鸟，常常随人称念“阿弥陀佛”。一天清晨，在笼中站着往生。人们将其土葬后，发现从它舌端生出一朵紫色莲花。
大智律师为它写了一首赞偈，其中有“立亡笼闭浑闲事，化紫莲花也大奇”的诗句。（《佛祖统记》《净土圣贤录》）
内蒙古包头市青山区王老居士家喂养了一只绿毛红嘴鹦鹉，念佛已有10年，日前往生。
该鹦鹉于1987年被人从四川乐山带到包头，由于嘴笨，且不服驯养，常常用嘴啄人，因此成为“不受欢迎者”，最后被转让到王老居士家。
王老居士（笔者的岳母）举家信佛极诚，对于各种小动物格外爱护，家中收养过受伤或被遗弃的猫、狗、羊、鸽等多种动物。鹦鹉来家以后，开始天天接触收 录机播放的“五会念佛”、“观音圣号”等，性格日趋温和。几个月后，原先什么都学不会的笨鸟开始念佛了！诸如“南无阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”、“佛佛 佛”、“南无观世音菩萨”、“观音佛”等，语调清晰动听，其中还不时穿插“快快念佛”、“哥哥念佛”（“哥哥”是人们对它的昵称）、“念佛吧”，颇有警策 意味。
它每天早晨和晚上跟着主人上早晚功课，只要佛堂里有人念经或念佛，它就跟着念佛。即使主人在佛堂里默念，它也能知道。主人念多长时间，它也跟着念多长时间。
奇怪的是，该鹦鹉除了佛号外，其他什么也教不进去。主人家里是同修道友聚会的地方，每天声音很杂，它从来不学人们常教的诸如“你好”、“请坐”之类的话，反而回之以“念佛吧”、“南无阿弥陀佛”。
1998年5月的一天，该鹦鹉因受惊吓，不再进食，且不停排泄，直至次日。临终时，跟着主人念佛，依稀听得到嗓子里在念着“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”王老居士全家为它助念12小时。
往生后几十天、直到火化前，身体一直非常柔软，羽毛翠绿鲜亮，栩栩如生。火化时，请五台山能成老法师主法，闻讯赶来的同修有百余人，佛事庄严肃穆。
火化后捡到一完整舌头、二十多颗洁白微带红色的舍利花、数十粒舍利子和坚固子以及硬化的羽毛（留有照片），见闻者无不赞叹称奇。
无独有偶，明代莲池大师所编《往生集》卷二《畜生往生类》中，就载有一则唐代鹦鹉念佛往生的奇事，此类见闻在《虚云和尚年谱》中也有记述，每每使净 业学人感动不已。可见，此事古今不绝，足证念佛法门实为四生九有、上智下愚皆能奉行蒙益的无上法门！也足以成为“一切众生皆有佛性、有佛性者皆当成佛”的 绝好旁证！（邓杰收集整理）
谛老法师自己说，他在头陀寺做方丈的时候，每天早饭、晚饭之后，大众都一起念佛，绕佛３匝，然后回寮房休息。那时候寺里没有钟表，只有大公鸡报晓， 到时候大公鸡一叫，大众就都起来了。去上殿，吃饭时过斋堂，那大公鸡一定要去。人们掉在地上的饭粒它都吃了。吃完了，在座上念完佛，该走了，那大公鸡就走 在众人最后面，人们念南无阿弥陀佛，一直念，这大公鸡在后头“嘎叭嘎叭”地叫着，仿佛也跟着念佛。你看稀奇不稀奇？这是谛闲老法师说的。它还跟着大众绕 佛，人们绕出大殿，它也出来了。
有一天，人们绕念都出来了，大公鸡它不肯走。香师说：“你怎么还不走！念完佛要锁门了。”鸡站在那儿不动，就站在佛桌前面，仰着脖子，“嘎叭嘎叭”高叫3声，死了！站着死的。
你看看！它念的什么？“南无阿弥陀佛”它说不上来，人们一念佛它就随着念，随着转。你看多通灵性！这是谛闲老法师在温州头陀寺当方丈时的事。我说这话，是给畜生念佛往生做个证明。（倓虚老法师佛七开示）
夏老师闭关念佛的时候——他是坐着念一段，然后经行绕佛念一段。坐下来就脱鞋跏趺而坐，起时就穿鞋绕佛。后来，他看见一只老鼠，随着自己行动，坐下 时两只鞋当中有点空地，老鼠就坐在两只鞋当中；夏老师起来绕佛，老鼠就在后头行走。天天如是。这也真是不可思议的事情。这都是真事，学佛人不许妄语。
有一天，起来穿上鞋要走的时候，老鼠没动，夏老师以为老鼠忘记了，轻轻地跺跺脚，惊动惊动它，它也不动。再一看，老鼠已经坐化了。
古今这类事例很多。所以说，这个法门连动物都可以救度。要说能够三根普被，即生不再堕入生死苦海、六道轮回之中，那就以净土法门最为殊胜、最为第一了。（黄念祖居士 《心声录》1987年）
2003年8月，我回家看望父母。发现家里养了一头猪，近日就要宰杀。我虽无力救它，但知道阿弥陀佛能救度它出离轮回，当即向它称念南无阿弥陀佛名 号，给它授了三皈依，对它说：“我今天以僧宝名义，代佛传法，为你做开示。你在过去世时，因一念愚痴，不敬三宝，不信因果，造种种恶业，堕落轮回中，长劫 受苦，今生变畜生，以血肉偿还他人债务，任人宰杀，多么痛苦啊！如能听懂我的话，你就马上念南无阿弥陀佛，信南无阿弥陀佛，依靠阿弥陀佛救度你，乘阿弥陀 佛的大愿业力往生极乐世界，不再受轮回的苦报。因为阿弥陀佛为我们发四十八大愿，救度十方众生都往生他成就的极乐世界。尽管你是畜生，只要称念南无阿弥陀 佛，也决定会往生的。你不要怀疑，要靠阿弥陀佛来救你。”
畜生也通人性，我说完，这头猪就停止吃食，抬起头望着我，嘴里“哼、哼、哼”地，就像在念佛一样。以后，在它未被宰杀前，父亲一天教它念4次佛，它的前蹄就会跪着，有如给佛叩头一般。
后来，听杀它的王屠户说：“奇事！奇事！我杀了这么多年的猪，没见过你家这样的，肉放了一夜，第二天还是热的，真是菩萨显灵。以后，我也要念佛。”（湖南沅江北大乡加利村 释宗道记录）
6月2日，初入佛门的莲友吴居士的两岁的外孙高宏博不幸从15层楼坠下身亡。惊闻噩讯，心痛欲裂的吴居士绝望中只有向阿弥陀佛求救：“宝宝啊，到阿 弥陀佛那里去！宝宝，快跟外婆一起念阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……南无阿弥陀佛，快来接引我的宝宝高宏博呀！”吴居士想起小宏博可爱的一幕幕，特别是 难得的善根佛缘，每到外公家有两事必做：一是打开念佛机听念佛声，二是拨弄外婆手腕上的念珠念佛。
6月4日下午，我们一行20多位莲友到吴居士家为高宏博助念。
未去助念之前，我在自己家里午休打坐念佛时心想：不知道高宏博现在何处？随即便看见阿弥陀佛怀里抱着一个小孩子，我就想：高宏博应该是往生了！
吴居士家的客厅布置成念佛堂，供台在西，上方供有阿弥陀佛接引像，下设高宏博小朋友照片和牌位。
助念中，我因为除了一句“南无阿弥陀佛”之外，什么仪轨都不懂，什么法器都不会，所以就只安静地随众念佛。在开始念佛的时候，我就看见阿弥陀佛一直 将高宏博抱在怀中。念佛过程中，孩子顽皮地在屋子里各个房间跑来跑去（另一位莲友也有感应），但阿弥陀佛金手始终抓住他不放；确切地说，是孩子始终在阿弥 陀佛的宝掌上，就像孙悟空始终翻不出如来佛的掌心一样。
休息片刻，第二堂念佛开始后不久，阿弥陀佛说：“该走了！”就见高宏博入了佛掌中莲花，莲花即便合起如球状；阿弥陀佛金手托着莲花，似乎一转身就到 了极乐国土，金手垂下；莲花入七宝池，一沾八功德水，即刻开放；莲中现出一身材颀长、圆颅落发的金色罗汉身相，身着深灰色纵褶法衣，式样类同阿弥陀佛侧面 伏身接引像中佛衣；罗汉见佛，立合双手礼拜……
我自入佛门，念佛往生、助念往生者多有所闻，但像这次高宏博小朋友，以2岁懵懂小童，仅依其外祖父母念佛祈愿及莲友助念增上缘力，即入净土花开见佛、顿现罗汉圣相的事例，仅此一见，故惊叹佛力不可思议！（马鞍山 佛莲谨记 2005年6月20日）
我女儿身高不足1米4，结婚后许多人都认为不能生育，但她却于1997年10月生了一对双胞女婴，取名雅茹、雅意。我认为这是佛赐给我们的，取乳名大宝、二宝。
二宝出生时就双目流泪，3个月后，大夫诊断为先天性视网膜恶性肿瘤，并断言最多只能活半年。
因为我常开念佛机，我们家六字名号不绝于耳。当二宝能走路时，一看到我烧香，必先上前顶礼叩拜，并三拜三称“南无阿弥陀佛”。每每如此，遇而不漏。
二宝一周岁半时，我大姐和她闲聊，她却说：“大姨姥，我只能活一年了，死了观音菩萨来接我。”当时大姐没把这话当一回事。
在二宝２周岁多时，病情加重，需要住院，要手术摘除眼球。我把念佛机拿到她的床边。手术醒来，她却不喊叫。同室病友，都感到不解。
不久即出院回家。二宝在只剩下一只眼睛的情况下，与莲友们一起看完了５张《佛传故事》光盘。
大约4个月后，二宝病情开始恶化，再次入院，手术挖除眼框内的新生肿瘤肉块，将眶内刮得露出了骨茬。术后醒来，她只是静听念佛机发出的六字名号，而不哭喊，令所有看到的人都称奇不已。
有一天，我问她：“二宝，你病这么重，姥姥能不能救你？”
她连连摇头。
我接着问：“阿弥陀佛能不能救你？”
她当即点头。所有在场的人，都说不可思议，真是太不可思议了！
二宝临终前，只喝水而不进食，最后还示意我们将她面西而卧，在静听念佛声中，坦然死去。
二宝火化后接连两天中，我女儿、女婿从外面回来，对我说：“妈！你把念佛机声音开小一点儿，我们在街上都听到了。”
儿子和儿媳回来也说：“念佛声音小一点儿，我们在菜市场都听到了。”
当我告知他们我没开念佛机时，他们都说：“我们耳朵里总是听到南无阿弥陀佛的念佛声。”
就连不太信佛的老伴也说：“耳朵里总响着南无阿弥陀佛的念佛声。”
我说：“这是二宝要我们念佛，我们今后共同念佛吧！”（净好居士讲述 净信居士笔录 2000年10月）
无锡近来念佛的人很多。
有一个人，会做素菜，凡是居士们打佛七，都叫他做菜。他每次都是在佛号声中忙碌着。
他的儿子患病将死，对他说：“我要死了，可是不能到好处去，你把你的佛给我，我就能到好处去了。”
他说：“我不念佛，哪有佛？”
儿子说：“你的佛多得很，你只要说一声，我就好去了。”
父亲回答：“那随你要多少就拿多少。”
儿子于是就安详地去世了。
父亲还是不明白：“我从来不念佛，何以有佛？”
善知识回答他说：“你做菜的时候，所住的房间靠近念佛堂，每天常听大家念佛，所以也有大功德。”
一句六字洪名，无心听者竟能获益，如果留心听，功德更大。（《印光法师文钞》 第五册三○七九页）
清朝有位道士，人称“王痴头”，北京人，极其愚钝，早年父母双亡，缺衣少食，无以为计。有人可怜他，救济他一点儿，他却连钱都不会数。
陈道人收他为徒，让他每天扫地、拾柴，晚课念数百声“南无阿弥陀佛”，礼拜以一炷香为度。
王痴头晚课时佛号唱不上调儿，还经常昏沉欲睡。这时，陈道人就会用长杆打他，斥责说：“你这么愚昧，还不知道精进！”就这样过了3年。
一天晚上，王痴头突然哈哈大笑。陈道人又来打他。王痴头说：“今天打我打不得了。”陈道人问他什么原因。他说：“师父枯坐18年，不知修法，如果能像我这样老实念佛，早就往生西方见佛了。”陈道人甚感奇怪，不知道他说的什么。
第二天，王痴头登上陡峭的山崖，面向西方，合掌立化。
火葬之后，得到两颗舍利子。（《染香集》《净土圣贤录》）
魏桂芝，女，安徽宣城人，拉板车扫大街的临时工，与我是邻居。一字不识，不知佛理，人很虔诚，只要到寺院，必定抢着干活。
1997年，听师父讲净土念佛法门后，即开始专修念佛。她因为从早到晚扫大街，没有时间专门听经。师父讲课时，便匆匆抽出时间来听，听完后，马上赶回去扫街。
她一边扫街，一边用随身听听师父所讲的录音带，不听录音带的时候，就用念佛机插上耳机听佛号，心里跟着念，连晚上睡觉也是插上耳机听，真可以说是心无二用。
由于记性差，听再多遍，也记不住，可是她很喜欢听。她说：“我就是要到极乐世界去！”就是这样越愚笨老实的人，越容易往生极乐世界。我来听师父讲课还是她介绍的。
她很想背诵第十八愿愿文，让我教她。可是，仅仅36个字的愿文，教了多少遍也背不下来。我对她说：“专念佛，决定往生，何必一定要背诵愿文呢？”她不肯。我知道她喜欢唱歌，便将第十八愿愿文编成歌，唱给她听。她听过一遍，非常高兴。但想不到，还没等认真学唱，她就往生了。
1999年腊月初的一天，大约下午6点，在扫完街回家的路上，一辆大卡车撞了她的垃圾车，车把横扫过来，将她打倒，人就一直昏迷不醒，直到晚上11时往生。
第二天我才知道，当我去看她时，见她全身没有一处伤痕，脸色是那么好看，我说这真是奇迹。
她走后第三天去火化，寒冬腊月，全身仍然软乎乎的，面色红润，笑容满面。她的女儿抚弄她的头、手、脚，随意弯曲。女儿哭得很伤心，硬说她妈妈没有死。
我猛然想起，这是往生极乐的瑞相，便对她女儿说：“你不要哭了，你妈妈她已经往生极乐世界去了，到极乐世界的人就这样子的。你赶快拿念佛机来，你要念佛，念佛比哭好、比什么都好！”
我当时听师父讲信愿念佛，心里总有点怀疑，因为没见到实例，不知单念佛到底有没有把握往生。亲见魏桂芝居士往生，我的心一下子安稳了许多。
若论魏居士，根机愚钝，事务繁忙，只能边扫地边念佛，当然谈不上什么功夫。而又突遭车祸，一直昏迷，莲友不在身旁，家人也没信佛，哭泣挪动，鲁莽处置。如果不是瑞相昭著，人们都会以为她不可能往生。
佛力岂可思议！岂可以凡情浅识枉加测度！魏居士的往生事例告诉我们：但能仰信佛愿，专称佛名，无论死缘如何，都决定往生。（管金水口述 释净宗整理 2001年7月）
（一）
隆道法师随行各处，都会带着一个精美的小圆盒。这既是他最珍爱的纪念，更成了他方便度化的证据。
“任何人，不管罪业多么重，不管有没有修行，只要念佛愿生净土，无不得生。”听他这么一说，已经修学净土法门的人往往会怀疑说：“不会这么简单吧！”而对念佛往生没有信仰的人会说：“你说念佛人可以往生净土，有什么证据呢？”
这时，隆道法师便会请出他的宝贝圆盒，说：“我来让你们亲眼见识见识。”他小心翼翼地打开层层包裹，只见是一些骨灰。
一般人，尤其是不曾学佛的人，都会害怕、嫌厌死人骨头，认为晦气，离远一点儿好。但是，对于隆道法师所出示的碎骨，人们却各各争相围观。因为这些骨 头实在太美丽了，五颜六色，散发出一种吉祥的光辉。只是放在盒中，看得很不过瘾，得到隆道法师的同意，有人便很恭敬地一粒粒地拿到掌中仔细观赏，有粉红 的，有黄的，还有银亮银亮的；有的黑亮透明，犹如琉璃，有的洁白，滋润如玉，还有各种各样的舍利花、坚固子等，观赏者莫不啧啧称奇。
有人以为这一定是哪位高僧大德长期苦修的结晶舍利，有人则惊奇生命之奥秘，而知念佛实为不可思议。
原来，这是隆道法师母亲的遗骨。
其母张淑琴，成都人，生于1931年四月初七。1990年皈依，初一、十五吃素，先学会《大悲咒》，因体弱多病，学后又忘记了，只是念念佛。自80 年代后期开始，患老年支气管炎，天天吃药，年年住院，每次要住半个月、一个月，花了将近1万元。90年代后，病情发展到肺气肿、肺心病，1996年，开始 脑萎缩，出现老年痴呆症状。因受病痛折磨，又不愿拖累他人，多次想自杀。
每次隆道法师回家探母，都会很关切地问她：“你老人家念佛没有？”
母亲却回答说：“念啥子佛哦！我都要死了。”显然是心力不够。
隆道法师说：“就是因为要死了，才要念佛！”每次也都要以“只要念佛，决定往生”来劝慰其母。
1998年11月16日，隆道法师从寺院回去探母，见母亲坐在桌子边闲看家人打麻将。隆道法师即善语开导说：“现在都啥时候了，你老人家还有闲心看 他们打麻将。要念佛！只要你老人家愿意往生极乐世界，决定往生。只要你老人家念佛，我们将来就会永远在一起。”说完即带领母亲围绕茶几念佛。才念了10分 钟，母亲觉得累，即坐下念佛。
虽然隆道法师很急切地希望母亲能多念几句佛，但母亲由于病苦拖累，心力微弱，往往念不上几句，就睡着了。
临终前3天，母亲取下耳环送给保姆，说：“谢谢你10个月来对我的照顾，这个给你作纪念。”
1998年12月1日，母亲安详往生，面色红润，鲜活如生，亲属邻居见之无不称奇。
有莲友闻讯，齐来念佛3日。火化后，顶骨呈粉红色莲花状，更有许多五颜六色的舍利花。
隆道法师说：“若论我的母亲，哪里有什么修行呢！不过是一般病重老太婆愿生净土，随力念念佛罢了，也谈不上精进。能够安详往生，并且显现如此不可思议的现象，完全是阿弥陀佛大悲救度的力量！”（释隆道口述 释净宗整理 2001年6月）
（二）
张利英老太太，威海西涝台人，受了一辈子苦，年轻时就失去了丈夫，老年又得了痴呆症，曾经拿洗衣粉当成盐往锅里撒，耳朵又聋，未曾听过佛法。
1998年3月1日，89岁的张老太得了重病，水米不沾，昏迷不醒，一连躺了几天，因打吊瓶过多，胳膊变得紫黑了。
初十，张老太突然醒来，头脑也清醒了。她女儿芝子姑那时刚开始念佛，虽不懂多少佛法，但听过念佛人往生的事儿，就劝母亲：“妈，咱一起念佛，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨能接你到好地方去。你要是不去，俺就找不着你了。到时候俺都去。”
张老太对女儿的话深信不疑，常常摸着佛像说：“阿弥陀佛，啥时候接我走？”佛脚下的莲花都给摸碎了。
芝子姑和莲友为张老太助念，来探望的亲友也一起助念。往生时，张老太脸色特别好看，嘴唇红润，老年斑也消失了。芝子姑的老伴儿惊奇地说：“比3个闺女的脸儿都好看。”
张老太的往生使很多人对佛法生起了信心。以前，陶居士来芝子姑家交流念佛体会时，家里人多半都躲出去了，现在，他们都成了尊贵的念佛人。（芝子姑口述 融愿记录 2002年1月）
有的众生，杀父杀母，出佛身血，五逆十恶，做尽坏事，恶贯满盈，应堕恶道，多劫受苦。
临命终时，遇到善知识，软语安慰，教他念佛。他被痛苦所逼迫，不能正念思维。善知识告诉他说：“你如果不能思维，但只开口称念佛号就行了！”
临终人至心称念“南无阿弥陀佛”十声，因为称念名号的缘故，每一念都能灭除八十亿劫生死重罪。命终的时候，他看见金莲花呈现在眼前，刹那间就往生到极乐世界莲花之中。（《观无量寿经》）
执狮子国（今斯里兰卡又称狮子国）西南很远的地方有座孤岛，岛上住着500户人家，他们不闻佛法，捕鱼为食。
一天，数千条大鱼游近该岛，一齐唱念“南无阿弥陀佛”。岛上的人不认识这种鱼，于是就根据它们发出的声音叫它们阿弥陀鱼。
如果有人学着鱼的声音唱念阿弥陀佛，鱼就会游到岸边；如果一直唱着佛号，捕这些鱼，它们也不逃走；如果好几个人一起唱念很久，捕到的鱼的味道就很鲜美；唱念少的人捕到的鱼，味道就比较差。
全岛的人都非常喜欢吃这种鱼，为了捕到它们，他们经常唱念阿弥陀佛名号。
第一个捕鱼的人寿命尽了，命终3个月后来到海岛，乘着紫云，放着光明，告诉众人：“我是为首捕阿弥陀鱼的人，命终之后生到极乐世界。那些大鱼，都是阿弥陀佛变化所作。阿弥陀佛哀悯我们愚痴，变作大鱼，劝我们念佛。如果大家不信，可以看看鱼骨，全都是莲花状。”
众人找到以前丢弃的鱼骨，发现全都呈莲花状，见者皆生感悟，从此不再杀生，以念佛为业。（《三宝感应要略录》《净土圣贤录》）
（一）
唐朝张善和，杀牛为业，临命终时，阴境现前，见群牛前来讨命，用角挑他的眼、刺他的胸。张善和大惊失色，对妻子说：“快请僧人来救我！”
僧人来到他家，开示说：“《观经》上说：若人临终，地狱相现，至心称念南无阿弥陀佛，就能往生净土，免除地狱之苦。”
张善和来不及取香炉，就用左手举火，右手拈香，向西专切念佛，未满十声，说：“我见到阿弥陀佛从西而来，与我宝座。”言讫而终。（ [宋]王日休 《龙舒净土文》）
（二）
唐朝张钟馗，杀鸡为业。后来得病，恍惚中看见一个穿红衣服的人驱赶鸡群过来啄他，啄得他双眼流血不止，痛苦难当。
一位老僧听到他的喊叫声，急忙为他摆好佛像，焚香礼拜，称念阿弥陀佛圣号，并叫张钟馗一起称念。
忽然间异香满室，张钟馗安然而化。（ [宋]王日休 《龙舒净土文》）
（三）
张莲娣，女，安徽宣城莲州村人，身高力壮，个性强悍，素不信因果，一生以杀猪为业，被其所杀之猪不计其数。
后因业报现前，感得恶疾，全身肿胀，百医无治，为求病愈，皈依佛门。2004年清明节后，亲见3只鬼拿铁链来捉她，但被她随身所配戴的“南无阿弥陀佛”六字佛牌放光挡回，此后她才稍稍念佛。同村净依居士总是以念佛求生净土相劝，她也答应，但所劝总未深入其心，念佛也很少。
今年6月病剧，她屡见先亡亲友或来笑劝，或来呵斥，情势危急，净依居士善巧将护，劝令念佛，故亡灵不得靠前，方能平安度过。
6月26日，我们去为她念佛，午间轮班间隙，张莲娣见其院场群鬼黑压压一片，黑衣黑面，高高低低，不计其数，拿着各种各样的器具：带回钩的五股钢 叉、门板宽的大刀、脸盆大的锁等，其中有鬼用一条长长的铁链向她套来，吓得她（神识）撒腿就跑，赶紧高声急念阿弥陀佛，众人齐声相助，群鬼不能近前，在屋 外院场急得直打转，约半小时后散尽。
7月5日，大约早上５点，张莲娣病故，面色黑青，口型大张，她的大姐使劲用力想将她嘴合上，但无论如何做就是合不上。我们8点半赶到，为她开示、助念不到2小时，她口已全合，面相已转为安适。
因天太炎热，没有任何防护措施，加之张莲娣全身水肿，腹大如鼓，其家人恐时间长了尸体会发臭流水，我们念佛至下午1点半即离开。原请来穿衣、抬尸的人，都怕尸破流水而传染上疾病，纷纷离去，家人只好自己处理。
张莲娣原本身体僵直，她的小女儿说：“妈，你已经到好地方去了，请把身体放软，我们好为你穿衣服。”说完此话一两分钟之后，全身立即柔软起来。当日 三十七八度的高温，加上来看的亲友在棺前烧纸，屋内又是厨房，不断烧煮待客，实是炎热难当；如此经过一日一夜，直到第二天早上，尸体不仅毫无众人所担心的 异味，而且一直全身柔软，她女儿说：“妈妈的骨节就像初生婴儿一般的软。”又说，“我妈妈生前面相很重，从不开笑脸，这时竟变得笑眯眯的，慈和端庄，面泛 红润，比生前任何时候都好看，封棺之前，我父亲还专门喊人来看。”
约过半月，“回煞日”守夜，晚上11点，张莲娣10岁的孙子突然觉得天上彻亮，异乎寻常，顺光看去，只见空中他奶奶与好几个菩萨在一起，菩萨金色端坐，胸口皆有佛字。奶奶站立，还有一大群猪，都是白色的。当是乘念佛之力，业消怨解，所杀群猪同得超生净土，所以同来示知。
张莲娣庄严往生净土之事，在莲州村引起很大震动，多日来人们议论纷纷。因她生前与人结了不少恶缘，有人算她应该不得好死，但她竟笑眯眯地走了，许多人感到不解：真有阿弥陀佛的话，怎么会连她这样的人也要呢？
为感佛救度之恩，张莲娣两个女儿专门来弘愿寺供斋答谢，并替她妈妈捐献金耳环一对、金戒指一枚用于弘愿寺建设。大女儿说：“我妈妈生前可以说是一个 恶人，杀业特重，喜欢骗人，念佛很少，说她想往生也不是太真，因为她求生存的愿望太强烈了，直到最后都是只要病稍好就问鸡问鸭问家务事，好像还要活一百 年，我们劝都劝不回。死前不到一个月，她挺着那么大的肚子，还把人家地里几十斤重的冬瓜抱回来。我们家也不是没有冬瓜，她就是好拿人家东西成了习惯。命终 前两天，还要我们杀鸡给她吃。像我妈妈这样的人如果说不能往生西方，我丝毫都不会奇怪，绝不会认为佛法不灵，反而认为是理所应当的。现在我妈妈走得这么 好，实在是阿弥陀佛分外的慈悲，也要感谢师父们前去开示念佛，不然我妈妈只有下地狱了。我们以后也要念佛，并劝我父亲不要再杀猪了，他不杀猪我们也能养得 起他。”（释净宗记 2005年7月25日）
张玉祥，家住北京宣武区永安路，素不信佛。
他的妻子杜秀亭深信佛法，4年前皈依三宝，且多次劝他念佛，告知极乐世界他也有分。张玉祥不但不信，还破口相骂，嫌她啰唆。
杜秀亭坚持不懈地劝丈夫念佛，并带丈夫的照片到寺院受三皈，望三宝加持，让他有朝一日能念佛。
1999年4月的一天，张玉祥突然摔倒，胯骨骨折，疼得呼爹喊娘，浑身出汗，直到深夜3点半钟，疼痛也不止。
杜居士告诉丈夫：“你喊爹叫娘没有用，谁也不能救你，只有阿弥陀佛才能救你。”在无奈之际，张玉祥生起了出离世间痛苦之心，喊了3声“阿弥陀佛”，之后就睡着了。
第二天，张玉祥被儿女送往医院，一直再没痛。
第三天下午4点来钟，杜居士想回家上香，求佛再留丈夫住世几年，好和她作伴念佛。张玉祥向妻子摆摆手，意思是自己要走了，不要求佛了。之后就断了气。
杜居士回家把张玉祥的相片供在佛堂。傍晚6点，全家人都看到相片放出种种颜色的光。次日，许多居士到张家助念，皆见相片放出白、粉、蓝、黄、绿等多种颜色的光。
往生３天后，从太平间里拉出尸体，打开包尸的黄色包布，从他身上竟散发出了檀香味，所有在场的人都能闻到。而且，尸体冰冻3天，还全身柔软。
亲友隔着玻璃棺给他拍下照片。照片上的他面容含笑，栩栩如生，头部上方有一朵白色莲花苞，下面还带有绿叶。真是不可思议的弥陀慈悲的摄护！此刻所有见者，都深信念佛有不可思议的力量。
火化当夜4点，杜居士一睁眼，突然看到丈夫身穿大红袍，站在半空中，满心欢喜地看着自己……（北京 郝润英记述 2001年3月）
我是台中监狱“监护科”主管，也是皈依三宝的在家弟子。两年前，本监邀请台中佛教莲社蒋老师光临，弘扬念佛法门。从那以后，念佛风气油然而生，念佛法喜弥漫监狱各个角落。
监狱有位70岁的犯人，名叫林异思，年轻时误入歧途，犯有杀、盗、淫等数罪，可说是前科累累，所以，一生岁月大部分都是在监狱中度过。最后一次进监狱是因为犯“妨害风化罪”而判有期徒刑。
去年12月，他由于年老体衰，患有严重的肾病。典狱长菩萨心肠，派人监护至台中医院，免费为他治疗。
林异思虽然没有皈依佛门，但经过莲社居士长期的弘法，耳濡目染，平日大家碰面，也彼此合掌念一句“阿弥陀佛”。有道是：“佛法如蜜，中边皆甜。”
一天中午，我奉命到台中医院看护林异思。护士小姐告诉我病情转急，有生命危险，必须通知他的家人前来照料。可是他却无妻无子，孑然一身。于是，我就尽心照顾他，帮他更衣喂食、服侍汤药，并一边代为念佛。
一个小时以后，林异思回光返照，清醒过来。我赶紧开导他念佛往生西方，并述说唐朝屠夫张善和念佛往生以及阿弥陀佛四十八愿的事实，以增加他的信心。
起先，林异思业障深重，又因他亲戚一个都没来探望，一时悲从心起，眼泪汪汪，哭个不停。
一会儿，突然听他叫嚷着：“有鬼！有鬼！我不去！不去！不要抓我！”
目睹这种情景，我知道他业报现前，地狱门开，于是，以严肃的口气大声告诉他：“你平日作恶多端，恶报临头，地狱鬼卒前来拘捕。如果不赶快念阿弥陀 佛，哀求阿弥陀佛慈悲接引往生西方，更待何时？再不觉悟，鬼将缠身，无法脱困！来，我为你助念！”我将随身携带莲社结缘的一小张西方三圣像置于林异思面 前，以加强他忆佛的印象。
佛法不可思议，林异思宿世善根灵犀而现，在这紧要的关头，他竟能听从劝导，喃喃出声念起阿弥陀佛圣号。我更是义不容辞，引导助念。一时间“阿弥陀佛”回荡四周，一片祥和。
约有一炷香的光景，我问他：“你现在怎么样？”
他回答说：“鬼不见了……阿弥陀佛来了，阿弥陀佛来了！”最后，只见他面带微笑、了无痛苦地去世了。
去世后，他面目栩栩如生，一副安详状，且身躯柔软自如，种种瑞相令人赞叹。
一般受刑的人住院医疗，都要戴脚镣，林异思也不例外。我和监狱蔡主管为他卸下戒具。心中默默祷告：“林难友，你若往生西方，则脚镣两下即开，以为见 证。”念佛感应不可思议，平日必须费九牛二虎之力，且要将人犯扶正坐好、用铁锤钢刀不停猛击才能卸下的囚具，现在竟然不费吹灰之力、在病床上一个过世者的 脚上轻敲两下就拿下来了。怪不得一旁的蔡主管打趣说：“这都是阿弥陀佛的功德。”太平间的一位工作人员也啧啧称奇道：“从未看过死人这般好相，何况犯人！ 真是弥陀保佑。”
以上乃是一个一生作恶多端、临终忏悔念佛、蒙佛接引往生的真实故事。
我们应当深信净土法门万修万人去，不要再心存怀疑，或自卑“具缚凡夫，遑论往生”之语。
在此，我恳切地奉劝同修：切莫轻视“三根普被”、“带业往生”的殊胜净土法门。（《明伦月刊》第156期 皈净记述 1985年6月）
我的邻居，夫妇俩都念佛。但他们的儿子吸毒已有7年，家产荡尽。
今年4月底，这位吸毒的儿子从看守所放回。一见到父母，就在父母面前跪下，一句话没说，跪了十多分钟。
妈妈对他说：“你去魏老师那里拜佛。”
他总算有点善根，一起身，就到我家佛堂烧香、拜佛，跪着念了一阵佛后，又回到自己家佛堂念佛。
五月初三晚上，他因为毒瘾发作，突然昏倒在地。父母已没有能力送他到医院抢救了。我得知后，就到床前给他助念。不时开导他：你现在唯一的出路就是念佛，阿弥陀佛不嫌弃你，念佛必生西方，不然必下地狱！
我多次简单地给他开示阿弥陀佛的第十八愿，并与他父亲母亲一起为他助念，反复地强调要他跟着我们一起念佛。他虽然处于昏迷状态，但一听到大家的助念，呼吸就变得均匀，佛号声一中止，呼吸就会急促起来。我还看到他的嘴唇动了几下。
五月初五下午6点40分，他停止了呼吸，形态安然，脸色也很好，一点儿也没走样。
特别奇怪的是，当他学医的妹妹赶来看他时，发现他的瞳孔还是和活人一样。
莲友们陆续到来，8点左右开始助念，佛堂顿时充满奇香。
10点钟时，一位莲友见到阿弥陀佛与诸圣众来了，空中飘着一朵莲花，亡者当下就上去了，后来又见到空中还飘着两朵未开的小莲花。
时过２日，他父亲晚上梦见许多人穿着海青，坐在莲花上，听到他儿子对他说：“我修道了，我念佛了。”
又过２日，他母亲晚上也做梦，见到空中有两朵莲花，一朵大一点儿的，一朵小一点儿的。她把梦境告诉我，问我是什么意思。
我告诉她：“可能是佛或你儿子告诉你们，他已经往生西方极乐世界了，你们的莲花也开了，只是我不能断定，哪朵是你的，哪朵是他爸爸的，你们只管念佛，小莲花会变大的！”（悲福居士记述 2000年5月）
一个人在临终时看见地狱，因自己念佛和大家助念，地狱消灭，得以往生，这是我的一个老朋友的弟弟的真实情况。
我的这个朋友姓王，江苏有名的中医，也是一位很虔诚的佛教徒。他的弟弟是个阔公子，生活放荡，青年时得病，临终时也是地狱相现了，十分恐怖，哀求他哥哥救济他。
哥哥说：“赶紧念佛！”并请多人一齐助念。病人自己也念，他在母亲逝世时曾念过佛，这个时候，地狱都看见了，还能说不信？转眼那油锅里头就是自己啦！想不想躲开？所以，他这时念佛那就是真诚了。
弟弟念了一阵之后就说：“好了，地狱没有了，佛来接了。”就走了。
这就是二三十年之内的真事。（黄念祖居士 《大乘无量寿经白话解》）
我丈夫黄锡勋，美国巴尔的摩市台湾同乡会会长。他的往生经过非常殊胜，其中所发生的许多事情只能用“不可思议”四个字来形容。
他并没读过多少佛书，念佛时间也不长，也没吃素，还来不及皈依就往生了。事情传开后，好多朋友要我把事情经过写出来，让大家看了生欢喜心，并坚定往生西方的信心。
黄锡勋，1934年生于台湾高雄县梓官乡，1961年台大医学院毕业，曾到美国进修，1966年应聘到巴尔的摩医学中心，负责设立“社区医疗保健中心”。该中心位于贫民区，贩毒、杀人、抢劫等事件天天发生。
锡勋把中心办得非常成功，曾被列为全国社区医疗中心的典范。他不仅提供这个社区的医疗服务，更将无数不良少年拉回正轨。
锡勋一向很健康，精力充沛。但1991年10月，拍胸腔X光片，发现肺部有个直径2公分大的瘤，确诊为腺型肺癌。这种肺癌非常难治，通常从发现到去世只有3到6个月的时间。
我们带他去约翰霍普金斯大学医学院开刀，一开刀才发现癌细胞已经扩展到胸腔的其他部位。医师决定把整个左肺切除，并锯掉两根肋骨。割掉了左肺和两根肋骨，呼吸、讲话、行动都得重新适应，伤口也一直都很痛。
接着是化疗，因为化疗用的药毒性很强，副作用很大，他的肠胃痛得像刀割，呕吐也很厉害，根本不想吃东西，整个人一点儿活力都没有了，过着地狱般的生活。本来求生欲望非常强的他，曾有几次说自己真是“生不如死”。
1992年春，锡勋因病不得不提早退休。他宣布退休后，各地感谢信如雪片飞来，其中包括马里兰州州长的奖状。巴尔的摩市市长更宣布3月12日为巴尔的摩市的“黄锡勋医师日”。
1993年10月，癌细胞扩散到脑和脊髓。医师们看了脑部的片子时都纷纷摇头：癌细胞盖满了整个大脑表面，一大片一大片的，数也数不清。到这种地 步，可以说已经没有办法医治了。但是医师们还是决定将他的头顶开个洞，装一根小管子进去，以便灌进化疗药物。结果做了三、五次后都没有效果，就放弃了。
1993年圣诞节前后接受放疗，医师决定用最高剂量照射脑部。不过医师坦白地告诉我们：放疗顶多只能控制2－6个月，以后再恶化就没办法再做了。
因脊椎瘤的关系，锡勋的双腿不能走，也不能站，接着大小便也不能自如。西医到这时已无能为力了，能做的他们都做了，往后的日子，只好在家调养和听天由命了。
锡勋的绝症对他的打击是很难形容的，加上身体经过开刀、化疗及放疗，种种折磨使他苦不堪言。他流眼泪时，我们陪着流泪；他辗转不眠时，我们也陪着不睡。看他受苦，我们的心有如刀割！
我们在巴尔的摩市住了三十多年，认识许多中美朋友，当他们知道锡勋的病情后，都来帮助我们，给我们精神上的鼓励，很自然的，就有许多人寄来宗教方面和讨论生死问题的书给我们。
他真正用心读过的是《佛说阿弥陀经》。那时癌细胞已经扩散到脑部，正在做放疗，脑子开始有些失灵，尤其到了晚上，护士发现他有时答非所问，所以没办法像正常人一样集中精神看书，但他告诉我说：“《阿弥陀经》里每一页都充满了一尊一尊小小的阿弥陀佛。”
1993年12月，我们收到一幅西方三圣像和一尊瓷的阿弥陀佛像。我俩开始每天早晚定时拜佛。后来读了黄念祖居士的《心声录》，才知道持念阿弥陀佛名号的好处与净土法门的殊胜。我们开始提醒自己要多念佛号，若没空念就多听念佛机。
我经常读《无量寿经》给他听。当读到“七宝池莲花化生”时，我告诉他：“你一到西方极乐世界，一定要通知我们，让我们放心。这么多人都在帮助你往生，你知道吗？”
他说：“我一定会让你们知道的，请放心！”
9月，他的身体越来越不好，经常昏睡。他睡时，我们就坐在他旁边念佛。美国护士没事时，也坐在床边替他祷告。
锡勋往生前的12天就什么都不能吃了，连水也吞不下去。他事先写好书面声明：一旦他不能自己吃东西，就不要用人工方法输进营养，不要用人工方式来延长生命。
10月10日晚上7点多，他在睡觉，我坐在旁边念佛，我求阿弥陀佛让他临终无障碍，安详地去，并且一定来接他往生西方极乐世界。半小时后他醒过来， 说他梦见了阿弥陀佛，“佛告诉我，他知道我是个好人。说我这一生救了很多人的生命，做了很多善事，现在有很多菩萨和人都在为我拜佛、念佛、回向，到时候他 一定来接我”。他说这话时，显得非常安心和自信，不再担心去不了极乐世界了。我也很感激阿弥陀佛大慈大悲，保证一定来接他。
最后10天，他并没有什么痛苦。最后3天连话都不能说了，但头脑是清楚的。我们在他耳边念佛，让他在心里跟着念。
我问他：“你有没有跟着我们念佛？”他点点头。
我再问：“阿弥陀佛来了吗？”他摇摇头。
10月14日下午4点多，我替他按摩时，发现他手脚冰冷，并且觉得他的呼吸很微弱。按摩头部时，他头一勾，就去了。
我和儿子赶快大声在锡勋耳边念阿弥陀佛，让他能跟着念。我觉察到他的头部很热。约半小时后，我出来燃香礼佛，请佛菩萨来接引。8点钟左右，我闭着眼 念佛，眼前突然出现一道光彩鲜明、千变万化的光，罩住锡勋的床，同时觉得有一股很强的吸力要把我吸到外面去。我不敢睁眼，也不敢想别的，只是一心念佛。虽 然闭着眼，还是看得很清楚，佛光有淡粉红色、浅紫色、金色和淡蓝色，最多、最耀眼的是白色，这种光像是最好的钻石的光泽。整道佛光是一幅编织得穷微极妙的 图案，光色参回，千变万化。
我们念佛念到星期六清晨两点半左右（当时房里有七八人在助念），我闭眼念佛，眼前突然现出一朵很大的白莲花，后又出现锡勋的真金色身，我只看见上半身（坐的姿势），他的五官我看得非常清楚，看起来比较年轻，好像三十多岁时的样子，端正庄严，好看极了，简直就是一尊佛像。
早在1994年1月16日他60岁生日那天，午睡时，他梦见西方极乐世界。他说：“整个世界都是光，树发光，地发光，天空亦是光。”又说，“这个地方一看就使人觉得非常欢喜，而且庄严美丽。”
大约3月时，他梦见阿弥陀佛。佛告诉他不用怕死，佛说死亡最后就像沉睡一样，一点儿痛苦都没有。因为他是医生，曾看到很多癌症病人到最后都很痛苦。阿弥陀佛大慈大悲，替他解开了这个心结。
起初他舍不得离开我们，就在这期间，他又梦见了阿弥陀佛，佛问他：“是否已准备好要来了？”
他说：“我还不能下决心。”以后又梦见好几次，总是没给阿弥陀佛一个肯定的回答。大约9月初，有一天，他梦见阿弥陀佛为他开了一个场面盛大的欢迎 会。第二天他告诉我：昨天晚上那个欢迎大会实在太棒了，那些佛菩萨和莲花都好漂亮。佛告诉他大约来了500位佛菩萨。他还说：“西方极乐世界真的很殊胜， 我一定要去，不再考虑了。”
自从梦见欢迎大会后，他常常看见西方三圣从相框里走到他面前，好多菩萨跟在阿弥陀佛后面。他也常常看见我和小儿子念佛时头顶上有光环。
自1993年11月发现癌细胞扩散到脑部后，医生们都说他顶多再活两三个月，结果他活了将近１年。
现在想想这一切实在太不可思议了，只能以“奇迹”这两字来形容，冥冥之中是佛菩萨在加持我们，现在可以说是锡勋来度我们的，如果他没有生这场病，我 和儿子们就没有机会接触到佛法，也没有机会认识这么多热心无私的佛教朋友，他们都是阿弥陀佛送来帮助我们的善知识，我衷心感谢阿弥陀佛和这些诚心帮助我们 的诸上善人。（施翠娥 《美佛慧讯》37期）
威海西涝台有个令人敬佩的念佛小组，一位不识字的老太太，带领同样不识字的一帮老太太，每天到大礼堂绕佛，常年坚持，风雨无阻。
这些白发苍苍的老太太们也曾苦闷过：“咱这样儿的都是么（什么）人儿？谁能要咱这样儿的？”经常为此以泪洗面。在听闻了阿弥陀佛大慈大悲的第十八愿之后，她们欢喜得不得了：“这回儿知道了，佛不嫌乎咱。”
她们对佛法的了解少之又少，但对信心的体悟却绝对殊胜：“俺村有个叫文洋的髟子（傻子），话都说不清楚，除了叫妈别人都不知叫的么儿，可他妈听得 懂。俺这些老太婆就跟文洋髟子一样，念佛念得不准，可是阿弥陀佛知道。”她们每天过着忆佛念佛的生活，身上的病也少了，不顺心的事儿也少了，心中只有往生 决定的欢喜和对阿弥陀佛的感激，想得开，放得下，“无论走着、坐着佛都在心里”。
宋修丽的母亲苗延荣家住东涝台，一生受过很多苦，4年前参加了这个念佛小组，也成为一位谦卑而又可敬的念佛人。
起初，苗延荣把念佛的好处说给家里人听，没有一个人相信，只有女儿宋修丽没表示反对。
宋修丽今年34岁，因与丈夫性格不合而离了婚，那时候就出现头晕等症状，开始没太在意，一拖再拖之后，还是去了医院，经检查是白血病。
一年前，母亲劝她念佛。或许因为没有感受到病痛的折磨，她的愿往生心不那么迫切了，经常忘了念佛。
随着病情的变化，宋修丽多次住院治疗。在治病期间，母亲加紧对女儿进行佛法的熏染，拿来念佛机，搬来家中所有的佛教磁带，让女儿在医院听，女儿特别爱听。每天6个小时的化疗，一般人是难以忍受的，但宋修丽听着磁带，时间一会儿就过去了。
一次，她对母亲说：“妈，我听‘五会念佛’的时候，看到西南方有三颗星，越来越近，原来是西方三圣。观世音菩萨往我头顶灌光，有黑东西从我脚底下冒出去。”
从医院回来，宋修丽就住在母亲家里，天天拜佛。
2001年10月，宋修丽病情恶化，身上开始剧痛，已下不了炕。由于对生死大事有了真切的感受，她时时刻刻不离佛号。
母亲有时见她没有出声，就提醒她念佛，她说：“俺在心里念。”母亲还经常在睡梦中被女儿的念佛声惊醒。
苗延荣在亲家的建议下，请来陶居士为女儿开示。宋修丽一见陶居士就问：“陶居士，我就怕念佛时间短，佛不要我。”
陶居士开导说：“佛亲我们，比起父母亲孩子还要亲。我们生生世世都有父母，那是世间的缘分，而阿弥陀佛才是我们真实的父母……”
宋修丽听了陶居士的开示，特别欢喜，流着眼泪说：“今天我才知道，我是最有福的人。”说话时，脸上红扑扑的，又问道，“陶居士，我临终时你来不来？”
陶居士连忙回答：“来。”
等莲友们都离开了，宋修丽对母亲说：“西方三圣就在窗边坐着。”
母亲问她：“你怎么笑得那么甜？”
“佛跟我笑，我能不笑？”
在最后的日子里，宋修丽很少说话，心心念念企盼着自己的往生：
“怎么佛还不来接我？”……
“妈，我看到自己的莲花骨朵。”……
“妈，我的莲花开了。”……
“妈，我要找我的亲妈，你不是我的妈，你是我的启蒙老师。”……
往生前，她告诉母亲：“妈，三天后到佛国。”并嘱咐哥哥，“哥，这几天别（给我）挪地场，我走的时候不上医院。我走那天都吃素，你也吃素。”
那时，宋修丽身体很虚弱，墙上的西方三圣像已经看不见了，话也说不清楚了，“阿弥陀佛”却念得很清楚。宋修丽示意母亲拜佛，又让母亲扶着她拜佛。
母亲请教带领大家念佛的芝子姑，问用不用助念。芝子姑说：“她妈安心，闺女也安心，不助念也决定往生。”芝子姑虽然这么说，还是找来陶居士和几位莲友，在这特殊的时刻，以感恩的心情相聚念佛。
11月26日凌晨2点25分，宋修丽安详往生，脸上挂着笑容。助念13个小时后更换衣服，身体非常柔软，像没骨头一样，脸上反射出锃亮的光。
前来吊唁的人免不了悲伤，苗延荣总是平静地劝他们：“不用哭，念佛！”
去殡仪馆时，天上飘着雪花。苗延荣一点儿也不避讳，在女儿灵车上挂着佛像，佛号也大声地放着。
宋修丽13岁的侄女开始不喜欢别人讲佛法，听她妈妈说姑姑要往生，很不以为然，随口说道：“咱上火葬场看看，看是冒白烟还是冒黑烟。”
火化的时候，开始有浅浅的黑烟，突然天上闪电雷鸣（罕见的雪雷景象），变为淡淡的白烟。在场的人特别注意了同一天火化的人，别人全是浓黑的烟。现在小侄女转变过来了，一听佛法就特别开心。
往生前2天，宋修丽的嫂子问她：“怎么证明你往生？能在哪儿显个莲花吗？”
宋修丽回答：“你就看供桌。”果然，大家助念的时候，皆见供桌花瓶里的花闪闪放光，持续多时。有的人还看到莲花，花瓣振动，莲花之上显现一个“佛”字。过“五七”、“七七”时，居士们还看到花瓶里的花闪着七彩光。
宋修丽的大姨也被这庄严的气氛所震撼，进屋就到佛堂礼拜。她向大家说起村里刚去世的一个人，开始也念佛，后来硬被女儿拉去练功，还请人到家里讲课，死的时候头缩得很小，眼都抠没了，无人敢看。
宋修丽往生后，母亲和她的3个姨在佛堂连续念了49天佛。
一天，母亲很想闺女，就问8岁的外孙女：“想不想你妈？”
外孙女说：“我看见俺妈了，俺妈在佛国成菩萨了，外面穿着白的，里面穿着红的。有一大些人（很多人），我就认识俺妈和佛，佛是金色的，其他都不认识，都是男的。”
每当议论起宋修丽的往生，众位莲友就深有感触：“躺了40天，没好好吃饭，可是脸上真俊，手和脚也真俊，从没见她皱过眉……小宋没放过生，没跑过庙，就凭念了几个月的佛，走得这么好。可见，往生不是众生修来的，而是阿弥陀佛摄取不舍啊。”大家皆因往生决定而欢喜。
宋修丽的父亲节约了一辈子，一开始见整天开着念佛机和莲花灯，很不愿意。现在也不反对了，还断了酒。
宋修丽的哥哥也加入念佛人的行列，帮着母亲装点佛堂。
宋修丽的其他亲友现在也都到处劝人念佛。
房后的邻居过去不喜欢念佛机的声音，不愿听，现在不但爱听了，还请了一台。（苗延荣口述 2001年12月）
胡清贵，年七十余，住湖南省望城县丁字镇第二居委会，长沙市花岗石公司职工。1996年患肺癌（中央动脉型），不能手术，终日惶恐，烦躁不安。为了 暂时缓解痛苦，求我为他治疗，我劝他念佛往生西方，可是因为他从小受家庭影响，一直修仙道丹法，难以放下。 我问他：“内丹成了没有？”
他说：“我贪酒放逸，丹实未成。”
我又问：“现在还得力吗？”
他答：“痛无暂安，靠麻醉药止痛，哪里还能用得上心呢！”
我进一步劝他说：“且不论仙佛高下，你现在丹道未成，死期将至，又无可用心，再不舍仙道皈佛法，徒死何益？轮回是一定的了，请三思！若肯念佛，我必请佛友为你助念。”
第三天，他对我说：“我愿念南无阿弥陀佛，愿生西方净土，了生脱死，否则轮回苦啊！”我就和众莲友在他床头安放西方三圣像，扶他跪于床上，自誓三 皈，又送他念佛机一台，叫他随念佛机念佛，如果痛得厉害不能念，听佛号也可以，以佛愿力，定得往生。并每夜与莲友数人为他讲阿弥陀佛四十八愿、西方极乐世 界依正庄严，以及五逆十恶之人，临终地狱相现，得善知识劝，念佛十声亦得往生。
他非常欢喜，每日念佛不止，化惶恐为安心，转忧虑为喜悦，精神日佳，起坐自若，谈笑自如，饮食也增加了，遂生贪生之念，说：“若蒙佛救我不死，定当 组织退休老人专心念佛，共结西方之缘。”（名为弘法，其心可嘉，实乃贪生，众生可怜）此念一生，病情忽重，只能卧床，起坐亦难，便更转求往生。
数日后，农历十月二十一日晚，胡清贵老人在念佛声中安详而逝。微垂双目，面颜舒展，悠然笑貌，比生前都好看。瞻仰遗容者无人生怖，络绎不绝。正值冬天，晚上很冷，都要烤火，但助念24小时后，为他更衣，仍全身柔软，如同婴儿，通身温热。
更为不可思议的是，为他更衣翻转身时，从鼻内流出大量半透明无色无味液体，满床单都是，试捏之，无粘性。将床单浸入水中，便自然化去，不见痕迹。大 家都感到很奇怪，不知此液体为何物。我行医多年，遍查医书，也不知为何物。后读黄念祖老居士讲经资料，始知此液体为“玉箸”，乃往生之确证！听说六祖慧能 大师灭后有此瑞相，别的就很少听说了。而胡清贵总共念佛才28天，连皈依三宝的仪式也没有，瑞相竟如此殊胜。亲眼目睹，我也就更加相信佛力而专一持名了！
胡清贵的哥哥也修丹法，子、午、卯、酉四时不缺，持身亦甚严谨，其精进、德行在我们当地是很有名的，大家都认为他修得好。但他八十多岁病逝时全身僵硬，和弟弟往生之瑞相简直不能相比。
这件事在当地轰动一时，邻里之间奔走相告，受此影响，许多人都归信净土了。（湖南望城县丁字镇 胡不群、谢旭记录 2002年5月20日）
我母亲88岁了，因脑血栓后遗症，左脚发软，好几次摔在马路上。近3年来，情况更差，每到冬天，血管收缩，两脚越来越提不起了，坐久了血液供不上头部，就会昏厥，必须躺下休息片刻才会醒转过来。
见母亲每况愈下，我们便常伴她左右，回忆往事，请她老人家想想：“一生中有几件事是真正快乐和值得骄傲的？”
母亲说：“没有！”
我们又提醒说：“现在生活上是安定的，但前景怎样呢？”
母亲也明白地说：“总有那一天（死亡）要到来。”
我们就告诉母亲：“真要离苦得乐，只有一心念佛，靠阿弥陀佛接引，到西方极乐世界去。”并把法藏菩萨第十八愿的内容详细说给母亲听。
自此以后，母亲每天听《弥陀经》两遍，念佛，念发愿文，并祈愿自已临终没有痛苦，不要有床褥之债。
近半年来，母亲自已也感到来日无多，对身后事作了一些准备，渴望相见的人也约来相见。母亲常会对我自怨自艾地说：“哎！我每次梦中念《弥陀经》时，一念就念出‘手执金台来接引我’，打了岔，总是念不好。”
我说：“妈，你不用烦恼！念经念佛的最终目的就是要阿弥陀佛‘手执金台来接引’你呀！你常有这颗愿去的心，佛一定会来接引你的。”这样的对话，我们重复过多次。
2002年元旦前3天，寒潮来袭，母亲坐久了，又昏了过去，醒后第五天就不能说话了，神智还清楚，谁来看她都知道；渐渐不食不饮，体温也从脚部向上变冷，直冷到头面部，心窝也冰冷，只有头顶微温，如是直至往生，有3天之久。
从发病开始，我们每天问：“妈，你难过吗？”她总表示“不难过”。在这过程中，我们一直开着念佛机，并在母亲身旁助念。我们会时不时地摸摸她的脸， 用水润湿她的嘴唇（她都会把嘴角翘起来，让我们用湿棉花替她抹）。我对她说：“妈，我们在陪着你一起念佛，大家都要到极乐世界去。”不让母亲有孤独的感 觉。
一位朋友告诉我们：“你妈一直不走，可能有心事未了，你们可以揣摩一下，在她耳边说说，叫她放心，一心待佛接引。”于是，我们兄弟姐妹们就依次在母 亲耳边说：“妈，你未了的事，我们都会好好办妥。不能回来的人，也不会赶回来了，您不要挂碍，一心念佛。”只过了半小时，母亲两天以来一直没有合拢的双眼 合拢了，呼吸渐渐微弱了。
接下来的景象简直令人不可思议：一个年近九十岁的老人，在生命的最后只有出气没有入气的情况下，脸上竟然绽开灿烂的微笑！这笑容是那样甜蜜、那样满 足！笑一笑，又停下来；停一会儿，又笑。就这样，在生命最后的25分钟之内，接连多次露出灿烂的笑容。随着一声长而舒缓的落气，母亲于2002年1月12 日凌晨5时，在我们的念佛声中安祥往生。
她好像睡着了一样，显出非常舒适自在的神态；嘴唇一直微红，脸上色泽宛如生人。奇怪的是，到中午12点半，我们忽然发现母亲脸上又出现满面的笑容。 随后两天，母亲脸色不断改变。直到1月14日上午9点火化时，一直满面含笑，脸色恰似白玉一样明润，又好像莲花一样纯洁。来告别遗容的亲戚朋友都说从来没 有见到过。
诚如印光大师所说：“人一生皆好做假，唯临终做不了假。”88年的漫漫人生，母亲终能笑着告别这苦难深重的娑婆世界，回归到她日思梦萦的净土。阿弥陀佛的慈光照摄在母亲心上，使得她脸上映出满足的微笑——从这笑脸上，我分明看到了净土的余光。
母亲是个普通的在家妇女，过着平常的生活，也没有什么特别的修行，就凭着一颗愿生西方的心，有时间就念佛，最终真实不虚地获得了阿弥陀佛的救度。这 正是：“汝一心正念直来，我能护汝！”母亲的往生，消除了我们“万一临终如何如何”的顾虑。另外，母亲虽然口不能言，但3日来全身冰冷，唯有头顶微温，说 明有弥陀的愿力和光明摄取不舍，众生的业力无有障碍。
世俗间谁人能像母亲这样笑着告别人生呢？（苏州 康建记述 2002年1月30日）
蒋妙信，女，家住贵州省贵阳市百花山路14号1单元2楼。天生残疾，双目失明，饱受人生痛苦。1997年皈依佛门，目的是希望自己来生六根健全，再不受残疾之苦。
1999年，在龙泉寺听刘妙音老师讲经，这才知道：极乐世界阿弥陀佛大慈大悲，接引众生出离苦海、往生极乐，到了那里，再也不受六道轮回的煎熬，一去就是菩萨，且能一生成佛。
妙信居士听了刘老师的开示，发心念佛求生极乐，一向专念南无阿弥陀佛，每天早晚定课，雷打不动，平时也是想起来就念，欢喜踊跃，安心满足。
2002年12月末，妙信居士头昏、恶心，大便不能排出，肚胀难受，住院治疗。31日上厕所，想用力解出大便，谁知竟致脑血管破裂，立即昏迷。虽经医院抢救，亦无济于事，危在旦夕。家人根据她平时的叮嘱，将她接回家。她一直昏迷不醒。
2003年元旦下午，妙信居士突然清醒过来，告诉子女说：“佛来接我，我要往生了！”说完后，又睡了过去。1月2日凌晨零点10分，安然往生。
妙信居士的子女很孝顺，按母亲的遗愿，找来龙泉寺助念组帮她助念，佛号声不断。8小时后更衣，遗体十分柔软。天亮后，又有几十位莲友赶来，助念两天两夜，直到安葬完毕。其间，妙信居士脸色白里透红，十分端庄，一直都像笑着睡着了一般。
助念组的无私奉献感动了所有在场的人，更激起了他们念佛往生之心。
妙信居士往生的事实告诉我们：即便是一不识字、天生失明之人，肯称念南无阿弥陀佛名号，阿弥陀佛也摄取不舍；无论何种因缘死去，慈父决不违背本誓，决定与诸圣众迎现其前，令心安稳，往生极乐。（贵阳 刘正心记录 2003年1月12日）
胡国英，女，1938年出生，家住湖北省潜江市张金镇。1998年皈依，2003年8月2日晚10时50分往生极乐世界。
2003年3月28日，胡居士到医院检查，确诊为晚期胃癌。她念观世音菩萨，只求病愈，因她认为自己不够资格往生。肖居士劝她说：“阿弥陀佛不要我们任何条件，只要念佛，佛就来接。”并打开念佛机。当她听到佛号时，双眼涌出眼泪，嘴巴随着念佛机的节奏不停地动着。
8月2日晚，胡居士安详往生，而就在她停止呼吸之际，奇迹出现了！只见她的两只手缓缓向上抬起，左手掌心朝上，放置胸前，如托莲台；右手移至小腹，又慢慢垂伸，掌心向前，放于身体右侧，如弥陀接引众生状！
76小时后入殓，身体依然柔软，嘴唇红润。
临终苦逼称佛名，
一称即登紫金莲；
念佛与佛同一体，
显现弥陀接引相。
今当信知：只此一向专称弥陀佛名，即是乘佛愿力，直令生死凡夫横超轮回苦海。（湖北潜江财政局 肖集湘记录 2004年10月1日）
刘茂仲，65岁，湖南临澧原烟草局副局长退休，2003年皈依佛门，2004年10月检查为晚期肝癌转肺癌。其时虽念佛，但求生欲念特强，只求病 好，不求往生。经其老伴及莲友反复劝导，并读《净宗略讲》有关开示，始发愿求生西方弥陀佛国。他最喜欢的两首偈子就是《无量寿经》中的“其佛本愿力，闻名 欲往生，皆悉到彼国，自致不退转”，还有“应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋；自是不归归便得，故乡风月有谁争？”
本来肝癌、肺癌都是非常痛苦难忍的病，由于刘居士一直念佛，所以并无痛苦，没有打过一次止痛针。可证经中所言：念佛之人，蒙受弥陀光明护佑，消业除障，现身安稳。
2005年二月初十，刘居士亲见弥陀携观音持莲台来接，立即合掌，说：“我上了莲台。”但迟至数小时后，刘居士仍未往生。问他，他说：阿弥陀佛及莲台一直停在这里不走。莲友中也有看到同样情景，便问他是不是还有什么挂碍？他说：“孙子与儿媳。”即此一念，险误大事！
第二天，老伴及莲友更为恳切地开示他：“要万缘放下，随佛往生。”儿媳也来当面安慰说：“爸爸，您老放心随阿弥陀佛走，我们一家三口一定过得很 好。”刘居士此时真正下了决心，叫其儿媳代跪佛前：“求阿弥陀佛接我到极乐世界，就是今天！”接着随大众一同念佛，下午6点，在念佛声中安详而逝。莲友中 有见极乐圣境，三圣来迎。
轮班念佛12小时后沐浴更衣，刘居士面带微笑，全身绵软，如同活人。火化时，有莲友再见西方圣景，并闻妙香充溢。
刘居士的往生，给我们很大的启发：
弥陀不违本愿，必然现前来迎；
众生能否往生，取决一念愿心。
一念挂恋世间，莲台停滞不前；
一念真心愿往，立即蒙佛接引。（湖南临澧 佛善居士记 2005年3月）
广东陆丰甲子镇的一个贫寒家庭中，有个苦命女孩名叫阿佩，今年15岁。她5岁那年，在一次玩耍中不幸被火药烧伤，整个右臂、右上半身全部被深度烧 伤，下巴烧烂，与胸部粘连，面部严重变形，可谓人不像人、鬼不像鬼，样子十分可怕。由于家庭生活困难，当时的治疗也只是简单处理了事。
今年6月，阿佩病情复发，原来烧伤的整个创口几乎全部溃烂，脓血不断渗出，疼痛难忍，并不断散发出异味，恶臭难闻，几乎没有人敢靠近她。加上家境凄 凉，父母离异，家中只有她、母亲和三个未懂事的小弟妹，没有房子，全家只能租住在肉菜市场内一间又暗又窄的破屋。每天仅靠母亲卖猪肉赚点小钱糊口，根本无 法再行治疗，也无人料理。
阿佩身体明显出现衰竭，奄奄一息，每天躺在床上呻吟，浑身痛如刀割，求生不得，求死不能。在这期间，阿佩还经常经历各种幻觉，一闭上眼，就感觉有很 多恶鬼拿刀在割她的伤口，或扼她的咽喉，不让她吃饭，或抓她手脚，不让她走动，非常恐怖，日日夜夜如此，难得睡个好觉，她整个身心充满痛苦、恐怖、孤独、 愤恨和悲哀，仿佛整个世界的所有痛苦都全部聚集在她身上。可谓内外交煎，人间地狱，苦海无边……
7月初，镇内有几位莲友去看她，对她十分关怀。阿佩很感激，一心希望莲友们能帮助她寻医治疗，吵着要求带她去医院。莲友们请了医生去看她，医生认为 只有广州大医院才能处理，费用可能要几十万，且必须在两三天内及时治疗，否则可能很快导致败血症，最后器官衰竭而死亡。鉴于时间和费用的种种困难，莲友们 无法在治疗上对她进行帮助，只有以至诚心依靠佛力，求佛菩萨慈悲加被了。
莲友们每天对阿佩进行种种安慰和开导，劝她消除愤恨心，对失职的父亲及平时对她歧视的一切人，都不要生起怨恨之心。并且劝导她一心念阿弥陀佛，求生 西方极乐世界。同时莲友们将念佛能解除一切身心痛苦，能灭罪增福，能感佛接引，往生极乐世界等等的好处，以及极乐世界环境的美妙、庄严，深入浅出地向她讲 解；而且善巧地为她讲述因果报应的道理，讲明现世之所以遭受这么深重的苦难，是前生累世所造的伤害众生等恶业所致，被烧伤、遭人鄙视、遭受贫困、感觉有恶 鬼伤害或索命，点点滴滴都是因果报应，果报现前，故必须生起忏悔之心。最后莲友们教阿佩读诵忏悔文，巧妙地引导阿佩发菩提心，放下世间的一切执著，生起慈 悲心，恳切念佛，求佛救度一切怨亲债主，乃至一切受苦众生，并发愿同生阿弥陀佛极乐世界。
莲友们为阿佩安设佛龛，由于阿佩躺在床上无法翻身，又在她面前另安一尊阿弥陀佛圣像，让她随时可以一睹圣颜。莲友们还要求她母亲近期不要外出做生意，专心陪她念佛。莲友们还捐了一些钱，安置她们家这段时间的基本生活。
佛法真是不可思议，阿佩经过两三天的念佛，整个心境出现了明显的转化。她原先一直充满愤恨，恨父亲抛弃她，恨亲友厌弃她，恨人们鄙视她，恨命运残酷 地对待她……可是现在，阿佩的心转变了，她突然变得慈悲、善良、真诚、开朗、祥和而充满力量。身上伤口的剧痛轻松多了，原先割她、扼她的恶鬼们也完全消失 了，觉也睡得很好。她再也不怨恨任何人了，对自己的身体也不太执著了，一心称念阿弥陀佛，求佛接引，往生极乐世界。
“南无阿弥陀佛……”阿佩每天除睡着之外，时时刻刻都在念佛。其间，她在梦中见过阿弥陀佛和观世音菩萨，阿佩要求佛、菩萨快来接引她到极乐世界。观世音菩萨还亲自告诉她：要专心念佛，到时就能往生极乐世界。
阿佩还多次见到佛像中的莲花放光、手掌放光。
阿佩对莲友们无比感激，还多次说她以后要随阿弥陀佛来接引莲友们以及一切好心的人到极乐世界去。
在这段时间里，莲友们几乎每天都来为她助念，她母亲和弟妹们也经常为阿佩助念。
7月22日凌晨1时多，阿佩突然对她母亲说，已经见到阿弥陀佛放光的手掌伸出来，要接她往生了，要求给她洗澡。完后，阿佩说要走了，要求她母亲和3个小弟妹为她助念，说是明天早上就会有很多阿姨来助念。
交代完毕，阿佩就在没有任何痛苦、充满喜悦的气氛中安详往生了。
阿佩的母亲和3个小弟妹一直为她助念，直至天亮，莲友们来了，接着念佛，直到傍晚，才为她更衣。十几个小时过去了，阿佩身体还十分柔软，表情格外安详。
阿佩从开始念佛到往生，前后只有20天。（东梦整理 2006年8月）
黄打铁是宋朝潭州人，打铁为生，每打铁时，念佛不绝于口。
妻曰：“打铁本辛苦，再加念佛，岂不更苦？”
黄答：“此法极好，往日炉边觉火热，念佛则不热；打铁觉臂酸，念佛则不酸。”
一日无疾，托邻人写颂云：
叮叮当当，久炼成钢。
太平将近，我往西方。
执锤立化，面不改容，异香芬郁，天乐鸣空，众所共闻。
其颂盛传于湖南，听闻之人多念佛。（《佛祖统记》《净土圣贤录》）
谛老法师在金山寺住了好些年，他在金山寺常住时当知客。有一天，从家乡来了一位老乡，是他小时候的玩伴。这人是个手艺人，俗语讲“锅漏匠”，也就是 盘、碟、碗、瓷器摔坏了可以拿锔子补好再使用（现在没有了）。谛老法师原是买卖人，跟他舅舅学医。这时候在金山寺当知客，所以老乡来找他。
这锔碗的手艺人找他说要出家，要认他做师父。谛老法师说：“你不行！都这么大岁数了！四十多了，没念过书，学经教自然是学不了；苦行你又受不了。你 出家不是自找麻烦吗？”劝他多次，他坚持非出家不可。因跟他从小就认识，又是老乡，谛老不得已说：“你一定要出家，就得听我的话，我就收你做徒弟。”
他说：“那当然！我认你做师父，不管你怎么说，我一定听。”
谛老说：“你若听我话，就直接修行。”
他说：“你说什么，我都听！只要让我出家。”
谛老说：“早先有个手艺人，出家修行成道了！你就跟他学一学。”
他说：“你只要收我做徒弟，你怎么说，我怎么听。”
于是谛老接着说：“你出家以后也不要受戒，我给你找个小庙，你不要出庙门，就老实念佛。我给你找几个功德主护持你，供你吃饭。”
谛老接着说：“南方宁波信佛的人很多，差不多每个乡村都有小庙，都有人信佛，拜佛。我去过，在那住过3年整。我给你找个小庙，在里面什么都不需要， 你只需念一句‘南无阿弥陀佛’。念累了，你就休息，休息好了就再念。黑夜、白天不间断地念，什么事也别管，到时候吃两顿饭，我给你找好功德主。”
谛老法师那时很有名望，信徒很多，就托人办妥这事。教他的修行方法，就是闭关，也叫方便关。一个小庙一个人住着，每天有老太婆到时候来为他煮两顿 饭，他就不做买卖（手艺）了。听谛老法师告诉他这个修法，心想准是好道；这道一修，准能得好处。他也不知道将来会得什么好处！谛老就回金山寺了。
以后他念了三四年的工夫，哪儿也不去。他那时正是初发心的时候，勇猛精进。俗话说，“出家一年，佛在眼前；出家过了三年，佛就到灵山”，离远了。人在初发心时，就告诉这个法门，他就心诚，一修到底。时间长了就懈怠，不当回事。
他听谛老的话，只要睡醒，就念佛。他从前做手艺，挑东西，双腿有劲，就绕着佛念，累了就坐着念。谛老法师也不知他念得怎么样。就这样念了三四年。
有一天，他告诉煮饭的老太太：“明天你不用给我煮饭了，我不吃午饭了。”
老太太以为明天必是有人请他。这三四年也没看他去哪儿，很奇怪，就问他。
他说，在当地有两个亲戚朋友，他出去看看。回来后，就对老太太说：“你明天早晨不用来煮饭了。”老太太以为他出去一趟，明天又有人请他吃饭。
第二天老太太惦记师父，到吃饭的时候，就去小庙看他回来没有。小庙贫穷，不怕偷盗，虽有门也没关。老太太到门口就说：“师父吃饭回来了？”里面没人 答应。走进屋，看见他在床铺下边站着，脸朝窗外，手上拿着念珠。老太太一看，问他话他也不答。仔细一看，师父已经死了！站着死的，念佛站着死的。老太太吓 一跳，她就向邻近人说：“师父站着死了！”这就来了好些人来看。
只见师父一手拿着念珠，另一手握着一把灰，扳开手一看，他手里有八九块现大洋。那时南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有点灰在里面。它都是灰盒子，是一 个四方的托盘，盒子里放有灰。人吐痰在灰里，隔日倒了再换新灰。一看那吐痰的灰盒子，里里外外都是灰，再见他手上捏了一把灰，手里握着八九块现大洋。人们 明白了，他一定是做手艺时存了的几块钱（当时大洋是很珍贵的，存了也没有柜子放，也没有锁，他就埋在痰灰盒里。谁偷东西也不会想到痰灰盒子里去偷）。他是 恐怕死后别人不知道，他把钱抓在手里，站着念佛往生。他是预备拿着这些钱，让人们看看，好办理后事。应该是这个道理，这是谛老法师说的。
后来，他的几位护法给谛老法师送信说：“你的徒弟站着死了！”
谛老坐船第二天就来了。一看他那样站着都两三天，就这样直直地站着。谛老师父这才给他办后事。谛老说：“不错呀！你这出家没白出，比那当大法师，当方丈住持的高明得多了，像你这样的成就不多呀！”很赞叹他的。
我说这谛老法师两个徒弟，还有一个是参禅的，一个念佛的。你们诸位比一比，那个参禅的很有几年苦工夫，做了个土地爷。这个耍手艺的锅漏匠，人家念三四年佛，立着就走了，总算是真有工夫。我听谛老法师说过两回，这是真事，很能警诫人。
今天我说这话，大家要知道，念佛这法比参禅，比修止观，比修密宗，实在是超出，超近得多了！念佛法门，人人都能行，也不用把教理弄明白。只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国。
你们诸位师父、居士，不管在家、出家，要知道念佛法门的真实利益，有时间就得念。不管有效用没效用，到时候准能得好处，准有好结果。
我没有工夫说这个，我自己亲眼看到的就有几个，亲耳听到的也有几个。不是古时候或多少年前的事情，都是现在的事情。好，多说不如多念！别耽误大家念佛。（倓虚老法师佛七开示）
我婆婆一直住在临海县城把酒营老家的一间小屋里，她为人和蔼可亲，善良慈祥，和邻居关系很好。
婆婆平时很少说话，也不和我们多闲聊世俗事，只管自己默默地微动着嘴唇（当时我不知道她是在念佛）。
1986年，我最后一次见到婆婆，发现婆婆的篮筐里放着香烛、念珠等，我才知道婆婆是个一心念佛的老居士，才发觉她行住坐卧时时不断地在念“阿弥陀佛”圣号。
1987年，婆婆82岁了，12月中旬，突然有人从临海打来长途电话，说婆婆病重，叫我丈夫老张马上回去。
老张赶回临海，看到母亲精神很好，全无病态。但婆婆却认真地告诉他，她在世的时间已经不多了，并很有条理地将后事作了交代。
老张看看母亲身体确实和以往一样健康，认为是老人多心，就安慰了几句。因为来时仓促，单位工作未作安排，他打算第二天乘头班车回杭州，母亲也点头同意，并叫他早点去睡。
第二天一早，邻居花姐匆匆赶到招待所，告诉老张说，她见婆婆房门未关上，就拿了一碗粥进去请婆婆吃，哪晓得婆婆坐在床上已经去世了。
我丈夫急忙赶回家，只见母亲坐在床上，衣服穿得整整齐齐，面色红润，表情安详，是一副往生极乐的瑞相。
1988年，我也开始信佛，明知一心念佛能往生西方、了脱生死，但那时总认为念佛是不识字的斋公斋婆们走的路，自己上过大学，有文化，不能和烧香念 佛的老太太一样，应该争取修行高级的法门，于是打算修持禅法。平时也看些禅宗书籍，研读古德语录，但既无明师指点，又不切实用功，只是一天天蹉跎岁月。
但是婆婆身无病苦、心不贪恋、预知时至、真人真事的往生瑞相，时时给我敲响警钟，印光大师“末世凡夫，欲证圣果，不依净土，皆属虚妄”等指归净土的 开示，真如一盏盏明灯，破我愚昧。现在，我深信持名念佛是三根普被的，我决心跟着婆婆的路走，不骄不躁，诚心持久地向西方极乐世界的方向迈进。（杭州庆春 门 陈培佑记述）
我的俗家，住甘肃省徽县柳林镇。同院有位王彩芹老居士，很受人尊重，她读经、念咒、放蒙山、敲打唱念、安土地、安灶神样样都会，还经常持《大悲咒》为人治病，很灵验。来往过路的师父也常到她家。我从小也跟着她学佛。
王居士有个姐姐（名已忘），住在离我们十里路外的江口村。不识字，专念佛，很虔诚，每次都要跪在佛前念。即使最后病重不能走路，也让人扶着去拜佛。
1987年农历二月初五，王居士叫我一起去看她姐姐，陪她念佛。因为她得了食道癌，快不行了。
她姐姐对她说：“我梦见观世音菩萨拿着盐水瓶，要给我吊盐水（输液），我对菩萨说：‘我不想再活了，做人太苦了，我不要再治疗了，请菩萨早点接我往生。’菩萨说：‘好！二月初八早上5点，我来接你。’请你住两天，念佛陪陪我。”
王居士听了这一番话，根本没往心里去。心想：我诵经持咒，什么都会，往生还没有把握。你一字不识，什么也不会，只会念一句阿弥陀佛，就能做到预知时至吗？
因为有点看不起她的姐姐，心里也就不以为然，便借口说要回去给孙子做饭，没留下来。
初八早上，王居士的姐姐对女儿说：“你快去烧香、拜佛，观世音菩萨、大势至菩萨来接我了。”
女儿便去烧香。未点香时，已闻到房间有很浓的香味。
烧完香，王居士的姐姐问：“现在几点？”
女儿骗她说：“才4点多，还不到5点。”
她说：“你不要骗我，时间到了，我要走了。”说完念了几句佛，便没有气了。
有人送信来，王居士很后悔，因小瞧她的姐姐，最后没能送她，感慨地说：“我姐姐一生是好人，不占别人便宜，一字不识，只会念一句佛，走得这么好！”
王居士的姐姐往生后，女儿一直很想她，总是一边念佛一边哭。有一天，她梦见妈妈骑着狮子从云中下来，便一把抱住妈妈的腿哭。
妈妈对她说：“你好好念佛，等3年，我来接你。”说完便把她蹬开，骑着狮子飞走了。
女儿醒来，吓得不得了，说：“我的孩子还小，3年我不能去，等孩子大了再去。”
如今已过了15年，孩子早大了，而她还在。西方净土，预定好的位子，自己的母亲定下时间亲自来接，只要答应一声便可，而她却不愿意去。直到现在，还留在这个世界受苦，真是太愚痴了。
其实，愚痴的不只她一人。阿弥陀佛是十方众生真正慈悲的父母，极乐世界有每一个人的位置，佛亲口说“若一日、若七日”好好念佛，命终亲自来接。我们 也只要答应一声，念佛就好了。可是，偏有那么多的人不相信、不愿意去，白受轮回之苦。也有人相信、愿意去，却又过分紧张，担心自己念佛念不好，阿弥陀佛不 来接，不能往生。这是因为不知道佛是我们的父母，佛绝对不说假话。像上面王老居士的女儿，如果答应去，安心念佛，3年后，她妈妈会不来接她吗？真是毫无必 要的担心。
去年春天，我回俗家，见到王彩芹居士，近80岁了，头脑已不大清楚，便劝她说：“你年纪大了，要专念佛号，其他的可以不念了。”
她说：“来往的师父都这样劝我，可是我还是舍不得。”
她也看到她的姐姐一字不识专念佛，走得很好，而自己到现在却还舍不得丢掉杂行杂修，真是可惜。
这就是凡夫的心：只依自己所想的，不依佛祖所讲的。我看她现在都不清楚，将来更难比上她姐姐。
读到善导大师的法语“专修念佛，百即百生；杂行杂修，千中无一”，我便想到王居士姐妹。（释妙真口述 释净宗笔录 2001年4月）
昙鸾大师《往生论注》一开篇就说到自力修行是“难行道”，而举出5个难点，其中第三是“无赖恶人，破他胜德”。意思是说：唯仗自力修持，没有阿弥陀 佛愿力的摄持，即便有智善识法要，有悲发大菩提，但落实在修行实践当中，遇到恶境、恶缘、恶人、恶业破坏，一切殊胜功德不能成就，依然流转生死之中。接下 来说明念佛往生是“易行道”，因为乘佛愿力，一切障难不成障难，可以无碍自在往生。
对比难行道之第三难点“无赖恶人，破他胜德”，在易行道念佛法中则是：虽遭恶境、恶缘、恶人、恶业妨难，念佛功德超胜一切，不被破坏，故能自在往 生。 我的皈依恩师是北京法源寺镇明老和尚，与我是同乡，都是四川省梓潼县人，一生专修净土。1992年，我尚未出家，为了劝我专行念佛，他老人家经常牵着我的 手，指着墙壁上莲池大师的一段法语念给我听，至今记得：“大藏经所诠者，莫过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必寻文逐字！光阴迅速，命不坚久，愿诸行人以 净业为急务。”并亲口告诉我一件发生在他小时老家梓潼县自强镇“虽遭恶人破坏，念佛照样往生”的实例，因为极具说服力，给人启发，给人信心，所以至今记忆 犹新，唯当时只顾听动人的故事，未留心人名；而老和尚1996年已经往生，故具体人名已不可详考，颇感遗憾。
四川省梓潼县有一对农村夫妇，年纪在40岁左右，无子女。
一天，妻子很高兴地回来对丈夫说：“告诉你一件大喜事！”
丈夫问：“什么喜事？”
妻子说：“我今天听了人家劝说，准备吃素念佛，求生西方极乐世界了。”
丈夫素不信佛，满以为是得到金银财宝之类的喜事，听妻子这么一说，心中很不以为然，心想：我的老婆必须和我一样，怎么能像一般人那样迷信什么佛呢？不行！我得想办法阻止她。
丈夫心里打定了主意，嘴上便说：“我们俩人一口锅灶吃饭，你要吃素，难道还要分锅分灶不成！反正我是要吃肉，你嫁给我做老婆，就要做肉给我吃。”
妻子说：“你放心，不会影响你的！”
做饭的时候，她便先将丈夫的一份做好，端到桌上，然后再做自己的一份素菜饭。丈夫见状，便浇一勺猪油在妻子的素菜里，让她吃不了净素。而他每次吃完，还会故意抹抹嘴说：“吃肉的没罪，做肉的有罪。”如此两次、三次，妻子只好放弃吃素。
丈夫见计得逞，很是高兴，口中喃喃自语道：“这就对了嘛！两口子过得好好的，吃啥素、念啥佛嘛！信佛连话都说不到一起，太没意思了。”又想：吃素已 让我止住了，我还得想办法把她的念佛给止住。但是，念佛随时随处都可以念，实在没有什么好办法能止住。左思右想，丈夫终于想出了一个好主意：“有了！我要 让她做坏事、造罪，她就念不成佛了。”丈夫虽然不信佛，但是也知道念佛的人要行善积德，要做善人。要是她做不了善人，不就是没有资格念佛了嘛！不能吃素， 不能做善事，光念佛，佛祖也不可能要她，那她自己就会自动放弃念佛了。
从此丈夫便干起杀猪卖肉的行业，每天清早强制妻子帮他按住猪腿。妻子无奈，心惊肉跳地按着猪腿。丈夫杀完猪，又故意说道：“杀猪的没罪，按猪的有罪。”妻子听到，如同肝肠断裂般的伤心。
果然，当天就没听到妻子的念佛声了。丈夫很得意此招灵验，而每次杀猪照例要妻子按住猪腿。从此，猪遭惨杀的嚎叫声代替了念佛声，再也没听到妻子念过一句佛号了。
这样过了3年。一天，妻子把家中里里外外清扫得干干净净，收拾得整整齐齐，像大过年似的，满心欢喜。丈夫觉得很奇怪，便问：“看你这样子像是要出远门，你要做什么？”
妻子说：“我要回家了。”
丈夫莫名其妙：“你的父母早已不在，娘家已没人了，这儿就是你的家，你还要回哪个家？”
妻子说：“我实话告诉你，我要回的家，不是你说的家，我要回西方极乐世界去了。你这个人存心太坏，我本来想做一个吃素的念佛人，你让我不能吃素。不 能吃素，念佛也好，你又叫我帮你按猪腿，而且每次都要说‘杀猪的没罪，按猪的有罪’，你是故意破坏我念佛。我见你坏得不可理喻，还不知要做出何等坏事，所 以再也不当着你的面念出佛来。几年来，我一直在心里念佛，我按住每一头猪时都在心里念佛祈求：猪啊！我实在是罪业深重，救不了你，就让阿弥陀佛快快把你接 往净土吧！一直念佛，直到猪断气为止。可是，我万万没有想到，这几年我按的每一头猪都已往生极乐世界。为了感谢我给它们念佛，3天后它们全部都要跟随阿弥 陀佛一道来接我往生西方极乐世界了。”
丈夫一听，简直是天方夜谭！还以为妻子神经不正常，便用手探探妻子的额头说：“你是不是发高烧、烧糊涂了，或者是3年没念佛憋得慌吧。说别人，我不 知道，说你，我还不清楚吗！我杀猪，你按腿，你还想去极乐世界？”他便当妻子所说如同笑话一般，出去对街坊邻居说：“我老婆头脑不正常了，说她３天后要去 什么极乐世界，还说猪也去了，还要同佛一起来接她。真是闻所未闻！谁都不愿死，都想好好地活着。哪有这种人，还高高兴兴地去死呢！”
乡下人好奇，听闻此言，都想到时候看热闹，也好一探究竟。
第三天，丈夫一起床便闻到异香，觉得很纳闷，满屋找遍，不知香从何来。忽然想起这天正是他老婆说要走的日子，“难道还真有点……”偷偷看他老婆，正在梳妆打理，其他并无异样。
但是，无异样中总有一种说不出的气氛，让他觉得不一般，便在心中思忖：“我一辈子没拿老婆的话当真，今天不妨也试着相信一次，看她到底怎样回极乐世界老家去？”所以丈夫一直暗中观察。
再说邻里乡亲存心要看热闹的，当然记着日子。我的家乡都是四合小院，这天一大早便有人佯装路过，从门缝、墙头向里探头探脑地张望。
妻子梳妆完毕，默不作声，端了一把椅子，坐在房门中央，面朝围观者，平放两脚，双手合掌，闭目念佛，不到十声，红光满面，就地坐化走了。
丈夫一见，当下两眼发直，原以为老婆只是说说而已，没想到她还来真的，就这样扔下他走了！
眼前活生生、突如其来的事实令他不知所措。一瞬间，佛陀的伟大与真实存在，像一道闪亮的光线，射入他的内心，完全照显出他的罪恶：残杀生灵、坏人修 行、谤佛无信等。“哎呀！像我这样的人还不会直落地狱吗？怎么办？”转而又想，“我老婆既未吃素，我杀猪、她按腿，这样念佛就到佛国了，那我念佛不是也能 去吗！不行！我不能再干这一行了，下地狱太可怕了，我要跟我老婆去。”
从此以后，丈夫也成了念佛人。
我毫无保留地把当年听闻到的这道丰盛法餐奉献给同行念佛之人，让大家共享弥陀没有任何条件的救度。
极恶之人，念佛必救。这就是弥陀的慈悲！（释演明口述 释净宗整理 2001年5月）
张莲觉居士是香港大富翁何东爵士之妻，何世礼将军的母亲。全家皆信基督教，唯有张莲觉于民国初年，因慧业善根，顿悟人生如梦，“生也苦，死也苦，人 生究竟是为了什么？”她的疑惑不能解决，因此遍游中国各大名胜僧寺，崇敬三宝，探求真理，而终于皈依佛门。于是，在港澳之间设立讲经坛场，延聘佛教讲师， 宣讲佛法。后来，又创建“东莲觉苑”，于香港的跑马地，每逢观世音菩萨的圣诞日，必定请道友在家中念佛。
民国二十七年（1938）六月十二日，她召集全家人，训示说：“宗教信仰是个人的自由，你们不信佛，我决不勉强。但无论信哪一个宗教，均教人孝顺父 母。我数日后就要离开你们，希望务必成全我的心愿。当我往生时，你们全家为我念佛，帮助我往生西方极乐世界，这就是尽你们为人子的孝道。”
十三日起，请莲友念佛7日，十九日圆满，大众即将回去时，仍然坚持挽留莲友们而说：“今天我要往生西方，请各位暂时留下来，为我助念。” 大众皆感到意外，都说：“老夫人身体康健，福寿双全，往生西方的时间还没到吧！”
随后张莲觉沐浴更衣，命家人将床具抬出来，趺坐合掌念佛。大众及全家，只好同声随念，很快地就坐化而往生了。
此时忽然一道黄光从身体发出，如大流星绕屋一周，缓缓地向西方而去。当时异香扑鼻，天乐齐鸣，大众叹为稀有。
全家见此祥瑞的感应，毅然改信佛教，皈依三宝，从此皆是念珠不离手。（《净土圣贤录》）
姚世兰，女，1939年出生，安徽宣城人。因为言语絮叨，东一句、西一句，好像摇摇鼓，东摇西晃，没有定性，少为人信用，所以得绰号叫“摇摇子”。曾随人跑四大名山，并在四川受八戒，发心吃长素，但丈夫坚决反对，经常为此事夫妻吵闹不和。
1997年，她初闻净土念佛法门，一听之下，喜出望外，说：“这才是我能修的法门！我就专靠阿弥陀佛，专念佛。”此后每次讲课，她都来听，专念佛。同时，为了照顾家庭关系，她由吃净素改为吃肉边菜。
丈夫脾气不太好，有时骂她。丈夫骂一句，她便回一句“南无阿弥陀佛”。丈夫骂多久，她便念多久的佛。
1998年，她跟随莲友们到黄山。那一夜，姚居士睡眠不好，便不断地反复小声嘀咕说：“阿弥陀佛！给一点瞌睡让我睡一下。阿弥陀佛！给一点瞌睡让我睡一下……”扰得邻单莲友不得安眠，让人感觉又好气又好笑。
从中可知，她是一个在生活中有任何小事都要祈求阿弥陀佛的人。
从1998年开始，姚居士时常说：“明年我要走，不是九月，就是十月。”又说：“阿弥陀佛代我把房子找好了，我分的房子老大老大，庄严得很。”还经 常对莲友说：“我有南无阿弥陀佛，就在跟前，一烧香就有大白莲花在眼前。”“阿弥陀佛就在你身边，大莲花就在你座位边。”等等。
她当时说这些话，没有人相信，也没有人愿听，都以为她有些神经兮兮的。
1999年农历九月十七，她对杜永琴居士说：“我见到阿弥陀佛了。我想问你一件事，我走的时候，那件大花衣服能不能穿？”
杜居士回答她：“你真走了，随阿弥陀佛去了，躯壳就随人家摆弄了，不必顾虑穿什么衣服。”
姚居士立即蹦起来说：“太好了！我不是九月，就是十月要走了。”
虽然说话时已是九月，杜居士听了也未当真，只是对她说：“你知，佛知。你就不要到处说了。”因为她平时说得太多了，没人相信她，反而反感她。
九月二十五日，汪秀珍居士去姚居士家。姚居士对她说：“我马上要走了。”
汪秀珍问：“你要到哪里去？去孙家埠吗？”
她摇摇头。
又问：“去宁国吗？”（这两处她都有亲戚）
她又摇摇头，说：“不是！”
汪秀珍居士闷在心里一句话也没说出来：“难道你是要到西方去吗？”
过了一会儿，姚居士说：“天一晴，我就要走。前几天，我梦见自己在大愿船上，我在船头，你在船尾，你要上不上的，我喊你，你不答应。我到岸了，你还要好好念佛。”汪居士也没当真。
九月二十八日，连续几天的阴雨天后完全放晴。姚居士上午、下午两次步行去大儿子家，似乎有事相告，但没见着。下午4点，姚居士洗过脸，在自家佛堂拜佛，拜下去，头一歪，就起不来了。家人送往医院急救，杜永琴等莲友来告以念佛，她欢喜地点点头。
九月二十九日下午2点，卑微、不受人敬信的“摇摇子”，安详微笑地往生净土，时年61岁。
姚居士往生后，莲友们除了喜悦之外，甚为后悔，因为回想起她之前讲的话，才知道她早在一年前就预知时至了，但一直没有人相信她，甚至还有人因为看不起她而当面嘲讽。而现在，她已是净土的菩萨了。（杜永琴、汪秀珍口述 释净宗整理 2001年7月）
陈妙元是贵阳市龙泉寺念佛堂莲友，没有知识，没有文化，在斋堂服务7年，乐于闻法，专一念佛。
2001年3月初，年已71岁的陈妙元生病住院，被诊断为心肌梗塞、胆囊炎。住院几天后，病情不见好转，于是坚决要求出院，一心念佛往生。
3月24日早晨，刘居士来看望她，问：“你的心安不安？”
她合掌微笑着回答：“很安稳！”
刘居士又问：“你快往生了，高不高兴？”
她又合掌微笑着回答：“很高兴，很开心！”
刘居士拉着她的手接着问：“你的身体有痛苦，你的心有没有痛苦？”
“绝对没有。”
这时，旁边75岁的石通良莲友笑着对她说：“几年来，我一直想在念佛堂中做第一个清清楚楚、正念分明的往生人，当大哥！没想到你抢先了一步，我只好当老二了。”
陈妙元诙谐地拱手说：“承让，承让!”把在场的人全都逗乐了。
刘居士又问：“你知不知道如此安心的原因是什么？”
她回答：“怎么不知！是阿弥陀佛的本愿‘乃至十念，若不生者，不取正觉’。”
刘老师又问：“善导大师是怎样解释这句话的，你知道吗？”
“知道！”
刘老师说：“是不是：‘设我得佛，十方众生，称我名字，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。’”
陈妙元舒心地笑着并使劲点头说：“是！是！是！众生称念，必得往生！众生称念，必得往生！南无阿弥陀佛！”
刘居士说：“既是这样，你已决定往生无疑，根本不用助念。但是，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨与诸圣众浩浩荡荡、幢幡宝盖来迎接你，我们不能没有礼貌，让你一个人冷冷清清地走，我们念佛堂的莲友一定要热热闹闹地来送你。”
当天下午，刘居士又去看望陈妙元，告诉她说：“你往生的欢送会我们已经安排好了，到时候念佛堂的莲友全部都来送你，我们就像送状元一样把你交给阿弥陀佛。”
她笑得合不拢嘴：“谢谢，谢谢！将来我也这样同阿弥陀佛一起来接你们。”
当天，附近的莲友们在她家念佛到深夜12点，守护在身旁的儿女们接着念。陈妙元居士在昏迷中胳臂轻微抖动了好几次。天亮醒来，她兴奋地对身边的儿子 说：“我去极乐世界游了一圈回来了，好殊胜，全是金光闪闪，跟经上说的一样。我还见到佛和菩萨了。”欢喜之情溢于言表，口中不停地念着佛。
3月26日晚9点40分，陈妙元在念佛声中带着惬意的微笑实现了往生的夙愿。念佛堂近300名莲友相聚在陈妙元住宅前院。由龙泉寺住持通立法师组织 盛况空前的念佛欢送法会，莲友们热烈的、法喜的、感恩的佛号声响彻云霄，令一些围观者也情不自禁地加入到念佛的行列，放声唱念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀 佛……”这真是：
一句弥陀无别念，
不劳弹指到西方。
不用三祇修福慧，
但凭六字出乾坤。（赵佛子、张妙礼、郑佛章供稿 2001年3月）
李凤珍，我隔壁邻居刘颖红的母亲，现年69岁，子宫癌扩散，已至晚期，每日排泄17到20次，全是脓血，每天要打４支杜冷丁。
刘颖红打电话给我，我急忙从大连赶回。农历九月二十一日，我刚到她家，见公证处人员前来公证遗嘱。看来是不行了。
李凤珍的老伴儿因病供佛念佛已3年，身体好转。她本人也因生病，今夏出院后皈依佛门，受了五戒。但她对修学佛法一点儿不用心，多半是上炷香、叩3个头，起来就去打麻将了。这次在病苦的折磨下心生悔意，惭愧过去没有好好念佛。
我为她描述极乐世界依正庄严、阿弥陀佛无条件的慈悲救度，告诉她：“阿弥陀佛用六字名号来接引我们，只要信顺称名就必能往生！”还为她念了3遍《弥陀经》以及信愿法师《往生开示》，然后就和刘颖红边敲木鱼边念佛。这样天天开示，天天念佛。
到了第十五天，本来早已排空的肚子又出现腹水，肿胀起来，肚子变得很硬，像七八个月的孕妇似的，上下不通，难受得很。
李凤珍责怪儿女们说：“你们就忍心看着我受罪，不想想办法？”
二女儿刘颖红说：“妈，我们怎能忍心看着你受罪？我们实在没有办法呀！医院都没有办法了，我才打电话请我婶回来帮助念佛，靠佛力来解除痛苦。而你不配合，还不理解我们。”
我接过来说：“周恩来总理比你有能力吧，他也得了癌症，国家全力以赴也挽救不了，难道你忘了吗？你幸运地遇到了阿弥陀佛的救度法门，信顺弥陀救度，称念六字名号，定得往生。你怎么不往心里去呢？” 她说：“我老念，也不好使。”
我说：“你根本没从心里念。”
“那我得怎样念才好使？”
我说：“你全身心投入，要像遇难求救喊爹娘那样，发自内心，就好使。”
这时，她真的想到自已病已经没救了，只有求阿弥陀佛来接引往生西方极乐世界，就急切地说：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！快救救我 吧！”她发自肺腑地念佛，泪水涌了出来。 这时，我猛地想起《莲池海会》影碟中思归子讲的那段：有位老伯手臂肿得有大腿粗，住院好长时间不见好转，医院准备截肢。思归子听说了，去帮助念佛，一边 念，一边抚摸他的手臂，并说：“你老不要认为这是我的手，而要想着是我用阿弥陀佛的手来为你治病。”一边念佛一边捋顺。老人很舒服。到了晚上，思归子嘱咐 大伯：“你老也按我这样做，边念佛边用佛手往下捋顺。”结果老伯跑了一夜厕所，第二天就消肿了。
我借用这个方法，将佛像请来，让刘颖红也学着捋顺母亲的肚子，意想着是借佛的金光大手。我则边念佛边敲木鱼。
终于，奇迹出现了：李凤珍开始打嗝、颤动，颤动面越来越广，有小颤，有大颤，有时把她吓一跳，睁眼一笑。有时也把刘颖红吓一跳，因颖红在抚摸妈的肚 子。颤动越来越有节奏。李居士呈吉祥卧，笑眯眯的，有时像和谁在谈话，有时嘴里还像吃东西似的。我提醒她念佛，她睁眼看看，答应一声，很快又回到那种美好 的境界当中。
午间停止念佛，她醒来说满屋都是佛菩萨，同时说见到阿弥陀佛3次，还见到了西方极乐世界。佛还跟她讲话，还给她东西吃（她前后20天没有吃东西了）。问她佛的相貌，她说跟佛堂里的一样。
到了夜间，她放了很多屁，声音奇大，数量奇多，把老伴儿熏得往外跑。肚子也凹下去了。这样持续了3天，她跟我说：睁开眼睛，佛号就从心里不断涌出；闭上眼睛，就是极乐世界的圣境。杜冷丁当天就不用了，一日三餐也恢复了，人越来越精神焕发了。这真是佛法无边！
跟她一起打麻将的“麻友”看她这样，都说：“我们也得学佛，不能再打麻将了。”
过了25天，她开始胃痛、便血块，后大便改道，又不能吃东西了。
往生前4天，我去看她。她对我说：“念佛机里边说：走呀！走呀！走呀走！咱们大家都走。”
我说：“可能佛告诉你快要走了。记住谁接你也别去，只有阿弥陀佛来接你才去。”她点点头。
农历十一月二十七日晚8点50分，李凤珍居士在我们的助念声中实现了往生的夙愿。
我们继续为她助念。8小时后穿衣，身体柔软。
二十八日早5点到殡仪馆。二十九日早6点半火化。瞻仰遗容时，李居士仍像在睡觉。子女们一直念佛送她入火化炉。
我们一边等火化骨灰，一边念佛，这时，颖红急忙跑来叫我出去：“看呀！天空出现奇特现象，从西方飘来银白色的白云，形状像西方三圣接引图似的，浩浩 荡荡列队而来，从西至北至东至南，绕火化场上空旋转，呈现了好多朵大白莲花云。”我出去时，白云好像连在一起，呈现了一朵大白莲花，在火化场上空旋转。四 周全是阴天，而火化场上空祥云密布。我抬头仰望，突然感到身体高大起来，头顶接触到旋转的白云；蔚蓝的天空被白云镶嵌得十分壮观，一切都是那么美丽自然， 真是佛力不可思议！此时此刻，我想起《观无量寿经》中的“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华”，芬陀利华即是千叶大白莲花，此刻所现之瑞相正是那种景 象吧。
殡仪馆帮助主持的老大姐说：“送念佛走的人，身体柔软的我见过很多，但像今天这样的景象，我还是第一次见到！”
送别的亲友都很感动，有位叫马艳驰的外甥媳妇当场请了挂在殡仪馆墙上的那尊阿弥陀佛像，并要买我手中的引磬，说回去也要打着引磬念佛。好几个人当场发心马上信佛念佛。（吉林柳河 李秀珍记录 刘颖红整理 2002年农历十二月初九）
今年正月十六，我家门前来了一位乞丐婆婆，我就给了她一元钱，想不到她接钱后竟念了一声“阿弥陀佛”！
这让我听起来如同异国他乡乍逢故知一般的亲切、惊喜，忍不住问她：“你会念佛？你知道念佛的好处吗？”
老婆婆说：“我只是随口说说，念佛有什么好处我哪儿知道。”
“那我来告诉你，念佛就可以到阿弥陀佛为我们建立的极乐世界去，就永远脱离这六道轮回的苦海。你看你都这么大年纪了，还四处要饭受人轻视。你认不认识字，我送一本书给你看？”
她说：“我老头子认识字，有书给他看，免得他打牌。”我便送他一本《走近佛教》。
半个月后，老婆婆又到我门前要饭。我问她老伴书看了多少了，她说：“我是专门来感谢你的，我的老头子在看书的第六天就走了，走得非常好，走的时候还在念佛。真是太感谢你了！”我一听很觉奇特殊胜，便向她了解详情。
老婆婆家住湖北潜江三江左桥6组，老伴姓胡。那天老婆婆把这本《走近佛教》带回去，她老伴胡老汉一看就爱不释手，一天到晚捧着书看，边看边告诉她：“念佛真是好，你也好好念佛吧。”
3天后，他跟老婆婆说：“我要走了！”
又交代子女们说：“我要走了！你们照顾好你妈妈。”对邻居们也说：“我要走了！这本书太好了，你们也可以看。”
此后3天便不再吃东西，到了第六天，无任何病痛，念着佛号安详自在地往生了。往生后全身柔软，面色红润。事后人们才说：“我们还以为他是说着玩的， 原来他说的是真的，那念佛还真是好。”邻居有人来说：“你们怎么这么有福气，在哪儿弄的这种宝书，也给我们看看。”但老婆婆不给，说要等到胡老汉五七以后 再送给他们看，理由是她老伴太喜欢看这本书了，她要把这本书放在他的灵前，每天为他翻一页。南无阿弥陀佛!（毛怀玉记 2005年4月）
按：念佛往生古今传，
或说容易或说难。
只今若问胡老汉 ，
非关难易只在缘。（净宗法师《念佛感应录三》）
玉桐居士从1994年开始学佛，一直修行圣道门。
1996年，她不幸患了卵巢癌，在一位居士的劝说下，她没有去医院手术，而是走上了修诸功德的道路。她决心通过拜忏、做功德来战胜病魔。她打坐念佛、吃素、持八关斋戒、过午不食、放生。结果，她的病情不但没有好转，反而加重了，肿瘤已经转移到肠内，不得不去医院做化疗。
在此生死关头，玉桐居士才认识到：她无论做多少功德，也根本没有把握了脱生死；她也不能做到一心不乱地念佛，不能把握自己临终是否能够正念现前。这使得她十分困惑、苦恼。
怎么办？到底有没有一条现生就能决定有把握了脱生死的道路？
1998年夏天，一个偶然的机缘，玉桐居士听到了心莲居士讲述阿弥陀佛四十八愿的录音，她如获至宝，深深感受到了阿弥陀佛无条件救度的慈悲本怀。
玉桐居士如饥似渴地反复听闻，真正领受了南无阿弥陀佛名号的真实功德，把自己的全部身命投归到阿弥陀佛的怀抱中，满怀感激、发自内心地声声称念“南无阿弥陀佛”。
一天，在念佛中，她惊喜万分地说：“啊！我听到了！原来是阿弥陀佛在呼唤我啊！”当天晚上，在睡梦中，她不停地念佛，还从心中唱出了一支深情的歌：“南无，南无，我是幸福的小南无！我找到了我慈祥的父亲，他真的最最疼爱我！”就这样在梦中一直唱了一夜。
从那以后，玉桐居士安住在弥陀的怀抱中，对自己的往生深信不疑，感激地念佛不止。念不出声音了，她就只动口、不出声地念，或是默默地在心里念。
她说：“我现在感觉自己就是躺在慈父阿弥陀佛的怀抱中，睡在大莲花中。我念佛就像在和阿弥陀佛交流，就像妈妈呼唤一声、孩子答应一声一样的感觉。”
她还发愿：虽然信愿念佛的人无需临终瑞相，但我临终一定要现瑞相。我要以身弘法，让大家都能知道阿弥陀佛的无条件救度是真实的，念佛必定往生！
玉桐居士于1999年2月17日晚上10点往生，是预知时至、念着佛号、身无痛苦、安详地走的。
从除夕晚上起，玉桐居士就一直问她先生：“过年了吗？”
她先生说：“今天就是过年，是年三十。”
年夜饭她还吃了3个饺子。
初一，她还一直问她先生：“过年了吗？”
她先生说：“今天是年初一。”
初二早上，玉桐居士又问。
她先生回答：“已经过了年了。”
中午，玉桐居士对她先生说她要走，让她姐姐和妹妹都来。
因为她的情况如常，眼睛也很有神，她先生没料到她要往生，误以为她要下地走路，还劝她等以后体力恢复一点儿再走。
玉桐居士还向她先生要磬，她先生说：“家里没有，等过了年再去请。”
下午，她的姐妹都来了。玉桐居士就让她们念佛。开始时，玉桐居士随她们一起念，后来就只动嘴唇地默念。
晚上8点多，姐妹们要走，因为她们一点儿也没意识到玉桐居士要往生。玉桐居士说什么也不让她们走，仍让她们念佛。但是，这时候，她的舌根已经发硬，讲话有点困难，只能连比画带说。
9点多钟，她让儿子抱她坐起来继续念佛，过了一会儿，因她坐起来后有些喘气，她先生就让儿子扶她躺下。玉桐居士就侧身躺着，面向西方，用手做着美丽 的手势——这是她表示念佛的手势，有点儿像舞蹈（几天前，居士们与玉桐居士一起念佛，她到最后念不出声来时，就一直笑着用手向着阿弥陀佛画像做着这个手 势，整整做了一个晚上）。她做了几十下，就不动了。过了一会儿，她先生用薄纸在她口鼻处试试，没有动静，才知玉桐居士已经往生了！
她的表情非常平静、安详、美好，好像在静静地沉睡。玉桐居士往生时，不但身体没有病苦，心也是非常安宁，没有一点牵挂、烦恼，只是一心念佛。
因为她往生得如此安详，家人在她往生后没有一个人流泪，而是一直在她床边念佛到天亮！南无阿弥陀佛！
玉桐居士刚往生时，嘴唇还有些发白，但是到天亮时，她的嘴唇已经变红了，连脸上都出现了一些红晕，真是不可思议！36个小时后，家人给她穿衣服，玉桐居士的身体都还是柔软的！
慈悲的阿弥陀佛！您让玉桐居士这样一个癌症末期病人，在生命最后的一段日子里，没有了病苦，平静安详地在您的怀抱中，回到我们所有众生真正的家！（会荣居士记述）
王军居士，27岁，天津市人。
1998年，他身患绝症，多次手术治疗，被病痛折磨得痛苦不堪。在此期间，他的母亲和一些莲友多次为他开示三世因果、六道轮回的真相，并劝导他念佛，他欣然接受，皈依三宝，成为一名居士。
1999年11月，病魔再次反扑过来，手术后，仍不见好转，病苦折磨得他痛不欲生，他深感在世的日子已经不多了。
2000年2月，我和莲友去看望他。只见他面无血色，枯瘦如柴，病痛发作时的样子十分凄惨，令人心痛。他母亲告诉我们说，王军日夜不能离开看护的人，人一离开，他就惶恐害怕。
我走到王军床边。他微微睁开眼睛，对我说：“阿姨！我害怕！晚上睡梦中，无数毒蛇来找我讨命，白天睁开眼，也能看见无数毒蛇。我以前最喜欢在郊外打蛇玩，现在它们终于来报复了。”
我告诉他说：“众生本来平等，都是因为自己的善恶业力不同，导致在六道轮回里所受身形也不同，相杀相吞，积累冤业，虚妄轮转不休。造杀生之罪必受重 病、短命的现报，死后还会堕入地狱。但只要你相信阿弥陀佛绝对有力量救你到极乐世界，坚持称名念佛就必定往生。如果在痛苦的状态下无力念佛，只要在心里 念，即可化解冤业，便能凭阿弥陀佛的愿力，很容易往生到阿弥陀佛的极乐净土。”
王军问我：“阿姨，若真这样，当然好。以前，有居士来劝我念佛，但他们说念佛并不意味着今生能往生，往生可不是轻而易举的事情。原因是我虽然皈依 了，但没有修行往生资粮，没有持戒或布施之类的修行。另外，还要我做到一分一秒都不能忘记佛号。可是我在疼痛时，连喊痛的力气都没有，怎么会有力气念佛 呢？今天您把往生说得这么容易，如果真像您说的，那我自然会往生的。但到底听谁的呢？”
我问他：“如果大德所说的与佛经有差别，你愿意听谁的？”
王军回答说：“听佛的！”
我又告诉他：“如果要靠你自己修行往生资粮，现在连床都起不来，还谈什么修行？岂不是空谈！《阿弥陀经》明白地告诉我们：一日七日念佛，必定往生； 《观经》安慰纯恶众生，临终十念，地狱火焰化成极乐红莲；《无量寿经》中，释迦牟尼佛则更把弥陀的悲心彻底托出，说凡夫临终闻法‘乃至一念’即得往生！现 在这种处境的你，如果还不相信，结果只会有地狱这一条路，别无选择！”
王军有些激动地说：“那我必定会活着往生了！”
今年3月9日早晨，王军病情极度恶化，实在无法承受病痛，用尽仅有的力气，反复呼喊着：“南无阿弥陀佛！快接我到极乐世界去吧！”由于心力衰弱，他喊了几声便昏迷过去。他母亲和三姨喊着他的名字，也开始一起大声念佛。
过了两个小时，王军苏醒过来，母亲和三姨问他刚才怎么样。他笑着回答：“一切恐惧都没有了，我到了最美的地方。”
母亲和三姨举着西方三圣像又问他：“军军！你看这是谁啊？”
王军睁开双眼，一言未发，只是在更加灿烂的笑容中合上了双眼。
王军居士年轻夭折，临终地狱恶相现前尚可往生，这更说明了《观经》中世尊金口所言阿弥陀佛“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”的真实含义，那就 是“十方众生，称我名号，若不生者，不取正觉”是救度众生的根本大愿，也就是善导大师所阐释的“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上 缘”。（通如居士记述）
张干钦，男，72岁，住湖南省望城县丁字镇第二居委会，长沙油毡厂退休干部。因是近亲结婚，所养4个子女中有２女１子是白痴，手脚又都残障，行走必 须扶着凳子，生活不能自理，他自己体弱多病，更加重了生活负担；老伴儿又没有工作，因此，全家生活只能全靠他一个人的退休工资，外加政府给3个残障子女每 月每人50元的救济金。
他经常找我看病。考虑到他家生活艰苦，我从不收他的医药费，他也就非常感激、信任我。我对他说：“你家里的这种苦境，是宿业太重的缘故，怨不得别人，应当念佛消业，求生西方。”慢慢地，他也就发心念佛了。
至2000年，张干钦身患膀胱癌，后发现骨转移。剧烈的疼痛使他昼夜不安。自知大限将近，眼巴巴地望着这3个残障的儿女与老伴儿，想到自己死后他们 既无人照料又失去经济来源，以后的日子可怎么过呀！心中的苦恼无以复加。好在有莲友谢旭、周一鸣的劝慰，心中一直有着往生西方的期盼。
病情严重的时候，他找来那个唯一还算健全的儿子谈话，嘱咐在他死后不要杀生，8小时内不要搬动尸体，要请莲友念佛。但他儿子连安慰父亲也不会，说：“你死了，我不杀猪人家一定会笑话我的，其他条件就更不用说了。”
张干钦生活这样窘迫，心情这样苦恼，不可能像其他人那样去读诵很多经咒、朝山跑庙、早晚功课，只能是苦苦恼恼地散心念佛。又听人家说没有皈依便不算 佛门弟子，不能往生，所以也很想皈依，但最近的小庙离家也有四五十里远，他的身体这么差，不可能去，这样直到临死，皈依的愿望也没有达成。
往生前十来天，张干钦在老伴儿的搀扶下走到谢旭居士家，向他倾吐自己一肚子的苦水：“我在单位工作，人太耿直，小官儿也做不好；做人，家里这么穷， 人家都瞧不起；现在唯一的希望是求生西方，听说‘家里的事儿放不下便不能往生’，我也想放下，可我这老伴儿和3个痴儿怎么能完全放下呢？‘不降伏烦恼不能 往生’，我怎么能没有烦恼呢？‘不能保持临终正念不能往生’，我怎么能保证呢？‘为亡人杀生也影响往生’，可我那个儿子一定要杀猪，我又有什么办法呢？我 这样是一定不能往生了！你帮帮我，救救我吧！”神情非常恐惧，非常沮丧。
谢居士安慰他说：“你从接受佛法至今，一心专念阿弥陀佛，一心依靠阿弥陀佛。经中说：下至十声念佛，都能蒙阿弥陀佛接引往生。你是决定会蒙阿弥陀佛 接引的，阿弥陀佛是绝对不会骗你的！你目前的状况，叫你完全放下，那是不可能的，除非没有做人的感情。你只管考虑家人的日后生活安排好了，烦恼就烦恼吧。 你这么想去往生，阿弥陀佛都知道。你的往生是绝对的、不用担心的。临终有精力能念佛就念，实在不能念也无妨。”并为他再次讲解阿弥陀佛第十八愿以及善导大 师的解释，让他彻底明白念佛在自己、往生靠弥陀的道理。
后来，谢居士又组织五六个莲友到他家念佛，共结西方之缘。最后，张干钦在莲友的助念声中安详往生，面带微笑，两颊微红，光亮滋润，煞是好看。
约20个小时后，有位柳厚明居士不相信他能往生，便试着动他的肢体，一动才发现真的很柔软。柳居士这才彻底相信阿弥陀佛的愿力不可思议。（湖南望城丁字镇 胡不群记录）
叶盛云老居士，72岁，天津人，年轻守寡，无依无靠，带着一双儿女，历尽艰辛，深深感受到人生的痛苦与无奈。闻到佛法才知道，人生一切苦乐境界，均 是因缘果报，受业力所牵，轮回不止。闻知此理，她发愿今生一定要了脱生死，故于1999年皈依佛门，修学净土法门，求生西方极乐世界。
就在这个欢喜的日子里，一位居士却对她说：“你这么大年纪了，虽然皈依三宝，也只是种个善因而已，往生是不可能的。”
这句话好像一块石头压在了她的心头，使她一时透不过气来，从此，心情沉重，闷闷不乐。她曾不止一次地问自己：难道极乐世界就没有我的分吗？难道还要再度轮回，造罪造业，受苦受难吗？为此老居士不知道掉了多少眼泪。
2000年4月，叶居士来到我们道场，当她听到阿弥陀佛大慈大悲、不舍弃一个众生，欲令一切众生往生成佛的超世弘愿时，泪如雨下，哽咽地大声说： “阿弥陀佛大慈大悲，要救一切众生脱离苦海，这下我有救了！这下我有救了！极乐世界也有我的分儿了，弥陀慈父要救我，一定要救我，我好高兴，好快乐，好幸 福啊！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”叶老居士被弥陀的慈悲所感动，信心欢喜，在场的居士们也无不为之欢喜，大家高唱佛号，共沐佛恩。
2000年6月底，儿子带她去医院看病，医院当时就留她住院治疗。趁儿子回家取日用品之时，叶老居士找医生询问病情。看到医生有顾虑，她便说：“我退休前也是医务工作者，现在是个念佛人，生死对我来说另有意义，请您如实告诉我，我好早做安排。”
医生被她这种非凡的气质所打动，如实地讲清了病情，告诉她是晚期肺癌，并且只有一两个月的时间了。叶居士听到之后，毫不惊慌，为了稳定儿子的情绪，只好在医院住了几天，最后还是说服儿子，出院回家，一心念佛。
叶老居士出院后，居士们去看望她，她便高兴地告诉大家说：“我向大家报告一个喜事，我快回家了，走时还请大家送我一程。”同时把后事托付给马桂玲居士，并请大家帮忙办理。当天还请大家一起吃了喜面，在场的居士无不赞叹！
的确，像叶居士这样的信心念佛人，就像古德所讲的：“愿生净土之行人，得病患偏乐。”对于世俗人来讲，死亡是那样的令人恐惧与悲哀，但对我们念佛人来讲，那将是最最辉煌的时刻。
10月18日开始，叶老居士一直吃不下东西，每天只是喝一些水，身体虚弱，不能坐立，只是躺在那里，静静地听着佛号，心里念着佛。
10月20日夜里，12点左右，众居士正在静静地念着佛号，突然间，被叶老居士的举动惊呆了，只见她突然坐起，脸上绽开了异样兴奋的笑容，两只手把 身边的居士揽在怀里，大声说：“阿弥陀佛来了，阿弥陀佛来了！”然后双手合十，大声称念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！”大家也忘记了这是夜里，同声高唱 佛号，喜悦之情一直延续，久久不能平静。
临终前10天，10月23日，身体已十分虚弱的叶老居士还作了一次精彩感人的说法。
有位盖宝成居士，男众，40多岁，身患肺癌，被病苦所折磨，曾一度想轻生，后在马居士的劝导下，皈依佛门，这天也来到叶居士的家庭念佛道场。两位居士，一位年逾古稀，一位正值壮年，同是被病魔缠身，生命即将走向终点的人，在这特殊的时间、特殊的地点见面了。
叶老居士现身说法，对盖居士说：“唯有念佛，才能永远在弥陀的呵护之中。我从得病至今，未有癌病的痛苦，从未吃过药，这就是阿弥陀佛的力量，佛为我 承担了一切。我曾护理过癌症病人，个个都是痛不欲生的样子，好可怜的，但我把自己交给阿弥陀佛了，一心念佛，与佛同在，所以身虽有病，但无病苦。你要记 住，好好念佛，不要执著自己的身体，一切都是假的，念佛成佛才是我们今生唯一的目的。”
短短数语，字字千金，在场的居士们无不为叶老居士厌离娑婆、欣往极乐的信念所感动，同时大家也深切地感受到阿弥陀佛“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”的大慈大悲。
临终前一天早上，已无体力的叶老居士微合着双目，顺手摘下一朵鲜花（床头放有一盆鲜花）供放在枕前的佛像前，这是她最后的一个动作。多么美丽的动作！多么美丽的鲜花！
次日，11月3日11点40分，叶老居士安详地往生西方极乐世界，面色红润，无一丝病苦相，遗体放七色光，有照片为证。（郭敬森居士整理 2001年7月）
曾岱峰，1966年生，华西医大毕业，就职于成都市健康教育所。先学唯识，后学《广论》，多次去色达五明佛学院求密法。1995年，辞职至四川佛学 院函授班当老师，带领大家学习《菩提道次第广论》，全身心投入佛教事业。1998年6月，检查为肝癌晚期，手术后改修净土，念佛求生西方。
7月份，我去看他，身体尚好，一点不像病人的样子，但是，能明显地看到他在念佛时，眼中有一种紧张恐慌的神情。毕竟，肝癌晚期，无常感极为真切，不同于一般人嘴上说说。大限即将来临，生死犹然未了，这对于一个认真求道的人来说，如何不焦虑恐惧！
10月，他专门移住报国寺，一意求往生。其间我和智随法师把《善导大师要义》《净土三部经讲话》《净宗讲义》等净土教典介绍给他，并时常与他交流、讨论。如此相续约1个月，他的念佛信心大增，从此坦然念佛，安心满足。
12月，癌症已转移，全身已现黄疸。有一位四川日报社的记者来看望他，他在谈及自己的死亡时毫无惧色，谈笑风生。这位记者感叹地说：“我从来没有遇到过这样的人！”
1999年2月4日，病体已极度虚弱，不能进食，仅靠水和饮料维持生命，但他依然要求剃度出家，获赐法号“隆运”，满了一生的心愿。
仅隔3天，也就是临终前一周，2月7日，他告诉我，梦见自己去了淫欲场所，并说他已出家，又是一个临死的人，应该精进念佛，怎么还会做这种不应该做的梦！觉得非常愧疚。
我对他说：“这正是我们多生累劫轮回之根本，也证明我们是生死凡夫，只有完全仰仗弥陀愿力，才能往生净土。你能此时坦然说出，说明无有覆藏罪恶之心，而有任凭弥陀救度之志，即已安心念佛，又何必挂怀呢？”他听后很觉释然。
2月14日晚，他已经到了最后时刻，有同修主动要求为他助念，他摇摇头说：“不必了！”
又有人说：“放念佛机好吗？”
他点点头说：“好！”
25日凌晨，以坐姿念佛往生净土。
下完早殿6点钟，我梦见有人说他眼睛动了，又活过来了。赶紧去看，果见他眼又睁开，满脸笑容，光辉灿烂，一点儿不像死人的样子。
往生后12小时，所拍照片栩栩如生，眼开而有光，饱含笑意，嘴角张开，露出开心的微笑，一副非常满足的表情，那意思好像是在说：我确实已经来到净土了。
这不禁让我联想起1998年7月他眼睛里的那种惶恐不安的神情，真是鲜明的对比！这张照片后来加印多张，很多莲友争相传看。（释隆道口述 释净宗笔录 2001年6月）
贵州省遵义市有一位许光碧居士，在当地是小有名气的人物。她勤诵《法华经》20年，几乎能背诵。本来她不识字，当时学《法华经》的时候，师父一个 字、一个字地教她，每次教5行字，回去读熟了，再来找师父教，如此学了3年。凡是人们遇到病灾，或家里有人去世，都来请她诵《法华经》。她还学会用毛笔写 字，书写了好几部《法华经》，与人结缘。
1995年，有莲友劝她诵《无量寿经》、念阿弥陀佛，她不太愿意，说《法华经》是经中之王。
后来，她在梦中见到了阿弥陀佛对她微笑，就决定改诵《无量寿经》，念阿弥陀佛。
《无量寿经》从头学，很费劲，跟着磁带念一遍，要2个小时，每天念3遍，剩余时间念阿弥陀佛圣号。经文稍熟以后，就每天读诵5遍，非常精进用功，不敢懈怠。
平时不出门，一个人独居，儿子、媳妇、孙子、孙女住在楼下，买菜、打扫卫生大都由儿子、媳妇为她做，女儿也每个星期来为她洗澡、洗衣服，全家都支持她学佛。很多居士都羡慕她学佛的条件好。但她对自己并不满意，觉得自己烦恼重、业障深、妄念多、心不清净，对往生没有把握。
2000年初，贵阳的刘妙音老师到遵义白云寺为莲友们开示“专念弥陀，决定往生”的道理，许光碧听了很欢喜。
在拜读了介绍善导大师净土思想的丛书之后，她感动得又是流泪又是笑，一直在念叨：“阿弥陀佛就这样用六字名号来救度我们啊！太好了！这真是太简单了。”从此以后专门念佛。
但不幸的是，她此后得了一种晕厥病，发病没有规律，发病的时候，人就失去知觉，有时候还眼睛向上翻，全身抽筋，口吐白沫，严重的时候还会大小便失 禁。很多莲友都为她担心。许居士本人却仍然欢喜念佛，有时很轻松地上街买菜，边走边念佛，有时到老同修家串门，给她们讲解阿弥陀佛的慈悲、无条件的救度， 劝她们专念佛号，一副法喜充满、轻松自在的样子，不再像原来那样害怕自己没有工夫、不能往生。
往生前半个月，交代儿子：“我生西以后，办丧事要吃素。不要拿我的骨头卖钱（意思不准收礼）。要停放7天。”
2001年1月22日（腊月二十八），她从1楼儿子家搬回5楼自己的居处。
第二天清早，孙子上楼给她送汤圆，见她坐在沙发上，手上拿着念珠，以为她在念佛，就没有惊动她，把碗放在桌上就走了。
10点多钟，9岁的孙女又上楼去看奶奶，见她仍然坐在沙发上，手上拿着念珠，孙女拉了一下她的手说：“奶奶，床上去睡。”就下到1楼自己家去了。
中午媳妇又来看她，她仍然坐在沙发上，一动不动，喊她也不答应，拉拉她的手，已经冰凉，但是面貌就像睡着一样。媳妇就把她放倒在沙发上，不敢确认婆 婆已经辞世，打电话告诉丈夫。丈夫赶紧回来，掰开母亲的眼皮，看到瞳孔已经放大，知道母亲确实已经辞世了。再看炉子上的牛奶已经烧焦，煤火也燃过了。看来 母亲起得很早，一直在沙发上坐着念佛，不知什么时候已经安然往生了。
看到老人走得这样平静、安详，全家人都没流眼泪。为她穿好衣服，停放在客厅中间。全家人轮流念佛，直到下午吃过年饭，才通知众居士。居士们轮班在许光碧灵前念佛，欢送她安详往生。
4天以后，殡葬工人用白布把许光碧兜着抬下5楼，在场的莲友都看到许居士身体柔软如绵。
许光碧享年74岁，她舍去杂行，专心念佛，终于达成往生西方极乐世界的愿望。她走得这样潇洒自在、干净利落，为莲友们做出了很好的榜样。（罗法珠口述 朱炜中、有果居士整理 2001年7月）
尚莲贞老居士，73岁，天津市人。退休后皈依佛门，受菩萨戒，律己甚严。早晚定课，一丝不苟。菩萨戒日，从不上床睡觉。以自家为念佛道场，经常统领大众，念佛昼夜不断，苦修苦行，以期一心不乱。
1998年底，尚老居士突然得了脑栓塞，住进医院，这对她来讲，实在是一个严重的打击。病前，每天能拜佛、念佛，功课很多，病后卧床不起，不能下床拜佛，也不能像以前那样精进念佛了。这可怎么办？能否往生？老居士惶恐不安。
正在她无可奈何的时候，净良法师回家乡天津，讲解善导大师净土思想。经居士介绍，净良法师去医院看望她，并将弥陀的超世弘愿清清楚楚地讲给她听。
净良法师告诉她：想往生西方极乐世界，必须仰靠弥陀的他力救度。所谓他力救度就是弥陀慈父五劫思维、永劫的苦修苦行成就了圆满功德，融入到“南无阿 弥陀佛”这六字名号中，无条件回施给众生。众生称念南无阿弥陀佛名号，往生的一切功德具足。往生是靠佛的力量，不是靠众生自己的力量。
阿弥陀佛大慈大悲的无量光明，照亮了尚老居士的心田，老居士笑了，笑着流出了欢喜的泪水，因为念佛必定往生，六道轮回之门从此关闭。
尚老居士开始一心念佛，并告诉身边的居士们：一句佛号念到底，依十八愿而行，才能与佛心相应。
受尚老居士的影响，众多莲友转自力入他力，舍杂行归专修。
今年年初，尚老居士的病情加重，肾脏衰竭，全身浮肿，然而，念佛之心，安然无恐。
3月，尚老居士梦见西方三圣，顶礼而醒，余喜萦心。
4月12日，告众莲友：“我到时候了，要见阿弥陀佛去了。咱们一起念佛吧！”不时告诉大家：“就要一句名号，因为念佛最对，念佛最好。”
一次居士们扶她坐起来，她乐呵呵地说：“甩甩腿（因半身不遂，不能活动），上西方极乐世界找阿爸去。”并用那只能活动的手打着拍子，高唱佛号。
14日凌晨，病情加重，呼吸困难，但尚老居士只要喘上一口气来，就大声称念一声“南无阿弥陀佛”，长达1个小时之久，始终呼唤着这尊贵无比的名号，感动得大家直掉眼泪，与她共同称念“南无阿弥陀佛”。
次日早晨8点，尚老居士安然回归极乐净土。
按：莫论弥陀摄不摄，
意在专心回不回。
但使回心决定向，
临终华盖自来迎。
南无阿弥陀佛！（李红记述 2001年7月）
陈翠兰，女，68岁，安徽宣城市人。幼为童养媳，不识字。32岁守寡，独自拉扯4个孩子，备尝艰辛，亦可知其性格刚强，坚韧不拔。
1999年，皈依三宝，自用节俭，施供尤勤，虔诚精进，少有能比，亲自制作精美拜垫，施送四大名山，尤喜劝人信佛念佛，经她所劝入佛门者近百人。
8年前，便将往生时所用衣被做好。3年前，栽一棵枇杷树时，她的长子（有些弱智）问：“几年结果？”
她回答：“３年。”
长子说：“到时不知您还在不在？”
这话更加激起陈居士无常之感。朝九华山时，她就许下大愿：愿３年之内，阿弥陀佛一定来接我。又于去年9月13日立下遗嘱，对往生后事按佛教要求一一详细交代。
陈居士虽不识字，竟将整部《无量寿经》学会，每天跪诵3卷《无量寿经》，礼佛数百拜，称佛号数万声，外加诸善万行，回向求生。可见其深厌娑婆，欣求极乐，随时准备往生净土。
但由于不知决定往生之行业，故虽精勤，未得安心。且由于功课定得太重，每日难以完成，往往是昨天欠下的功课今天补，今天又欠下明天再补，心理负担非常沉重。
1999年底，初闻善导大师“专修专念”的净土理念，甚觉欢喜，说：“这下可好了，靠上弥陀老爸了。”后受别解别行之影响，又转怀疑，以为单靠念佛，往生恐无把握。半年后，放弃一向专念，回复追求一心不乱的工夫，加上诸善回向求生。
她的好友沈金兰居士，本由她引导进入佛门，专修念佛。为感念她引入佛门之深恩，经常去劝她专称佛名、专仗佛力往生。她不爱听，反而说一定要达到一心不乱。
沈居士心直口快，说：“专信佛力、专称名号，不杂行杂修，这就是一心不乱。想达到一心不乱的工夫，你坐在那里念佛，就不起妄念吗？我就不相信！想念到一心不乱，我看你是越念越乱。我敢说我往生有把握，你呢？你有把握吗？”
面对沈居士这样直接的发问，陈翠兰只能低声说：“不清楚。”
因宗旨不同，言语不投，二人渐渐疏远，偶而相见，也避开佛法不谈。
这样经过4年，直到今年4月，沈居士在街上碰到陈翠兰的女儿，问：“你妈妈最近可好？”
陈的女儿说：“我妈得病治不好了。”
沈居士听到后，心里猛地一沉。她深知陈翠兰一生最大的愿望就是往生净土，为达到这个目的，可谓不惜牺牲一切。念及彼此的法情，在此来日可数之际，无论如何要去看她。这样打定了主意，来到她家。
想不到一见面，陈翠兰就说：“小沈，我现在和你们一样，也是专修念佛了。早起就磕３个头，其余一天到晚专念一句佛号。”
沈居士一听此言，喜出望外，立即合掌说：“南无阿弥陀佛！你终于开悟了！佛看你太可怜了，佛要拉你了。你看你这么多年来吃了多少苦，受了多少罪，绕了多少弯！你不搞到今天这个样子，你还不会老实念佛的。”
陈翠兰说：“是的！是的！只怪我那时机缘还没成熟。”
陈翠兰因肺癌晚期，持续高烧，两个多月卧床不起。以前日诵经卷数万言，现在一句不能诵；以前日礼弥陀数百拜，现在一拜不能拜；以前遍朝名山、历访大 寺，现在一山不能朝、一寺不能至。十几年精勤猛修，早已筋疲力尽；数千日翘盼往生，仍然心中无底。老病交摧，无常伺候，垂终之命，如风中残烛，随时将熄。 真心希求往生的她不得不深深反思自己所经过的修行之路。几年来，原先听闻到的净宗教理在其心中渐渐发酵，这时已飘出浓郁的救度之香；阿弥陀佛大悲不舍的慈 光，伴随着念佛之声，垂照她的心田，此时已绽开清净的信心之莲。
她对沈居士说：“我常常想起你说的话：想达一心不乱，只能越念越乱。确实是这样。”
沈居士问：“那时我问你往生可有把握，你说搞不清，现在怎么样呢？”
陈翠兰答道：“现在跟以前那就不一样了，现在念佛心里坦然了。” 病重期间，陈翠兰不说、不听杂言碎语，一心念佛。最喜欢师父及莲友来为其开示和念佛，每逢此时心花怒放，笑逐颜开。
往生前1个月，我和隆道法师去看她。她已高烧卧床1个多月了，人很消瘦，但面目清秀，精神爽朗。她说：“我现在就是一句南无阿弥陀佛。以前与人说话时，心里佛号就失去了，现在和人说话，心里还在念佛。现在念佛的心情和以前就是不一样，欢喜心安。”
我问：“病苦觉得很难受吗？”
她说：“不难受。”并用手从颈部直抚到胸下说：“我这里很舒坦。”其轻松、喜悦的神情如晴朗明彻的天空，不见一丝焦虑担心的阴云。
往生前3日，有莲友去看她，说：“我们都在家念佛，功德回向给你往生净土。”
陈居士用手指指这位莲友，又指指阿弥陀佛圣像，说：“不必了！有阿弥陀佛！”
往生前2日，我又去看陈居士。她已极度衰弱，不能说话。我问：“陈老居士，愿往生吗？”
她点点头。
我又问：“对往生还有什么担心吗？”
她摇摇头。
我又说了一些“弥陀誓愿不虚、念佛决定往生”的话，安慰其心。临别时，她竟全身坐起，双手合掌，向我们灿烂地微笑。一直守候的家人见此情景，觉得简直不可思议。
2001年8月13日下午4点，在大众整齐嘹亮的念佛声中，陈居士悄无声息地往生净土。其最后落气之平缓安详，犹如汽车熄火后随顺惯性缓缓前行而终止，以至念佛莲友毫无察觉。我们坐在前边，见其一两分钟不再呼吸，方确信已断气。
一息不来，即神归净土；闭眼之顷，已面觐弥陀。亲见陈老居士殊胜往生，第一次真切地感受到了弥陀净土离我们是这样的近！
念佛两小时后，揭开往生被，张开的嘴已合上，脸上笑盈盈的，红润生动，胜于生前；念佛8小时后，以手隔开一两寸探其头顶，热气冲手，犹胜活人。
按：善导大师《往生礼赞》云：“若能如上，念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘，得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故， 随顺佛语故。若欲舍专、修杂业者，百时希得一二，千时希得五三。何以故？乃由杂缘乱动，失正念故；与佛本愿不相应故；与教相违故；不顺佛语故；系念不相续 故；忆想间断故；回愿不殷重真实故；贪嗔诸见烦恼来间断故；无有惭愧忏悔心故；又不相续念报佛恩故；心生轻慢，虽作行业，常与名利相应故；人我自覆，不亲 近同行善知识故；乐近杂缘，自障障他往生正行故。何以故？余比日自见闻：诸方道俗，解行不同，专杂有异。但使专意作者，十即十生；修杂不至心者，千中无 一。”
有人说：“修行者如牛毛，得道者如牛角；万人修行，一二往生。”当知其所说，乃杂行也。如果专修念佛，则万修万人去。陈翠兰的事例，足为证明。古今一道，更无异辙。佛祖定规，敢不遵行！
其有愿生者，当舍“千中无一”的杂行杂修，坚执“万修万人去”的六字名号。（释净宗整理 2001年8月）
安风光居士，信佛多年，起初没有正信六字洪名，从1997年以来，经法师开示，专持六字洪名。由于工作繁忙，身体状况欠佳，2001年生病住院，医 生诊断为恶性脑瘤，2002年5月1日病情恶化，又得了心肌梗塞。患病期间，多次聆听法师开示的善导大师念佛思想，深深认识到自己就是罪恶生死凡夫，深深 认识到阿弥陀佛的大慈大悲，专持南无阿弥陀佛六字洪名，专靠南无阿弥陀佛慈悲救度，行住坐卧，念念不离，以念佛为乐，即使吃饭时也不由自主念出佛号来，即 使在梦中也常大声念佛。病痛也因念佛而减轻。
安居士常常开导爱人：“好景不常在，鲜花不常开。人活世间，不也是这样吗？由年轻到老，也就几十年的光阴啊。我得多念佛，好回家呀！”
临终前，他对爱人说：“西方极乐世界是咱家乡啊。在我头顶上方挂上西方三圣，我就跟阿弥陀佛走，不用别人来助念。专念这一句南无阿弥陀佛名号，平生活着就决定往生！我天天念佛，阿弥陀佛都知道。我们家住郊区这么远，求人来助念还麻烦。”
因为他的老母亲和兄弟姐妹都不信佛，爱人就问他：“如果你母亲想念儿子，又哭又叫，兄弟姊妹看见你走了，叫苦连天，你不留恋吗？”
他说：“不用管！谁也替不了我受一点儿苦啊。病一发作，疼痛难忍，我赶快念阿弥陀佛，马上就止住了。服用什么药都不管用，唯有阿弥陀佛管我，求任何 人都不行啊。我就一心跟着阿弥陀佛走！人世间的情意都是假的，贫苦时谁也求不动。唯有阿弥陀佛最慈悲，不嫌咱贫穷。真是永远也忘不了佛恩、忘不了师父们的 恩情。”说到这里，老两口同时流下了眼泪。
安居士家的墙壁上挂着阿弥陀佛接引像，下面贴有“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”以及第十八愿愿文。安居士经常坐在沙发上对着佛像念佛，也时常念这些经文，流着泪自言自语地说：“我心里就想阿弥陀佛了。”
来探望的人，喊他的名字他听不见，念南无阿弥陀佛他顿时笑逐颜开。爱人责备他说：“你现在可好，无论谁来和你说话，没说几句，你开口就是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，搞得人家什么话也不能和你说了。”
安居士说：“我们就是谢了的花，日落西山了，要赶快念佛，哪有时间说闲话！我念佛念着就觉得和阿弥陀佛可亲了（他拉长了字音），佛多么慈悲啊！”
他凝视着墙上的经文，说：“我得救了，心灵上有了依靠。在这个世间，虽然我有病痛折磨，谁让我宿世造业呀？”说着，流下忏悔的泪水，“南无阿弥陀佛六个字呼唤我回家，我赶快回家吧！”
自从病重以来，安居士念念不离这句佛号，行住坐卧，心不离佛号，佛号不离心。
爱人喂他吃饭，他每咽下一口，必然要念一句南无阿弥陀佛，然后再吃下一口。因为语言功能有障碍，发声费力，又不清晰。爱人说：“你这样念佛，我听着很吃力，喂饭也慢。吃饭时，在心中念佛也是一样。”
他说：“我不念出声来，决不吃下一口。”这样，吃一顿饭往往需要1个多小时，爱人也就陪着念佛1个小时。
安居士病危时，他那些不信佛的兄弟姐妹们误解念佛的意思，要找大夫注射食物，不让众莲友助念，甚至声称要把佛堂砸了。可是，佛号刚一停止，安居士就 开始发烧，昏迷不醒。亲属们终于认识到：还是念佛的力量大。因此，在老母亲的带领下齐声念佛。安居士见母亲和兄弟姐妹一齐合掌念佛，就发出爽朗的笑声。当 时，众莲友都十分惊讶，因为安居士患脑瘤，压迫神经，基本失去发音功能，此时竟能大声地笑！
松江河、泉阳、仙人桥、长白山信愿念佛堂众莲友分班念佛，以感恩的心情欢送安居士往生西方极乐世界。
5月6日傍晚5点30分，安居士两眼目视佛像，在众莲友的佛号声中往生西方极乐世界。
傍晚5点40分，天色已晚，乌云密布，但西方天空出现一片白色光芒，其中三道白色亮光从西方至东北方向无限延伸，西方天空出现了极乐世界的庄严景 象，楼阁、宝盖、行树、莲台……发出轻柔透亮的金光。同时，东方出现了三座大莲台，西南方出现3圈光环。众莲友见此情景，流下了激动的泪水。
其他瑞相更是难以尽述。莲友们拍摄了录像。（抚松众莲友整理）
姚春林老居士，安徽宣城人，往生时84岁。自幼信佛，一生善良，乐于助人，深得左右邻居夸赞。“文革”期间，没有宗教信仰自由，她便在自家灶锅洞中偷偷燃香，供奉观世音菩萨。
81岁时，遇莲友为说念佛法门，从此开始念佛，但总觉得自己没有文化，不会读经，没什么修行，怕不容易往生，念佛也就时断时续。
往生前2个月，她说一生中未见过出家师父，想请我去。我去看她，为授皈依，取法名“佛迎”，告诉她：“识不识字、会不会诵经都不重要，只要念佛，念佛最好，念佛必生！”
她听后非常欢喜，说：“要是这样，那就太好了！”
之后，我每次去看她，她都非常安详慈和，不管气力怎样微弱，都随我们声声唱念南无阿弥陀佛。儿女、亲友来看，她都一律叫他们念佛，不说闲话。
一次，我问她：“我们学佛的人，心无顾忌。人老了，不免一死，你怕不怕？”
她马上睁大眼睛，认真地回答：“不怕！老菩萨知道！”
往生前两天，姚老居士身体已十分虚弱。我在她床边为她及家人讲说印光大师的临终须知，她闭着眼睛听。当我说到“往生并不是死”时，她突然睁开眼睛，问道：“怎么？不是死？这么说我还死不了，那我什么时候去佛国呢？”可知其心是如何的急切！又是如何的安稳！
人什么时候都能做假，唯临终一事做不了假。多少人平时看上去颇有修持，临终都免不了对死亡的恐惧。而这么一个平平常常的老太婆，如果不是完全仰靠弥陀、心知念佛决定往生，怎能如此安闲笃定呢？
2003年8月8日凌晨，姚老居士安详往生。16小时后穿衣，全身柔软如绵，连手指的每个关节都很柔软，整个身体简直像初生婴儿一样，众莲友纷纷来握老居士的手，并摄下珍贵的镜头。入殡仪馆大冰柜中冻了三天，出来时还是一样的柔软，实属不可思议。
老居士得的是肝癌晚期，但从头至尾没有病苦，神清气爽，正念分明，安心定意，直取往生。感动得全家儿孙之辈（共几十人）在老居士病重及丧事前后都发 愿为之吃素念佛7至49天不等。两个女儿更是皈依了佛门，法名“佛喜”、“佛庆”，用此以纪念姚老居士往生这一喜庆之事。她们都发愿：走母亲的路，专修念 佛。
现在，她们经常来弘愿寺做义工。（释净宗记录 2004年7月）
比丘尼法光，俗名邓仁珍，湖北省武汉市人，生于1922年，1981年皈依佛门，1984年至九华山香山茅蓬，礼上性下妙尼师出家，1986年受具足戒，2004年4月7日（农历闰二月十八）凌晨零点45分，安详舍报，往生极乐，享年82岁。
法光尼师是一个很实在的人，遇事有烦恼，稍有人开导，即能看破放下，心开意解。心地慈悲善良，遇他人放生等善事，皆随喜功德。
尼师过去修行较杂，虽然精勤苦修，但始终心中没有往生的把握。6年前摔了一跤，不幸骨折，倍受苦楚，因此于出离轮回之心更加真切。当时，九华山僧医 净安法师为其治病时，劝尼师要一向专称“南无阿弥陀佛”，凭弥陀愿力，决定往生西方净土。尼师听后，心中欢喜，从此便定下心来，一向专念弥陀名号。
2004年2月，患轻微脑中风，自知时日不多，遂放下万缘，但求生西。临终前1个月，每天只饮用少量开水，念佛更加殷切。往生前两天，看到两道白光，直至命终，以弥陀不可思议愿力加持故，一直正念分明。
往生30多小时后坐缸，四肢柔软如绵。助念7天后毗荼，得各色舍利子、舍利花数百颗，其中或有呈莲花状，或有呈佛手状，见闻者无不称奇，感佛力不可思议。未生信者因此生信；已生信者，念佛更加精勤。
尼师临终前，开示大众说：“娑婆东西要放下，不是真的，哪怕一根草都不要留恋，是害人的东西。娑婆苦，要厌离；要专念佛，往生西方。”
法光尼师6年前听闻到“专修念佛决定往生”的道理后，从此就专念南无阿弥陀佛，能烧出数百颗各色舍利，这并不是尼师自身的奇迹，而是佛力的显现、名 号的结晶。印光大师曾说，许多大法师临终，往往不如老实念佛的老太婆走得安详。若论修学、讲经说法，法光尼师固然不如那些大法师，但论法门之应机，则以尼 师所选专修念佛法门为胜。（释专念记于弘愿寺 2004年4月）
1988年，在美国首都（即华盛顿），有位周广大先生，也是在临终前3天念佛往生的。他得的病是血癌，医生放弃治疗，这时他的家人慌了。他家里没有一个是信仰宗教的，一家人在华府开一间面包店，此时家人才到处求神问佛，希望有奇迹出现。
也算他运气好，因缘殊胜，遇到华府佛教会的一位龚振华居士。龚居士是念佛最虔诚的人，专修净土，讲话心直口快，容易得罪人，周先生碰到了这么一个 人。龚居士一看，他的病不可能好，所以直截了当劝他不要求病好。他说：“人在世间太苦，你好了之后还不是一样更苦，有什么意义？不如往生到西方极乐世界， 到那里去作佛、作菩萨，回来再度你的家亲眷属，这多好！”
周广大一听很有道理，立刻就相信，就接受，要求他的太太、儿女都帮助他念佛，求往生净土，不求病好。这一个决定下得正确！
佛教会的同修也有几位前去帮他助念，3天3夜佛号没有停止。念到第二天，见到地藏菩萨来了，他说出菩萨的样子，大家听他讲的样子，是地藏菩萨。龚居 士立刻提醒他：“不管什么佛菩萨、什么人，你见到都不能跟他去，一句阿弥陀佛念到底，不见到阿弥陀佛绝对不可以去。”这一句话非常非常重要，周先生回过头 来专心念阿弥陀佛，念了没多久，地藏菩萨不见了。念到第三天，他说西方三圣──阿弥陀佛、观音、势至从云端下来接引他住生。这是现代人，还是在美国，真是 稀有的因缘。
周先生一生从来没有接触过佛教，临终才遇到龚居士，走得清清楚楚、明明白白，他真的往生了，绝对不是假的。（净空法师讲述）
我弟弟谷端和，为人忠诚老实，乐意助人，但未闻佛法，从未烧香礼佛。
1992年1月15日，他让人打电报催促我：“弟病重速回。”
1月18日下午5点，我回家见到弟弟。我先讲西方极乐世界概况，后叫他专心念阿弥陀佛圣号，并在旁边助念。
19日上午11点，弟弟突然说：“来了！”
我问：“谁来了？”
弟弟回答：“阿弥陀佛。”
午后两点钟，他又对弟妹说：“我要走了，明天夜里两点，阿弥陀佛来接我。”弟妹留恋他，不愿他走。他说：“不走不行，我在世间受罪，实在受够了。”说完照旧念佛。
次夜12点钟后，我们全家人一直注意钟表的指针。1点40分，我弟要换衣服，我劝他：“这些事你不要管了，我会安排好的，你只管专心念佛，跟着阿弥陀佛走吧！”并让他从有声念转为无声念，我仍在旁边助念。
到两点整（1分钟也不差），弟弟左眼下微微一动，停止了呼吸，走得安详极了。（河北保定北市区市府后街13号 谷端琴记述）
2000年9月，我在龙泉寺听法师讲法后，皈依三宝，一心念佛，求生极乐。但我们家只我一人信佛，我丈夫见我烧香拜佛，说是迷信，经常说些责备的话。我婆婆虽然不讲我，但内心也一点儿不信。
2002年9月，我婆婆生病，病情一天天加重，我瞒着丈夫天天念佛回向给婆婆，心想：如果婆婆阳寿未尽，请阿弥陀佛加持她恢复健康；如果阳寿该尽，请阿弥陀佛接引她往生极乐世界！
10月2日，婆婆病得很严重，我就将念佛机放在她耳边让她听。我和莲友在一旁为她助念。到了下午，婆婆从昏迷中醒来，问我：“是哪个？”
我告诉她：“是阿弥陀佛。”
见婆婆有反应，我说：“妈，我放给你听的是南无阿弥陀佛六字名号。能不能和我们一起念佛？求阿弥陀佛大愿加持，你就不痛苦了。”婆婆点点头，就和我们一起念了一下午佛。她说：“有点累。”问她还痛苦否，她说：“不痛了。”就睡了。
10月3日，邻居来看她，突然间，我婆婆呼喊：“我看见了！”
我问她：“你看见什么了？”
她说：“我看见阿弥陀佛了。”
听了这话，我很激动，又问她一次。她点着头说：“观世音、大势至菩萨和阿弥陀佛3个，跟画上的一样。”如此说了好几遍。
下午两点，她又跟孙子讲：“阿弥陀佛拉着我的袖子，不准我乱走。”
儿子问我什么意思，我说：“阿弥陀佛要奶奶跟他走，不要跟妖魔鬼怪走。”
我说：“妈，阿弥陀佛来接引你了，你要一心念佛，世上的一切你都不要想，现在就跟阿弥陀佛走。”我婆婆听后点头，跟我们一起念佛，还叫我们念慢点，快了她念不动。就这样，念累了休息，休息一会儿又念。
10月5日中午，许多莲友在旁助念。看见我婆婆嘴里一直微微念佛，直到中午。婆婆说她想合十念，动作未完成就往生了。原来她脸色铁青，而此时此刻，脸色红润庄严。
我婆婆的往生教育了我丈夫，使他180°大转弯，也开始信佛了。（贵州贵阳 罗湘媛口述 刘新明整理 2002年11月12日）
此事出在重庆渝北区龙溪镇锦坪村民航宿舍，2002年12月8日凌晨，老红军周维仲离开人间，超生净土，享年84岁。
周维仲16岁参加革命，17岁随部队长征，枪林弹雨，出生入死，后任四川省民航管理局副局长。他一生从未听闻过佛法。2002年11月底因心肌梗塞、心绞痛住院，生命危在旦夕。我知道后赶到医院，带了一张阿弥陀佛的圣像、一台念佛机。
我简明扼要地向他介绍：西方有个极乐世界，阿弥陀佛是教主，称念阿弥陀佛名号，就能往生极乐世界。
他也善根不浅，当下信受。我对他女儿说：“要随时提醒老人念佛。”
住院期间，阴境现前，只要一闭眼，就看到满屋的鬼魂，手拿棍叉围住他。他就让女儿赶紧把念佛机打开念佛，他女儿也跟着助念。念了一会儿，那些阴魂就不见了。女儿在旁边不时地提醒他念佛，他点点头，并在心里默念，因为他的口腔、鼻子都插着管子。
几天后，他停止了呼吸。我赶到医院太平间为他开示、念佛。当晚念了一夜，第二天又念了半天，并在灵前不断提醒，开示他不要忘了念佛。
这时，他夫人齐秀荣在灵前不停地哭诉说，她看到他回来了，坐在床前讲了很多话，不愿离开家，他放不下她。这种情况必然障碍往生，我就急忙在灵前大声 开导：“周伯伯，人生很苦哇！生老病死苦，爱别离苦，虽然你晚年大富大贵，可是你仍然两手空空，什么也没带去，你赶紧念佛吧！”
回头我又劝齐荣秀：“你这样会害了他的，再哭他也回不来了。他要是变只虫子、蚂蚁什么的守在你身边，这不是害了他吗？”我又劝他的子女：“你们做子女的只有把父亲送到极乐世界去，才是最大的孝道，最大的报恩！”大家听了，擦干眼泪，接着念佛。
周维仲是否能往生，他家的人很是怀疑。我说：“你爸爸往生已决定了，这是佛说的，不是我说的。佛不会打妄语的！”并把《无量寿经》拿给他们看。我跪在佛前祈求：“求求阿弥陀佛，出现奇迹给他们看看，让他们都相信您的慈悲救度吧！”
第四天凌晨3点，终于出现了种种瑞相，家里满屋金光遍照，还听到美妙的音乐，家人梦中看到蓝天彩云，潺潺的流水，汉白玉的栏杆，一朵粉红色的莲花冉冉升起。“我爸走了，我爸走了。”一家人高兴得手舞足蹈。
更奇特的是：冰冻了6天的遗体仍然红光满面，皮肤有弹性，手脚关节柔软，犹如睡着了一样。火化后的骨灰呈彩色，有宝蓝色、翠绿色、淡红色、淡黄色的 舍利花，还有颗像金属一样的舍利子。周维仲去世后的15天，家人梦见他身披红袈裟，回了家一趟。（重庆慈云寺 程正果记录 2004年9月）
王乙招老太太，今年88岁，农历八月初二，预知时至，往生净土。
我曾接触过老太太几次，告诉她念佛，大约有半年时间了。她也念，却是把阿弥陀佛、观音菩萨混在一起，分不太清的那种。
不久前病重快死时，她托家人找到我，告诉我说她想自杀。我急忙劝阻：“你可不能自杀，自杀下地狱，那种罪可受不了。”
她又改口说：“那我不想下地狱，我想上天，你能不能打个电话给（天上）联系联系，看看有什么办法。”（她平时最相信我，认为我“神通广大”）
我就一口答应说：“你念阿弥陀佛，我明天就跟阿弥陀佛说，你一念他就到。”她听了我的话就开始念佛，当天我们就一起念了一下午。
过了7天，下午两点，她要求冲凉（洗澡），说是要走，晚了就来不及了（而平常每天都是下午6点才冲凉）。家里人都不相信，一直拖到5点才给她洗完澡，结果她7点就走了。
家属打来电话，我们9点钟赶到，为她助念。
次日凌晨两点，见有一道大碗粗的白色光柱从门口进来，直射亡者。当时除有一人疲劳打盹没看见，其余5人全看见了。莲友顾丽群还看见西方三圣，和自己家里供的一模一样，进来绕了一圈，当时激动得就想说，被我拦住，还是让大家一心念佛，事后才问她是怎么回事。
想往生还托人先打个电话，这我还是第一次遇到。（广东仁化 潘素芬口述 释净宗记录 2004年11月4日）
1999年8月2日晚7点左右，我接到莲友打来的电话，说在龙泉寺出家不久的佛智师父因不慎从石阶上摔下来，医治无效，要求我立即赶到寺内，向他开示阿弥陀佛的慈悲救度，帮助他往生西方极乐世界。
赶到寺院，只见佛智师父躺在自己的小屋中，喘息非常艰难，昏迷不醒。通立师父告诉我们，几小时以前，他就完全听不到人们唤他的声音了，插在手臂上的滴管已输不进液；身体的上半部分随着大声的喘息，痛苦地起伏着；后脑勺上内出血形成的肿块很大很大。
几位莲友围在他的身旁，轮流劝他信顺阿弥陀佛名号的救度。但因我们几个人经验不足，第一次做这样的工作，面对的又是一个深度昏迷的病人，劝说乏力，病人毫无反应。
深夜11时，我打电话向师父请教。师父告诉我们：要敲引磬念佛，敲一下引磬，念一句“南无阿弥陀佛”，敲者念一句，大众跟一句，念10分钟后，即可做开示；做开示时，不要认为对方是昏迷不醒之人，要像对活人做开示一样。
在龙泉寺师父们的带领下，我们敲一下引磬，念一句“南无阿弥陀佛”，念到10分钟，由我向病人做开示。
由于房间太小，我一个人留在房内对病人做开示。我犹如面对讲堂，从“圣净分判”开始讲起，讲到阿弥陀佛通过五劫思维、兆载永劫的修行，建成西方极乐 世界，十方三世一切诸佛将一句“南无阿弥陀佛”万德洪名弘遍虚空法界，使众生看到、闻到。 这一句名号，就是大音宣布，就是十劫呼唤，就是教我们：“我是阿弥陀佛。南无我，就能无条件地得到救度。”懂得这个，就在一念信受的当下，不隔日、不隔 时，立即获得往生的资格……
正讲到这儿，深度昏迷的病人突然绽放出笑容，大声叫出一个介乎“好”和“啊”之间的声音，声音大得使房外的莲友纷纷站起来观看。声音中，透出欢喜信受的内涵，使在场所有的人一致确信：病人听懂了，信受了。
这以后，病人的表情渐渐平和，于次日2时安详往生。
往生后8小时，头顶发烫，全身冰凉，头部血肿全部消失，面露笑容，皮肤和活着时一样，颜色比活着时还要好看。
从念佛到开示信受，全部时间不过20分钟，这位出家不久的师父，幸遇阿弥陀佛名号的救度，短短的时间，完成了多生多劫的夙愿，凭佛力往生净土。这使 在场所有的人，个个受到生动的教育。通立师父连连称赞念佛法门好，并一再表示，要将师父请到贵阳，使更多的人获得真实法益。（贵阳小河龙泉寺 王通玖记述 1999年8月）
按：人虽昏迷或断气多时、多日，除非重业立即投生，否则神识灵敏，反胜平时，四周动静，一清二楚。
不论何人，不论信疑，不论净秽，只要念佛，身心就有光明。如果当下命终，蒙阿弥陀佛光明摄取救度的几率极大。
佛智师父昏迷时，面临升沉交关之际，心中黑暗，前途茫茫，处在极度惶恐之中。当旁边有人念佛，就见到光明出现。当闻到佛号声，身心就散发出光明，心 情也逐渐安稳下来。又听到闻所未闻的“圣净分判”开示，得知通途八万四千法门是圣道门，是自力难行道，而阿弥陀佛无条件的救度是净土门，是他力易行道，当 下领受，当下获救，必定往生。因而从心中涌出一股领受救度而想念佛的情怀，随即冲出一句“啊！”此后，其心处在念佛状态的安稳之中，直到断气往生。而在往 生前，早已见过佛，这是很自然、很平常的心路历程。（慧净法师《念佛感应录》）
我的表姐夫黄英夫，出生于1938年2月4日（农历正月初五），往生于2000年12月14日（农历十一月十九日）下午4时，享年63岁。
黄英夫幼时仰慕从师范学校毕业即献身教育的父亲，故自己亦于师范学校毕业之后，便投身教育界，先后任职教师15年、教务主任3年、校长26年。其办 学精神甚为热忱，负责尽职，任劳任怨。一向以校为家，以学生为重；主持校务，重视生活教育，倡导校园伦理，使全校师生团结和谐。服务教育43年，曾蒙总统 召见，教育部赐匾，亦蒙记功25次，嘉奖105次，获颁奖状40余张。其行事为人之善德，及对教育之奉献，由此可见。
今年正值学校百年校庆，由于筹备期间劳累过度，以致11月3日突然心肌梗塞，经送医院急救，虽然恢复心跳，但一直昏迷不醒。在此期间，我几乎每天都 前往加护病房探视，并带领家属在其身旁开示念佛，也劝其内心一同念佛，希望蒙佛加被，寿命未到，病体早日清醒康复；若世缘已尽，亦愿蒙佛慈悲接引，顺利安 然地往生极乐世界，彻底了脱六道生死的轮回，获得永恒自在安乐的涅槃。
加护病房探病时段分早中晚3次，一次仅30分钟，前15分钟家人为其按摩、翻身、擦拭，并讲些安慰温馨的话；后15分钟，家属通通正身恭敬合掌，闭目恳切大声称念“南无阿弥陀佛”。此外，在其耳边放置一台念佛机，每天24小时播放佛号，让其听闻。
12月14日早上，其从未学佛念佛的三女儿，受其友人之邀在别处为父亲参加消灾法会，11时左右，正专心闭目念佛时，只见其父亲现圆顶相，身披袈 裟，端坐莲花，从空缓缓而降，神情庄严满足、慈祥和蔼，了无挂碍地向她微微一笑便消失了。而此时其病房中之父亲身体，血压逐渐下降，于午后4时断气。遗体 运回家中，仍然由我带领家属在旁开示助念，直至隔日早上；入殓时见亡者容貌极为安详满足，其庄严圆满之相，犹胜于平生，身体柔软，见者称叹，家人皆生信佛 念佛之心。
论黄英夫生前唯热心于教育，毫无宗教信仰，亦无佛法概念，未皈依、未吃素、未念佛，然而临终瑞相如此，足见已生净土，永断六道轮回，未来将广度众生。
可知在其人生的最后，住院的期间，是其得度的因缘。他肉体虽然昏迷，但神识依然灵敏；他经过开示，知道自己世缘将尽，唯有信受弥陀救度、专称弥陀佛名、愿生弥陀净土，否则将再度随业流转，无有了期。愿生称名，必得往生，佛愿不虚，终于得生弥陀净土。
故知，阿弥陀佛的救度，是任何人最后的希望。任何人都是被救之人，任何时都是得度之时。弥陀本愿毫无弃物，乃至临终一念亦得往生，何况念念不舍？（释慧净记）
我舅舅刁永生，贵州省铜陵市人。生前未信佛念佛。2002年2月2日清晨，不慎从家中楼梯摔下，送医院抢救无效，告知“准备后事”。我母亲和我都是念佛人，母亲打电话告诉我舅舅的不幸，我说：“一定要专称佛号，靠佛力救度往生！”
丧事由我母亲做主，将请来的道士退走，来参加助念的法师和莲友也都答应专称佛号。
我母亲安慰舅舅，要他对眼前的黑暗、一切恐怖情景不要害怕，然后开示阿弥陀佛对一切众生无条件地救度，只要称念“南无阿弥陀佛”，就能往生极乐世界。
两天两夜的助念相续不断，舅舅的面部也奇迹般发生了变化。原本痛苦紧锁的眉头展开了；未闭上的眼、嘴悄然合上了；稍黑带肿的脸转成了白皙清秀；嘴唇红润，胜似生前。
来参加助念的莲友、亲友从未见过这样的瑞相，兴奋地说：“往生了！往生了！”助念更是法喜充满。
舅舅往生后的49天中，他的二女儿曾5次梦见他。第一次，看到他穿戴整齐，比生前年轻，笑眯眯地告诉她，现在他的一切都很好；第二次看到他脚踩一朵 粉红的莲花；第三次看见他身穿长袍，手托一个直冒香气的大金钵，身边摆满装着各种食品的银盘金碗等；第四次看见他到一个非常热闹的地方，那里尽是些菩萨； 第五次看见他与一位容貌殊胜的菩萨来了，并说他要到另外一个世界去了。（贵州遵义市镇隆街钛厂28栋1单元 冯静记录）
南京市浦口区石佛寺西村陈家，是一户不幸的人家：父亲在9年前去世不久，21岁的儿子又因车祸高位截瘫，整整卧床9年，今年已30岁，身上长满褥疮，生命垂危，找了好几家医院，都被劝回家料理后事。
2003年10月24日，他的念佛多年的姑婆联系了3位莲友，由何居士带队，赶到陈家，准备助念。但陈家不信佛，周围邻居又都信基督教。何居士坚定一个信念：靠佛力加持！相信念佛的力量必不可思议。于是，为病人开示。
病人已昏迷了一个星期，靠打点滴维持生命。当何居士给病人讲起人生无常，要念佛求生极乐世界，并讲到极乐净土的庄严、阿弥陀佛的大悲愿力时，只见病 人的嘴微微动了起来，两行泪水从眼角涌出。啊！病人已经听到阿弥陀佛的呼唤了！莲友们非常激动，放声助念。然后再开示，再助念。
24日至25日，过了最艰难的一天：亲戚朋友、左邻右舍川流不息地进出，带着异样的目光窃窃私语；母亲因为将要失去儿子，时时放声大哭；由于亲戚们的到来，还要买来鸡鸭鱼等在厨房里杀生……但莲友们于此诸多逆缘置之不顾，继续念佛不懈。
26日上午，病人的呼吸越来越缓慢，助念的莲友们提高念佛的声调。病人的亲戚、邻居都跑来看。这时，昏迷了七八天的病人，突然睁开眼睛，在人群中寻 找，先是盯住母亲，注视了几秒钟；又转向正前方的南无阿弥陀佛像。奇迹出现了！只见他肩膀一耸，头一缩，像小孩子扎进母亲的怀抱，一副不好意思的表情。转 眼间，脸上露出了幸福的微笑，慢慢停止了呼吸。
只见一道白光闪过，“咔嚓”一声，像照相机快门的声音，靠病人的窗户外面一片通红（虽然窗外正下着小雨）。这时，时钟正指向上午9点15分。
从开始助念到往生，一共38个小时，短短的1天半时间，4位莲友的助念使一个不懂佛法的人神奇地往生了。在场的亲戚和邻居们也感动得齐声念佛。我们更是热泪盈眶。最后，助念的人由当初的4人增加到二十几人。
往生后，我们又助念了4个小时。遗体柔软而温热，面带微笑，脸色红润。一个七十多岁的老人说，他为亡人穿衣几十年，从没见过这么奇妙的事儿！
这件事感化了周围一方百姓，在当地传为佳话。有些人因此而进入佛门，特别是他的母亲，从此食素，虔诚念佛。（南京 李训荣记录）
2002年1月5日早8时许，莲友尚春梅的丈夫——陕西兴平国营五一四厂退休职工尚汉胜到农村出诊，行至旷野，骤然猝死。直到中午12时，才由过路人通知家属，送入医院，已死亡多时，遗体当即送进太平间。
下午2时，莲友们陆续聚会太平间。掀开死者脸上盖的帽子，只见整个面部浮肿青灰，口唇周围和双耳呈紫黑色，好像涂了墨一样——这是因为临终时严重缺氧所致。
尚汉胜平时对妻子念佛不睬不问，对佛法的看法充其量只和求福报挂点钩。这时，莲友为其开示六道轮回种种苦恼、阿弥陀佛四十八愿、极乐净土种种庄严， 尤其是“称佛名号，必得往生”的第十八愿，提醒他：“人间的生命已经结束，快快跟大家一起念佛，阿弥陀佛必来迎接！”然后就共同念佛。
6日中午，探其手指冰凉，指间尚能拢动，胳膊却僵直。据亲属说，前一晚穿寿衣时已全身僵直了。但掀开死者蒙面的白纸，面部已完全消肿，口唇周围青黑 退尽，容色宛如生前，仅双耳淤血犹在。大伙儿感到念佛的不可思议，更热切地称念南无阿弥陀佛。清一色的女声助念中，竟有好几位莲友在不同时间都听到来自遗 体方向的轻微男声念佛。
后来的几晚，尚春梅多次独自在遗体旁对丈夫开示。这期间也有人说：请寺院出家师父来做其他佛事，这样体面些。但尚春梅心有正见：“谁来也只能念佛，只有念佛才能往生。”
一连4天佛号不断。9日，送火葬场时，面容丰润，微微泛红，超过生前。抬尸时惊奇地发现原先已僵直的肢体关节竟变得柔软可动。敞篷灵车里听到来自四面八方铺天盖地的念佛声。
11日火化，抽开冷藏柜，大家都惊呆了。只见遗体面部红润饱满，唇若涂脂，眉清目秀，面带微笑。大女儿明知没整容，还一再疑惑地问：“是不是给爸爸化妆了？”
春梅的三姐也惊叹：“怎么这么好看，像个新郎官儿。”
春梅说：“他一辈子也没有这样漂亮过。脸比生前白，两颊红扑扑的，像春天开的桃花色。真后悔没叫大家都看看，没带相机拍下来。”
遗体上火化炉输送带时，触摸到皮肉松软润泽，富有弹性，全身关节灵活，可随意摆卧姿。
这次助念因缘殊胜，不但亡灵得益，显现瑞相为证，而且令其儿女、至亲、好友全信服了，皆生起念佛求生净土的愿望，有些人已经佛号不离口了。参加助念 的莲友也无不受到启发，感叹不已。尚春梅更是激动地说：“汉胜成了教育我的菩萨，我本也知道阿弥陀佛大慈大悲，救度没有条件，没想到竟然这么简单、容易！ 他生前愚痴，不肯念佛，谁知死后竟有这样殊胜的因缘，没白在人间走一遭。”
事后，杨艾菊就尚汉胜往生后的面容变化请教了心血管专家张学慈教授。得到的回答是：“是吗？不可能吧！人死后血液循环已完全停止，怎么可能呢？”（陕西兴平 杨艾菊等十余位莲友共述 王曼筠记录 2002年1月20日）
吴绍贞，女，80岁，住重庆市南岸区大佛寺集翠村75号。皈依佛门7年多，平时学佛多以赶经忏为主，求人天福报，想下一世生到富贵家，生活得好，又无病痛。
老人一生坎坷，曾3次改嫁，未生过儿女，晚年又患多种疾病，最严重的是心脏病，生病时气喘不已，遍体流汗，衣裤全湿，若不擦干换衣，就会诱发感冒，所以，基本上是失去了自理能力。她丈夫侍候久了，也常出言不逊伤害她。
老人受病痛折磨，精神上也常受到伤害，很是痛苦，时有寻短见的念头，多次被人劝阻。
近几个月来，大佛寺学习小组恢复学习，莲友们非常关心她，常到她家给她讲四十八愿、弥陀宏恩、极乐世界依正庄严、人天再大的福报也没有往生利益大等佛理。她每次听了都非常欢喜，常发誓说：“我要念佛往生西方！”病痛时常喊：“佛来接我嘛，我痛得受不了啦。”
2004年8月，中秋节那天，她又犯病了。老伴儿见状很厌烦，骂了她一通。她感觉自己生活得太累了，生不如死；极乐世界这么美好，不如早走，对自己及家里的人都是解脱。
就在夜深人静的中秋之夜，她竟上吊在自己房内的窗子上，天亮时才被人发现。只见她脸色铁青，两眼半睁，脖子上一道深深的黑绳印。家人将她平放在床上，因脖子已吊断，头扶不正，只能侧向一边，嘴贴在床板上。不过与一般上吊而死的不同，老人舌头并没有伸出来。
莲友们闻讯赶到，正信念佛的莲友要给她念佛，但不太坚定念佛的人坚决反对，甚至拒绝参加助念，说：“她是死于非命，罪恶很大，不堕地狱就是好的，何况她念佛也没几天。”也有的莲友主张念《地藏经》、《金刚经》等，七嘴八舌。
陈居士说：“正因为凡夫罪业深重，所以只有仰靠最殊胜、最易行的念佛法门。我们念佛，求大悲慈父阿弥陀佛救她。”有些人害怕，不敢上前。陈居士说： “怕啥子！”她上前去，喊着亡者的名字，教她一定要放下一切，提起正念：“这是你最关键的时刻，只有称念南无阿弥陀佛名号，你才能得救！”同时又将她的头 轻轻扶正，仰面而卧，将半睁的眼抚摩闭上。大家因此都放松了许多。9点多钟，部分莲友开始念佛，同时也喊着她的名字，教她一起称念“南无阿弥陀佛”。
大家念了一天一夜，念得很法喜，只顾念佛。第二天下午，老人的干女儿发现她本来透着青色的脸开始红润了，特别是嘴唇，更加红润，整个人很安详，脖子上那道又深又黑的绳印也不知不觉消失了。她的亲人及莲友们都感到念佛不可思议，大家念佛更勇猛了。
8月17日早上7点多钟，向遗体告别时，大家都看到老人的额头上渗出黄豆大小的汗珠，嘴唇红得像化了妆一样，面部如同整了容一样。亲友们都感到神奇。当时清晨天还很凉，但念佛的莲友们却感觉是在阳光下一样，暖烘烘的，似乎沐浴在祥和的光中。
莲友们念着六字洪名，将老人的遗体送到南岸区4公里火葬场，9点多钟开始火化。火化前，遗体要通过70寸的大电视屏幕，播放给送葬的人看，确认后才 火化。当屏幕现出老人遗体时，只见立即出现一道红光，接着出现一朵莲花，莲花上站立着阿弥陀佛，佛体平躺着，像往生被一样盖住老人，并放出鲜明亮丽的红 光，把遗体照护得严严实实，完全看不到了。同时还出现了六个金色大字——“南无阿弥陀佛”，字大如圆盘，每个字都喷射出灿灿红光。全场人都惊叹起来，不由 自主地念起“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……”有人喊：“快跪下拜佛！”大家一齐跪拜，连火葬场的工作人员都不由自主地拜下去。
火化时，全是佛光、莲花，阿弥陀佛护着、照着老人的遗体，佛体头朝火化炉，脚下大莲花朝外，亮丽的光明连火化炉的门都映盖住了，看不出来，只看见佛光。一个没学佛的人惊喊：“怎么阿弥陀佛进去火化了？！”工作人员还以为镜头放错了，跑到后面去检查。
真不可思议！瑞相持续时间有四五分钟，大家都亲眼目睹，实属罕见。
不论何人，只要专一念佛，阿弥陀佛不违誓愿，定要摄取。吴绍贞老人就是例证，她死于非命，平生念佛时间并不长，有时打牌，不算精进，但她火化前阿弥陀佛护着她，陪她一起进火化炉，代她受地狱之苦。
如经所言：“末法时期，唯有念佛得度生死。”念佛真是契时契机，许多人目睹佛的慈悲威神力，深受鼓舞，皈依了三宝，表示今后一定要专修念佛，专称南 无阿弥陀佛名号；一些因不会拜忏、诵经，担心自己不能往生的老居士，见到吴绍贞老人的往生瑞相，高兴得跳起来，决心从今以后一心念佛决不改变。
我们当时都只顾高兴，直到11月18日，师父看到吴绍贞往生纪实，打电话来请我们联系殡仪馆有没有保存当时的录像，我们才去问，得到的答复是：因没 有事先预定，录后面的人时就把前面的记录覆盖了，所以没有保存。真是遗憾！（重庆市南岸区大佛寺学习小组 皮佛念、程佛法供稿 2004年11月1日）
朱必发，男，在湖北省潜江市财政局工作，是我们的同事。2005年6月21日晚上散步时，不幸被汽车撞死，终年44岁。
当时头部开裂，血肉模糊，无法辨认，当时家属不知他的死讯。由于是交通事故必须处理清楚后才能火化，只好用冰棺冻起来，等到家属确认尸体时已是第2天中午。
我们几位莲友听到这个消息后，立即赶到殡仪馆对着冰棺为他念佛，进行中阴身救度。同时在财政局院子里大声喊着朱必发的名字，告诉他念南无阿弥陀佛， 并告诉他：你已经被汽车撞死了，现在摆在你面前的路只有两条：一条是赶快跟着我们念南无阿弥陀佛，到极乐世界去，那样你就有能力照顾你的亲人；否则，第二 条将下到地狱受苦无穷。哪好哪坏你自己选择。说了以后就不停地喊朱必发，提醒他跟着我们念南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛……
就这样，4天后奇迹出现了。当交警处理完事故通知家属去办理后事时，帮忙的人从冰棺里把人抬出来穿衣服，发现他全身柔软，面色红润，头上还在出血。在场有的人说：“不对吧！这人是不是没死？”有的人说：“怎么可能呢？4天前就经过医生结论当场被撞死的。”
真是太不可思议了！大凡使用过冰箱的人都知道，从冰箱里拿出来的东西都是硬邦邦的，用刀都砍不动。哪有被冻4天后仍然如活人一般柔软，头上还在出 血，面部像化过妆一样漂亮。除了阿弥陀佛的无碍光明能化寒冰地狱为清凉世界外，还有谁能解释清楚吗？当我们听到这个消息的时候，激动地流着泪说：“阿弥陀 佛真是大慈大悲，愿力不可思议！朱必发生平就没念过一声佛，死后无路可走，在这万般无奈的情况下，听从劝告念佛得到往生成佛的果报。南无阿弥陀佛!”（佛 选、佛国记 2005年7月13日）
我母亲受旧式儒学教育，一生否定“死后世界”，当然更谈不上任何宗教信仰。
我学佛后，知道人死不灭，有三世因果、六道轮回，也有阿弥陀佛极乐世界，便很想劝我的母亲也能信佛念佛，永脱轮回之苦。但母亲每次见我要劝说，便立即摆手道：“子不语怪力乱神！”
母亲年近85岁，早已偏瘫，又身患多种疾病，可说生死大事，迫在眉睫，而她一生所学知见又是如此坚固，我只有在心里默求：“母亲临终时，我一定要在她身边，趁她神识离体，看得见自己躺在下面时，再给她讲佛法，她就相信了。”
1996年9月，我本来准备出国度假，已在北京机场检好票，出关时，却因护照上出了一点儿问题，必须回户口所在地贵阳签证。就这样因缘巧合，又回到母亲身边，满了我所许下的心愿。
返回贵阳的第二天黄昏，母亲突发高血压、心脏病，不停地喘息、痉挛，整个人紫胀变形，嘴唇突出，痛苦到仿佛眼珠都要掉出来。抢救的医生和我们姐弟几个围绕在她身旁，眼睁睁地看着她痛苦不堪地挣扎到第二天上午。
我跪在母亲身旁，一直用手摸着她的脉搏，在母亲脉搏试不到的时候，我仿佛听到她说：“咦，我在哪儿？”我赶紧对她说：“妈！您是否看见您自己已躺在床上了？您现在应该承认：人死是不灭的。”
我告诉她：“你目前的这个阶段叫中阴身，把握中阴身，是一个人能得救的最后机会了。轮转三界的每一个人，在面临生死大关时，即使再怎么舍不下的亲人 也要舍，而这种舍离是‘道路不同，会见无期’，茫茫生死海中，只剩下自己在轮回道上孤独无助，无出头之日。只有西方极乐世界是阿弥陀佛愿力所建，阿弥陀佛 发下四十八大愿，接引众生到他那儿去成佛，永免轮回一切苦，那里才是众生真正唯一的家。到了极乐国，会得到阿弥陀佛果地上的最高智慧，每分每秒，都能看得 见我们，和阿弥陀佛一起，能把我们一个个都救到身边，永远不分离。我们在这里几十年，在西方极乐世界不过一瞬间，请妈妈放心，跟随阿弥陀佛去。”并请莲友 高举佛像，称念佛号。
念着念着，躺在床上早已停止呼吸的母亲，仿佛慢慢听懂了我的话，那临终挣扎变形、痛苦不堪的面容，变得十分安详，就像在宁静的梦境中熟睡。
我的住处有一本《中阴身救度法》，我准备回去拿，便交代家人不要动母亲的身体，免得8小时内，八识还在，母亲会痛。可等我匆匆赶回时，家人已按照民间习俗为母亲穿好衣服，移动身体，让其落气，未到8小时即运入殡仪馆，放入冷冻棺中，等待海外的亲友前来吊唁。
虽经这一番折腾，躺在棺中的母亲面容仍很安详，只是眉尖微皱，不像先时那么舒展平坦了。这足以证明人虽断气，八识犹在。
5天后开棺火化，母亲遗体柔软如婴儿。
由于我对阿弥陀佛救度众生的真相一直不了解，几年来一直不敢判断母亲是否已经往生，只是认定她至少已升天了。后来，在一篇文中看到，当中阴身离体的那一瞬间，早已等待在旁的佛是“唰”地一下放光直射中阴，可见佛度众生是如何的急切和慈悲！
幸闻阿弥陀佛四十八愿之后，这才了解到，原来我们的往生是阿弥陀佛十劫以前早已证得的果，是不论我们信疑都已成就的事实，每个众生，缘熟就得度。
我母亲一生并未信佛念佛，只是命终中阴身时才听到一次开示，便显现如此瑞相，往生净土。
想到就在我撰写这篇文章的此刻，我的母亲正和阿弥陀佛在一起，而不久的将来，我自己往生时，即能再与母亲团聚，永不分离，一起广度众生，我的心里有一种扎扎实实的安慰。
南无阿弥陀佛！（贵阳龙泉寺 王通玖记述 2000年12月）
“十方众生”包括基督教徒
我母亲富宝琴，今年7月14日去世，享年88岁。母亲去世后，分别按基督教和佛教仪式做了两次后事安排，最终往生极乐世界。
1999年11月，母亲患心肺衰竭、肺气肿，出院后住二哥家，我们天天放念佛机教她念“南无阿弥陀佛”，母亲也跟着念。
今年，母亲住到了大哥家，环境整个变了。嫂子是学基督教的，就让母亲也信基督教，并受了洗，成为基督教徒，参加弥撒。此后，母亲病情时好时坏，常常糊涂，认不清人。母亲年事已高，神智不清，又处在基督教信仰的环境中，不再念佛，这样还能往生吗？我心里非常焦急。
母亲去世后，我赶到大哥家，只见她已蒙上白十字架床单，戴上十字架的帽子。我急忙近前，想看看母亲的遗容。谁知嫂子阻拦说：“这里有我，你出去吧！我是老大，我说了算，一切由我处理。”看来请莲友为母亲助念，嫂子更是不会同意了。
我尊重嫂子的信仰，但看到母亲脸上肿得厉害，颜色发青，表情痛苦，当时我焦急的心情不言而喻。情急之中，也不知哪来那么大的勇气，我对着嫂子大声 说：“作为女儿，我连看一眼我妈的权利都没有吗？你能保证我妈上天堂吗？可我却能保证我妈往生到西方极乐世界！”在场的人都怔住了。正好二哥赶到，支持 我。经过商量，最后达成共识：在大哥家按基督教仪式办，到殡仪馆由我按佛教仪式办。
到了殡仪馆，助念的莲友有好几十人，由师父作开示，领众念佛。由于我们都是第一次助念，经验不足，有点慌，打电话请教师父后信心大增。经过两宿1天 的开示助念，母亲虽然放在冰棺中，脸已完全消肿，原来青色转为红润，相貌庄严，表情安详，如睡眠状，身体柔软，脸有弹性。助念的莲友高兴极了，佛号声更加 虔诚、响亮。
事后，有位吴居士讲，她看到西方三圣接引母亲，母亲坐在莲花上，向空中而去。
母亲火化之后，吴居士打电话关心我的身体状况，正与我打电话之际，又看到母亲坐在莲花上，笑眯眯地转了一圈就走了。有几位莲友在助念中闻到从来没有闻到过的甜丝丝的香味。有一位居士在助念中听到四面八方都有念佛的声音。
母亲的骨灰是白色的，像化石，其中有一块是红色的，一块是绿色的，色泽艳丽。
《无量寿经》言：“设我得佛，十方众生……若不生者，不取正觉。”“十方众生”包括佛教徒，包括其他教的教徒，不论何人，一念回心，愿生净土，必然 往生。母亲年高，教其念佛则念佛，教其入基督教即入基督教，唯命终开示助念而得殊胜往生，这只能是阿弥陀佛的慈悲才有如此不可思议之事啊！（大连 一梵居士记述 2001年8月）