往生靠的是阿弥陀佛的两重保证

 你想往生吗？

 往生靠什么，你知道吗？

 往生靠的是阿弥陀佛的两重保证。

 哪两重？

 乘“若不生者，不取正觉”之誓愿，放“念佛众生，摄取不舍”之光明，致使“众生称念，必得往生”。

 往生的第一重保证是，阿弥陀佛在因上有“若不生者，不取正觉”的誓愿，“如果我不能令称念名号的人往生，我就不成佛。现在我已经成了阿弥陀佛，你只要称念我的名号，就必然往生”。这是名号本身的功能和作用，如果没有这个度生的作用，就不能显现这句名号，所以我们往生是乘这个誓愿之力。

 那第二重保证呢？弥陀因上发了誓愿，果上成佛之后，“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”，他要保证他的誓愿不虚假，也就是要保证称念名号的人必然往生，就一定要放这样的光明。你一念佛，光明马上摄住你不放，这样他的誓愿才不会落空。

 如果你念佛了，你还是你，佛还是佛，没有摄取不舍的光，你念一念又不念了，轮回去了，那阿弥陀佛怎么能兑现“若不生者，不取正觉”的弘誓大愿呢？所以，为了达到“若不生者，不取正觉”，你一旦念佛，愿生净土，阿弥陀佛马上放出摄取不舍的光明，日夜摄护你，从白天到晚上，从现在到临终，任何时刻都不离开你，这样才能使得“众生称念，必得往生”。

 所以，我们称念，必得往生，并不是因为我们念佛念得好，而是因为弥陀发愿发得好，因为我们得了弥陀的双重保证：第一，“若不生者，不取正觉”的愿力保证；第二，“念佛众生，摄取不舍”的光明力保证。有这两个保证，才说“众生称念，必得往生”。

 南无阿弥陀佛……

选自：《师说精华》（略有编辑）

朗读者：佛众