腊八节下，尤感本师大恩——恭贺释迦本师成道纪念日

按语：

 今天是我们本师成道的纪念日，俗称“腊八节”。祖师说，六字名号就是本师成道所证之法，是“功德总聚”，总摄一切功德。所有教门，无不从此六字流出；一切行门，无不还归于此六字。三藏十二部，通通是六字名号的注脚。因此，本师成道后，说法四十九年，其真实本意就是为了“以此果觉功德”全体授与我等浊恶众生。若无本师成道宣扬名号功德，我等凡夫势必“永无出离之缘”。如此深恩厚德，何以为报？唯有谨遵师教，一向专称六字名号，“毕命为期出六尘”而已。

 值此感恩佳节来临之际，谨以如下一篇旧文，致敬我们共同的伟大本师，南无本师释迦如来，南无本师释迦如来，南无本师释迦如来。

盲人骑瞎马，夜半临深池。

明眼人一喊，转危作大安。

从前，有三个天生的盲人，生来就被绑在三匹瞎马上，吃喝拉撒一刻也不能离。他们并不知道马是瞎的，只知道骑马上道，一辈子与马相依为命。

 这一天，行至夜半，月黑风高，呼冽冽地吹着这批“人马”前进。忽然，前方百米处，惊现一汪大池，池面广阔，渊深无底。此时虽值人困马乏，但马儿依旧忠心地驮着主人，晃悠悠地向深池走去……越走越近，十米、五米、一米！就在那“临临欲入”之际，突然，从背后西面方向，传来一声惊雷般的喊话：

 “前方有池！回马转向！信我学我，「南ná无mó亅阿弥陀佛！”

 三人连马同时惊醒，一人揉揉惺忪的睡眼，没精打彩地说了一句：“谁这么讨厌？扰我美梦。”兀自信马由缰，呼呼睡去。另一人也揉了揉眼，只因听到“回马”二字，便下意识地一拽缰绳，来了个九十度小转弯，顺口一句“谢谢提醒”，便继续紧贴着深池沓沓走去。第三人猛然一惊，顾不上揉眼，马缰一提，立马一百八十度大转身，连忙向着喊话人的方向打马狂飙，一路飞奔一路连喊：“感恩仁者！救我一命！大恩大德无以为报，唯愿投奔仁者一道上路，求仁者一路护我回本家！”

  ……

 故事讲完。无心之人或许以为纯属虚构，无动于衷。有智之士必然早已触目惊心，感同身受。不管你是哪种人士，下面，我来为你简要地点明一下故事的寓意：

 盲人：一切含灵众生（包括你我），佛说“众生无明，犹如生盲”。

 瞎马：灵识所住肉身（各有一具），佛说“人无神识，如同行尸”。

 夜半：五浊恶世（你我生逢其时），佛说“长寝大夜，无有出期”。

 深池：地狱、饿鬼、畜生三恶深坑，佛说“三恶火坑，临临欲入”。

 明眼人：释迦牟尼佛，从西方极乐本国惊入此界，示现出家、成道、涅槃等相。

 一声喊话：释迦佛一生说法，结成《三藏十二部》，这“一代佛法”，用印光大师的话说，“皆六字之注脚”，就是说释迦佛“喊”出数千部《大藏经》，其实都是为了注解、指归六字万德洪名——南无阿弥陀佛。

 回马转向：回愚痴造业身，转为修行法器，向往无上菩提。

 信我学我：闻佛喊话，要归依佛，要深信佛，要真学佛。

 如何归依？如何深信？如何真学？

 通通来「南无亅阿弥陀佛。「南无」即是归命，归命者便有两种深信，深信者方名「真佛弟子」，南无阿弥陀佛。

 说扰梦之人：世间芸芸无信众生，数以几十亿计。结局：生盲信业走，随业堕深坑。纵此贪瞋火，自损损他人。长没无明海，遇木永无缘。

 说谢谢之人：佛门多数善男信女，数以几千万计。结局：今生种善根，来世收福报，倚福多造恶，命终堕恶道，一失人间身，万劫苦难逃。

 说救恩之人：净土一宗专念佛者，数以晨星计。结局：毕命为期专念佛，须臾命断佛迎将。一念之间入佛会，三恶六道永除名。

 寓意颇深，略指如上。今逢我释迦本师纪念日，特为一切真佛弟子转说如上故事，所谓“知恩才会感恩，感恩才会报恩”，佛恩何在？就在你读后触目惊心之下……

 最后，敬选善导大师报恩法语，以贺释迦本师及弥陀本尊碎身罔极的救命深恩：

若是释迦真弟子，

誓行佛语生安乐。

得免娑婆长劫难，

特蒙知识释迦恩。

种种思量巧方便，

选得弥陀弘誓门。

一切善业回生利，

不如专念弥陀号。

若非释迦劝念佛，

弥陀净土何由见？

随顺释迦如来教，

毕命为期专念佛。

誓愿今生顺佛教，

行住坐卧专念佛。

若非本师知识劝，

弥陀净土云何入？

不蒙弥陀弘誓力，

何时何劫出娑婆？

普教众生常念佛，

相续念佛报师恩。

自信教人信，

真成报佛恩。

若得一人舍苦出生死者，

是名真报佛恩。

南无阿弥陀佛……

彼岸行者 述

朗读者：佛众