为什么往生又叫“回家”

 有人问：为什么我们往生称为“回家”？我们有去过极乐净土吗？

 师父答：我们从没有去过极乐净土，那怎么叫“回家”呢？我想可以从两个方面来看：

 一方面是从众生的佛性来说的。我们本来的佛性，跟诸佛是完全一样的，佛性就是我们的本有家乡，但是我们因为无明妄动，逃离了佛性的本有家乡，而极乐世界就是佛性的完全展现，我们回归极乐净土，就能完全证悟佛性。依此来讲，称为“回家”。

 另一方面是从弥陀的慈悲来说的。虽然我们从没有去过极乐净土，也不知道自己跟阿弥陀佛是什么关系，但是阿弥陀佛视一切众生如同他的独生子，他怜悯我们众生有佛性而背离在外，漂流六道，所以才为我们建立极乐净土，以光明名号摄受我们回归净土。因此，我们念佛往生净土，就如同背井离乡的游子回归慈爱父母的怀抱。依此来讲，叫作“回家”。

 既然往生就是回家，极乐净土就是我们的本有家乡，阿弥陀佛就是我们的大慈悲父，那我们这些孤苦无助、一心盼归的游子，怎么可能不得往生呢？自然是“众生称念，必得往生”，“愿往生者，皆得往生”！

 正是：

故乡一别久经秋，

天真父子两相投。

自是不归归便得，

故乡风月有谁争？

 南无阿弥陀佛……

选自：《师说精华》（略有编辑）

朗读者：佛昶