2009年唐山滦南全国企业家及各界人士分享交流论坛〈落实弟子规 做好中国人〉—交流分享（五） 杨芳女士主讲 （第一集） 2009/7/23 中国河北唐山滦南渤海国际会议中心 档名：56-022-0001
主持人：「闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源」。刚才第一节课，王琦老师为我们介绍了学校教育，而家庭教育又是学校教育的基础。在一个家庭当中，母亲对孩子的教育是至关重要的。因为有贤女然后有贤妇，有贤妇才能有贤母，而有贤母才能有贤子孙。接下来将有五位女士为我们做分享，她们是在家庭当中，如何做一个好女儿、好妻子、好母亲。首先我们邀请来自北京的杨芳女士，掌声欢迎，我们热烈欢迎杨芳女士，为我们分享她的故事。
杨芳女士：非常的感恩，能够有这样的机会，来到唐山参加这样的盛会。我先做个自我介绍，我叫杨芳，来自北京在中央电视台工作，做了十几年的财经节目的报导。其实我是一个非常功利的人，崇尚西方所谓的这种个性张扬，而且觉得凡事都是要自我利益最大化，起心动念脑子里面、心中都是只有一个大大的我字。这个思想性格的形成，应该说是源於我的童年、我的家庭，我自己在家是排行老五，上面有四个哥哥，最小的哥哥也大我十岁，等於说父母中年得女，一直都是盼著我到这个世界上来，全家人对我的宠爱是可想而知的。小的时候我们那个年代，大家可能都知道家里会有那种高低柜（高低橱），那上面是有一个透明的毛玻璃，可以清清楚楚看到里面的东西。在我小的时候，爸爸妈妈为我精心准备的各种零食，小点心、巧克力，都是从全国各地托人给我买回来的，全部都放在高低柜里面。大家可能很难想像，一个小小年纪的，应该是天真烂漫的小女孩，那个时候的我竟然可以做出这样的事情，就是当著哥哥们的面，把那些点心全部都放到那个高低柜上，洋洋得意的把它锁上，然后拿著小钥匙在哥哥们面前炫耀。这样一个场景，我现在自己想起来，尤其是学了中国传统文化以后，我觉得实在是太可怕，太不可思议。就在那样一个，因为人们都说「人之初，性本善」，我在小小年纪就犯下了这样大的过错。其实正是因为家庭这样的溺爱，导致了我逐步的养成非常自私自利的，没有任何感恩心的一个性格。
一路长大，我非常得意自己就是很会讨巧，见人说人话，见鬼说鬼话，很快就能博得朋友、亲戚、外面朋友，包括上学学校老师的喜欢，一路都是走得顺风顺雨。大学毕业以后，我自己最爱看的书，经常是属於西方那些心理学的，这种快速的让人成功的书籍，比如说《如何说服你的上司》、《怎么样迅速积累财富，赚取人生的第一桶金》，还有《职场厚黑学》，等等这样的书。而且我很得意能把自己的人生，经营得步步为营的人生规划，恨不得就是说指哪打哪的，那样一种感觉。从大学毕业以后去闯海南，然后再到北京，从地方电台的主持人，再一路到央视做记者，我非常得意，享受著自己的战果。但是在到央视工作，愈往后时间愈来愈长了以后，当我年轻的虚荣心得到一步一步的满足以后，我发现情况有点变得不像我当初预料的那样，就我自己的内心变得愈来愈焦虑不安，甚至非常的空虚。因我觉得，和我自己采访的那些成功人士相比，目标好像永远都在远方。而我自己觉得我过去学的那些，所谓的社交宝典，好像没有更合适、更快捷的路径能让我达到。但是我还没有得到一个警醒，我还是安慰自己、麻痹自己，继续在所谓的这些社交宝典里面寻找秘笈。
直到有一天我当了妈妈以后，一切都变得不一样，人们常说一句话说，「女人如果不当母亲是不完整的」，过去我对这句话的理解，更多的是数量上，还有形式上的一个完整。但事实上当我自己真的当了妈妈以后，我才发现一个女人在心智和心态方面的成熟度，一定会藉由成为母亲以后，得到一个意想不到的提升。当然这里面有个前提条件，就是说我们自己要全身心的投入，而不是把孩子丢给阿姨、老人去带。那透过这个过程，我们自己进行全方位的体会和学习，对孩子付出无私的爱的同时，其实我自己内心很多的障碍，就在这个过程中慢慢的消失一些。我的儿子今年已经快九岁，在这九年的过程中间，我最大的体会，我是和儿子一起成长的。「人之初，性本善」，我再翻回头来看儿子那个天真无邪的笑脸，和他的那些很善良、很质朴，和我小的时候完全不一样的秉性，我感觉每天都像在照镜子一样。我现在想起来，那是我自己的心灵逐渐得到排毒和进化的过程。但当时我并不知道，我只是觉得，怎么我过去的人生观和价值观，开始面对孩子的笑脸变得不那么自信。尤其是当生活中间我又要工作，又要应付当妈妈，还要去辅佐老公，当很多的问题让我变得穷於应付，我就发现说不能再这样继续下去，很多的问题开始冒了上来。譬如说我要把孩子引向什么样的生活道路？是老实的还是灵活讨巧，像我这样的？是让他自己拥有什么样的人生经历，追逐名利还是说恬淡平和？那在世风日下现代社会里面，我究竟教给孩子什么样的方法，去认识自己、了解他人和判断世界？所有这一些问题，在我当时都是没有答案的。我非常的惶恐，看著孩子一天天长大，我深怕他问到这些问题，我无言以对。
或许是这分母爱感动上苍，我开始逐步的迈进学习中国传统文化的大门。这一迈进去我才发现，过去这个我从来没有涉足过的领域里面，竟然蕴含著这么多、这么多的宝藏。而我过去在生活工作中，碰到很多问题的答案，原来就在这其中。其实怎么说？我自己看了这套光盘以后，我才会想到原来人和自己、和他人、和自然万物是需要和谐相处的。「吃亏是福」，做事之前先要学会做人，给孩子的教育，包括我们自己，要先扎下德行的根本之后，然后有余力才学文。这些过去的大道理，就算是别人跟我说，我也绝对不会听的，我依然认为人的成功不是靠努力，也不是靠坚持，靠的就是聪明，靠的就是会钻营、会揽事。就是说透过这近半年的学习，我自己体会比较深的，是我自己生活方面两层关系的改善。首先是婆媳关系，也就是今天大家在课程表上看到的，大会给我起这个主题，「坏媳妇的故事」。刚开始工作人员还不好意思告诉我，说你自己看了就知道，他肯定是害怕我受打击，因为觉得会不好意思。事实上我自己觉得，坏媳妇这个名号安在我的头上，一点都不为过。
我自己在孩子小的时候，公公婆婆放下自己手边的一切过来帮我带孩子，那时候的我傲慢心非常的重。我觉得自己读了非常多的西方育儿心理学的书，我一切都知道，没有什么老人可以教我的。我觉得老人的那些旧办法已经变得不再实用。所以老人那么费心费力的帮我带孩子，我没有感恩心，也没有恭敬心；相反，对於老人总是冷言冷语、冷眼相对。怎么说？就是每天我都是，后来我婆婆自己跟我回忆说，每天在我下班快到家的时候，全家上下都非常的紧张，他们要忙著把家里边每个卫生的角落，孩子散落一地的那些玩具，全部都要收拾好，因为害怕我回来会挑剔，会责备大家。所以那个时候，我自己现在想，婆婆帮我带孩子带了一天，那么辛苦，每天看到那个点快到，就像警铃拉响一样，全家人忙忙碌碌的，就是为了能够应付我。我自己现在想一想，真的觉得太难过，真的太不是人，我自己觉得。学习《弟子规》之后，我还是有一个反覆的过程，就是当很多人劝我，「亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏」。我觉得这句话是成立的，但是我很难做到，因为我一直以来的思想体系，是说结论正确与否是最重要的，那些形式、小节我觉得不必太在意。我们大家都是为了孩子好，老人带孩子也希望孩子好，如果你把孩子惯坏，让我怎么样扳回来？我觉得就得听我的，家里面谁对就应该听谁的。
直到有天我碰到一对朋友，这个观念才逐步的改正过来。这对朋友，他们的孩子也是一岁多，也是和公婆住在一起。有一天，我跟他们探讨这个问题，他们的答案完全和我相反，令我大吃一惊。他们就认为说，劝导老人的态度和形式是最重要的。因为这个话，当时我印象非常深刻，他们告诉我劝导老人的过程，正好是长养我们晚辈孝心、耐心和劝导老人智慧的一个过程。而且我们自己在家里面怎么样和老人相处，怎么样和老人沟通，孩子全部都看在眼里。试想如果我的儿子每天都看到我跟婆婆，跟家里人是这样做的，一副颐指气使的样子，只要我对，所有的人都要听我的，而且那个我对，也是我自己自认为的，还不一定真的对。那如果我儿子有一天长大，他到时候认为自己对的时候，他可能也会同样的轻慢我。当我意识到这个问题的时候，我真的寒毛竖立，我一直以来，都觉得好像自己非常的教子有方，很得意，所有的人看著我儿子，也会觉得他懂礼貌，他怎么样子。但是我其实在有意无意，不知不觉的扎下很多，未来孩子不好的这样根基。我自己也开始对老人有点愧疚的感觉。
那事实上，当我自己的态度开始有所转变的时候，我试著跟老人用《弟子规》的方式去做一个探讨，结果让我真的非常的难过。老人说她都已经忘记了。还反过来安慰我，不要在意那些事情。还帮我找理由说那个时候你工作太忙，孩子小，有的时候会生病，你那样的态度，其实她都可以原谅、都可以理解。说实话在来唐山之前，包括接到这个题目的时候，我对老人这样的态度，说实话还只是心有愧疚，那个层次我现在认为还是比较浅层次的。但是随著这几天深入的一步一步的学习，尤其是听到靳老师给我们演唱的那些孝敬老人的歌曲，我一次一次的以泪洗面，我真的是觉得忏悔极了。尤其是那首「婆婆也是妈」，那首歌的歌词里面唱到，「婆婆辛苦的抚养儿子长大」，也就是我的丈夫，真的我当时泣不成声。因为我自己想到，婆婆含辛茹苦帮我培养出这么一个优秀的、宽厚的丈夫。同时在孩子小时候，我们夫妇工作最忙，他们又出钱出力，毫不计较的来帮我带孩子，而且还要忍受我的坏脾气，忍受我的无所谓和这种冷漠。我自己现在觉得真的是忏悔到极点。
所以我就说一个没有感恩心的人，像我这样好像在中央电视台工作，每天都受著别人的羡慕和尊敬。我自己想来，只有到了现在学习中国传统文化的这样一个场合，当大家把自己所有外面的那些面具都摘下来，你的社会身分地位都不再成为你的阻拦，我觉得这个时候，我的真心才能慢慢的显露出来，那些尘埃才会慢慢的拂去。真的我在这要深深的感恩中国传统文化，感恩像蔡老师、钟博士，还有胡老师，他们这些无私无利传承这些老师们。感恩所有这些天分享的那些嘉宾，像赵师兄、康师兄，他们在台上我自己对比，我觉得我自己的心，和他们过去一样黑。他们伤害的有可能是他们有利益的人，而我伤害的是我最亲的人，是对我最无私的人，所以我觉得我自己更是最过分，一个不知道感恩的人。真的，我觉得自己过去的做法，真的不配为人。所以学习《弟子规》之后，尤其是参加了今天这样一个活动之后，我自己有很多的想法，我回去要力行，要对公公婆婆、爸爸妈妈忏悔自己的罪过。这是说到一个层面。
第二个层面，是稍微和婆媳关系要离开一点，就是夫妻关系。因为我在跟大家分享的时候，我也想特别的提出来这一条。事实上，我们身边很多同事，包括我们中央电视台，我们粗略也没有做一个精确的统计，在中央电视台工作的很多女性，其实她们感情方面不是特别的顺利。有很多要不然是晚婚，离婚率也是比较高的，那究其原因，究其根本，其实和我自己很多方面是非常类似的。就是因为我们每天采访的人，都是社会各界的精英人士，非富即贵，企业家、政府官员，最棒的经济学者，甚至国外获得诺贝尔奖的这些经济学家们。那我自己就有这样一个体会，我在刚开始的时候，我一采访回去，我就开始拉著我的老公使劲跟他说，我今天又碰到什么样的精英人士，他身上有什么样优点，有什么样的优势，我觉得是可以被你借鉴的，怎么样指引我们可以继续成功的。那老公每天在我这样的，一个信息狂轰乱炸之下，我觉得他非常的左右为难，左右不是，今天该往这走，明天该往那走，把老公原本的一个思绪和平和的生活都打乱了。以至於我老公后来跟我开玩笑说，「我们结婚以来，我自己发现我的抗挫折能力、抗击打能力是无比的，以一个像坐火箭一样的速度升高。」因为迈开这个门出去以后，别人都很尊重他，没有人像我这样一针见血的总是去挑剔他，总是拿别人打包来的这种优点去跟老公作比。
当我自己听到蔡老师的「幸福人生讲座」里面，谈到「妇德、妇言、妇容、妇功」，这四个关键词的内涵，我突然开始反省。原来做女人需要有这些本事，而不是说每天像淘宝一样，到外面去抓来别人的观点硬塞给老公。其实做女人的本分应该是往后退，退一步才能海阔天空，退一步才能让家里面，保有一个非常祥和的气氛。我了解这些的时候，我就开始重新的思量「相夫教子」这四个字，做为女人的本分应该是什么？我学习《弟子规》之后，我现在非常的喜欢，相夫教子这四个字，因为我深深的懂得了它的分量。《易经》里面的，干坤之卦，坤就代表女人，是代表像大地一样的如如不动，要在家里面表现出自己最宽厚的那分本心。我对照我自己，我觉得做得非常的差。尤其是我在和单位的很多女同事，我们在沟通之后，她们也有很多自己的难处，尤其是当把自己的身心全部扑在事业上，忽视了自己的家庭，忽视了自己孩子教育的时候，当孩子一天天长大，长到中学，突然发现自己的话孩子再也听不进去，我看著她们那些懊悔的眼泪流下来。我就时时刻刻的提醒我自己，一定要退回来，再退回来，退回到我做女人的本分上。
我的工作，我同样可以认真尽力的去做，但是我是带著平常心去做，任何成功的人士我们都随喜，随喜他的成功。但是这和我的家庭，和我的老公，和我自己是没有关系的。每个人都应该按照自己生活本来的轨迹往前走，尽到自己一分努力，无愧於心就可以。尤其是我觉得在教子这方面，更是要花非常大、非常大的力气去做，一分耕耘，一分收获。我觉得接触传统文化之后，面对老人、面对丈夫、面对孩子，我内心变得愈来愈平和。连我儿子都说「妈妈，如果你每天回来都是笑容灿烂的，都是非常平和的，我们这个家多么的幸福。」听到孩子这样的话，我觉得我自己过去，做得实在是太不好。
那经由传统文化的学习，既然我找到了这个宝库，我就一定要深入进去，不能放弃，这是我想跟大家分享的第一点。第二点，奉劝所有在座的年轻人，将来你们要成为父母，还有已经正在做父母的，所有的这些朋友和老师们，千万不要宠爱孩子，溺爱孩子。从我的人生经历来看，溺爱孩子真的会害了孩子，养了一身的毛病。当有一天你幡然醒悟的时候，你要付出十倍你原来的功力去改，而且还不一定能够改得好。我非常的感恩能碰到中国传统文化，也许我还是有救的。那第三点，就是我想跟大家分享，我们既然能够今天有缘分坐在这里，就是说明我们已经迈到中国传统文化的这个大门里，我们一定要精进。不要说在这边哭也哭过，感动也感动过，回去的时候，当我们回到我们熟悉的，那些烦恼习气的环境之中，这些感动、这些眼泪就慢慢的变得淡漠。这样的话我们的眼泪、我们的感动就白流了，所以一定要抓紧一切的机会。每天把我们看电视剧的时间，每天把我们跟别人闲聊天的时间，全部都留出来；把我们逛街的时间，全部都留出来做这件事情，做这件对於我们家庭、对於我们自己最重要的事情，学习中国传统文化。
我体会学习中国传统文化，就像熬一锅汤一样，首先我们每个人都要发心熬一锅好汤。这也就是说我们要立志学习中国传统文化，我们要立这个愿，这样我们才能不懈怠。其次我们熬汤，都要去选相应的食材，也就是说我们在学习中国传统文化，我们要跟对人，我们要学对正确的东西，学会明辨是非这样的一个标准。接下来就是我们要先放哪一道菜，后放哪一道菜，这也就是说我们学习的时候，要明白次第关系，我们都是要由浅入深，从《弟子规》开始，从最粗浅的学习做人的标准开始，由浅入深，由易到难，这样才不会好高骛远，才不会白费力气。第四步就是要掌握火候，也就是说欲速则不达，如果过慢也就懈怠了。最后一点，就是需要假以时间，我们都知道要煲一锅好汤，要费很多的时间。也就是说，当我们每个人手上都握上了这一把中国传统文化的钥匙，我们一定要「一门深入，长时薰修」。然后预祝所有在座的各位，都能煲出一锅人生的好汤，来滋养我们的人生。谢谢大家。
主持人：我们谢谢杨芳女士的分享。下面我们请胡董来为大家做点评。
胡董：听完这个老师的报告，我觉得给她的时间太短，她特别是最后说的四点非常好，学习要有次第，学习要有耐心。有个非常好的学习方法，特别适合在媒体工作的，这些有大福报的人，和各位领导福报大的人。你们有福报，有这种平台能够跟广大的群众和众生接触。你们就像一个医生一样，所有这些没有得到中国传统文化的人，有各种各样烦恼习气的人、缺点的人，就像病人一样。这个医生的水平高低，怎么造就出来的？临床的经验丰富不丰富。所以中国传统文化当中说，「自度就是度他，度他才能自度」。什么意思？这里边的度就是帮助的意思，这是古字，今天的话叫帮助。你把你自己帮好，你才能帮别人；你把别人帮好，你就知道如何帮自己，这就是医患关系。这个大夫能把这个病人的病看好，他自己一定不得这个病。换句话说，他自己如果知道这个病怎么治，他一定能帮助这个病人痊愈。所以自度才能度他，度他才能自度。那大家就问，我是先自度，我还是度他？自他不二，同时。那你要问我，我怎么自度？我说你度了他你就把你自己度了。我怎么度他？你把你自己度了你就把他度了。中国传统文化非常博大精深，你能把所有病人的病都治好，你就是个健康人。你要真是一个健康人，你知道如何获得健康，那所有的病人你都能够给他治好。所以教学相长，你把别人教会，你就自己明白；你自己明白，你才能教给别人。这是一个互动的关系。
在这过程当中，我们一定不能吝啬，不能吝惜我们的时间。实际上我有很多的机会，大家觉得我讲得比较好，或者比较清楚，实际上都是在讲台上开悟的，都是我在给别人讲的时候，我突然明白。别人听没听明白，得没得利益，我不知道，我自己明白。我在这讲，大家还给我鞠躬，还让我签名，还让我照相，实际上我特惭愧，我哪是？那都是你们在帮我！我给你们讲的同时，我自己在劝我自己，我自己在教我自己，我天天教你们向善，我自己能作恶吗？我反覆的讲孝心，我自己能不孝敬父母吗？劝别人就是劝自己。所以特别是在媒体接触人多，特别是领导，接触底下下级多，而且你领导们有优势，下级到你这来肯定得恭敬，肯定得尊重，你说什么他得听著，用这个时间，在佛门说法布施。什么叫法布施？法就是智慧，布施就是给与。把这种古圣先贤的智慧，无私的奉献给别人，教给别人。舍，舍你就得，我得什么果报？我把别人教会了我自己怎么好？你得智慧。因为你把智慧给了别人，你就得了智慧。舍财，舍财得财报；舍无畏，舍无畏得健康。彭鑫教授说，这个人怎么才能健康？你让所有跟你在一起的人，没有忧虑，没有恐惧，没有紧张，安居乐业，一片祥和，你的身体绝对健康。这是古圣先贤教给我们的无畏布施，你把这种无畏，没有畏惧布施给这些跟你有缘分的人，你一定得健康。健康真正的钥匙在这里，不是健身，不是吃什么营养素。是让所有的人跟你在一起，对你生起爱心、恭敬心，你一定健康。所以我们古圣先贤说「仁者寿」，什么人长寿？仁者。仁者为什么？爱心最滋养人。为什么？江本胜博士的水实验做出来，你爱别人你的水结晶是健康的，你的骨头结晶是健康的，你所有的肝脏、肾脏全是健康的，仁者寿，这里边有大道理。谢谢大家。
主持人：「闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源」。刚才第一节课，王琦老师为我们介绍了学校教育，而家庭教育又是学校教育的基础。在一个家庭当中，母亲对孩子的教育是至关重要的。因为有贤女然后有贤妇，有贤妇才能有贤母，而有贤母才能有贤子孙。接下来将有五位女士为我们做分享，她们是在家庭当中，如何做一个好女儿、好妻子、好母亲。首先我们邀请来自北京的杨芳女士，掌声欢迎，我们热烈欢迎杨芳女士，为我们分享她的故事。
杨芳女士：非常的感恩，能够有这样的机会，来到唐山参加这样的盛会。我先做个自我介绍，我叫杨芳，来自北京在中央电视台工作，做了十几年的财经节目的报导。其实我是一个非常功利的人，崇尚西方所谓的这种个性张扬，而且觉得凡事都是要自我利益最大化，起心动念脑子里面、心中都是只有一个大大的我字。这个思想性格的形成，应该说是源於我的童年、我的家庭，我自己在家是排行老五，上面有四个哥哥，最小的哥哥也大我十岁，等於说父母中年得女，一直都是盼著我到这个世界上来，全家人对我的宠爱是可想而知的。小的时候我们那个年代，大家可能都知道家里会有那种高低柜（高低橱），那上面是有一个透明的毛玻璃，可以清清楚楚看到里面的东西。在我小的时候，爸爸妈妈为我精心准备的各种零食，小点心、巧克力，都是从全国各地托人给我买回来的，全部都放在高低柜里面。大家可能很难想像，一个小小年纪的，应该是天真烂漫的小女孩，那个时候的我竟然可以做出这样的事情，就是当著哥哥们的面，把那些点心全部都放到那个高低柜上，洋洋得意的把它锁上，然后拿著小钥匙在哥哥们面前炫耀。这样一个场景，我现在自己想起来，尤其是学了中国传统文化以后，我觉得实在是太可怕，太不可思议。就在那样一个，因为人们都说「人之初，性本善」，我在小小年纪就犯下了这样大的过错。其实正是因为家庭这样的溺爱，导致了我逐步的养成非常自私自利的，没有任何感恩心的一个性格。
一路长大，我非常得意自己就是很会讨巧，见人说人话，见鬼说鬼话，很快就能博得朋友、亲戚、外面朋友，包括上学学校老师的喜欢，一路都是走得顺风顺雨。大学毕业以后，我自己最爱看的书，经常是属於西方那些心理学的，这种快速的让人成功的书籍，比如说《如何说服你的上司》、《怎么样迅速积累财富，赚取人生的第一桶金》，还有《职场厚黑学》，等等这样的书。而且我很得意能把自己的人生，经营得步步为营的人生规划，恨不得就是说指哪打哪的，那样一种感觉。从大学毕业以后去闯海南，然后再到北京，从地方电台的主持人，再一路到央视做记者，我非常得意，享受著自己的战果。但是在到央视工作，愈往后时间愈来愈长了以后，当我年轻的虚荣心得到一步一步的满足以后，我发现情况有点变得不像我当初预料的那样，就我自己的内心变得愈来愈焦虑不安，甚至非常的空虚。因我觉得，和我自己采访的那些成功人士相比，目标好像永远都在远方。而我自己觉得我过去学的那些，所谓的社交宝典，好像没有更合适、更快捷的路径能让我达到。但是我还没有得到一个警醒，我还是安慰自己、麻痹自己，继续在所谓的这些社交宝典里面寻找秘笈。
直到有一天我当了妈妈以后，一切都变得不一样，人们常说一句话说，「女人如果不当母亲是不完整的」，过去我对这句话的理解，更多的是数量上，还有形式上的一个完整。但事实上当我自己真的当了妈妈以后，我才发现一个女人在心智和心态方面的成熟度，一定会藉由成为母亲以后，得到一个意想不到的提升。当然这里面有个前提条件，就是说我们自己要全身心的投入，而不是把孩子丢给阿姨、老人去带。那透过这个过程，我们自己进行全方位的体会和学习，对孩子付出无私的爱的同时，其实我自己内心很多的障碍，就在这个过程中慢慢的消失一些。我的儿子今年已经快九岁，在这九年的过程中间，我最大的体会，我是和儿子一起成长的。「人之初，性本善」，我再翻回头来看儿子那个天真无邪的笑脸，和他的那些很善良、很质朴，和我小的时候完全不一样的秉性，我感觉每天都像在照镜子一样。我现在想起来，那是我自己的心灵逐渐得到排毒和进化的过程。但当时我并不知道，我只是觉得，怎么我过去的人生观和价值观，开始面对孩子的笑脸变得不那么自信。尤其是当生活中间我又要工作，又要应付当妈妈，还要去辅佐老公，当很多的问题让我变得穷於应付，我就发现说不能再这样继续下去，很多的问题开始冒了上来。譬如说我要把孩子引向什么样的生活道路？是老实的还是灵活讨巧，像我这样的？是让他自己拥有什么样的人生经历，追逐名利还是说恬淡平和？那在世风日下现代社会里面，我究竟教给孩子什么样的方法，去认识自己、了解他人和判断世界？所有这一些问题，在我当时都是没有答案的。我非常的惶恐，看著孩子一天天长大，我深怕他问到这些问题，我无言以对。
或许是这分母爱感动上苍，我开始逐步的迈进学习中国传统文化的大门。这一迈进去我才发现，过去这个我从来没有涉足过的领域里面，竟然蕴含著这么多、这么多的宝藏。而我过去在生活工作中，碰到很多问题的答案，原来就在这其中。其实怎么说？我自己看了这套光盘以后，我才会想到原来人和自己、和他人、和自然万物是需要和谐相处的。「吃亏是福」，做事之前先要学会做人，给孩子的教育，包括我们自己，要先扎下德行的根本之后，然后有余力才学文。这些过去的大道理，就算是别人跟我说，我也绝对不会听的，我依然认为人的成功不是靠努力，也不是靠坚持，靠的就是聪明，靠的就是会钻营、会揽事。就是说透过这近半年的学习，我自己体会比较深的，是我自己生活方面两层关系的改善。首先是婆媳关系，也就是今天大家在课程表上看到的，大会给我起这个主题，「坏媳妇的故事」。刚开始工作人员还不好意思告诉我，说你自己看了就知道，他肯定是害怕我受打击，因为觉得会不好意思。事实上我自己觉得，坏媳妇这个名号安在我的头上，一点都不为过。
我自己在孩子小的时候，公公婆婆放下自己手边的一切过来帮我带孩子，那时候的我傲慢心非常的重。我觉得自己读了非常多的西方育儿心理学的书，我一切都知道，没有什么老人可以教我的。我觉得老人的那些旧办法已经变得不再实用。所以老人那么费心费力的帮我带孩子，我没有感恩心，也没有恭敬心；相反，对於老人总是冷言冷语、冷眼相对。怎么说？就是每天我都是，后来我婆婆自己跟我回忆说，每天在我下班快到家的时候，全家上下都非常的紧张，他们要忙著把家里边每个卫生的角落，孩子散落一地的那些玩具，全部都要收拾好，因为害怕我回来会挑剔，会责备大家。所以那个时候，我自己现在想，婆婆帮我带孩子带了一天，那么辛苦，每天看到那个点快到，就像警铃拉响一样，全家人忙忙碌碌的，就是为了能够应付我。我自己现在想一想，真的觉得太难过，真的太不是人，我自己觉得。学习《弟子规》之后，我还是有一个反覆的过程，就是当很多人劝我，「亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏」。我觉得这句话是成立的，但是我很难做到，因为我一直以来的思想体系，是说结论正确与否是最重要的，那些形式、小节我觉得不必太在意。我们大家都是为了孩子好，老人带孩子也希望孩子好，如果你把孩子惯坏，让我怎么样扳回来？我觉得就得听我的，家里面谁对就应该听谁的。
直到有天我碰到一对朋友，这个观念才逐步的改正过来。这对朋友，他们的孩子也是一岁多，也是和公婆住在一起。有一天，我跟他们探讨这个问题，他们的答案完全和我相反，令我大吃一惊。他们就认为说，劝导老人的态度和形式是最重要的。因为这个话，当时我印象非常深刻，他们告诉我劝导老人的过程，正好是长养我们晚辈孝心、耐心和劝导老人智慧的一个过程。而且我们自己在家里面怎么样和老人相处，怎么样和老人沟通，孩子全部都看在眼里。试想如果我的儿子每天都看到我跟婆婆，跟家里人是这样做的，一副颐指气使的样子，只要我对，所有的人都要听我的，而且那个我对，也是我自己自认为的，还不一定真的对。那如果我儿子有一天长大，他到时候认为自己对的时候，他可能也会同样的轻慢我。当我意识到这个问题的时候，我真的寒毛竖立，我一直以来，都觉得好像自己非常的教子有方，很得意，所有的人看著我儿子，也会觉得他懂礼貌，他怎么样子。但是我其实在有意无意，不知不觉的扎下很多，未来孩子不好的这样根基。我自己也开始对老人有点愧疚的感觉。
那事实上，当我自己的态度开始有所转变的时候，我试著跟老人用《弟子规》的方式去做一个探讨，结果让我真的非常的难过。老人说她都已经忘记了。还反过来安慰我，不要在意那些事情。还帮我找理由说那个时候你工作太忙，孩子小，有的时候会生病，你那样的态度，其实她都可以原谅、都可以理解。说实话在来唐山之前，包括接到这个题目的时候，我对老人这样的态度，说实话还只是心有愧疚，那个层次我现在认为还是比较浅层次的。但是随著这几天深入的一步一步的学习，尤其是听到靳老师给我们演唱的那些孝敬老人的歌曲，我一次一次的以泪洗面，我真的是觉得忏悔极了。尤其是那首「婆婆也是妈」，那首歌的歌词里面唱到，「婆婆辛苦的抚养儿子长大」，也就是我的丈夫，真的我当时泣不成声。因为我自己想到，婆婆含辛茹苦帮我培养出这么一个优秀的、宽厚的丈夫。同时在孩子小时候，我们夫妇工作最忙，他们又出钱出力，毫不计较的来帮我带孩子，而且还要忍受我的坏脾气，忍受我的无所谓和这种冷漠。我自己现在觉得真的是忏悔到极点。
所以我就说一个没有感恩心的人，像我这样好像在中央电视台工作，每天都受著别人的羡慕和尊敬。我自己想来，只有到了现在学习中国传统文化的这样一个场合，当大家把自己所有外面的那些面具都摘下来，你的社会身分地位都不再成为你的阻拦，我觉得这个时候，我的真心才能慢慢的显露出来，那些尘埃才会慢慢的拂去。真的我在这要深深的感恩中国传统文化，感恩像蔡老师、钟博士，还有胡老师，他们这些无私无利传承这些老师们。感恩所有这些天分享的那些嘉宾，像赵师兄、康师兄，他们在台上我自己对比，我觉得我自己的心，和他们过去一样黑。他们伤害的有可能是他们有利益的人，而我伤害的是我最亲的人，是对我最无私的人，所以我觉得我自己更是最过分，一个不知道感恩的人。真的，我觉得自己过去的做法，真的不配为人。所以学习《弟子规》之后，尤其是参加了今天这样一个活动之后，我自己有很多的想法，我回去要力行，要对公公婆婆、爸爸妈妈忏悔自己的罪过。这是说到一个层面。
第二个层面，是稍微和婆媳关系要离开一点，就是夫妻关系。因为我在跟大家分享的时候，我也想特别的提出来这一条。事实上，我们身边很多同事，包括我们中央电视台，我们粗略也没有做一个精确的统计，在中央电视台工作的很多女性，其实她们感情方面不是特别的顺利。有很多要不然是晚婚，离婚率也是比较高的，那究其原因，究其根本，其实和我自己很多方面是非常类似的。就是因为我们每天采访的人，都是社会各界的精英人士，非富即贵，企业家、政府官员，最棒的经济学者，甚至国外获得诺贝尔奖的这些经济学家们。那我自己就有这样一个体会，我在刚开始的时候，我一采访回去，我就开始拉著我的老公使劲跟他说，我今天又碰到什么样的精英人士，他身上有什么样优点，有什么样的优势，我觉得是可以被你借鉴的，怎么样指引我们可以继续成功的。那老公每天在我这样的，一个信息狂轰乱炸之下，我觉得他非常的左右为难，左右不是，今天该往这走，明天该往那走，把老公原本的一个思绪和平和的生活都打乱了。以至於我老公后来跟我开玩笑说，「我们结婚以来，我自己发现我的抗挫折能力、抗击打能力是无比的，以一个像坐火箭一样的速度升高。」因为迈开这个门出去以后，别人都很尊重他，没有人像我这样一针见血的总是去挑剔他，总是拿别人打包来的这种优点去跟老公作比。
当我自己听到蔡老师的「幸福人生讲座」里面，谈到「妇德、妇言、妇容、妇功」，这四个关键词的内涵，我突然开始反省。原来做女人需要有这些本事，而不是说每天像淘宝一样，到外面去抓来别人的观点硬塞给老公。其实做女人的本分应该是往后退，退一步才能海阔天空，退一步才能让家里面，保有一个非常祥和的气氛。我了解这些的时候，我就开始重新的思量「相夫教子」这四个字，做为女人的本分应该是什么？我学习《弟子规》之后，我现在非常的喜欢，相夫教子这四个字，因为我深深的懂得了它的分量。《易经》里面的，干坤之卦，坤就代表女人，是代表像大地一样的如如不动，要在家里面表现出自己最宽厚的那分本心。我对照我自己，我觉得做得非常的差。尤其是我在和单位的很多女同事，我们在沟通之后，她们也有很多自己的难处，尤其是当把自己的身心全部扑在事业上，忽视了自己的家庭，忽视了自己孩子教育的时候，当孩子一天天长大，长到中学，突然发现自己的话孩子再也听不进去，我看著她们那些懊悔的眼泪流下来。我就时时刻刻的提醒我自己，一定要退回来，再退回来，退回到我做女人的本分上。
我的工作，我同样可以认真尽力的去做，但是我是带著平常心去做，任何成功的人士我们都随喜，随喜他的成功。但是这和我的家庭，和我的老公，和我自己是没有关系的。每个人都应该按照自己生活本来的轨迹往前走，尽到自己一分努力，无愧於心就可以。尤其是我觉得在教子这方面，更是要花非常大、非常大的力气去做，一分耕耘，一分收获。我觉得接触传统文化之后，面对老人、面对丈夫、面对孩子，我内心变得愈来愈平和。连我儿子都说「妈妈，如果你每天回来都是笑容灿烂的，都是非常平和的，我们这个家多么的幸福。」听到孩子这样的话，我觉得我自己过去，做得实在是太不好。
那经由传统文化的学习，既然我找到了这个宝库，我就一定要深入进去，不能放弃，这是我想跟大家分享的第一点。第二点，奉劝所有在座的年轻人，将来你们要成为父母，还有已经正在做父母的，所有的这些朋友和老师们，千万不要宠爱孩子，溺爱孩子。从我的人生经历来看，溺爱孩子真的会害了孩子，养了一身的毛病。当有一天你幡然醒悟的时候，你要付出十倍你原来的功力去改，而且还不一定能够改得好。我非常的感恩能碰到中国传统文化，也许我还是有救的。那第三点，就是我想跟大家分享，我们既然能够今天有缘分坐在这里，就是说明我们已经迈到中国传统文化的这个大门里，我们一定要精进。不要说在这边哭也哭过，感动也感动过，回去的时候，当我们回到我们熟悉的，那些烦恼习气的环境之中，这些感动、这些眼泪就慢慢的变得淡漠。这样的话我们的眼泪、我们的感动就白流了，所以一定要抓紧一切的机会。每天把我们看电视剧的时间，每天把我们跟别人闲聊天的时间，全部都留出来；把我们逛街的时间，全部都留出来做这件事情，做这件对於我们家庭、对於我们自己最重要的事情，学习中国传统文化。
我体会学习中国传统文化，就像熬一锅汤一样，首先我们每个人都要发心熬一锅好汤。这也就是说我们要立志学习中国传统文化，我们要立这个愿，这样我们才能不懈怠。其次我们熬汤，都要去选相应的食材，也就是说我们在学习中国传统文化，我们要跟对人，我们要学对正确的东西，学会明辨是非这样的一个标准。接下来就是我们要先放哪一道菜，后放哪一道菜，这也就是说我们学习的时候，要明白次第关系，我们都是要由浅入深，从《弟子规》开始，从最粗浅的学习做人的标准开始，由浅入深，由易到难，这样才不会好高骛远，才不会白费力气。第四步就是要掌握火候，也就是说欲速则不达，如果过慢也就懈怠了。最后一点，就是需要假以时间，我们都知道要煲一锅好汤，要费很多的时间。也就是说，当我们每个人手上都握上了这一把中国传统文化的钥匙，我们一定要「一门深入，长时薰修」。然后预祝所有在座的各位，都能煲出一锅人生的好汤，来滋养我们的人生。谢谢大家。
主持人：我们谢谢杨芳女士的分享。下面我们请胡董来为大家做点评。
胡董：听完这个老师的报告，我觉得给她的时间太短，她特别是最后说的四点非常好，学习要有次第，学习要有耐心。有个非常好的学习方法，特别适合在媒体工作的，这些有大福报的人，和各位领导福报大的人。你们有福报，有这种平台能够跟广大的群众和众生接触。你们就像一个医生一样，所有这些没有得到中国传统文化的人，有各种各样烦恼习气的人、缺点的人，就像病人一样。这个医生的水平高低，怎么造就出来的？临床的经验丰富不丰富。所以中国传统文化当中说，「自度就是度他，度他才能自度」。什么意思？这里边的度就是帮助的意思，这是古字，今天的话叫帮助。你把你自己帮好，你才能帮别人；你把别人帮好，你就知道如何帮自己，这就是医患关系。这个大夫能把这个病人的病看好，他自己一定不得这个病。换句话说，他自己如果知道这个病怎么治，他一定能帮助这个病人痊愈。所以自度才能度他，度他才能自度。那大家就问，我是先自度，我还是度他？自他不二，同时。那你要问我，我怎么自度？我说你度了他你就把你自己度了。我怎么度他？你把你自己度了你就把他度了。中国传统文化非常博大精深，你能把所有病人的病都治好，你就是个健康人。你要真是一个健康人，你知道如何获得健康，那所有的病人你都能够给他治好。所以教学相长，你把别人教会，你就自己明白；你自己明白，你才能教给别人。这是一个互动的关系。
在这过程当中，我们一定不能吝啬，不能吝惜我们的时间。实际上我有很多的机会，大家觉得我讲得比较好，或者比较清楚，实际上都是在讲台上开悟的，都是我在给别人讲的时候，我突然明白。别人听没听明白，得没得利益，我不知道，我自己明白。我在这讲，大家还给我鞠躬，还让我签名，还让我照相，实际上我特惭愧，我哪是？那都是你们在帮我！我给你们讲的同时，我自己在劝我自己，我自己在教我自己，我天天教你们向善，我自己能作恶吗？我反覆的讲孝心，我自己能不孝敬父母吗？劝别人就是劝自己。所以特别是在媒体接触人多，特别是领导，接触底下下级多，而且你领导们有优势，下级到你这来肯定得恭敬，肯定得尊重，你说什么他得听著，用这个时间，在佛门说法布施。什么叫法布施？法就是智慧，布施就是给与。把这种古圣先贤的智慧，无私的奉献给别人，教给别人。舍，舍你就得，我得什么果报？我把别人教会了我自己怎么好？你得智慧。因为你把智慧给了别人，你就得了智慧。舍财，舍财得财报；舍无畏，舍无畏得健康。彭鑫教授说，这个人怎么才能健康？你让所有跟你在一起的人，没有忧虑，没有恐惧，没有紧张，安居乐业，一片祥和，你的身体绝对健康。这是古圣先贤教给我们的无畏布施，你把这种无畏，没有畏惧布施给这些跟你有缘分的人，你一定得健康。健康真正的钥匙在这里，不是健身，不是吃什么营养素。是让所有的人跟你在一起，对你生起爱心、恭敬心，你一定健康。所以我们古圣先贤说「仁者寿」，什么人长寿？仁者。仁者为什么？爱心最滋养人。为什么？江本胜博士的水实验做出来，你爱别人你的水结晶是健康的，你的骨头结晶是健康的，你所有的肝脏、肾脏全是健康的，仁者寿，这里边有大道理。谢谢大家。