修学六和敬四众同修分享—和谐社区的心力量 陈瑞珠老师主讲 （共一集） 2010/7/25 香港佛陀教育协会 档名：52-462-0001
尊敬的法师们、嘉宾们，尊敬的胡总召，各位下午好。台湾有一句名言，「可以不准时开始，但是要准时结束」，所以末学在这边希望在十五分钟里面。十五分钟的时间，我觉得十三年，十五分钟要说什么？刚才余老师跟我在讲，「你待会要报告什么？」我说「我也不知道，因为听下来每个人都讲的是我跟老法师身边的故事。」我们两个说什么？我心里想想，我们俩想讲的是，我们立志当老法师的网路弟子十三年，一直到去年（十二年），八月六号那时候接到胡居士的电话，「老法师今天要去你们那边看看。」我说「好好好，我们在安排。」我开始就打电话告诉我们基金会的伙伴们，「老法师要来了。」我说「是！他终於要来了。」这时候真的很想学达佛祖师顶礼三拜就下台，好，总要争气一点，跟大家做一个故事报告。我觉得在老法师六十几岁的时候，我跟素华在创办儿童读经班，那时候有人问我们「你们做这个老法师知道吗？」我说「不知道，老法师在新加坡。」「那你们总要去报告报告吧！」我心里想「怎么报告？」
我们创办因缘非常的戏剧化，为什么？我真的非常感恩遇到老法师，不是老法师我们真的走不出一条光明的大道，我们学佛真的是走对了，也做对了。那时候老法师在新加坡，我们两个人想做，身边没钱，余老师是在学校机关当老师，我那一年刚好把父亲的最后一笔债还完，我就告诉父亲「我要专心做义工了。」那时候余老师也很帮忙，就是一个人到银行去，一个人借钱，一个人作保，就这样开始办了这个社区学校，办的时候六个学生开始。很多人是质疑我们的有什么企图？好像有些人觉得说，这两个人会不会把我们的孩子给拐去剃光头？什么话都有。可是我们坚持著，我们相信有佛法就有办法，我们两个人六个学生开始，我们坚持著学习孔子的不计束修，随喜办学。
当然我这边要跟各位介绍，真的是佛法坚定了我们的信念。余老师本身是公务人员的家庭，我本身就穿草鞋的，她们家穿皮鞋，所以家里人对她非常不谅解，都觉得你为什么要跟著陈瑞珠干这个事？我们两个人第一个见和同解，相信老法师的法，就坚定了信念。租房子要钱，老师的薪水要钱，整个收入是不稳定的，支出是固定的，有很多次真的下个月薪水在哪都不知道，就跪在佛前，「阿弥陀佛，就看你的了，假如你觉得我们是真心办道，你总要让我们有著落吧！」就这样一年一年的过。一直到第七年，开始我们学生愈来愈多，那也因为这样子，家长们愈来愈了解我们在做什么，最重要是学生争气，家长争气。因为那时候我们觉得孩子的教育不能重来，圣贤教育要赶快往下扎根，不能再等待，借钱都要办。所以我们开始办下来，孩子争气成长，让社区的民众看到，「这些教出来的孩子，真的很有礼貌。」这些家长都很热诚，整个传统文化在整个社区所体现的，是彬彬有礼，热情有劲，真是热情有劲的，就这样办下来。
所以我们在第七年的时候，这是我们社区的家长们，一百块、两百块、一万块、两万块的，组成了「耕心莲苑教育基金会」。你说末学有能够退的路，这能够退吗？每一块钱都是这些家长们辛辛苦苦省下来的。余老师教学二十年，所有的薪水都放在耕心莲苑，假如做了没有成果，我怎么对得起唯一的最初护法？假设我们没有把老法师的法表演出来，不是丢老和尚的脸吗？虽然我们社区都不认识老和尚，他们不认识。他们都问我们，「你们老法师给你多少钱？你们要做得这么辛苦？到底你有什么好处？」一点一滴的走下来，我们当然感恩，所以我只是代表我们莲苑的每一个人，我们最后所讲到一切理论，就只有一句话「做出来才算数」。我们希望的是做中学，学中觉，觉中做，没有第二句话，没什么好说的，我们带的都是年轻人干活。所以末学在台湾三重就守这么一个地方，把它做出来。
现在我们社区的民众，刚刚搬进去的时候，我们是开社区大会，就像这里，大概坐了二分之一的人，邀了余老师跟我在那边做报告。他们就说「你们不能搬进来，现在孩子好坏，你给他进来，假如到我们楼下地下室抽个烟，把我们地下室车子给烧了怎么办？」一片反对声浪。余老师就拉拉我，「我们真的要住进来吗？」租房子已经租好了，不给搬进去。末学站起来，我说各位爷爷奶奶、爸爸妈妈们，今天你们这个社区好，假如外面孩子不好，您们还是不好，我们有心要帮助这个社区的孩子好。三重有个别名，我们住三重都知道，我提到这一点的时候，他们想我真的是真心，因为我跟余老师是外地人，我们是苗栗人，我们到这里只想要帮助这边的孩子，洗刷他们背负长年以来的叫做流氓。我说我们只想做这件事，我是个外地人都愿意来关心这个地方，请你们成全我们。假如以后我们的孩子们有任何不得当的，你找我，我负责，我绝对负责到底。
所以开始搬进去之后，我们社区的主委，每天就是陈老师，来来来来，你那个孩子怎么怎么样；陈老师，你那个孩子怎么怎么样。我说好，是是是，好好好。我们一直交代著每个人戒和同修，以戒为师，人家说什么我们就做什么，就只有个好好好，做到人家满意为止。有一次我们社区的奶奶们，看不过去他对我这个态度，就说「你也不要这个样子，人家起码总是个老师，你也对她客气一点。」「她是老师，我还教授。」我们这个主委就这么讲。可现在假如你们有机会到我们社区去，现在我们社区的主委，每天晚上礼拜二、礼拜天，就到我们社区餐厅帮忙做义工，而且还不断的在告诉社区的人，要遵守我们里面的规矩。实在来讲我觉得那是个很难得的经验。再来是我们现在附近国小、国中的校长们，都非常非常支持我们，允许他的老师们支持我们办学，每个月固定拨出一些经费捐助我们。在前年金融海啸的时候，让末学更感动，我们全莲苑的老师们，他们自己私下开会，他说他知道这一关很不好过，他私下开会是全部自动降薪薪水的两成。我真的非常欣慰，这个真的是教出来的。
我这边想要跟你们分享一个，去年八八水灾的故事，我想讲了这个故事，时间一定也差不多了。去年八八水灾的时候，我们全莲苑的家长们一直问著我，「我们能够做什么？我们这么穷，我们能够做什么？」我告诉他们，「我的父亲讲过一句话，有一碗饭要匀出半碗饭给人家吃，南部的水灾这么严重，他们连命都没了，房子也没了，我们还可以安然自在，我们一定要做出一个方式。」好，这时候我们的家长们全部发动，开始想尽办法，没钱干活总行，卖凤梨酥、做豆干这样义卖。然后我们的孩子们十三年来，已经长大了，是高中生、是大学生，他们来跟我说，「陈老师，带我们去救灾吧！」我看他们，这个灾不是普通的灾，我说你等等吧！后来过个几天，这些孩子们就到台南去做清洁家园志工。那我们这些小不点怎么办？小学一年级到六年级的要做什么？小学一年级到三年级的，省下自己零用钱捐出来，把发票捐出来；大一点的孩子上街头劝募发票，整个全社区动起来，十块钱、一百块的。那时候我们大家想，目标可不可能捐到一百万？我们这样子累攒著、累攒著，一共捐出一百五十几万。那时候有个义工妈妈问我，她说「陈老师，我们自己这么穷，我们真的做得到吗？」我们说的是人有善愿，天必从之。我看那个时候在图书馆，那时候图书馆变成我们的工厂，每个人在那边做得好欢喜。就有个妈妈问我说，「陈老师，现在募到多少了？」我说「大概到八十几了，我们一定募得到。」那时候她就讲一句话，她说「陈老师，你看看现在我们爸爸妈妈们也都在动，孩子们也在做，整个社区，一个这么小的社区，我们可以做到这个样子。假如全台湾有一万个社区学校，可以帮助多少多少个家庭。」我要告诉各位的是，所谓的社区学校，它融合的是家庭教育、学校教育、因果教育、品德教育、社会教育，最重要的是宗教教育。
我们莲苑的课程很简单，第一年全部教《弟子规》怎么进门、怎么关门、怎么开水、怎么放鞋子、怎么的放书、怎么的鞠躬、怎么的「问起对，视勿移」，一整年的第一年，孩子就学这个，老师们也是一样，没有别的好说。末学常常只有四个字「以身作则」，有时候我管人管得紧了，余老师就说「你先看看自己做得多好再说吧！」所以永远没有起傲慢的机会。因为我觉得佛菩萨非常慈悲，派一个非常好的护法在我身边。而且最殊胜的，余老师她的宗教信仰跟我，真的就是很有趣的事，当佛祖遇到天主，因为余老师是天主教徒，我是佛教徒，所以这样一个十三年的故事是讲不完的。但是我要跟你们分享一个故事，这故事给我很大的欣慰，给我们莲苑所有老师们很大的鼓舞。当然我们努力做，我相信，我很坚信的，我也说不上来，我总觉得心中只要有爱，有坚定的信念，有佛菩萨信仰做依靠没有做不成的事，没有过不去的苦。所以现在开始当然教育当局也注意到我们了，我们也在努力的，这样的一个经验的分享跟整理。
去年有个高中的孩子，他到台北市，那时候有人问说「你哪里来的？」他说「我三重。」他就哦！他说「怎么了？」「你们三重埔都出流氓。」他说你们三重都出流氓。他回来跟我讲，他说「老师，我听到这个时候，我心里就想到，我们老师们常讲的人要争气，不要斗气。他这么讲，我们会更努力，有一天让他们知道三重是出圣贤人才的好地方。我们一定要洗刷长年以来，人家认为三重市是流氓市，就看我们了。」我说「当然就看你们了。」所以还是一句话，传统文化教育真的可以把人教好。一个社区从反对、敌对，到现在都成我们的义工。一个社区的孩子们从失去家教，不管是单亲、隔代教养、失能家庭，还是健全家庭，他们互相的兄弟姊妹相亲相爱。我们的家长们也是一样，整个就是用过去传统大家庭的经验，透过现代化这些社区的小家庭组合起来，成为一个社区的大家庭，我们在那边创造这个价值。
所以很抱歉，我绝对的相信，我坚定的相信，我们这条路绝对是走对了，也做对了，我们一定可以走出一条康庄大道，有没有信心？我也绝对相信，来自世界各地、两岸三地的菩萨们，今天主办单位这么热诚，办了修学六和敬。师父老人家甚至觉得不容易，那就从我们自身做起，我们从意和谐、语和谐、身和谐、行和谐，我们把它做出来。老人家八十有四，我们连老人家六十几岁的时候，余老师就跟我说「不要打扰老人家，要问什么？就做就对了。」所以我坦白讲，不好意思，我们真的不会问问题，我也不知道问什么，就做就对了，所以我们觉得我们笨笨的。现在老人家八十有四了，所以末学也在这边，我们真的代替天下所有的苍生众生，启请我们所有的与会大众，我们一起来努力，真的心中存佛道，名闻利养皆可抛，人人短短几十年这些算什么？老和尚说「要不怕死，不怕苦」，我们自身做起，从心和谐，从自己和谐。我们与大众共勉，我们一起努力。祝福大家，阿弥陀佛。
尊敬的法师们、嘉宾们，尊敬的胡总召，各位下午好。台湾有一句名言，「可以不准时开始，但是要准时结束」，所以末学在这边希望在十五分钟里面。十五分钟的时间，我觉得十三年，十五分钟要说什么？刚才余老师跟我在讲，「你待会要报告什么？」我说「我也不知道，因为听下来每个人都讲的是我跟老法师身边的故事。」我们两个说什么？我心里想想，我们俩想讲的是，我们立志当老法师的网路弟子十三年，一直到去年（十二年），八月六号那时候接到胡居士的电话，「老法师今天要去你们那边看看。」我说「好好好，我们在安排。」我开始就打电话告诉我们基金会的伙伴们，「老法师要来了。」我说「是！他终於要来了。」这时候真的很想学达佛祖师顶礼三拜就下台，好，总要争气一点，跟大家做一个故事报告。我觉得在老法师六十几岁的时候，我跟素华在创办儿童读经班，那时候有人问我们「你们做这个老法师知道吗？」我说「不知道，老法师在新加坡。」「那你们总要去报告报告吧！」我心里想「怎么报告？」
我们创办因缘非常的戏剧化，为什么？我真的非常感恩遇到老法师，不是老法师我们真的走不出一条光明的大道，我们学佛真的是走对了，也做对了。那时候老法师在新加坡，我们两个人想做，身边没钱，余老师是在学校机关当老师，我那一年刚好把父亲的最后一笔债还完，我就告诉父亲「我要专心做义工了。」那时候余老师也很帮忙，就是一个人到银行去，一个人借钱，一个人作保，就这样开始办了这个社区学校，办的时候六个学生开始。很多人是质疑我们的有什么企图？好像有些人觉得说，这两个人会不会把我们的孩子给拐去剃光头？什么话都有。可是我们坚持著，我们相信有佛法就有办法，我们两个人六个学生开始，我们坚持著学习孔子的不计束修，随喜办学。
当然我这边要跟各位介绍，真的是佛法坚定了我们的信念。余老师本身是公务人员的家庭，我本身就穿草鞋的，她们家穿皮鞋，所以家里人对她非常不谅解，都觉得你为什么要跟著陈瑞珠干这个事？我们两个人第一个见和同解，相信老法师的法，就坚定了信念。租房子要钱，老师的薪水要钱，整个收入是不稳定的，支出是固定的，有很多次真的下个月薪水在哪都不知道，就跪在佛前，「阿弥陀佛，就看你的了，假如你觉得我们是真心办道，你总要让我们有著落吧！」就这样一年一年的过。一直到第七年，开始我们学生愈来愈多，那也因为这样子，家长们愈来愈了解我们在做什么，最重要是学生争气，家长争气。因为那时候我们觉得孩子的教育不能重来，圣贤教育要赶快往下扎根，不能再等待，借钱都要办。所以我们开始办下来，孩子争气成长，让社区的民众看到，「这些教出来的孩子，真的很有礼貌。」这些家长都很热诚，整个传统文化在整个社区所体现的，是彬彬有礼，热情有劲，真是热情有劲的，就这样办下来。
所以我们在第七年的时候，这是我们社区的家长们，一百块、两百块、一万块、两万块的，组成了「耕心莲苑教育基金会」。你说末学有能够退的路，这能够退吗？每一块钱都是这些家长们辛辛苦苦省下来的。余老师教学二十年，所有的薪水都放在耕心莲苑，假如做了没有成果，我怎么对得起唯一的最初护法？假设我们没有把老法师的法表演出来，不是丢老和尚的脸吗？虽然我们社区都不认识老和尚，他们不认识。他们都问我们，「你们老法师给你多少钱？你们要做得这么辛苦？到底你有什么好处？」一点一滴的走下来，我们当然感恩，所以我只是代表我们莲苑的每一个人，我们最后所讲到一切理论，就只有一句话「做出来才算数」。我们希望的是做中学，学中觉，觉中做，没有第二句话，没什么好说的，我们带的都是年轻人干活。所以末学在台湾三重就守这么一个地方，把它做出来。
现在我们社区的民众，刚刚搬进去的时候，我们是开社区大会，就像这里，大概坐了二分之一的人，邀了余老师跟我在那边做报告。他们就说「你们不能搬进来，现在孩子好坏，你给他进来，假如到我们楼下地下室抽个烟，把我们地下室车子给烧了怎么办？」一片反对声浪。余老师就拉拉我，「我们真的要住进来吗？」租房子已经租好了，不给搬进去。末学站起来，我说各位爷爷奶奶、爸爸妈妈们，今天你们这个社区好，假如外面孩子不好，您们还是不好，我们有心要帮助这个社区的孩子好。三重有个别名，我们住三重都知道，我提到这一点的时候，他们想我真的是真心，因为我跟余老师是外地人，我们是苗栗人，我们到这里只想要帮助这边的孩子，洗刷他们背负长年以来的叫做流氓。我说我们只想做这件事，我是个外地人都愿意来关心这个地方，请你们成全我们。假如以后我们的孩子们有任何不得当的，你找我，我负责，我绝对负责到底。
所以开始搬进去之后，我们社区的主委，每天就是陈老师，来来来来，你那个孩子怎么怎么样；陈老师，你那个孩子怎么怎么样。我说好，是是是，好好好。我们一直交代著每个人戒和同修，以戒为师，人家说什么我们就做什么，就只有个好好好，做到人家满意为止。有一次我们社区的奶奶们，看不过去他对我这个态度，就说「你也不要这个样子，人家起码总是个老师，你也对她客气一点。」「她是老师，我还教授。」我们这个主委就这么讲。可现在假如你们有机会到我们社区去，现在我们社区的主委，每天晚上礼拜二、礼拜天，就到我们社区餐厅帮忙做义工，而且还不断的在告诉社区的人，要遵守我们里面的规矩。实在来讲我觉得那是个很难得的经验。再来是我们现在附近国小、国中的校长们，都非常非常支持我们，允许他的老师们支持我们办学，每个月固定拨出一些经费捐助我们。在前年金融海啸的时候，让末学更感动，我们全莲苑的老师们，他们自己私下开会，他说他知道这一关很不好过，他私下开会是全部自动降薪薪水的两成。我真的非常欣慰，这个真的是教出来的。
我这边想要跟你们分享一个，去年八八水灾的故事，我想讲了这个故事，时间一定也差不多了。去年八八水灾的时候，我们全莲苑的家长们一直问著我，「我们能够做什么？我们这么穷，我们能够做什么？」我告诉他们，「我的父亲讲过一句话，有一碗饭要匀出半碗饭给人家吃，南部的水灾这么严重，他们连命都没了，房子也没了，我们还可以安然自在，我们一定要做出一个方式。」好，这时候我们的家长们全部发动，开始想尽办法，没钱干活总行，卖凤梨酥、做豆干这样义卖。然后我们的孩子们十三年来，已经长大了，是高中生、是大学生，他们来跟我说，「陈老师，带我们去救灾吧！」我看他们，这个灾不是普通的灾，我说你等等吧！后来过个几天，这些孩子们就到台南去做清洁家园志工。那我们这些小不点怎么办？小学一年级到六年级的要做什么？小学一年级到三年级的，省下自己零用钱捐出来，把发票捐出来；大一点的孩子上街头劝募发票，整个全社区动起来，十块钱、一百块的。那时候我们大家想，目标可不可能捐到一百万？我们这样子累攒著、累攒著，一共捐出一百五十几万。那时候有个义工妈妈问我，她说「陈老师，我们自己这么穷，我们真的做得到吗？」我们说的是人有善愿，天必从之。我看那个时候在图书馆，那时候图书馆变成我们的工厂，每个人在那边做得好欢喜。就有个妈妈问我说，「陈老师，现在募到多少了？」我说「大概到八十几了，我们一定募得到。」那时候她就讲一句话，她说「陈老师，你看看现在我们爸爸妈妈们也都在动，孩子们也在做，整个社区，一个这么小的社区，我们可以做到这个样子。假如全台湾有一万个社区学校，可以帮助多少多少个家庭。」我要告诉各位的是，所谓的社区学校，它融合的是家庭教育、学校教育、因果教育、品德教育、社会教育，最重要的是宗教教育。
我们莲苑的课程很简单，第一年全部教《弟子规》怎么进门、怎么关门、怎么开水、怎么放鞋子、怎么的放书、怎么的鞠躬、怎么的「问起对，视勿移」，一整年的第一年，孩子就学这个，老师们也是一样，没有别的好说。末学常常只有四个字「以身作则」，有时候我管人管得紧了，余老师就说「你先看看自己做得多好再说吧！」所以永远没有起傲慢的机会。因为我觉得佛菩萨非常慈悲，派一个非常好的护法在我身边。而且最殊胜的，余老师她的宗教信仰跟我，真的就是很有趣的事，当佛祖遇到天主，因为余老师是天主教徒，我是佛教徒，所以这样一个十三年的故事是讲不完的。但是我要跟你们分享一个故事，这故事给我很大的欣慰，给我们莲苑所有老师们很大的鼓舞。当然我们努力做，我相信，我很坚信的，我也说不上来，我总觉得心中只要有爱，有坚定的信念，有佛菩萨信仰做依靠没有做不成的事，没有过不去的苦。所以现在开始当然教育当局也注意到我们了，我们也在努力的，这样的一个经验的分享跟整理。
去年有个高中的孩子，他到台北市，那时候有人问说「你哪里来的？」他说「我三重。」他就哦！他说「怎么了？」「你们三重埔都出流氓。」他说你们三重都出流氓。他回来跟我讲，他说「老师，我听到这个时候，我心里就想到，我们老师们常讲的人要争气，不要斗气。他这么讲，我们会更努力，有一天让他们知道三重是出圣贤人才的好地方。我们一定要洗刷长年以来，人家认为三重市是流氓市，就看我们了。」我说「当然就看你们了。」所以还是一句话，传统文化教育真的可以把人教好。一个社区从反对、敌对，到现在都成我们的义工。一个社区的孩子们从失去家教，不管是单亲、隔代教养、失能家庭，还是健全家庭，他们互相的兄弟姊妹相亲相爱。我们的家长们也是一样，整个就是用过去传统大家庭的经验，透过现代化这些社区的小家庭组合起来，成为一个社区的大家庭，我们在那边创造这个价值。
所以很抱歉，我绝对的相信，我坚定的相信，我们这条路绝对是走对了，也做对了，我们一定可以走出一条康庄大道，有没有信心？我也绝对相信，来自世界各地、两岸三地的菩萨们，今天主办单位这么热诚，办了修学六和敬。师父老人家甚至觉得不容易，那就从我们自身做起，我们从意和谐、语和谐、身和谐、行和谐，我们把它做出来。老人家八十有四，我们连老人家六十几岁的时候，余老师就跟我说「不要打扰老人家，要问什么？就做就对了。」所以我坦白讲，不好意思，我们真的不会问问题，我也不知道问什么，就做就对了，所以我们觉得我们笨笨的。现在老人家八十有四了，所以末学也在这边，我们真的代替天下所有的苍生众生，启请我们所有的与会大众，我们一起来努力，真的心中存佛道，名闻利养皆可抛，人人短短几十年这些算什么？老和尚说「要不怕死，不怕苦」，我们自身做起，从心和谐，从自己和谐。我们与大众共勉，我们一起努力。祝福大家，阿弥陀佛。