因果轮回的科学证明 钟茂森博士主讲 （共一集） 2006/10/1 台湾高雄六和净宗学会 档名：52-186-0001
尊敬的吴会长，尊敬的各位大德，大家晚上好。末学非常荣幸，因缘也非常殊胜，虽然发了愿，但是不晓得这个愿能不能够圆满。从今年年初的时候，末学就跟师父上人发愿说愿意推动因果教育，想在全世界各地演讲「因果轮回的科学证明」这个题目，要讲四十八场。高雄六和净宗学会是我整个行程的第一场，当时吴会长跟我约好，说这个道场上面供著有四十八尊佛，你现在发愿讲四十八场，第四十八场要在我们这里圆满。末学当时就答应了，也不知道能不能够成就。今年大半年来都在世界各地去跑，也每一场都做了记录，时间、地点都做好记录，正好做到第四十七场，第四十八场就到这里来了。所以非常感恩六和净宗学会对末学的护持，也对於因果教育的重视。
我们都晓得我们的恩师净公上人在世界各地提出要和谐世界，要使得世界消灾免难，必须以修身为本、以教学为先。教学就是推动圣贤的教育，圣贤的教育分为四科，第一是伦理，第二是道德，第三是因果，第四是智慧。在因果教育这方面师父上人非常重视，非常鼓励末学来参加推动。我们知道人想要接受圣贤教育，首先得让他回头，如果不回头，你跟他谈伦理道德他不能接受。因果能让他回头，知道做善事有善报，做恶事有恶报；人不仅是这一世，有三世，前生、今生、来生三世。所以末学在这里不揣浅陋，也来跟大家报告这几年来搜集的这些因果轮回的科学证明的材料。因为在世界各地讲了四十七场，最后一场想要以浓缩的形式，在讲演当中抽取精华的部分，也加入一些新的内容来跟大家报告。不要让大家听了觉得「这我都听过了，没什么意思」，今天也有一些新颖的内容和形式。因为第一场在这里讲过，有不少同修已经对这些案例可能有多少是熟悉的，今天末学也尝试著结合佛法的义理，跟大家来更深一层次的分析这些科学的案例。目的是用这些科学家的证明，让我们能更深刻的来了解宇宙人生的真相，对我们的学业、道业相信会有很大的帮助。
谈到因果教育的重要性，在民国初年净土宗十三祖印光大师就曾经为我们开示过，「若欲挽回世道人心，舍提倡因果报应，纵令其学识道德、智慧神通，与圣、贤、佛、菩萨相齐，亦无如之何矣」。换句话说，印祖看到对当前社会要挽救世道人心最有效的教育是什么？就是因果教育，它能够让人马上回头。因果教育关键是要人们能够相信是有轮回、有报应，所以今天我们用西方科学家们的科研材料来证实因果报应是真实的。末学准备分五个方面来跟大家介绍这些西方科学家的研究成果，第一个是对灵魂存在的研究，第二是对能够记忆前生者的立案调查研究，第三是催眠法回忆前世的研究，第四是对不同维次空间生命的研究，第五是特异功能者对轮回的处境研究。
我们在这里通过对这些科学家的案例分析，关键是能够进一步的认识宇宙人生的真相，就是人确实是有轮回。而轮回怎么来的？我们也要好好分析一下。这些案例当中所谈到的这些轮回的例子都是非常痛苦的，痛苦是怎么来的？人在轮回当中饱经痛苦，能不能够解脱轮回，不再搞生死轮回？轮回能不能够超越？我们来深层次的讨论这些问题。首先谈到第一个科研的领域是对灵魂存在的研究，在这方面的研究，西方国家，尤其是美国，一个主流的学科，叫做濒死体验，英文叫做Near Death Experience Study，濒死体验的研究。这种所谓濒死体验是讲一个人可能快死了，他这时候可能躺在病床上接受医生的治疗，最后的抢救，这些人昏死过去，他的灵魂离开身体，在外面看到种种的境界，这时候又回到身体来，就跟医生报告刚才灵魂离开身体以后的所见所闻，这种体验就叫做濒死体验。
根据美国University of Connecticut康乃迪克大学一位研究家叫做肯奈斯•瑞恩博士，他的一个研究小组表明，濒死体验实际上是一种普遍的现象，一般人很可能都有，他说百分之三十五的成年人到临死的时候都出现这种现象。所以有必要先了解，不要到时候措手不及。我这里想跟大家报告一个很轰动的实验成果，这是在日本最近的一项科研成果。在东京有这么一个实验，这个实验叫做「阿尔法三号」科学实验，这个科学实验是专门对一些濒死病人（快死的人），他们自愿把自己贡献出来做这个实验。这个实验志愿参加者的人数有十六人，科学家在他们的脑子里植入了一个电极，这个电极能够收集脑电波，把这个脑电波就能够传输出来写到电脑的萤幕上，这种科学能够把脑电波翻译成文字，所以他脑电波起个什么念头，这种电波就可以在萤幕上打印出他要说的话什么内容。
结果对这些垂危的病人植入了脑电波的电极以后，其中有两位出现了令人振奋的科学成果。一位叫做弗迪，一个志愿者，他病死以后，大概过了三天，因为人已经死了，脑的运动也都停止，可是三天之后，他的尸体还保存著，他这个脑电波竟然又重新恢复，在萤幕上打印出几个字，一句话：「我是弗迪，告诉你们，我很快乐，没有痛苦，没有痛苦，没有痛苦……」一直讲这么几个字，然后电波就消失了。虽然是非常短暂的几句话，可是非常令人振奋，因为人已经死了三天，你看他的脑电波突然又开始活动，而且能够把他所想的东西表现出来。还有一位患者，是一位二十三岁的白血病患者，不幸死亡以后，在第二天电脑就把他的脑电波反映出来，这是脑电波打出来的一段话，他说：「这是一个美丽的地方，我很高兴来到这里，这里经常阳光充足，很多人跟我在一起，我很爱他们，我将会……」，这话还没讲完脑电波就断了。从这个实验当中我们看到，人死了并不是说生命就停止，你看他还有灵魂的存在，这个灵魂可以在他的脑里头还进行作用，还能够产生脑电波，反映出他所思惟的东西，证明人其实不会死。我们说死，其实是我们身体停止运动，功能没有了，肉体死亡，但是灵魂是不灭的。而且你看他们这几个人，他们的灵魂离开身体以后还感觉到很快乐。
老子就曾经说过一句话，非常有道理，他说「吾之大患，为吾有身」，我最大的忧患就是我有这个身体。为什么？这个身体是折磨我的东西。你看这些病人，他患了病一定痛苦，生老病死是很苦，可是他离开身体以后，他回来在脑电波反映出的信息表明他很快乐，为什么？他没有身体的拘束，活在另外一个空间里头，他很快乐。而且他一样有知觉性，你别看他好像肉体都不能动弹，手脚都不能动，他还有感觉吗？眼睛也闭上了，他还能看吗？还能听吗？可是他们还是有，他没有他怎能看到这里有很多人，这里很美，阳光很充足，他怎么能看到这些，证明他还能够看，见这个功能他没有消失。所以我们知道，一个人的生命，肉体是可以死亡，可是他有一个不灭的性，知觉性。我们说觉性不灭，觉性我们说能知能觉、能见能闻这个觉性，不因他身体的死亡而消失，觉性是永恒的。佛告诉我们就是这个道理，在我们这个能够生死的身体当中有一个不生不灭的东西，这就是我们的知觉性。
在这个领域研究的学者其实有很多，科研成果也很丰富，这里面略略提提他们的名字，包括美国华盛顿大学儿科教授麦尔文．莫尔斯博士，美国内华达大学教授雷蒙．穆迪博士，美国著名的死亡问题专家、心理医生伊丽莎白．居伯乐．罗斯博士，美国加州大学教授查尔斯．塔特博士等等。濒死体验的这个研究，我想用内华达大学雷蒙．穆迪博士的一项研究来给大家说明，他总结得很好。这是他在一九七二年到一九七四年之间做的一项研究，通过对一百五十个濒死体验的病人来进行研究。他写了一本书，这本书叫做《生命之后的生命》（Life after Life），在这本书他是这样总结人的濒死体验是怎么一回事，我给大家简单的介绍。他说人到垂死的时候，这时候躺在病床上接受医生最后的抢救，这时候有的人他会听到一些响铃的声音，嗡嗡的声音，一些噪音，然后他们会看到一条黑色的隧道，他就很快的通过这条隧道，就到了隧道的这一边，出到隧道之外，看到自己的身体竟然在底下，他离开了身体，然后这时候他感到这种感觉很奇妙，身体非常轻盈，好像没有任何的障碍。这时候有的人会看到一些过去的死了的家亲眷属，有的人还甚至看到很美好的景象，像天堂一样，有的人甚至还看到一些神灵，像一些信基督教的，他们还看到耶稣基督。他们描述说这些神灵是闪光的生命，用很热情友好的方式来迎接他们。
这时候神灵就在他面前用一种很奇妙的方法在他的眼前给他放映出他自己的一生，就像放电影一样，一下子把他从小到大一生当中主要的这些画面都展现在他面前。他看到自己做的善事、恶事，人家看到的、看不到的这些事，全部都看见了。然后神灵让他自己去评价自己的一生是善人还是恶人，根据自己一生所造的善恶去选择自己的来世。这真是跟我们古代圣哲教导我们的一样，说「头上三尺有神灵」。不要以为在暗室屋漏当中，别人看不见的地方，你偷偷做了些亏心事情，好像神不知鬼不觉，没想到神灵都已经在监察，在我们临终的时候，像放电影一样把它放出来给我们看，瞒不过人。他们这时候看了自己一生的影片以后，就来到一条边界，这条边界是隔开这一生和来世的边界，一过去那就是来世。他们这些人没有过去，但是他又不想回来，回到阳间他觉得很苦。你说苦不苦，在医院里躺著，可能发现自己全身还插满管子在接受抢救，所以他觉得人生很苦，他也不想回来。不回来也不行，业力牵引，非回来不可，结果就回来了。医生一看这个人苏醒过来，总算抢救成功。然后这个病人苏醒以后就跟医生讲刚才自己灵魂出体以后所看到的这些境界，这种体验就叫做濒死体验。
佛经里，你看佛的智慧，早在三千年前，没有科学研究的状况下，就把人的濒死体验给我们描述清楚。在《大佛顶首楞严经》这部经里面有这么一段话，人「临命终时未舍暖触，一生善恶俱时顿现」，这是讲的濒死体验，就跟刚才讲的科学的例子一样。说这个人还没有死透的时候，到临命终时，未舍暖触，这个暖就是体温，触就是指知觉，还没有死透这时候，他这一生的善恶境界就全在他眼前浮现出来，这跟刚才讲的例子就很相同。所以一个人一生所造作的善恶就形成一种业力，这个业力可不得了，形成这股力量就是牵引我们来生到下一生到哪里去的力量。一生造作善业的，他到善道投生，所谓人天就是善道，一生造作恶业的，贪瞋痴很严重的这种人，来生到恶道去。所以刚才讲的，他是根据一生的善恶选择来世。这里刚才谈到的就是简单的介绍西方国家的濒死体验的研究。这些案例其实很多，我在香港佛陀教育协会讲过一个八小时的DVD，这次带来一些，交给我们吴会长，如果将来有机缘大家可以拿来看一看，提供大家做为参考。
下面介绍的是第二个科学研究的领域，对轮回存在的研究。刚才讲到的，第一个方面是证明人有灵魂的存在，不是死了之后什么都没有，这个灵魂要投胎。第二个领域我们就看，既然人有灵魂转世，我们就应该能够找到一些人他有对前生记忆的能力，在这方面科学研究也提供了大量的案例。在这个研究的领域，主要是用这样的一种逻辑思惟的方法来研究，所谓发现对象，获取资料，立案质疑，当面取证，追踪观察，写出报导。这种研究的思惟，我们看到很清楚直接，证据很确凿。
在这个领域里面研究最有声望的一位教授是美国维吉尼亚大学史蒂芬森博士，这位教授现在已经退休，他这一生是专门从事轮回的立案研究，这四十多年的学术生涯里头，搜集了三千多个案例，都证实人确实是有轮回。在这里给大家报告一个例子，这个例子我没讲过的，是在美国的一项研究，这是在一九七八年史蒂芬森教授的一个研究项目。当时在美国德州有一位妇女，她叫做凯瑟琳．莱特，这个女子她结婚生了一个孩子，一个男孩，这个男孩他长到几岁大的时候，他竟然能够回忆自己的前生，而且有趣的是他的前生竟然就是他妈妈过去的男朋友，这个男朋友叫做沃特．米勒先生。沃特当时在一九六七年的夏天很不幸在一次车祸当中丧生，当时他死的时候只有十八岁，他们是很早谈过恋爱，这一对男女。这个事情是当时那天晚上这个叫沃特的男孩他参加一个朋友的舞会，喝酒喝多了，在回来的路上跟一个朋友一起开车，他开车，结果在高速公路上，恐怕是打瞌睡，结果就冲出高速公路外面去，就撞到一棵树上，当场就死掉，同车的那个朋友却没事，活下来了。所以一个人的命运，一部车上两种命运。
当时他死了以后，他的女朋友非常伤心，因为他们两个人感情也很好，非常伤心。可是伤心过了以后，大概第二年她就跟另外一个男朋友结婚，后来生了这个小孩，这个小孩到几岁大的时候就能够说出他前生这个情况，说他前生那天晚上，他说得很仔细，说他前生那天晚上参加完舞会之后开著车，路上还上了一趟洗手间，完了之后又开车，结果就出事了，他出事之后，这个车门被抛开，他就被掀出车外，当场死亡。他说他出事以后还过了一座桥，这些记录都记下来，都是史蒂芬森教授做为科研材料给录下来，结果一核实，确实是这样。这个孩子的母亲承认确实有这么一回事，她的男朋友确实是在车祸中丧生，而且当时车祸，就是同一部车的那个朋友，现在还在，也证实说在车祸之前他们的确去过一次洗手间。结果这个男孩这个小孩能够非常清楚的告诉他前生的这些事情。这个案例为我们证明人确实是有轮回的，而且轮回当中人与人之间的因缘确实是很奇妙的，你看这个人前生是一对男女朋友，这一生这个男的做了这个女的儿子。所以我们好好思惟一下，人在六道轮回当中都是这些业力在牵引著，人与人之间的这种关系都是有前因，他跟你有缘就感召到这一家里来，没有缘分的对面都不相识。我们知道在六道轮回当中，最根本的一个因就是人有这种情爱之心，正所谓「六道众生，皆以淫欲而正性命」。你看这个人他轮回当中又来了，他还是迷恋他的这个女朋友，结果一迷恋，这关系都改了，成为她儿子。下面还会有个案例会谈到这个内容。
史蒂芬森教授他的案例很多，今天因为时间关系不可能讲这么多，想抽取他其中一本书里面的一个案例，证明他的一个论点。史蒂芬森教授在他的一部著作里面，叫做Where Reincarnation and Biology Intersect，就是《轮回学与生物学的交融》，这本书里面他谈到一个论点，就是人身上都会有胎记，现在的胎记医学上能够接受的解释有两种，主要是两种。第一种就是遗传的因素，就是你父母有的，家里祖上有的，你可能受遗传，身上会有这么一处胎记。第二种原因就可能是人在出生的时候，譬如说剖腹产，身体会出现创伤，就留下了胎记。可是这两种解释，这种理论只能解释我们人这种胎记现象的百分之六十，百分之四十的现象它没办法解释。史蒂芬森教授他提出来，他通过大量的案例总结出一个规律，他说胎记往往都是前生遗留下来的。
我们来看一个案例，这是他在印度的一项研究，印度有一个男孩子叫做哈努门，这个男孩子从小就能够记起自己的前世，他说自己前生就是他这个村子里的一个邻居，一个三十多岁的男子，这个男子是被人枪杀的，他说他自己前生就是这个男子。确实有这么一次枪杀的案件，这个男孩的父母都记得这个事情。他说那年在村子里发生了枪杀的案件，这个男子叫做马哈，这个男子是被一个职业杀手给枪杀，杀手是用一个手枪近距离的把他打死，子弹从他的胸前穿过。当时死的时候很多人都去围观，村子里出了命案，这是大事。结果这个男孩子的父母当时也去围观，这一围观结果就结了缘。那天晚上男孩的母亲，当时还没有孩子，他的母亲就做了个梦，就梦到这个死者在梦中告诉她说，我现在要投生到你家里来，梦醒以后不久他母亲就怀孕了，就生了这个男孩子。这个小男孩从小就能记忆自己的前世，说他就是这个男子。而且这个小男孩的胸前有一处胎记，大家看左边这幅图上，这个孩子本人的照片胸前有一处这样的胎记，胎记的这种形状和位置就跟他前生子弹打进去的伤口位置和形状都相符合。左边这幅图是史蒂芬森教授亲自到前世这个死者被抢救时候的那个医院里找到他的尸体的解剖图，他在医院里死的，解剖图都拿出来，子弹确实是从他的胸口穿过，相应的部位你看他这一生竟然出现了胎记。
像这种案例史蒂芬森教授搜集了至少有二百多个，证明都是这样，每个案例当中，这一世的人他记起前生被人打死或者是被车撞死，结果真的找到这个人前生死的那家医院，找到他的尸体解剖图来进行核对，跟他这一生身体的胎记部位来核对，都相符合。所以史蒂芬森教授提出说，人的胎记往往都是前生受伤的部位。想想确实也有点道理，你想想人死是一种很痛苦的过程，如果是被人打死的，像手枪子弹打死的，或者是被车撞死的，还有案例有人是被人用长矛捅破他的肝脏而死，都留下胎记。这个死很痛苦，因为他受伤的部位给他身体带来剧痛，我们说「一切唯心造」，他老想著这个身体部位痛，结果这个痛苦的这种印象太深，深深的留在他的灵魂深处，灵魂去投胎转世，竟然在他的身体相应的部位还显现出胎记，我们知道这是痛苦的记号。所以我们说生死都是很苦的，哪怕是你再有福报，再富贵，当了皇帝，还是不免一死，还是不免生死苦痛，所以轮回真的没什么意思。像这些证明有轮回的例子很多，每个人的例子都是他自己能说出自己的前生进行核实，大家有兴趣可以听听我详讲的「因果轮回的科学证明」。
下来给大家介绍的是第三个科研的领域，是所谓的「催眠法回忆前世」的研究。所谓「催眠」，英文叫Hypnosis，它的意思不是指让人睡著了，因为催眠通常是对一些心理有障碍的病人，可能他有恐惧症或者忧郁症，这些人在心理医生的引导下慢慢的进入思惟非常集中、非常安定的这种状态，这种深度的安宁的状态有点像佛法里讲的禅定的状态，但是他不是自己的功夫入禅定，他是心理医生的引导，催眠师的引导。在这种宁静的状态下，往往都能够回忆起自己很久很久之前已经淡忘的事情，过去的记忆就会浮现出来。我们自己都会有这样的经验，当你很安静的时候，可能突然蹦出一个什么样的很久以前已经都淡忘的一个事件。其实那个事件你并没有忘记，它并没有消灭，它深深的藏在我们的灵魂深处，在佛法里面讲在八识田中，在我们阿赖耶识里头。这种印象就是过去所做的事情留下来的，像个种子一样深深的种在你的八识田里，哪一天它会发芽结果。
这些心理病人他这一生的忧郁症往往都是过去一次痛苦的经历，这个过去不一定是他这一生的过去，很可能都是前生再前生，很久过去那一生的这么一次经历。心理医生通过帮他回忆过去来消除他那种心理的恐惧和忧郁，从而治好他的心理病症。我知道在台湾也有不少这种催眠师，很多是从美国那边培训过来的。这种方法来治疗精神忧郁症确实有很好的效果。在这里给大家介绍一位可以说是最著名的催眠师、心理医生，是美国的布莱恩．魏斯博士。这位魏斯博士他在一九七０年毕业於美国的耶鲁大学医学院，获得医学博士，之后曾经在两家大学教过书，后来又专门从事心理的治疗，是非常著名的一位心理医生和学者。他的著作有很多，在轮回学这方面的著作他有好多种，譬如说一个是Many Lives，Many Masters，《前世今生》，在台湾有出中译本，这几本都有出中文译本，Through Time into Healing，还有Mirrors of Time等等。最初的一部成名作就是这一部Many Lives，Many Masters，《前世今生》，我想抽取它其中一个案例跟大家来介绍。
这本书所记载的是他的一个真实的科研案例，是一位女病人叫做凯瑟琳，这个人患了精神忧郁症，她有很多的恐惧，譬如说她很怕黑，很怕水，很怕被关在黑屋子里，经常会做恶梦，梦见自己要死了，甚至还有梦游的现象。而且她有一个男朋友，这个男朋友跟她的关系也是非常的奇怪，跟他在一起，这个女的觉得是又害怕又不想离开那种关系，总是觉得这个男朋友会伤害她，又怕又恨这样的一种感觉。结果凯瑟琳就请魏斯医生给她用催眠的方法来治疗，这个医生是一点都不相信有轮回的，他也用了十八个月给她用各种传统的心理治疗方法来治疗，都没有办法见效，最后选择了催眠。结果这一催眠，竟然帮助这个女病人回忆起她自己八十六世的转世。她比较详细的说明，在催眠当中这个女病人她能够看到自己过去一幕幕的情景，很真实，整个人就像身临其境进入了状态，她能够看到自己过去的遭遇，结果她详细的描述了有十几个这样的过去世。
譬如说她有一世，这是在她催眠状态中，医生给她做催眠，让她的精神进入深度安宁的状态之后，她就看到，她说她看到自己有一生正在参加一场战斗，她自己是个男孩，你看轮回当中的性别不一定，她前生是个男孩，她说她看到自己穿著白色的战袍，穿著靴子，皮做的靴子，手上还拿著刀，正在战场上站著，参加一场战斗，这是一个古代的战争。她说看到自己的人和对方在厮杀，打得正是火热的时候，他自己很害怕，他当时只有十几岁，他两腿都在发抖，这都是这个病人亲身感受到的。这个病人在描述，魏斯医生在旁边给她引导，还给她录音，把她讲的话录音下来，可是说著说著这个病人一下子就说不出话来，就哽咽著，呼吸都好像呼吸不出来，非常难受。魏斯医生一看不得了，赶紧引导她从这个境界里面出来，让她的思惟、意念从她的过去生的情景当中离开。不离开不行，人都快死了。完了之后，过了一段时间以后，这个病人，慢慢看见她的呼吸也比较平稳，神情也没那么紧张。然后她就继续说，这都还在催眠状态下，她说她自己看到刚才那一幕很可怕的情景，看到一个敌人从他身后冲了上来，一下子就用手背扼住他的脖子，他说不出话来，然后那个敌人竟然用刀刺入他的喉咙。他在临死的时候一挣扎，猛一回头看到了那个敌人的脸，她说那个敌人就是她这一生的男朋友。真是不是冤家不聚头。
所以人与人之间都是有关系的，没有说无缘无故走在一起来的，过去结了这个恶缘，所以难怪她对她的男朋友是又怕又恨。这是什么？因为过去结了这么一个缘，这一生感召在一起，他们互相酬偿过去的业债。所以怎么能够随随便便做恶业？做恶业一定会有恶报，对不起人的，将来还会感应到他身边来还债。我们看到现在夫妻问题很多，都是不和谐，家庭出现问题，男女双方互相都是恋爱的时候好得不得了，一结婚就像仇家一样，这都是有前因的。真正明白了因果，心得放坦然一点，知道人生酬业而来，执著也没有用，不能够感情用事，应该理智的来对待我们这一生，对待我们周边的每一个人，用爱心化解对方那种怨恨。真的是恶缘招感走到一起来，这时候这一生一定要做还债想，过去我对不起他，他这一生才对不起我。不要老是不服气，「你看我对他好，他都对不起我」，这种观念没有办法扭转生生世世结下来的这样的一种冤债。要怎么样？用忍耐心、用无尽的布施的心来对待对方，化解自己心中的不平，化解自己心中的怨恨，才能够创造和谐的家庭，才能够所谓化敌为友，化怨为亲。学佛了，明白这个道理，就要积极的去面对人生。很多人说学佛很消极。这哪是消极？这是明白了道理之后更积极的去面对，更乐观的去做人。这位魏斯博士发现了这个案例，凯瑟琳她记得起自己八十六次的转世，她转世都做人，都在地球上做人，算一算她转世的时间跨度有四、五千年，所到的地方，全球各地都去过，欧洲、美洲、亚洲、非洲她都去过。所以人你看真是生生世世都在轮回，轮回为什么？酬偿业报。
下来我跟大家介绍另外一位美国的也是一位轮回学的专家，他的一个例子。这个专家叫做吉姆森博士，他是从很早，从六十年代末就开始对用催眠的方法帮助人回忆前生的这项研究开始努力，他也是一生搜集了很多这种案例，这个案例很多都是因果报应的例子。其中他有一个这样的案例，一个叫做芭芭拉的病人，一位女士，她患了对鸟的恐惧症。人一般都很爱鸟，她很害怕鸟，怕到什么程度？都不敢出门，因为美国有时候鸟也不怕人，在院子里走，她看到鸟在外面她不敢出门，非得出门的时候，她总是穿著全副盔甲，带著雨伞，然后出门，就怕这个鸟会袭击她，就这么一个心理病态。这个事情是发生在她二十七岁那一年，这个女子有一天就跟她一个朋友在海滩上散步，这海滩上有一些海鸥，她的朋友就拿一些爆米花喂那些海鸥，结果有一只海鸥就冲下来吃爆米花，它的翅膀轻轻的拂过芭芭拉的脸，就在这个时候，芭芭拉从内心深处生起了对那个鸟的极度的恐慌，完了之后她就再也不敢接近鸟。结果她就来找吉姆森医生做催眠，想要治治她这个心理病态，那就给她做催眠，一下子就帮她回忆起她的前生，就发现她前生原来是一个男子，是一个在十九世纪末美国南部生活的一个白人的男子，这个男子一天到晚无所事事，喝酒闹事，为非作歹，有一天竟然喝醉了酒强暴了一个印地安的少女。孟子有一句话说，「人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近於禽兽」，这个道，人之有道这个道就是指规律，不是说圣贤之道的道，这个道是指规律的意思，人总有这么个规律，就是饱食暖衣逸居，就是吃饱了穿暖了，生活又居住得很安逸，而不受教化，什么教化？就是我们师父上人提倡的伦理、道德、因果、智慧的教育他没有了，这个人就会成为禽兽。所以你看这个白人男子他一天到晚不去学习《弟子规》，不去接受圣教，结果竟然干出禽兽之行，他的报应当然就很惨烈。
结果这个女病人她就在催眠当中回忆，她自己前生干了这么一桩事情之后，当时印地安那个少女她家人知道了，非常的气愤，就请了几位印地安的勇士，彪形大汉，就把这个白人男子给抓了起来，反绑著，把上衣都扒了，然后就绑到沙漠里头，就扔到沙漠里面，沙漠是又干又旱，太阳还照得很厉害。在临走之前这几个勇士还拿刀在白人男子的胸口深深的划了一道口子，血就不断的往外冒，他的手被反绑著，就这样丢弃在沙漠里头，很快这血就冒得差不多，就虚脱了。这时候他就发现天上有几只秃鹰在盘旋，大概是闻到血腥的味道，鹰就来了，结果这几只鹰就降落下来，就开始袭击这个人。当时她就是回忆起自己在极度的恐慌当中被鹰啄食，就这样死去。我们想到，人假如他不受教化，不懂得做人，竟然做出这种伤天害理的事情，邪淫惨报是最惨烈的。古人所说的，犯了邪淫的人是天地难容，神人共怒，所以他的报应就这么惨烈，不用等到他来生，那一生就报了，来生还有后果。所以芭芭拉这个妇女她为什么对鸟这么恐惧？这都是前生死的时候那种极度的痛苦，极度的恐慌，给她灵魂深处留下的印象，印象就是业。什么叫业？业就是你的阿赖耶识留下的印象，那种种子，这个印象将来就会产生境界，我们说阿赖耶识里头的种子，将来它会发芽结果，就产生你的果报。
本来这个事情过去就空了，为什么还会有果报？所谓万法皆空，因果是不空。为什么不空？因为在你阿赖耶识里留下的印象无法磨灭，所以它不空。这个不空不是指那个印象本身存在，有这个东西叫印象，不是，是因为你虚妄的执著，所以留下这个印象，以后这个印象就会产生真正的境界。一切是唯心所现，你那个印象也会现境界，现出来的境界就是你的果报。所以为什么不能够造恶因，造恶因就留下这个种子，种子将来就会产生境界，就是我们的恶报。因果不空是指它的转化相续不空，是这个道理。因本身是空，果也是空，但是因为执著，使得因果相续起来，所以不空。这个事情很可怕，我们的痛苦是真正感受得到的。所以不可以造恶因，哪怕造小小的恶因，都会留下种子，将来都会有果报。
吉姆森医生他还有一个例子，也是用催眠的方法帮助一些人回忆前世，这是他在一九七０年代对美国的一些嬉皮士所做的实验，当时的嬉皮士我们知道是一些浪荡青年，白人，一天到晚无所事事，喝酒闹事，在家里不孝父母，在社会上扰乱治安。结果这些人由於好奇，他们也就来找吉姆森医生做催眠，结果发现他们大多数人都是过去生中做过美国本土的印地安人，这批印第安人当时是被一些美国白人给杀害的。我们晓得美国的历史，是白人屠杀印第安人，把印第安人赶尽杀绝的一部历史。结果没想到这些嬉皮士这一生变成白人，前生是印第安人，这一生转世投到白人的社会里头，而且他们看到他们自己前生就是被这些白人给杀害的，而且杀害他们的那些人很多都是他们这一生的父母。所以你看看这些印第安人被白人杀害，他为什么又投胎到白人这个社会里头？很明显就是来报怨的，所以在家里当然他不孝父母，在白人的社会里他就来扰乱治安。就像现在的恐怖分子，为什么在社会里制造恐怖？必定是有前因。
怎么样化解？真的如果遇到恐怖分子怎么化解？遇到这一生老是找我们麻烦的人怎么化解？我们首先要明白，这是我们跟他前生结的恶缘，人一定是有轮回，科学家都证明了，我们前生对不起他的，这一生就要报了，心地坦然。第二个，对他们也要用教育，不教育就任著他们阿赖耶识里的种子起现形，这也很可怕，教育可以转化他们阿赖耶识里的这些种子，转化他们的这些印象。什么教育最好？《礼记》讲「建国君民，教学为先」，这个教学就是圣贤的教育、道德伦理的教育。伦理就是要认识人与人之间的关系，所谓五伦大道，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，五伦大道，这是人的天然之道，这是天然的，不是人为制造的。道德就是我们所谓的孝悌忠信礼义廉耻这八德，做人根本德行，而这八德当中最根本的德就是孝德，孝顺父母。《孝经》上讲，「夫孝，德之本也，教之所由生也」，孝道是一切道德的根本，所有的圣贤教育，就是刚才讲的伦理、道德、因果、智慧的教育，都是从这里出生。
有一部经叫做《父母恩重难报经》，在这部经里面佛给我们讲到为什么要孝？因为父母对我们恩重如山。很多人可能忽略了，父母从小到大养我也是应该的，忘记了父母的恩德，要知道，像母亲对我们十月怀胎这种恩德，就生生世世报不完，这是佛讲的。佛在这部经里面就讲过，他说「假使有人，为於爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩」，就是说假使有这么一个孝子，他能够为自己的父母竟然能够贡献自己的骨髓，而且还不是一天两天，经百千劫，这是漫长岁月，如是供养，能不能够报尽父母的恩德？佛说犹不能报父母深恩，可见得父母的恩德真的是恩重如山，恩深似海。所以我们晓得，如果能够用孝道启发这些嬉皮士，他们能够知道父母的恩德这么深重，哪怕十月怀胎这个恩德，都报不完，更何况从小到大那种点点滴滴无微不至的关怀，那种心心念念想著怎么样保护自己的孩子，那种父母之心。这时候他如果明白这一点，过去生中，哪怕真的自己的父母对不起他，杀了他，这一生父母对我们的养育之恩，足以抵消过去的罪业，为什么不能够原谅父母？有什么不可以宽恕的？这个事情如果不用教育，怎么能够转化他的人心？所以要挽救世道人心，因果和道德的教育非常重要。
末学也是最近能够深深体会到师父上人救世的悲心，所以就决定把自己工作放下，全身心的投入学习圣教和弘扬圣教当中。今年上半年，这大半年来末学到了世界各地，除了讲因果教育四十八场以外，也讲了不少伦理道德方面、孝道方面的课程。末学看到学会下面还有「明道德，知荣辱」，我曾经在山西大同讲过的VCD有流通。明天晚上学会让我再次给大家报告「人生幸福成功的根基」，这主要是讲伦理道德方面，欢迎大家来指导。所以教化的力量真的可以改变人生，能够化解这些怨恨。
下来给大家介绍另外一个例子，这是英国的一位学者，叫做Roger Woolger博士，这个人也是了不起的，他在牛津大学获得心理学博士，也是几十年来专门从事轮回的研究，他所发明的催眠的方法，能够让人几分钟就进入催眠状态。他有这么一个案例，是一位女病人叫做波娜，这个人来找医生做催眠，回忆起自己过去两世的相关联的生命。她说在第一世，她就发现自己是在过去很久之前在一个原始部落当中生活，那个年代她都说不出来，很早，这个妇女她在那个部落里面是做一个母亲，刚刚生了一个婴儿，那个部落是一个野蛮的部落，当时因为这个部落没有东西吃，闹饥荒，当妈妈的竟然狠心用一把斧子，她自己催眠当中看到的，拿著一个斧头把自己生下来的小婴儿给劈了当成食物，结果就在那一世她就发现自己被一些猛兽给吃掉，这是现世的报应。结果还没有完，她又发现自己的灵魂离开自己的身体以后又去投胎到第二世，紧接下来的第二世，就发现自己又是投胎到一个原始部落里面，那个部落也是没有东西吃，闹饥荒，结果她刚刚被生出来，还是个小婴儿，结果她的妈妈竟然也是用同样的方法把她给杀害。而且她在这个催眠当中看到，原来第二世杀害她的这个妈妈，竟然就是她前生用斧头劈死的这个婴儿转世而来的。所以你看看这个因果的报应真是如影随形，就像影子跟著身体，你身体跑到哪儿那影子跟到哪儿，跑不掉，冤冤相报是没完没了。所以这个杀业造下去之后跟众生结下这种恶缘，来生一定要酬偿。《楞严经》上面讲到，人为什么会轮回？「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死」，这是生生世世轮回当中，欠命的还命，欠钱的还钱，就是这样生生世世的互相酬偿，在六道轮回当中没有办法出离。
下面来再给大家介绍一个案例，这是美国一位很著名的学者，叫做温芭博士，是位女士。温芭博士她也是专门从事用催眠的方式来帮助人回忆前生，发现很多的案例前生都充满著因果报应。譬如说她做过这样的一个催眠，来看病的人是一位女子，这个女子这一生因为不慎，不幸沦落为娼妓，而且是被黑社会这些流氓凌辱摧残，使得她这一生非常痛苦，真是求生不能求死不得。她从催眠当中看到自己前生原来有前因的，她发现自己前世是在一个中东国家，这个国家名字就不公布，在中东的一个国家是个人口贩子，贩卖人口、贩卖奴隶的这么一个人，而且当时她是个男子，在做这些恶业的时候常常欺侮、污辱这些女子，而且杀害这些女奴，造的恶业很重，结果她这一生你看她自己也变成受害者，酬偿这个业报。
在温芭博士的这些催眠当中，她看到很多人前生还有做动物的，我们说畜生道来的，有的人前生当过猴子，有的当过猪，当过狗，还有当过响尾蛇的，都有这个案例。有的人他催眠当中看到自己前世是人身，再前世是个畜生，再好多世都是畜生，再前世又是人身，就是来来回回在人和畜生当中变来变去。还有的人回忆起自己是在欧洲的一个战场上被杀死，还有人回忆前生被人砍头，还有是被人射箭射死的等等，她的案例也很多很丰富。
谈到说人有可能是畜生变来的，这里还有这么个例子，是美国的一位人类学家马里奥博士，他是用催眠的方式帮一个人，一个男子，三十多岁。这个男子他这一生总是感到寂寞孤独，经常去找朋友来解闷，大吃大喝，吃到体重增加，过重，结果他就很烦恼，不能够自制，所以就请医生给他做催眠。发现他前生竟然是一条海豚，这条海豚是在深海里面生活的，跟一群海豚一起，这个海豚是那群海豚里面一只最聪明的海豚。有一天这群海豚正在海里找食，这只最聪明的海豚就发现在远方有一群杀人鲸，专门吃海豚的，正向它们靠拢，它当时马上警觉，向它的朋友们发出警告。结果朋友们为了找食都不理会它，搞得它最后无可奈何，自己就跑掉了，结果它的朋友们最后真的是被杀人鲸都吃掉。结果这只最聪明的海豚它自己在深海里面孤独的、寂寞的度过了余生。或许是它因为生了善心的缘故，你看它发心救海豚，虽然没有救成，总是发了一念善心想要救海豚，所以这一念善心，你看它这一生做了人。可是虽然做了人，还没改造海豚的习气，他总是感觉到很孤独、很寂寞，很想去找朋友，这么一个原委。
所以我们晓得，动物它会变成人，你要是这一生吃了它，来生你怎么还？你看看现在那些人他不懂得生死轮回报应的这些道理，杀业他敢造，那些海鲜他是猛吃，不晓得这一生吃它半斤，来生还它八两。来生如果是我变成动物，它变成人，它也会来报复我。你看现在这些人吃这些野生动物这个残忍，说出来大家都睡不著觉，像那些猴子，猴子他怎么吃？我是听说，没见过，他把活生生的猴子抓来之后，他为了吃猴脑，猴脑很补，把这个猴子装在笼子里，脑袋露在上面，拿著锯子就把它的天庭盖给锯开，这猴子疼，在里面使劲叫，抖，他就拿这些油盐酱醋就这样和到它的脑子里，活生生的拿勺子就这么舀来吃，惨不忍睹！那只猴子还在底下哀鸣，你想想给这只猴子灵魂深处种下了什么样印象，将来如果是遇到咱们，那个报复可是惨，怎么还！
这里我要讲一个真实的故事，这是发生在中国早年，一九二三年（民国十二年）的时候发生的一个例子。有一个人叫做施庆钟，施庆钟是在江北泰兴这个地方，是个无业游民，一辈子都是无所事事，而且还为非作歹，干尽坏事，村人都很讨厌他，而且很害怕他，视他为猛虎，见到他就躲得远远的，结果这个无赖一辈子造恶业，到最后生了大病，业障现前。结果他生病的时候很痛苦，在那里叫，这时候来了一位出家人，看到这个病人很痛苦，就劝他说你这一生造作恶业，所以到临死的时侯你就会得这个恶病，你现在赶紧的忏悔，你要不忏悔，来生你可能要投生做猪。这时候他一听就害怕了，怎么忏悔？出家人说你赶快向佛忏悔。他就躺在床上，他也没起来，忏悔的诚心还不够，就拿一只手就这么「阿弥陀佛」念了两句。结果这出家人摇头说「诚心不够，这业障忏不了，总算你伸了一只手忏悔，这只手还能够免做猪，还保持你人手，你来生还会投猪胎。」结果他走了，这个话传到全村的人都知道，后来这个人真的死了，死了以后，邻居有一位叫做蔡大柱，这家人家里养了一头母猪，有一天生了一只小猪，小猪很奇怪，全身都是猪形，就它的左手是人手的形状。这个手很明显，五只手指都很明显，猪是两个蹄的，蹄是分岔的，结果它是五只手指，而且上面还有指甲，跟人手大小都一样。还有照片留下来，因为当时很早，照的相片不太清楚，可是大家看看猪的左手这里真的有五只手指，还依稀能够看得清楚。
这是什么？这真是应了出家人所说的话，因为这个村里的人都知道有这么一回事，出家人讲过，这个人变猪，还有一只手还是保持人形。结果这只猪它好像很懂人性，每逢大家来看它，因为很奇怪这只猪长著是只人手，看它的时候它就躲到猪群里面不敢出来见你，不好意思。这个事情当时也轰动了当地，证明人造作恶业，来生投生畜生道变成猪，酬偿业报。为什么变成畜生？因为愚痴，尤其是变猪的，那是更愚痴，他因为愚痴才造作恶业，我们说蠢猪，就是愚痴。从这些案例，刚才讲到是用催眠的例子来给我们证实人是有轮回的。他对前生的记忆，现在我们记不起来，那是什么？因为我们的心浮躁，心绪不安定，所以记不起来，等我们在心灵很安定的时候，或者是自己有禅定的功夫，你能够看到前世，或者是在催眠医师的帮助下他能够进入催眠状态，他也能看到前世。所以我们并不一定非得要看到前世才相信，真正要知道人有前生后世，就要对自己负责任，不可以作贱自己，不能造作恶业，来世变猪可了不得。
下面给大家介绍第四个方面的研究领域，所谓的对不同维次空间生命的研究。我们知道人在宇宙当中是一种生命的形式，而这个生命绝对不是只指我们人。佛讲六道轮回，其实还不止六道，佛还讲十法界，六道里面再加四种圣人的法界。在这些生命当中，我们看得到的有像畜生道我们看得到，动物，这都知道，有的是看不到的生命，所谓的不同维次空间里头的生命，现在的科学家也在这方面进行研究。在这方面研究可以说最著名的一位学者是义大利的一个灵性生命的科学家，他叫做马协娄．巴希博士。这位学者他在很早，一九四九年就从事对於灵魂、对於不同维次空间生命来研究的工作，他的工作是专门设计一种通讯设备来收录这些灵性生命的信息，收录他们的声音。这个相片是他的办公室里的，实验室里的，你看各种各样的，这是早期的一张相片，当时的设备还很陈旧，收录这些声音。
他所做的这个实验通常是这样做的，像一般是晚上大概九点钟在他的实验室里进行，参加实验的通常都有几十人，包括一些灵性生命的专家、学者，还有专门研制这些通讯设备的工程师，还有的是参加这个实验的志愿者，通常是一些妇女，她们做母亲，孩子刚刚死了，因为思念自己的孩子，知道这个实验还能够跟自己的孩子沟通，听到自己孩子的声音，所以她们就自愿来做实验。为什么都在晚上这个时间举行？我们知道因为晚上鬼出没，所以我们知道晚上不能够随便谈鬼，谈鬼鬼就来了；不过我们现在是用科学证明，我们还得谈一谈。晚上大概九点钟的时候，巴希博士就用他的设备调到一个短波段，这个短波段是七到九兆赫的短波，在这个波段当中一般的电磁信号都给过滤掉，不起作用，不会干扰。当他调到这个波段，过了一段时间，大家都集中精力，聚精会神的在等待，听到这个喇叭传出一些噪音。大概十几二十分钟以后，噪音突然停止，就听到一些风的声音从远处刮过来，从风的声音里面还夹杂著一些歌唱的声音，有人唱歌，那个歌声随著风声由远而近，真的像来了。
这时候，巴希博士他很有经验，一听到这种声音之后，他就马上警觉，赶紧对通讯设备进行呼喊、呼叫，他说：「朋友们，你们在哪里？请说话，我们在这里。」呼叫他们。结果没想到过了不多久，这个喇叭里真的传出人的应答声，「来了，来了」，就来了，完了之后就会慢慢的讲话，这个声音愈来愈清楚，有的是用义大利语讲的，有的是用英语讲的，还有法语，各种语言，每个实验都不同，收录的语言声音也不一样。在一次实验当中，我这是摘录了一次，从他的报告里面摘录了一段话，这是那天晚上他用收录机录下来的一段声音，这些鬼神的声音。这个鬼魂显然是当时在场的一个母亲刚刚死了一个孩子，这个孩子回来跟他的妈妈说话，这个话是这样讲的，他说「亲爱的妈妈，不要难过，总有一天您会知道我们的奥秘，当您离开身体的时候，您会发现您的灵魂进入了另一个层次的生命。」原话是用义大利语讲的。从这个话里面我们看到，这个人的名字是Gregorio，是个义大利的孩子，是当时在场的一个实验志愿者她死去的孩子，他自己自报姓名，然后说出这个话。这个声音也被她妈妈承认是她孩子。可见得你看这个孩子回来就是安慰他妈妈，就告诉他妈妈说你不要难过，因为妈妈死了孩子总是难过，他说你别难过，总有一天你也会到我这儿来的，你就知道我们的奥秘，大概是这个意思。
所以你看看他们这个实验，很成功，能够收录这些鬼魂的语言。这成功有两个因素，第一个是在场的这些母亲，就是参加实验的志愿者，因为她们在场，因为她们整天都想著孩子，要跟自己死去的孩子来沟通，这种思念产生一种力量，就能够把她的孩子牵引回来。所以你不要小看人的这个念，念头有很大的力量，所谓念力不可思议。你念到孩子，孩子都能念来，如果你念阿弥陀佛，当然如来悉知悉见，如来是正遍知，当然你念阿弥陀佛，阿弥陀佛哪里能不知道？所以我们要有信心，念阿弥陀佛求生净土，只要我们深信不疑，愿意往生，往生是非常有把握。不要害怕说念阿弥陀佛啥时候念来，怎么念了这么久还没有个消息？不要担心，不要怀疑，念一句是一句，都有一句的功德。
这个实验的第二个成功因素，就是这位科学家巴希博士，你看他听到这些风吹草动的时候，他就会对录音设备呼叫说，「你们在哪里？我们就在这里，请你说话。」就呼叫他。呼叫的声音，声波也是一种能量，你叫他就能够把他叫来。所以我们小的时候老人家就跟我们警告说，你到荒郊野外晚上不要讲鬼，一讲鬼，鬼都来了。为什么？这声波是有力量的。幸好今天我们这人多，咱们不怕，学佛的，咱们不怕。所以你呼叫的声音就是一种能量，你念什么就得什么，念什么就见什么。所以你念这句阿弥陀佛，真的是能见阿弥陀佛。《楞严经》大势至念佛圆通章就告诉我们，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。这个经讲得很肯定，这个忆佛就是像母亲思念孩子一样，老想著佛，就是忆佛，念佛是口里念著阿弥陀佛，这两个因素都成就了，这样「现前当来」，就是你或者是现在或者是将来，必定见佛。为什么？因为，要知道佛在哪里？大家都晓得，佛就在心里。这个心不是我们的肉团心，不是我们能思惟、能想像的那种中峰禅师所说的缘虑心，不是，是我们的真心，是灵知心，这个心遍虚空法界，这个心能现一切万法。这种心用什么来感应？用我们真诚去感应，当我们真诚的去念这句阿弥陀佛的时候，跟这种灵知心感应，灵知心人人本来就有，它现什么？你念阿弥陀佛当然现阿弥陀佛。所以，这个也是因果，你念佛是因，见佛是果，这错不了的，大家不要怀疑。换句话说，你要念佛你想不见佛都不行，怕的是什么？你不真念。所以这个信心我们踏实，知道佛在哪里？佛就在我们本人所具有的心性当中，每个人都有，阿弥陀佛也是这个心，我也是这个心，这个心就是宇宙的本体。宇宙从哪来的？就是从这心里现出来的。极乐世界哪来的？也是从这心里现出来的。你要往生极乐世界，也是要往生到哪里？就是自心所现的极乐世界当中，没有出心外。
所以《中峰三时系念》，我听吴会长说这里经常有举行三时系念佛事，你看中峰禅师开示得好，「究竟不居心外，分明只在目前」。当我们起心念佛的时候，这个境界就随著我们的心转，同时转的，不是说先念佛这个境界再转，那是有先后，不是，同时，一念佛的时候境界就转，所以极乐世界就现前，它不在心外，极乐世界就在眼前。了解这个事实，我们就晓得，你要具备了这两个因素的话，忆佛，还有口里还得念佛，这时候一定见佛。在这方面研究的学者有很多，对於鬼神、对於这些灵性生命的研究很多，我们这里举举他们的名字，包括英国的David Fontan博士，利物浦John Moores大学心理学教授，代表作有《真有死后的生命吗？》，还有德国的Ernst Senkowski博士，是德国科技大学物理学教授，他的代表作有《以通讯工具与未知生命的对话》，跟刚才巴希博士所做的研究相似，以通讯工具跟这些未知生命、不同维次空间的生命来对话，还有义大利的Felice Masi博士，义大利精神研究会的主席，也是对这种灵性生命来做研究。这种不同维次空间的生命虽然我们肉眼看不到，但是它真的存在。要知道这个宇宙当中，决定不是只有我们这个三维空间、四维空间那么简单，现在科学家已经证实有十一个维次的空间。我们说三维空间是什么？就是长、宽、高，这是三维，加上时间就是四维。再高一个维次我们都想像不出来，但是它真有，肉眼看不到的它也有。这些空间交叉存在，像《普贤行愿品》里面讲的，一个微尘里面有世界，世界里头又有微尘，微尘里又有世界，换句话说，这些宇宙各种各样的空间是交叉的存在，不可思议。但是在偶然的因缘底下我们肉眼也许看得到，甚至有时候可以用现在照相的技术能够拍摄下来。
在前年（二００四年）二月在印度有两位学者，一个是印度的学者，一个是日本的学者，到印度的一个原始森林里面考察，很偶然的因缘竟然拍摄下一个鬼魂。当时这两位学者到了原始森林里面，他是为了考察一个原始部落，这个部落里的人都相信他们的祖先生活在一个墓地里头，一个墓园，一个小树林里面，一般人是不允许进入这块墓园的，因为这是一块圣地，随便闯入会遭受祖先的惩罚。这两个人也不知道，那天到了黄昏的时候就不知不觉走到这块小树林，觉得风景还挺不错，就想拍个照，那个印度的学者就给日本的学者拍照，结果一拍照完了之后，就发现这个日本学者突然昏倒在地。这个印度学者吓坏了，赶紧回去请这些原始部落的人来救助，结果原始部落长老来了，一看就知道这个人一定是刚才得罪了这里的祖先，被祖先惩罚了。他们也很有经验，拿了一些草药，给他念了一些咒语，就把他救活过来。醒了以后，这两个学者也都不敢久留，赶紧回家。回到家里之后，就把当时照的相片，因为他们是用数码相机照的，就把这个相片Download到他的电脑里面，结果发现那天晚上那个相片，一看就吓出一身冷汗。我给大家看看，这个相片是真实的相片。
为什么他能够用这样的相机给他照下来？肉眼看不到，你看他后面还站著个鬼魂，很可怕！这是因为，我们说一般的照相技术相机是用感光。我们还是换到下一页，这样晚上我们可以睡得好觉。千万不要忆鬼、念鬼，现前当来怎么样？我们知道相机的感光技术，它感的光谱比我们肉眼所见的可见光的光谱要长，我们肉眼所见的可见光只是光谱中很小的一部分，只有百分之二，换句话说，百分之九十八这些光你是看不见的。譬如说我们常见的X光、紫外线、红外线，这些光你看不到，但是它能够用特殊的感光技术可以感光留到相底里头。现在发明的数码相机它的感光的光谱更长，换句话说，它照下来的光就更多。所以它甚至应用到天文的拍摄，像天文里面有些伽玛射线、宇宙射线，这些都能够用数码相机可以把它照下来。换句话说，我们肉眼看不到的那些东西你很可能还是能够用照相机给照下来。所以不要以为我们肉眼看不到就没有，说不定就在你眼前站著的你还没看到。所以人，哪怕是一个人待在黑屋子里，也不能够乱起恶念，起坏念头，起了坏念头，得罪天地鬼神，可能会受这些鬼神的惩罚。古人告诉我们，真正在幽居独处当中，都如「十目所视，十手所指」，就像十个人眼睛盯著你，十只手指著你，这样的谨慎恐惧，如履薄冰，这样慎独，就是在独处的时候谨慎，这样真修行。这也是真实，你不是真修行，瞒不过天地鬼神，他们都看得清清楚楚，更何况佛菩萨。我们每天去拜佛，假如还不是真修，脑子里老是动坏念头，甚至还造作恶业，这能瞒得了谁！
这里还报告一个最近发生的一次离奇的车祸事件，这都是报纸登出来的一个真实的就是今年发生的事情。今年四月二十九号，还在我第一次来演讲之后，来高雄六和净宗学会讲演之后的事情。四月二十九号在葡萄牙，欧洲叫做Sintra这个城市，市郊发生了这么一次车祸事件，三位年轻人，都是十九岁的男女，当场都车祸身亡，两男一女全部丧生。奇妙的是，这个车上面发现一部手提式的摄影机，这个摄影机当时是开著的，当时把车里所发生的全部情景，就是这两男一女没死之前这些情景，一直到发生车祸到死的那段情景，全部给照下来，留下了证据。从这个影片当中警方看到，在这两男一女还没有发生车祸之前，他们在路上行驶有说有笑的，连声音都录下来，当时就开著车走，走到路上就发现路旁站著一个少女向他们招手，他们就停了车，这都是摄影机在后面一直拍摄下来的，停了车之后，这个女孩就上了车，就跟他们讲话，车就继续开。这个女人上了车以后，她说她已经死了，是一个鬼，当时这两男一女听了以为她开玩笑，不在乎，她就开始述说自己的情况，她说她在好久之前，就在这个前方不远的地方遇车祸死亡，在死的时候，她说是被车一撞，玻璃都碎了，玻璃都打到她的脸上，她就很痛苦，就讲她这么一段经历。这两男一女听了之后，年轻人，以为她在说笑话，结果没想到突然之间这个少女的脸一下子就变了，就变成全部是玻璃碎片在脸上血淋淋的一张脸，都照下来了，就在这个时候这两男一女都被吓到了，就在这一惊吓，这个车子就冲出高速公路，结果撞了，三个人同时死亡。
后来警方从这个影片当中分析，看到明明在死的时候车上有四个人，包括这个所谓的女鬼，但是只发现了三具尸体，有一个人不见了，这是一个奇怪的因素。第二个，确实看到这个女鬼她这个脸从少女的脸一下子变成了血淋淋的玻璃碎片都粘满了这个脸，当时这个录影机没有停顿，一直都是开著的，说明她不可能一下子她就是化妆也不可能化妆那么快，所以证实是真实发生的事情。当时在葡萄牙轰动，这个事情已经在网路上都传遍了，整个世界都知道，证明真的有鬼。所以不同维次空间当中有不同形式的生命，这些生命都是轮回当中的一种形式。我们说六道轮回，除了人和天以外，还有畜生，畜生我们肉眼看到的，另外还有饿鬼，就是鬼道，还有修罗，还有地狱，地狱我们没办法看到，因为地狱是锁在监狱里头，地狱里面你看不到。所以这就证明人生死轮回都是逃不离这些痛苦。
在这些案例当中，我特别想把魏斯医生刚才所谈到的，对他的女病人凯瑟琳治疗的一段给大家报告，这也是有关於不同维次空间的生命。我们刚才讲到凯瑟琳这个女病人，她回忆起自己八十六次的转世，在她转世的当中常常会遇到这样的一种情形，就是她看到自己，催眠当中看到自己这一生死了，她的灵魂从她的身体出来，然后往往在没有投胎到下一生的时候这一段空间，我们说中阴身，这段时间里会遇到一些神灵，这些神灵都具有很高的智慧，跟凯瑟琳进行开导，而且甚至能够借著凯瑟琳的口说话，跟魏斯医生讲话，这个魏斯医生都录音录下来了。我这里特别选取几段跟大家报告。这个女病人在催眠当中遇到这种神灵，神灵借她的口怎么说话？他说「生命是无止境的，人绝不会死，实际也没有出生，只是在不同的肉体和空间中度过，永无休止。」这段话讲得很明显，明明白白的告诉我们，人根本就没有生死，我们所看到的生死是怎么回事？那是肉体的生灭，肉体是一种暂时存在的物质，可是我们的灵性是不生不灭的。这个灵性，中峰禅师所说的灵知心，佛在经里面讲的自性、佛性、心性等等，名词不同，指的都是一种，一样东西。这个灵性它有能知、能觉、能见、能闻的觉性，你想要去接触它，你用六根都接触不了。什么六根？眼、耳、鼻、舌、身、意接触不到，但是它又确实存在。怎么样能够去了解它，我们说怎样去见性，见的这个性（自性），灵性你怎么去见？你六根都见不到，你眼看不到，耳听不到，鼻子闻不到，舌尝不到，身体接触不到，连你意识都想像不到，这个可怎么办？佛告诉我们，用不可思议来去接触到，换句话说，你想都想不到，你就不要想，不可思，就是叫你不要思惟，不可议，就是不要去说。大家先不要想，我也不说，看大家能不能够见性。
当然，如果完全不说就让我们自己去悟这也很难。所以佛他用大智慧，虽然是不可思议，勉强告诉你一点消息，但是你了解之后，你真正去见性用不可思议去见性。最好的方法是什么？念佛，念这句阿弥陀佛，你不用思惟，不分别、不执著，你没有思、没有议，就是这样念著念著，「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，这么念下去，不知不觉你也能见性。这个方法很妙，能够符合所谓的无住生心，就是你无住，所以你没有思惟，没有思、没有议。就是不知不觉就这么念下去，他也生心，生心念佛，无住又是生心，生心又是无住，这两个圆融。一般的小乘圣人，像阿罗汉，他能无住，他不能生心，有很多凡夫他生心，不能无住。无住又生心，凡夫能够做到的就是念佛，所以这个方法妙，你用念佛去见性，这样能达到不生不灭的本来面目。所以人根本没有生死，我们所见到的生死是肉体，实际上在不同的肉体和空间中度过，永无休止。凡夫看到是轮回，佛是应化，也是在不同的空间和肉体当中度过。
下面一段开示，「人之所以要到世间以肉体形式存在，是为了做事和还债」。你看这句话就点明了人来这世间做什么？是来做事和还债。还什么债？前生的业债，杀人的偿命，欠债的还钱。人生就是酬业而来，别以为人生来享受，没得享受，哪怕是你当了皇帝，你还逃不过生老病死，有什么好享受的？除了还债以外，还要来做事。做事，有的人做恶事，将来得恶报，将来就还债；有的人做善事，将来得善报。我们觉悟了，明白了这个道理，我们要做最好的事、最善的事。什么是大善？真正能够学佛，能够明了宇宙人生的真相，能够觉悟、能够解脱，这是最善的事情。《无量寿经》上讲，「敬於佛者，是为大善」，敬於佛者是什么？就是跟佛学习，为什么？能够像佛那样觉悟、解脱，这是大善。这样能够这一生了脱生死轮回，不再轮转、不再受苦，而且还能够自利利他，帮助一切还在沉迷的众生。
下面一段讲说，「你下一生的生命遭遇，完全是你自己造就的」。这都是神灵用这个女病人的口讲出来的话，绝对不是女病人自己讲出来的，女病人自己都得忧郁症，她能讲出这么智慧的话吗？而且她讲话的时候，这个语言、声调不是她自己的声音，都变了。下面这句话讲的跟佛讲的一样，所谓「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是」。你想知道下一生的生命遭遇，用问别人吗？要不要去问神问卜、算卦算命？不用，未来的命运全是你自己造就，积善修德就得善报，造恶业，造杀生、偷盗、邪淫、妄语，造这些恶业，将来必定得恶报，不用去算，自己就了解。所以你要改造命运，怎么改？就是从修善积德开始，不单只改造这一生的命运，也改造来生生生世世的命运。「欲知前世因」，你想知道你前生做的事情，也不用去催眠，不一定说要催眠才了解，去看看我这一生享受的是什么，「今生受者是」，好好看看，照照镜子，这一生长的什么模样，有什么样的生命遭遇，就能够推测到前生造的什么因。《无量寿经》上讲，所谓的那些尊贵、贤达这些人，都是宿世慈孝、修善积德所致。所以不用问人，全在自己。
这些神灵都属於不同维次空间的生命，可见得他们是高级的生命，他们的智慧比我们人要高一等，跟圣贤的理念相似。所以，可见得这个生命形式当中，人不是最低的，也不是最高的，这科学家给我们证明出来。佛讲得最清楚，六道、四圣法界都有，这里面不同维次空间的生命，决定你下一生去哪一个生命的形式，总在你这一生修因，来生才能得果。这里神灵还有一段开示，也非常的重要，他这里说，「我们每一个人都是平等的、相同的」。这时候魏斯医生在这个女病人旁边，听这个话就听得不明白，怎么是每个人都相同，明明看到人各种各样的福报、职业、性格、福分都不同，怎么是相同的？就问这个神灵，神灵竟然还回答，他的回答很有哲理。他说钻石都是七彩放光的，但是由於钻石上有灰尘，光就不显，我们表面的不平等正如钻石上的灰尘厚薄不一样，而我们的本心就像钻石都能够放光一样，是平等、相同的。你看看这一段话，是不是跟释迦牟尼佛在菩提树下证道以后所说的话相同？佛在证道以后第一句话就说，「奇哉！奇哉！原来众生皆有如来智慧德相，但因妄想执著而不能证得」。就是说我们人，每个众生，不管你是穷人、富人，哪怕是那些一般六道众生，蟑螂、蚂蚁、蚊虫、蜎飞蠕动，都是有同一的心性，这个心性就像钻石，本身就是七彩放光，都具如来智慧德相。为什么现在不放光？看到我们每个人好像也不像放光的样子，那是因为什么？钻石上有灰尘，光就不显了。
什么是灰尘？妄想、执著，这就是灰尘。这灰尘本来没有，是无中生有出来的，所以叫妄想。妄就是没有，原来没有，它才叫妄，无端端生出来的妄想。执著，妄想深了就变执著，结果光就不显，我们如来的智慧德相就没有办法显露，所以就成为凡夫。所以要从凡夫成佛怎么成？很简单，把妄想、执著放下就行。这个灰尘讲得还不够妄想这么好，妄想，本来没有就叫妄，无端端生出来的，所以你要去除它不是很简单吗？本来都没有，你现在要去除它，那不是易如反掌？本来有的自性如来智慧德相，你现在要恢复它，这不也是易如反掌？所以要有信心。我们跟如来其实是平等相同的，正如中峰禅师在《三时系念》里讲的，「只因迷悟之有差，遂致现量之不一」，本来是平等相同的，现量都相同，现在看到不同，那是因为什么？迷悟。众生迷惑颠倒，就是有灰尘，他就不显，佛他悟了，悟了他就显。
最后我想简单的介绍一下轮回研究的第五个研究领域，所谓特异功能者对轮回的促进研究。所谓特异功能者就是有特殊的能力，他能够看到前生。在美国有一位很著名的特异功能者，叫做埃德格．凯西。凯西他就能够看别人的前生，说得都很准，而且他往往把一个人得什么病这个前因给说出来。譬如说他往往用一个比喻叫回旋镖，大家如果到过澳洲去，到旅游区那个小店里都有回旋镖，叫Boomerang。这种回旋镖是土著的武器，你把它扔出去之后，打敌人或者打鸟，它会慢慢又旋回来，回到投掷者的手里。这种回旋镖凯西用它比作业力，他说一个人所造的善恶的业力就像回旋镖一样，你对人好，将来你自己得好，你对人不好，将来你也得不好，回报到自己身上。他举了一个例子，有一位大学教授，当时来找凯西治病，这个教授双目失明，天生的失明，治疗了好多年都没有办法治好，找到凯西来看。凯西就给他观察前世，说他这一生失明的原因是因为前世有一世他是在波斯国，在公元前一千年的时候，在波斯这个地方，就是现在的伊朗，在那里做一个原始部落的一个成员，那个部落很野蛮，跟其他部落打仗，把俘虏来的这些敌人就用烧红的烙铁把敌人的眼睛弄瞎，这个大学教授那一生专门是做这个工作，每天就是拿著烧得红红的铁去刺瞎这些俘虏的眼睛，结果他自己这一生招感到的业报就是一生下来双目失明，可见得做什么样的恶业就得什么样的恶报。
时间过得很快，因为时间快到了，我想简单的，说不定再拖几分钟，跟大家报告一下，总结一下今天的讲题。我们看到人都有轮回，科学家都证明了，大量的科学证据，用各个角度给我们证明人有轮回。轮回怎么来的？从表相上的原因来看，用《楞严经》这一句话来总结最好，所谓「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚」，这两句话把人轮回的根本原因给说出来，就是你欠我的命将来就得还命，欠我的钱将来就得还钱，生生世世在轮回当中酬偿业债。还有淫念，众生对男女之间的这种情欲，你爱我的心，我爱你的色，两个人就缠缚在一起，六道轮回。所以真正要了脱轮回就是要断杀、断淫，杀盗淫妄要把它断掉。《无量寿经》上讲，要往生极乐世界，这十条，「往生正因」里面讲了十条戒律，「所谓一不杀生、二不偷盗、三不淫欲、四不妄言、五不绮语、六不恶口」等等，你们都很清楚。所以轮回的原因总在造作恶业，将来就要在轮回当中酬偿业报。
我们能不能够超越轮回？当然在表相上说，只要不造业你就不轮回，可是不造业好难。为什么会造业？造业的根本原因，佛告诉我们，是因为迷惑，迷了，迷惑颠倒使我们造业，造了业将来就得受报，就有轮回。现在科学家给我们发现的这些轮回案例，那只能证明有轮回的存在，知其然不知其所以然。所以你看科学真的需要佛教的引导，现在科学所证明的只不过是佛教三千年前已经讲到的，还有讲到的他还没证明的，所以科学要依赖於宗教。如何超越轮回？佛教里有答案。这里我想用阿尔伯特．爱因斯坦这个大科学家这段话，这是科学家自己讲的，他说「未来的宗教将是宇宙的宗教，应建立在宇宙万物合而为一的意识上。佛教正是以上所描述的那种宗教，若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这个宗教便是佛教」。可见得爱因斯坦他也是有智慧的科学家，他已经给我们指出未来科学发展的方向要依赖佛教，为什么？因为科学所没有办法解决的问题，佛教里都有答案。科学现在证实有轮回，那轮回怎么超越？我们说轮回根本原因是因为迷惑，把迷惑去除了就不轮回。迷惑什么？我们连迷惑什么都不清楚，那真是迷了。迷有很多种，迷惑佛教里讲见思惑、尘沙惑、无明惑，术语讲了很多，简单的讲，一针见血的告诉我们，根本的迷惑就是迷失自性；换句话说，就是迷惑了爱因斯坦这里所讲的宇宙万物合而为一的体验，就迷了这个，不晓得宇宙万物是一体。因为迷惑了这一条，在这个一体当中起分别，起妄想、起分别，分自分他，这是我的，那是你的，咱们分得清清楚楚。不单只分别，还执著，这是我的，不给你，那是你的，我还要要，就起了自私自利，名闻利养、自私自利、贪瞋痴慢、五欲六尘随之就起来，然后造恶业，损人利己。损人利己是迷惑，你损人利己将来因果错不了，你留下的损人利己这个种子将来就要受报，因缘果报，结果让你长劫的轮回。
所以真想不轮回，告诉诸位最好的方法，时时刻刻明了宇宙万物合而为一。大家记不记得住？现在记住了，好，宇宙万物合而为一，念著念著万物合而为一，一出了门，别人不小心踩你一脚，你就跟他发脾气，「你怎么没长眼睛，我脚站在这，你还踩。」又对立，又起冲突，又忘了他跟我是合一体，这怎么办？这叫业障深重，老是忘。还有一种方法，大家如果跟我一样都是业障深重，因为我是老忘，可能你们大家比我好一点，但我是没办法，怎么办？佛跟我们开示了一种特别法门，这就是我们大家现在在修的，念阿弥陀佛求生极乐世界。这个方法好，为什么？即使是业障深重的凡夫，也有可能这一生成就，就是你老忘掉宇宙万物合而为一的这个体验没关系，别忘了阿弥陀佛。阿弥陀佛总念著不忘，到临命终时，因为我们最关键的是深信阿弥陀佛能接引往生，也深信我自己有这个觉性、有这个佛性，跟佛是平等的、相同的，本来就是这样平等的，现在是因为我迷惑了，所以才变成凡夫这样子，但是我们一定能成佛的，相信自己有往生之分，这时候念这句阿弥陀佛念得很恳切，真愿往生，其他都能放下。你放不下说明你不愿意去，真愿意往生，什么东西都能放得下。这时候，到临命终时，与阿弥陀佛的愿相应，念这句阿弥陀佛得生西方极乐世界。诸位要晓得，得生极乐世界也不是说到天外还有一个极乐世界，虽然在相上讲极乐世界跟我们有十万亿佛国土这个距离，很远，可是在理上讲，总不出我们自性之外。
所以要往生，其实没有往生到哪去，总在我自心所现的极乐世界当中，所以信心十足。这种法门，哪怕是你这个理还不明白也不要紧，就老老实实念，真心想要往生，也能够成就，这是对我们业障深重的凡夫，也能够实现，能够成就。所以佛在《无量寿经》上讲，当来诸天人民一切含灵，皆依此法而得度脱。这个法门了不起！不管你是上根利智的人，真的明白这个宇宙人生道理，通达了，你也得往生，也得求生净土；你什么都不明白，就是老老实实只念一句阿弥陀佛，也能往生净土。一切含灵，就是一切的众生，上至等觉菩萨，下至六道凡夫，都因为这个法而得度脱。最后想用几句话来结束今天的讲演，第一句话是，大量的科学证据为我们证实轮回决定存在，第二句，轮回中是因果和业力来支配的，第三句，宇宙万物唯是一心，心净则国土净，一心念佛求生净土，可以永脱轮回。谢谢大家。
尊敬的吴会长，尊敬的各位大德，大家晚上好。末学非常荣幸，因缘也非常殊胜，虽然发了愿，但是不晓得这个愿能不能够圆满。从今年年初的时候，末学就跟师父上人发愿说愿意推动因果教育，想在全世界各地演讲「因果轮回的科学证明」这个题目，要讲四十八场。高雄六和净宗学会是我整个行程的第一场，当时吴会长跟我约好，说这个道场上面供著有四十八尊佛，你现在发愿讲四十八场，第四十八场要在我们这里圆满。末学当时就答应了，也不知道能不能够成就。今年大半年来都在世界各地去跑，也每一场都做了记录，时间、地点都做好记录，正好做到第四十七场，第四十八场就到这里来了。所以非常感恩六和净宗学会对末学的护持，也对於因果教育的重视。
我们都晓得我们的恩师净公上人在世界各地提出要和谐世界，要使得世界消灾免难，必须以修身为本、以教学为先。教学就是推动圣贤的教育，圣贤的教育分为四科，第一是伦理，第二是道德，第三是因果，第四是智慧。在因果教育这方面师父上人非常重视，非常鼓励末学来参加推动。我们知道人想要接受圣贤教育，首先得让他回头，如果不回头，你跟他谈伦理道德他不能接受。因果能让他回头，知道做善事有善报，做恶事有恶报；人不仅是这一世，有三世，前生、今生、来生三世。所以末学在这里不揣浅陋，也来跟大家报告这几年来搜集的这些因果轮回的科学证明的材料。因为在世界各地讲了四十七场，最后一场想要以浓缩的形式，在讲演当中抽取精华的部分，也加入一些新的内容来跟大家报告。不要让大家听了觉得「这我都听过了，没什么意思」，今天也有一些新颖的内容和形式。因为第一场在这里讲过，有不少同修已经对这些案例可能有多少是熟悉的，今天末学也尝试著结合佛法的义理，跟大家来更深一层次的分析这些科学的案例。目的是用这些科学家的证明，让我们能更深刻的来了解宇宙人生的真相，对我们的学业、道业相信会有很大的帮助。
谈到因果教育的重要性，在民国初年净土宗十三祖印光大师就曾经为我们开示过，「若欲挽回世道人心，舍提倡因果报应，纵令其学识道德、智慧神通，与圣、贤、佛、菩萨相齐，亦无如之何矣」。换句话说，印祖看到对当前社会要挽救世道人心最有效的教育是什么？就是因果教育，它能够让人马上回头。因果教育关键是要人们能够相信是有轮回、有报应，所以今天我们用西方科学家们的科研材料来证实因果报应是真实的。末学准备分五个方面来跟大家介绍这些西方科学家的研究成果，第一个是对灵魂存在的研究，第二是对能够记忆前生者的立案调查研究，第三是催眠法回忆前世的研究，第四是对不同维次空间生命的研究，第五是特异功能者对轮回的处境研究。
我们在这里通过对这些科学家的案例分析，关键是能够进一步的认识宇宙人生的真相，就是人确实是有轮回。而轮回怎么来的？我们也要好好分析一下。这些案例当中所谈到的这些轮回的例子都是非常痛苦的，痛苦是怎么来的？人在轮回当中饱经痛苦，能不能够解脱轮回，不再搞生死轮回？轮回能不能够超越？我们来深层次的讨论这些问题。首先谈到第一个科研的领域是对灵魂存在的研究，在这方面的研究，西方国家，尤其是美国，一个主流的学科，叫做濒死体验，英文叫做Near Death Experience Study，濒死体验的研究。这种所谓濒死体验是讲一个人可能快死了，他这时候可能躺在病床上接受医生的治疗，最后的抢救，这些人昏死过去，他的灵魂离开身体，在外面看到种种的境界，这时候又回到身体来，就跟医生报告刚才灵魂离开身体以后的所见所闻，这种体验就叫做濒死体验。
根据美国University of Connecticut康乃迪克大学一位研究家叫做肯奈斯•瑞恩博士，他的一个研究小组表明，濒死体验实际上是一种普遍的现象，一般人很可能都有，他说百分之三十五的成年人到临死的时候都出现这种现象。所以有必要先了解，不要到时候措手不及。我这里想跟大家报告一个很轰动的实验成果，这是在日本最近的一项科研成果。在东京有这么一个实验，这个实验叫做「阿尔法三号」科学实验，这个科学实验是专门对一些濒死病人（快死的人），他们自愿把自己贡献出来做这个实验。这个实验志愿参加者的人数有十六人，科学家在他们的脑子里植入了一个电极，这个电极能够收集脑电波，把这个脑电波就能够传输出来写到电脑的萤幕上，这种科学能够把脑电波翻译成文字，所以他脑电波起个什么念头，这种电波就可以在萤幕上打印出他要说的话什么内容。
结果对这些垂危的病人植入了脑电波的电极以后，其中有两位出现了令人振奋的科学成果。一位叫做弗迪，一个志愿者，他病死以后，大概过了三天，因为人已经死了，脑的运动也都停止，可是三天之后，他的尸体还保存著，他这个脑电波竟然又重新恢复，在萤幕上打印出几个字，一句话：「我是弗迪，告诉你们，我很快乐，没有痛苦，没有痛苦，没有痛苦……」一直讲这么几个字，然后电波就消失了。虽然是非常短暂的几句话，可是非常令人振奋，因为人已经死了三天，你看他的脑电波突然又开始活动，而且能够把他所想的东西表现出来。还有一位患者，是一位二十三岁的白血病患者，不幸死亡以后，在第二天电脑就把他的脑电波反映出来，这是脑电波打出来的一段话，他说：「这是一个美丽的地方，我很高兴来到这里，这里经常阳光充足，很多人跟我在一起，我很爱他们，我将会……」，这话还没讲完脑电波就断了。从这个实验当中我们看到，人死了并不是说生命就停止，你看他还有灵魂的存在，这个灵魂可以在他的脑里头还进行作用，还能够产生脑电波，反映出他所思惟的东西，证明人其实不会死。我们说死，其实是我们身体停止运动，功能没有了，肉体死亡，但是灵魂是不灭的。而且你看他们这几个人，他们的灵魂离开身体以后还感觉到很快乐。
老子就曾经说过一句话，非常有道理，他说「吾之大患，为吾有身」，我最大的忧患就是我有这个身体。为什么？这个身体是折磨我的东西。你看这些病人，他患了病一定痛苦，生老病死是很苦，可是他离开身体以后，他回来在脑电波反映出的信息表明他很快乐，为什么？他没有身体的拘束，活在另外一个空间里头，他很快乐。而且他一样有知觉性，你别看他好像肉体都不能动弹，手脚都不能动，他还有感觉吗？眼睛也闭上了，他还能看吗？还能听吗？可是他们还是有，他没有他怎能看到这里有很多人，这里很美，阳光很充足，他怎么能看到这些，证明他还能够看，见这个功能他没有消失。所以我们知道，一个人的生命，肉体是可以死亡，可是他有一个不灭的性，知觉性。我们说觉性不灭，觉性我们说能知能觉、能见能闻这个觉性，不因他身体的死亡而消失，觉性是永恒的。佛告诉我们就是这个道理，在我们这个能够生死的身体当中有一个不生不灭的东西，这就是我们的知觉性。
在这个领域研究的学者其实有很多，科研成果也很丰富，这里面略略提提他们的名字，包括美国华盛顿大学儿科教授麦尔文．莫尔斯博士，美国内华达大学教授雷蒙．穆迪博士，美国著名的死亡问题专家、心理医生伊丽莎白．居伯乐．罗斯博士，美国加州大学教授查尔斯．塔特博士等等。濒死体验的这个研究，我想用内华达大学雷蒙．穆迪博士的一项研究来给大家说明，他总结得很好。这是他在一九七二年到一九七四年之间做的一项研究，通过对一百五十个濒死体验的病人来进行研究。他写了一本书，这本书叫做《生命之后的生命》（Life after Life），在这本书他是这样总结人的濒死体验是怎么一回事，我给大家简单的介绍。他说人到垂死的时候，这时候躺在病床上接受医生最后的抢救，这时候有的人他会听到一些响铃的声音，嗡嗡的声音，一些噪音，然后他们会看到一条黑色的隧道，他就很快的通过这条隧道，就到了隧道的这一边，出到隧道之外，看到自己的身体竟然在底下，他离开了身体，然后这时候他感到这种感觉很奇妙，身体非常轻盈，好像没有任何的障碍。这时候有的人会看到一些过去的死了的家亲眷属，有的人还甚至看到很美好的景象，像天堂一样，有的人甚至还看到一些神灵，像一些信基督教的，他们还看到耶稣基督。他们描述说这些神灵是闪光的生命，用很热情友好的方式来迎接他们。
这时候神灵就在他面前用一种很奇妙的方法在他的眼前给他放映出他自己的一生，就像放电影一样，一下子把他从小到大一生当中主要的这些画面都展现在他面前。他看到自己做的善事、恶事，人家看到的、看不到的这些事，全部都看见了。然后神灵让他自己去评价自己的一生是善人还是恶人，根据自己一生所造的善恶去选择自己的来世。这真是跟我们古代圣哲教导我们的一样，说「头上三尺有神灵」。不要以为在暗室屋漏当中，别人看不见的地方，你偷偷做了些亏心事情，好像神不知鬼不觉，没想到神灵都已经在监察，在我们临终的时候，像放电影一样把它放出来给我们看，瞒不过人。他们这时候看了自己一生的影片以后，就来到一条边界，这条边界是隔开这一生和来世的边界，一过去那就是来世。他们这些人没有过去，但是他又不想回来，回到阳间他觉得很苦。你说苦不苦，在医院里躺著，可能发现自己全身还插满管子在接受抢救，所以他觉得人生很苦，他也不想回来。不回来也不行，业力牵引，非回来不可，结果就回来了。医生一看这个人苏醒过来，总算抢救成功。然后这个病人苏醒以后就跟医生讲刚才自己灵魂出体以后所看到的这些境界，这种体验就叫做濒死体验。
佛经里，你看佛的智慧，早在三千年前，没有科学研究的状况下，就把人的濒死体验给我们描述清楚。在《大佛顶首楞严经》这部经里面有这么一段话，人「临命终时未舍暖触，一生善恶俱时顿现」，这是讲的濒死体验，就跟刚才讲的科学的例子一样。说这个人还没有死透的时候，到临命终时，未舍暖触，这个暖就是体温，触就是指知觉，还没有死透这时候，他这一生的善恶境界就全在他眼前浮现出来，这跟刚才讲的例子就很相同。所以一个人一生所造作的善恶就形成一种业力，这个业力可不得了，形成这股力量就是牵引我们来生到下一生到哪里去的力量。一生造作善业的，他到善道投生，所谓人天就是善道，一生造作恶业的，贪瞋痴很严重的这种人，来生到恶道去。所以刚才讲的，他是根据一生的善恶选择来世。这里刚才谈到的就是简单的介绍西方国家的濒死体验的研究。这些案例其实很多，我在香港佛陀教育协会讲过一个八小时的DVD，这次带来一些，交给我们吴会长，如果将来有机缘大家可以拿来看一看，提供大家做为参考。
下面介绍的是第二个科学研究的领域，对轮回存在的研究。刚才讲到的，第一个方面是证明人有灵魂的存在，不是死了之后什么都没有，这个灵魂要投胎。第二个领域我们就看，既然人有灵魂转世，我们就应该能够找到一些人他有对前生记忆的能力，在这方面科学研究也提供了大量的案例。在这个研究的领域，主要是用这样的一种逻辑思惟的方法来研究，所谓发现对象，获取资料，立案质疑，当面取证，追踪观察，写出报导。这种研究的思惟，我们看到很清楚直接，证据很确凿。
在这个领域里面研究最有声望的一位教授是美国维吉尼亚大学史蒂芬森博士，这位教授现在已经退休，他这一生是专门从事轮回的立案研究，这四十多年的学术生涯里头，搜集了三千多个案例，都证实人确实是有轮回。在这里给大家报告一个例子，这个例子我没讲过的，是在美国的一项研究，这是在一九七八年史蒂芬森教授的一个研究项目。当时在美国德州有一位妇女，她叫做凯瑟琳．莱特，这个女子她结婚生了一个孩子，一个男孩，这个男孩他长到几岁大的时候，他竟然能够回忆自己的前生，而且有趣的是他的前生竟然就是他妈妈过去的男朋友，这个男朋友叫做沃特．米勒先生。沃特当时在一九六七年的夏天很不幸在一次车祸当中丧生，当时他死的时候只有十八岁，他们是很早谈过恋爱，这一对男女。这个事情是当时那天晚上这个叫沃特的男孩他参加一个朋友的舞会，喝酒喝多了，在回来的路上跟一个朋友一起开车，他开车，结果在高速公路上，恐怕是打瞌睡，结果就冲出高速公路外面去，就撞到一棵树上，当场就死掉，同车的那个朋友却没事，活下来了。所以一个人的命运，一部车上两种命运。
当时他死了以后，他的女朋友非常伤心，因为他们两个人感情也很好，非常伤心。可是伤心过了以后，大概第二年她就跟另外一个男朋友结婚，后来生了这个小孩，这个小孩到几岁大的时候就能够说出他前生这个情况，说他前生那天晚上，他说得很仔细，说他前生那天晚上参加完舞会之后开著车，路上还上了一趟洗手间，完了之后又开车，结果就出事了，他出事之后，这个车门被抛开，他就被掀出车外，当场死亡。他说他出事以后还过了一座桥，这些记录都记下来，都是史蒂芬森教授做为科研材料给录下来，结果一核实，确实是这样。这个孩子的母亲承认确实有这么一回事，她的男朋友确实是在车祸中丧生，而且当时车祸，就是同一部车的那个朋友，现在还在，也证实说在车祸之前他们的确去过一次洗手间。结果这个男孩这个小孩能够非常清楚的告诉他前生的这些事情。这个案例为我们证明人确实是有轮回的，而且轮回当中人与人之间的因缘确实是很奇妙的，你看这个人前生是一对男女朋友，这一生这个男的做了这个女的儿子。所以我们好好思惟一下，人在六道轮回当中都是这些业力在牵引著，人与人之间的这种关系都是有前因，他跟你有缘就感召到这一家里来，没有缘分的对面都不相识。我们知道在六道轮回当中，最根本的一个因就是人有这种情爱之心，正所谓「六道众生，皆以淫欲而正性命」。你看这个人他轮回当中又来了，他还是迷恋他的这个女朋友，结果一迷恋，这关系都改了，成为她儿子。下面还会有个案例会谈到这个内容。
史蒂芬森教授他的案例很多，今天因为时间关系不可能讲这么多，想抽取他其中一本书里面的一个案例，证明他的一个论点。史蒂芬森教授在他的一部著作里面，叫做Where Reincarnation and Biology Intersect，就是《轮回学与生物学的交融》，这本书里面他谈到一个论点，就是人身上都会有胎记，现在的胎记医学上能够接受的解释有两种，主要是两种。第一种就是遗传的因素，就是你父母有的，家里祖上有的，你可能受遗传，身上会有这么一处胎记。第二种原因就可能是人在出生的时候，譬如说剖腹产，身体会出现创伤，就留下了胎记。可是这两种解释，这种理论只能解释我们人这种胎记现象的百分之六十，百分之四十的现象它没办法解释。史蒂芬森教授他提出来，他通过大量的案例总结出一个规律，他说胎记往往都是前生遗留下来的。
我们来看一个案例，这是他在印度的一项研究，印度有一个男孩子叫做哈努门，这个男孩子从小就能够记起自己的前世，他说自己前生就是他这个村子里的一个邻居，一个三十多岁的男子，这个男子是被人枪杀的，他说他自己前生就是这个男子。确实有这么一次枪杀的案件，这个男孩的父母都记得这个事情。他说那年在村子里发生了枪杀的案件，这个男子叫做马哈，这个男子是被一个职业杀手给枪杀，杀手是用一个手枪近距离的把他打死，子弹从他的胸前穿过。当时死的时候很多人都去围观，村子里出了命案，这是大事。结果这个男孩子的父母当时也去围观，这一围观结果就结了缘。那天晚上男孩的母亲，当时还没有孩子，他的母亲就做了个梦，就梦到这个死者在梦中告诉她说，我现在要投生到你家里来，梦醒以后不久他母亲就怀孕了，就生了这个男孩子。这个小男孩从小就能记忆自己的前世，说他就是这个男子。而且这个小男孩的胸前有一处胎记，大家看左边这幅图上，这个孩子本人的照片胸前有一处这样的胎记，胎记的这种形状和位置就跟他前生子弹打进去的伤口位置和形状都相符合。左边这幅图是史蒂芬森教授亲自到前世这个死者被抢救时候的那个医院里找到他的尸体的解剖图，他在医院里死的，解剖图都拿出来，子弹确实是从他的胸口穿过，相应的部位你看他这一生竟然出现了胎记。
像这种案例史蒂芬森教授搜集了至少有二百多个，证明都是这样，每个案例当中，这一世的人他记起前生被人打死或者是被车撞死，结果真的找到这个人前生死的那家医院，找到他的尸体解剖图来进行核对，跟他这一生身体的胎记部位来核对，都相符合。所以史蒂芬森教授提出说，人的胎记往往都是前生受伤的部位。想想确实也有点道理，你想想人死是一种很痛苦的过程，如果是被人打死的，像手枪子弹打死的，或者是被车撞死的，还有案例有人是被人用长矛捅破他的肝脏而死，都留下胎记。这个死很痛苦，因为他受伤的部位给他身体带来剧痛，我们说「一切唯心造」，他老想著这个身体部位痛，结果这个痛苦的这种印象太深，深深的留在他的灵魂深处，灵魂去投胎转世，竟然在他的身体相应的部位还显现出胎记，我们知道这是痛苦的记号。所以我们说生死都是很苦的，哪怕是你再有福报，再富贵，当了皇帝，还是不免一死，还是不免生死苦痛，所以轮回真的没什么意思。像这些证明有轮回的例子很多，每个人的例子都是他自己能说出自己的前生进行核实，大家有兴趣可以听听我详讲的「因果轮回的科学证明」。
下来给大家介绍的是第三个科研的领域，是所谓的「催眠法回忆前世」的研究。所谓「催眠」，英文叫Hypnosis，它的意思不是指让人睡著了，因为催眠通常是对一些心理有障碍的病人，可能他有恐惧症或者忧郁症，这些人在心理医生的引导下慢慢的进入思惟非常集中、非常安定的这种状态，这种深度的安宁的状态有点像佛法里讲的禅定的状态，但是他不是自己的功夫入禅定，他是心理医生的引导，催眠师的引导。在这种宁静的状态下，往往都能够回忆起自己很久很久之前已经淡忘的事情，过去的记忆就会浮现出来。我们自己都会有这样的经验，当你很安静的时候，可能突然蹦出一个什么样的很久以前已经都淡忘的一个事件。其实那个事件你并没有忘记，它并没有消灭，它深深的藏在我们的灵魂深处，在佛法里面讲在八识田中，在我们阿赖耶识里头。这种印象就是过去所做的事情留下来的，像个种子一样深深的种在你的八识田里，哪一天它会发芽结果。
这些心理病人他这一生的忧郁症往往都是过去一次痛苦的经历，这个过去不一定是他这一生的过去，很可能都是前生再前生，很久过去那一生的这么一次经历。心理医生通过帮他回忆过去来消除他那种心理的恐惧和忧郁，从而治好他的心理病症。我知道在台湾也有不少这种催眠师，很多是从美国那边培训过来的。这种方法来治疗精神忧郁症确实有很好的效果。在这里给大家介绍一位可以说是最著名的催眠师、心理医生，是美国的布莱恩．魏斯博士。这位魏斯博士他在一九七０年毕业於美国的耶鲁大学医学院，获得医学博士，之后曾经在两家大学教过书，后来又专门从事心理的治疗，是非常著名的一位心理医生和学者。他的著作有很多，在轮回学这方面的著作他有好多种，譬如说一个是Many Lives，Many Masters，《前世今生》，在台湾有出中译本，这几本都有出中文译本，Through Time into Healing，还有Mirrors of Time等等。最初的一部成名作就是这一部Many Lives，Many Masters，《前世今生》，我想抽取它其中一个案例跟大家来介绍。
这本书所记载的是他的一个真实的科研案例，是一位女病人叫做凯瑟琳，这个人患了精神忧郁症，她有很多的恐惧，譬如说她很怕黑，很怕水，很怕被关在黑屋子里，经常会做恶梦，梦见自己要死了，甚至还有梦游的现象。而且她有一个男朋友，这个男朋友跟她的关系也是非常的奇怪，跟他在一起，这个女的觉得是又害怕又不想离开那种关系，总是觉得这个男朋友会伤害她，又怕又恨这样的一种感觉。结果凯瑟琳就请魏斯医生给她用催眠的方法来治疗，这个医生是一点都不相信有轮回的，他也用了十八个月给她用各种传统的心理治疗方法来治疗，都没有办法见效，最后选择了催眠。结果这一催眠，竟然帮助这个女病人回忆起她自己八十六世的转世。她比较详细的说明，在催眠当中这个女病人她能够看到自己过去一幕幕的情景，很真实，整个人就像身临其境进入了状态，她能够看到自己过去的遭遇，结果她详细的描述了有十几个这样的过去世。
譬如说她有一世，这是在她催眠状态中，医生给她做催眠，让她的精神进入深度安宁的状态之后，她就看到，她说她看到自己有一生正在参加一场战斗，她自己是个男孩，你看轮回当中的性别不一定，她前生是个男孩，她说她看到自己穿著白色的战袍，穿著靴子，皮做的靴子，手上还拿著刀，正在战场上站著，参加一场战斗，这是一个古代的战争。她说看到自己的人和对方在厮杀，打得正是火热的时候，他自己很害怕，他当时只有十几岁，他两腿都在发抖，这都是这个病人亲身感受到的。这个病人在描述，魏斯医生在旁边给她引导，还给她录音，把她讲的话录音下来，可是说著说著这个病人一下子就说不出话来，就哽咽著，呼吸都好像呼吸不出来，非常难受。魏斯医生一看不得了，赶紧引导她从这个境界里面出来，让她的思惟、意念从她的过去生的情景当中离开。不离开不行，人都快死了。完了之后，过了一段时间以后，这个病人，慢慢看见她的呼吸也比较平稳，神情也没那么紧张。然后她就继续说，这都还在催眠状态下，她说她自己看到刚才那一幕很可怕的情景，看到一个敌人从他身后冲了上来，一下子就用手背扼住他的脖子，他说不出话来，然后那个敌人竟然用刀刺入他的喉咙。他在临死的时候一挣扎，猛一回头看到了那个敌人的脸，她说那个敌人就是她这一生的男朋友。真是不是冤家不聚头。
所以人与人之间都是有关系的，没有说无缘无故走在一起来的，过去结了这个恶缘，所以难怪她对她的男朋友是又怕又恨。这是什么？因为过去结了这么一个缘，这一生感召在一起，他们互相酬偿过去的业债。所以怎么能够随随便便做恶业？做恶业一定会有恶报，对不起人的，将来还会感应到他身边来还债。我们看到现在夫妻问题很多，都是不和谐，家庭出现问题，男女双方互相都是恋爱的时候好得不得了，一结婚就像仇家一样，这都是有前因的。真正明白了因果，心得放坦然一点，知道人生酬业而来，执著也没有用，不能够感情用事，应该理智的来对待我们这一生，对待我们周边的每一个人，用爱心化解对方那种怨恨。真的是恶缘招感走到一起来，这时候这一生一定要做还债想，过去我对不起他，他这一生才对不起我。不要老是不服气，「你看我对他好，他都对不起我」，这种观念没有办法扭转生生世世结下来的这样的一种冤债。要怎么样？用忍耐心、用无尽的布施的心来对待对方，化解自己心中的不平，化解自己心中的怨恨，才能够创造和谐的家庭，才能够所谓化敌为友，化怨为亲。学佛了，明白这个道理，就要积极的去面对人生。很多人说学佛很消极。这哪是消极？这是明白了道理之后更积极的去面对，更乐观的去做人。这位魏斯博士发现了这个案例，凯瑟琳她记得起自己八十六次的转世，她转世都做人，都在地球上做人，算一算她转世的时间跨度有四、五千年，所到的地方，全球各地都去过，欧洲、美洲、亚洲、非洲她都去过。所以人你看真是生生世世都在轮回，轮回为什么？酬偿业报。
下来我跟大家介绍另外一位美国的也是一位轮回学的专家，他的一个例子。这个专家叫做吉姆森博士，他是从很早，从六十年代末就开始对用催眠的方法帮助人回忆前生的这项研究开始努力，他也是一生搜集了很多这种案例，这个案例很多都是因果报应的例子。其中他有一个这样的案例，一个叫做芭芭拉的病人，一位女士，她患了对鸟的恐惧症。人一般都很爱鸟，她很害怕鸟，怕到什么程度？都不敢出门，因为美国有时候鸟也不怕人，在院子里走，她看到鸟在外面她不敢出门，非得出门的时候，她总是穿著全副盔甲，带著雨伞，然后出门，就怕这个鸟会袭击她，就这么一个心理病态。这个事情是发生在她二十七岁那一年，这个女子有一天就跟她一个朋友在海滩上散步，这海滩上有一些海鸥，她的朋友就拿一些爆米花喂那些海鸥，结果有一只海鸥就冲下来吃爆米花，它的翅膀轻轻的拂过芭芭拉的脸，就在这个时候，芭芭拉从内心深处生起了对那个鸟的极度的恐慌，完了之后她就再也不敢接近鸟。结果她就来找吉姆森医生做催眠，想要治治她这个心理病态，那就给她做催眠，一下子就帮她回忆起她的前生，就发现她前生原来是一个男子，是一个在十九世纪末美国南部生活的一个白人的男子，这个男子一天到晚无所事事，喝酒闹事，为非作歹，有一天竟然喝醉了酒强暴了一个印地安的少女。孟子有一句话说，「人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近於禽兽」，这个道，人之有道这个道就是指规律，不是说圣贤之道的道，这个道是指规律的意思，人总有这么个规律，就是饱食暖衣逸居，就是吃饱了穿暖了，生活又居住得很安逸，而不受教化，什么教化？就是我们师父上人提倡的伦理、道德、因果、智慧的教育他没有了，这个人就会成为禽兽。所以你看这个白人男子他一天到晚不去学习《弟子规》，不去接受圣教，结果竟然干出禽兽之行，他的报应当然就很惨烈。
结果这个女病人她就在催眠当中回忆，她自己前生干了这么一桩事情之后，当时印地安那个少女她家人知道了，非常的气愤，就请了几位印地安的勇士，彪形大汉，就把这个白人男子给抓了起来，反绑著，把上衣都扒了，然后就绑到沙漠里头，就扔到沙漠里面，沙漠是又干又旱，太阳还照得很厉害。在临走之前这几个勇士还拿刀在白人男子的胸口深深的划了一道口子，血就不断的往外冒，他的手被反绑著，就这样丢弃在沙漠里头，很快这血就冒得差不多，就虚脱了。这时候他就发现天上有几只秃鹰在盘旋，大概是闻到血腥的味道，鹰就来了，结果这几只鹰就降落下来，就开始袭击这个人。当时她就是回忆起自己在极度的恐慌当中被鹰啄食，就这样死去。我们想到，人假如他不受教化，不懂得做人，竟然做出这种伤天害理的事情，邪淫惨报是最惨烈的。古人所说的，犯了邪淫的人是天地难容，神人共怒，所以他的报应就这么惨烈，不用等到他来生，那一生就报了，来生还有后果。所以芭芭拉这个妇女她为什么对鸟这么恐惧？这都是前生死的时候那种极度的痛苦，极度的恐慌，给她灵魂深处留下的印象，印象就是业。什么叫业？业就是你的阿赖耶识留下的印象，那种种子，这个印象将来就会产生境界，我们说阿赖耶识里头的种子，将来它会发芽结果，就产生你的果报。
本来这个事情过去就空了，为什么还会有果报？所谓万法皆空，因果是不空。为什么不空？因为在你阿赖耶识里留下的印象无法磨灭，所以它不空。这个不空不是指那个印象本身存在，有这个东西叫印象，不是，是因为你虚妄的执著，所以留下这个印象，以后这个印象就会产生真正的境界。一切是唯心所现，你那个印象也会现境界，现出来的境界就是你的果报。所以为什么不能够造恶因，造恶因就留下这个种子，种子将来就会产生境界，就是我们的恶报。因果不空是指它的转化相续不空，是这个道理。因本身是空，果也是空，但是因为执著，使得因果相续起来，所以不空。这个事情很可怕，我们的痛苦是真正感受得到的。所以不可以造恶因，哪怕造小小的恶因，都会留下种子，将来都会有果报。
吉姆森医生他还有一个例子，也是用催眠的方法帮助一些人回忆前世，这是他在一九七０年代对美国的一些嬉皮士所做的实验，当时的嬉皮士我们知道是一些浪荡青年，白人，一天到晚无所事事，喝酒闹事，在家里不孝父母，在社会上扰乱治安。结果这些人由於好奇，他们也就来找吉姆森医生做催眠，结果发现他们大多数人都是过去生中做过美国本土的印地安人，这批印第安人当时是被一些美国白人给杀害的。我们晓得美国的历史，是白人屠杀印第安人，把印第安人赶尽杀绝的一部历史。结果没想到这些嬉皮士这一生变成白人，前生是印第安人，这一生转世投到白人的社会里头，而且他们看到他们自己前生就是被这些白人给杀害的，而且杀害他们的那些人很多都是他们这一生的父母。所以你看看这些印第安人被白人杀害，他为什么又投胎到白人这个社会里头？很明显就是来报怨的，所以在家里当然他不孝父母，在白人的社会里他就来扰乱治安。就像现在的恐怖分子，为什么在社会里制造恐怖？必定是有前因。
怎么样化解？真的如果遇到恐怖分子怎么化解？遇到这一生老是找我们麻烦的人怎么化解？我们首先要明白，这是我们跟他前生结的恶缘，人一定是有轮回，科学家都证明了，我们前生对不起他的，这一生就要报了，心地坦然。第二个，对他们也要用教育，不教育就任著他们阿赖耶识里的种子起现形，这也很可怕，教育可以转化他们阿赖耶识里的这些种子，转化他们的这些印象。什么教育最好？《礼记》讲「建国君民，教学为先」，这个教学就是圣贤的教育、道德伦理的教育。伦理就是要认识人与人之间的关系，所谓五伦大道，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，五伦大道，这是人的天然之道，这是天然的，不是人为制造的。道德就是我们所谓的孝悌忠信礼义廉耻这八德，做人根本德行，而这八德当中最根本的德就是孝德，孝顺父母。《孝经》上讲，「夫孝，德之本也，教之所由生也」，孝道是一切道德的根本，所有的圣贤教育，就是刚才讲的伦理、道德、因果、智慧的教育，都是从这里出生。
有一部经叫做《父母恩重难报经》，在这部经里面佛给我们讲到为什么要孝？因为父母对我们恩重如山。很多人可能忽略了，父母从小到大养我也是应该的，忘记了父母的恩德，要知道，像母亲对我们十月怀胎这种恩德，就生生世世报不完，这是佛讲的。佛在这部经里面就讲过，他说「假使有人，为於爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩」，就是说假使有这么一个孝子，他能够为自己的父母竟然能够贡献自己的骨髓，而且还不是一天两天，经百千劫，这是漫长岁月，如是供养，能不能够报尽父母的恩德？佛说犹不能报父母深恩，可见得父母的恩德真的是恩重如山，恩深似海。所以我们晓得，如果能够用孝道启发这些嬉皮士，他们能够知道父母的恩德这么深重，哪怕十月怀胎这个恩德，都报不完，更何况从小到大那种点点滴滴无微不至的关怀，那种心心念念想著怎么样保护自己的孩子，那种父母之心。这时候他如果明白这一点，过去生中，哪怕真的自己的父母对不起他，杀了他，这一生父母对我们的养育之恩，足以抵消过去的罪业，为什么不能够原谅父母？有什么不可以宽恕的？这个事情如果不用教育，怎么能够转化他的人心？所以要挽救世道人心，因果和道德的教育非常重要。
末学也是最近能够深深体会到师父上人救世的悲心，所以就决定把自己工作放下，全身心的投入学习圣教和弘扬圣教当中。今年上半年，这大半年来末学到了世界各地，除了讲因果教育四十八场以外，也讲了不少伦理道德方面、孝道方面的课程。末学看到学会下面还有「明道德，知荣辱」，我曾经在山西大同讲过的VCD有流通。明天晚上学会让我再次给大家报告「人生幸福成功的根基」，这主要是讲伦理道德方面，欢迎大家来指导。所以教化的力量真的可以改变人生，能够化解这些怨恨。
下来给大家介绍另外一个例子，这是英国的一位学者，叫做Roger Woolger博士，这个人也是了不起的，他在牛津大学获得心理学博士，也是几十年来专门从事轮回的研究，他所发明的催眠的方法，能够让人几分钟就进入催眠状态。他有这么一个案例，是一位女病人叫做波娜，这个人来找医生做催眠，回忆起自己过去两世的相关联的生命。她说在第一世，她就发现自己是在过去很久之前在一个原始部落当中生活，那个年代她都说不出来，很早，这个妇女她在那个部落里面是做一个母亲，刚刚生了一个婴儿，那个部落是一个野蛮的部落，当时因为这个部落没有东西吃，闹饥荒，当妈妈的竟然狠心用一把斧子，她自己催眠当中看到的，拿著一个斧头把自己生下来的小婴儿给劈了当成食物，结果就在那一世她就发现自己被一些猛兽给吃掉，这是现世的报应。结果还没有完，她又发现自己的灵魂离开自己的身体以后又去投胎到第二世，紧接下来的第二世，就发现自己又是投胎到一个原始部落里面，那个部落也是没有东西吃，闹饥荒，结果她刚刚被生出来，还是个小婴儿，结果她的妈妈竟然也是用同样的方法把她给杀害。而且她在这个催眠当中看到，原来第二世杀害她的这个妈妈，竟然就是她前生用斧头劈死的这个婴儿转世而来的。所以你看看这个因果的报应真是如影随形，就像影子跟著身体，你身体跑到哪儿那影子跟到哪儿，跑不掉，冤冤相报是没完没了。所以这个杀业造下去之后跟众生结下这种恶缘，来生一定要酬偿。《楞严经》上面讲到，人为什么会轮回？「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死」，这是生生世世轮回当中，欠命的还命，欠钱的还钱，就是这样生生世世的互相酬偿，在六道轮回当中没有办法出离。
下面来再给大家介绍一个案例，这是美国一位很著名的学者，叫做温芭博士，是位女士。温芭博士她也是专门从事用催眠的方式来帮助人回忆前生，发现很多的案例前生都充满著因果报应。譬如说她做过这样的一个催眠，来看病的人是一位女子，这个女子这一生因为不慎，不幸沦落为娼妓，而且是被黑社会这些流氓凌辱摧残，使得她这一生非常痛苦，真是求生不能求死不得。她从催眠当中看到自己前生原来有前因的，她发现自己前世是在一个中东国家，这个国家名字就不公布，在中东的一个国家是个人口贩子，贩卖人口、贩卖奴隶的这么一个人，而且当时她是个男子，在做这些恶业的时候常常欺侮、污辱这些女子，而且杀害这些女奴，造的恶业很重，结果她这一生你看她自己也变成受害者，酬偿这个业报。
在温芭博士的这些催眠当中，她看到很多人前生还有做动物的，我们说畜生道来的，有的人前生当过猴子，有的当过猪，当过狗，还有当过响尾蛇的，都有这个案例。有的人他催眠当中看到自己前世是人身，再前世是个畜生，再好多世都是畜生，再前世又是人身，就是来来回回在人和畜生当中变来变去。还有的人回忆起自己是在欧洲的一个战场上被杀死，还有人回忆前生被人砍头，还有是被人射箭射死的等等，她的案例也很多很丰富。
谈到说人有可能是畜生变来的，这里还有这么个例子，是美国的一位人类学家马里奥博士，他是用催眠的方式帮一个人，一个男子，三十多岁。这个男子他这一生总是感到寂寞孤独，经常去找朋友来解闷，大吃大喝，吃到体重增加，过重，结果他就很烦恼，不能够自制，所以就请医生给他做催眠。发现他前生竟然是一条海豚，这条海豚是在深海里面生活的，跟一群海豚一起，这个海豚是那群海豚里面一只最聪明的海豚。有一天这群海豚正在海里找食，这只最聪明的海豚就发现在远方有一群杀人鲸，专门吃海豚的，正向它们靠拢，它当时马上警觉，向它的朋友们发出警告。结果朋友们为了找食都不理会它，搞得它最后无可奈何，自己就跑掉了，结果它的朋友们最后真的是被杀人鲸都吃掉。结果这只最聪明的海豚它自己在深海里面孤独的、寂寞的度过了余生。或许是它因为生了善心的缘故，你看它发心救海豚，虽然没有救成，总是发了一念善心想要救海豚，所以这一念善心，你看它这一生做了人。可是虽然做了人，还没改造海豚的习气，他总是感觉到很孤独、很寂寞，很想去找朋友，这么一个原委。
所以我们晓得，动物它会变成人，你要是这一生吃了它，来生你怎么还？你看看现在那些人他不懂得生死轮回报应的这些道理，杀业他敢造，那些海鲜他是猛吃，不晓得这一生吃它半斤，来生还它八两。来生如果是我变成动物，它变成人，它也会来报复我。你看现在这些人吃这些野生动物这个残忍，说出来大家都睡不著觉，像那些猴子，猴子他怎么吃？我是听说，没见过，他把活生生的猴子抓来之后，他为了吃猴脑，猴脑很补，把这个猴子装在笼子里，脑袋露在上面，拿著锯子就把它的天庭盖给锯开，这猴子疼，在里面使劲叫，抖，他就拿这些油盐酱醋就这样和到它的脑子里，活生生的拿勺子就这么舀来吃，惨不忍睹！那只猴子还在底下哀鸣，你想想给这只猴子灵魂深处种下了什么样印象，将来如果是遇到咱们，那个报复可是惨，怎么还！
这里我要讲一个真实的故事，这是发生在中国早年，一九二三年（民国十二年）的时候发生的一个例子。有一个人叫做施庆钟，施庆钟是在江北泰兴这个地方，是个无业游民，一辈子都是无所事事，而且还为非作歹，干尽坏事，村人都很讨厌他，而且很害怕他，视他为猛虎，见到他就躲得远远的，结果这个无赖一辈子造恶业，到最后生了大病，业障现前。结果他生病的时候很痛苦，在那里叫，这时候来了一位出家人，看到这个病人很痛苦，就劝他说你这一生造作恶业，所以到临死的时侯你就会得这个恶病，你现在赶紧的忏悔，你要不忏悔，来生你可能要投生做猪。这时候他一听就害怕了，怎么忏悔？出家人说你赶快向佛忏悔。他就躺在床上，他也没起来，忏悔的诚心还不够，就拿一只手就这么「阿弥陀佛」念了两句。结果这出家人摇头说「诚心不够，这业障忏不了，总算你伸了一只手忏悔，这只手还能够免做猪，还保持你人手，你来生还会投猪胎。」结果他走了，这个话传到全村的人都知道，后来这个人真的死了，死了以后，邻居有一位叫做蔡大柱，这家人家里养了一头母猪，有一天生了一只小猪，小猪很奇怪，全身都是猪形，就它的左手是人手的形状。这个手很明显，五只手指都很明显，猪是两个蹄的，蹄是分岔的，结果它是五只手指，而且上面还有指甲，跟人手大小都一样。还有照片留下来，因为当时很早，照的相片不太清楚，可是大家看看猪的左手这里真的有五只手指，还依稀能够看得清楚。
这是什么？这真是应了出家人所说的话，因为这个村里的人都知道有这么一回事，出家人讲过，这个人变猪，还有一只手还是保持人形。结果这只猪它好像很懂人性，每逢大家来看它，因为很奇怪这只猪长著是只人手，看它的时候它就躲到猪群里面不敢出来见你，不好意思。这个事情当时也轰动了当地，证明人造作恶业，来生投生畜生道变成猪，酬偿业报。为什么变成畜生？因为愚痴，尤其是变猪的，那是更愚痴，他因为愚痴才造作恶业，我们说蠢猪，就是愚痴。从这些案例，刚才讲到是用催眠的例子来给我们证实人是有轮回的。他对前生的记忆，现在我们记不起来，那是什么？因为我们的心浮躁，心绪不安定，所以记不起来，等我们在心灵很安定的时候，或者是自己有禅定的功夫，你能够看到前世，或者是在催眠医师的帮助下他能够进入催眠状态，他也能看到前世。所以我们并不一定非得要看到前世才相信，真正要知道人有前生后世，就要对自己负责任，不可以作贱自己，不能造作恶业，来世变猪可了不得。
下面给大家介绍第四个方面的研究领域，所谓的对不同维次空间生命的研究。我们知道人在宇宙当中是一种生命的形式，而这个生命绝对不是只指我们人。佛讲六道轮回，其实还不止六道，佛还讲十法界，六道里面再加四种圣人的法界。在这些生命当中，我们看得到的有像畜生道我们看得到，动物，这都知道，有的是看不到的生命，所谓的不同维次空间里头的生命，现在的科学家也在这方面进行研究。在这方面研究可以说最著名的一位学者是义大利的一个灵性生命的科学家，他叫做马协娄．巴希博士。这位学者他在很早，一九四九年就从事对於灵魂、对於不同维次空间生命来研究的工作，他的工作是专门设计一种通讯设备来收录这些灵性生命的信息，收录他们的声音。这个相片是他的办公室里的，实验室里的，你看各种各样的，这是早期的一张相片，当时的设备还很陈旧，收录这些声音。
他所做的这个实验通常是这样做的，像一般是晚上大概九点钟在他的实验室里进行，参加实验的通常都有几十人，包括一些灵性生命的专家、学者，还有专门研制这些通讯设备的工程师，还有的是参加这个实验的志愿者，通常是一些妇女，她们做母亲，孩子刚刚死了，因为思念自己的孩子，知道这个实验还能够跟自己的孩子沟通，听到自己孩子的声音，所以她们就自愿来做实验。为什么都在晚上这个时间举行？我们知道因为晚上鬼出没，所以我们知道晚上不能够随便谈鬼，谈鬼鬼就来了；不过我们现在是用科学证明，我们还得谈一谈。晚上大概九点钟的时候，巴希博士就用他的设备调到一个短波段，这个短波段是七到九兆赫的短波，在这个波段当中一般的电磁信号都给过滤掉，不起作用，不会干扰。当他调到这个波段，过了一段时间，大家都集中精力，聚精会神的在等待，听到这个喇叭传出一些噪音。大概十几二十分钟以后，噪音突然停止，就听到一些风的声音从远处刮过来，从风的声音里面还夹杂著一些歌唱的声音，有人唱歌，那个歌声随著风声由远而近，真的像来了。
这时候，巴希博士他很有经验，一听到这种声音之后，他就马上警觉，赶紧对通讯设备进行呼喊、呼叫，他说：「朋友们，你们在哪里？请说话，我们在这里。」呼叫他们。结果没想到过了不多久，这个喇叭里真的传出人的应答声，「来了，来了」，就来了，完了之后就会慢慢的讲话，这个声音愈来愈清楚，有的是用义大利语讲的，有的是用英语讲的，还有法语，各种语言，每个实验都不同，收录的语言声音也不一样。在一次实验当中，我这是摘录了一次，从他的报告里面摘录了一段话，这是那天晚上他用收录机录下来的一段声音，这些鬼神的声音。这个鬼魂显然是当时在场的一个母亲刚刚死了一个孩子，这个孩子回来跟他的妈妈说话，这个话是这样讲的，他说「亲爱的妈妈，不要难过，总有一天您会知道我们的奥秘，当您离开身体的时候，您会发现您的灵魂进入了另一个层次的生命。」原话是用义大利语讲的。从这个话里面我们看到，这个人的名字是Gregorio，是个义大利的孩子，是当时在场的一个实验志愿者她死去的孩子，他自己自报姓名，然后说出这个话。这个声音也被她妈妈承认是她孩子。可见得你看这个孩子回来就是安慰他妈妈，就告诉他妈妈说你不要难过，因为妈妈死了孩子总是难过，他说你别难过，总有一天你也会到我这儿来的，你就知道我们的奥秘，大概是这个意思。
所以你看看他们这个实验，很成功，能够收录这些鬼魂的语言。这成功有两个因素，第一个是在场的这些母亲，就是参加实验的志愿者，因为她们在场，因为她们整天都想著孩子，要跟自己死去的孩子来沟通，这种思念产生一种力量，就能够把她的孩子牵引回来。所以你不要小看人的这个念，念头有很大的力量，所谓念力不可思议。你念到孩子，孩子都能念来，如果你念阿弥陀佛，当然如来悉知悉见，如来是正遍知，当然你念阿弥陀佛，阿弥陀佛哪里能不知道？所以我们要有信心，念阿弥陀佛求生净土，只要我们深信不疑，愿意往生，往生是非常有把握。不要害怕说念阿弥陀佛啥时候念来，怎么念了这么久还没有个消息？不要担心，不要怀疑，念一句是一句，都有一句的功德。
这个实验的第二个成功因素，就是这位科学家巴希博士，你看他听到这些风吹草动的时候，他就会对录音设备呼叫说，「你们在哪里？我们就在这里，请你说话。」就呼叫他。呼叫的声音，声波也是一种能量，你叫他就能够把他叫来。所以我们小的时候老人家就跟我们警告说，你到荒郊野外晚上不要讲鬼，一讲鬼，鬼都来了。为什么？这声波是有力量的。幸好今天我们这人多，咱们不怕，学佛的，咱们不怕。所以你呼叫的声音就是一种能量，你念什么就得什么，念什么就见什么。所以你念这句阿弥陀佛，真的是能见阿弥陀佛。《楞严经》大势至念佛圆通章就告诉我们，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。这个经讲得很肯定，这个忆佛就是像母亲思念孩子一样，老想著佛，就是忆佛，念佛是口里念著阿弥陀佛，这两个因素都成就了，这样「现前当来」，就是你或者是现在或者是将来，必定见佛。为什么？因为，要知道佛在哪里？大家都晓得，佛就在心里。这个心不是我们的肉团心，不是我们能思惟、能想像的那种中峰禅师所说的缘虑心，不是，是我们的真心，是灵知心，这个心遍虚空法界，这个心能现一切万法。这种心用什么来感应？用我们真诚去感应，当我们真诚的去念这句阿弥陀佛的时候，跟这种灵知心感应，灵知心人人本来就有，它现什么？你念阿弥陀佛当然现阿弥陀佛。所以，这个也是因果，你念佛是因，见佛是果，这错不了的，大家不要怀疑。换句话说，你要念佛你想不见佛都不行，怕的是什么？你不真念。所以这个信心我们踏实，知道佛在哪里？佛就在我们本人所具有的心性当中，每个人都有，阿弥陀佛也是这个心，我也是这个心，这个心就是宇宙的本体。宇宙从哪来的？就是从这心里现出来的。极乐世界哪来的？也是从这心里现出来的。你要往生极乐世界，也是要往生到哪里？就是自心所现的极乐世界当中，没有出心外。
所以《中峰三时系念》，我听吴会长说这里经常有举行三时系念佛事，你看中峰禅师开示得好，「究竟不居心外，分明只在目前」。当我们起心念佛的时候，这个境界就随著我们的心转，同时转的，不是说先念佛这个境界再转，那是有先后，不是，同时，一念佛的时候境界就转，所以极乐世界就现前，它不在心外，极乐世界就在眼前。了解这个事实，我们就晓得，你要具备了这两个因素的话，忆佛，还有口里还得念佛，这时候一定见佛。在这方面研究的学者有很多，对於鬼神、对於这些灵性生命的研究很多，我们这里举举他们的名字，包括英国的David Fontan博士，利物浦John Moores大学心理学教授，代表作有《真有死后的生命吗？》，还有德国的Ernst Senkowski博士，是德国科技大学物理学教授，他的代表作有《以通讯工具与未知生命的对话》，跟刚才巴希博士所做的研究相似，以通讯工具跟这些未知生命、不同维次空间的生命来对话，还有义大利的Felice Masi博士，义大利精神研究会的主席，也是对这种灵性生命来做研究。这种不同维次空间的生命虽然我们肉眼看不到，但是它真的存在。要知道这个宇宙当中，决定不是只有我们这个三维空间、四维空间那么简单，现在科学家已经证实有十一个维次的空间。我们说三维空间是什么？就是长、宽、高，这是三维，加上时间就是四维。再高一个维次我们都想像不出来，但是它真有，肉眼看不到的它也有。这些空间交叉存在，像《普贤行愿品》里面讲的，一个微尘里面有世界，世界里头又有微尘，微尘里又有世界，换句话说，这些宇宙各种各样的空间是交叉的存在，不可思议。但是在偶然的因缘底下我们肉眼也许看得到，甚至有时候可以用现在照相的技术能够拍摄下来。
在前年（二００四年）二月在印度有两位学者，一个是印度的学者，一个是日本的学者，到印度的一个原始森林里面考察，很偶然的因缘竟然拍摄下一个鬼魂。当时这两位学者到了原始森林里面，他是为了考察一个原始部落，这个部落里的人都相信他们的祖先生活在一个墓地里头，一个墓园，一个小树林里面，一般人是不允许进入这块墓园的，因为这是一块圣地，随便闯入会遭受祖先的惩罚。这两个人也不知道，那天到了黄昏的时候就不知不觉走到这块小树林，觉得风景还挺不错，就想拍个照，那个印度的学者就给日本的学者拍照，结果一拍照完了之后，就发现这个日本学者突然昏倒在地。这个印度学者吓坏了，赶紧回去请这些原始部落的人来救助，结果原始部落长老来了，一看就知道这个人一定是刚才得罪了这里的祖先，被祖先惩罚了。他们也很有经验，拿了一些草药，给他念了一些咒语，就把他救活过来。醒了以后，这两个学者也都不敢久留，赶紧回家。回到家里之后，就把当时照的相片，因为他们是用数码相机照的，就把这个相片Download到他的电脑里面，结果发现那天晚上那个相片，一看就吓出一身冷汗。我给大家看看，这个相片是真实的相片。
为什么他能够用这样的相机给他照下来？肉眼看不到，你看他后面还站著个鬼魂，很可怕！这是因为，我们说一般的照相技术相机是用感光。我们还是换到下一页，这样晚上我们可以睡得好觉。千万不要忆鬼、念鬼，现前当来怎么样？我们知道相机的感光技术，它感的光谱比我们肉眼所见的可见光的光谱要长，我们肉眼所见的可见光只是光谱中很小的一部分，只有百分之二，换句话说，百分之九十八这些光你是看不见的。譬如说我们常见的X光、紫外线、红外线，这些光你看不到，但是它能够用特殊的感光技术可以感光留到相底里头。现在发明的数码相机它的感光的光谱更长，换句话说，它照下来的光就更多。所以它甚至应用到天文的拍摄，像天文里面有些伽玛射线、宇宙射线，这些都能够用数码相机可以把它照下来。换句话说，我们肉眼看不到的那些东西你很可能还是能够用照相机给照下来。所以不要以为我们肉眼看不到就没有，说不定就在你眼前站著的你还没看到。所以人，哪怕是一个人待在黑屋子里，也不能够乱起恶念，起坏念头，起了坏念头，得罪天地鬼神，可能会受这些鬼神的惩罚。古人告诉我们，真正在幽居独处当中，都如「十目所视，十手所指」，就像十个人眼睛盯著你，十只手指著你，这样的谨慎恐惧，如履薄冰，这样慎独，就是在独处的时候谨慎，这样真修行。这也是真实，你不是真修行，瞒不过天地鬼神，他们都看得清清楚楚，更何况佛菩萨。我们每天去拜佛，假如还不是真修，脑子里老是动坏念头，甚至还造作恶业，这能瞒得了谁！
这里还报告一个最近发生的一次离奇的车祸事件，这都是报纸登出来的一个真实的就是今年发生的事情。今年四月二十九号，还在我第一次来演讲之后，来高雄六和净宗学会讲演之后的事情。四月二十九号在葡萄牙，欧洲叫做Sintra这个城市，市郊发生了这么一次车祸事件，三位年轻人，都是十九岁的男女，当场都车祸身亡，两男一女全部丧生。奇妙的是，这个车上面发现一部手提式的摄影机，这个摄影机当时是开著的，当时把车里所发生的全部情景，就是这两男一女没死之前这些情景，一直到发生车祸到死的那段情景，全部给照下来，留下了证据。从这个影片当中警方看到，在这两男一女还没有发生车祸之前，他们在路上行驶有说有笑的，连声音都录下来，当时就开著车走，走到路上就发现路旁站著一个少女向他们招手，他们就停了车，这都是摄影机在后面一直拍摄下来的，停了车之后，这个女孩就上了车，就跟他们讲话，车就继续开。这个女人上了车以后，她说她已经死了，是一个鬼，当时这两男一女听了以为她开玩笑，不在乎，她就开始述说自己的情况，她说她在好久之前，就在这个前方不远的地方遇车祸死亡，在死的时候，她说是被车一撞，玻璃都碎了，玻璃都打到她的脸上，她就很痛苦，就讲她这么一段经历。这两男一女听了之后，年轻人，以为她在说笑话，结果没想到突然之间这个少女的脸一下子就变了，就变成全部是玻璃碎片在脸上血淋淋的一张脸，都照下来了，就在这个时候这两男一女都被吓到了，就在这一惊吓，这个车子就冲出高速公路，结果撞了，三个人同时死亡。
后来警方从这个影片当中分析，看到明明在死的时候车上有四个人，包括这个所谓的女鬼，但是只发现了三具尸体，有一个人不见了，这是一个奇怪的因素。第二个，确实看到这个女鬼她这个脸从少女的脸一下子变成了血淋淋的玻璃碎片都粘满了这个脸，当时这个录影机没有停顿，一直都是开著的，说明她不可能一下子她就是化妆也不可能化妆那么快，所以证实是真实发生的事情。当时在葡萄牙轰动，这个事情已经在网路上都传遍了，整个世界都知道，证明真的有鬼。所以不同维次空间当中有不同形式的生命，这些生命都是轮回当中的一种形式。我们说六道轮回，除了人和天以外，还有畜生，畜生我们肉眼看到的，另外还有饿鬼，就是鬼道，还有修罗，还有地狱，地狱我们没办法看到，因为地狱是锁在监狱里头，地狱里面你看不到。所以这就证明人生死轮回都是逃不离这些痛苦。
在这些案例当中，我特别想把魏斯医生刚才所谈到的，对他的女病人凯瑟琳治疗的一段给大家报告，这也是有关於不同维次空间的生命。我们刚才讲到凯瑟琳这个女病人，她回忆起自己八十六次的转世，在她转世的当中常常会遇到这样的一种情形，就是她看到自己，催眠当中看到自己这一生死了，她的灵魂从她的身体出来，然后往往在没有投胎到下一生的时候这一段空间，我们说中阴身，这段时间里会遇到一些神灵，这些神灵都具有很高的智慧，跟凯瑟琳进行开导，而且甚至能够借著凯瑟琳的口说话，跟魏斯医生讲话，这个魏斯医生都录音录下来了。我这里特别选取几段跟大家报告。这个女病人在催眠当中遇到这种神灵，神灵借她的口怎么说话？他说「生命是无止境的，人绝不会死，实际也没有出生，只是在不同的肉体和空间中度过，永无休止。」这段话讲得很明显，明明白白的告诉我们，人根本就没有生死，我们所看到的生死是怎么回事？那是肉体的生灭，肉体是一种暂时存在的物质，可是我们的灵性是不生不灭的。这个灵性，中峰禅师所说的灵知心，佛在经里面讲的自性、佛性、心性等等，名词不同，指的都是一种，一样东西。这个灵性它有能知、能觉、能见、能闻的觉性，你想要去接触它，你用六根都接触不了。什么六根？眼、耳、鼻、舌、身、意接触不到，但是它又确实存在。怎么样能够去了解它，我们说怎样去见性，见的这个性（自性），灵性你怎么去见？你六根都见不到，你眼看不到，耳听不到，鼻子闻不到，舌尝不到，身体接触不到，连你意识都想像不到，这个可怎么办？佛告诉我们，用不可思议来去接触到，换句话说，你想都想不到，你就不要想，不可思，就是叫你不要思惟，不可议，就是不要去说。大家先不要想，我也不说，看大家能不能够见性。
当然，如果完全不说就让我们自己去悟这也很难。所以佛他用大智慧，虽然是不可思议，勉强告诉你一点消息，但是你了解之后，你真正去见性用不可思议去见性。最好的方法是什么？念佛，念这句阿弥陀佛，你不用思惟，不分别、不执著，你没有思、没有议，就是这样念著念著，「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，这么念下去，不知不觉你也能见性。这个方法很妙，能够符合所谓的无住生心，就是你无住，所以你没有思惟，没有思、没有议。就是不知不觉就这么念下去，他也生心，生心念佛，无住又是生心，生心又是无住，这两个圆融。一般的小乘圣人，像阿罗汉，他能无住，他不能生心，有很多凡夫他生心，不能无住。无住又生心，凡夫能够做到的就是念佛，所以这个方法妙，你用念佛去见性，这样能达到不生不灭的本来面目。所以人根本没有生死，我们所见到的生死是肉体，实际上在不同的肉体和空间中度过，永无休止。凡夫看到是轮回，佛是应化，也是在不同的空间和肉体当中度过。
下面一段开示，「人之所以要到世间以肉体形式存在，是为了做事和还债」。你看这句话就点明了人来这世间做什么？是来做事和还债。还什么债？前生的业债，杀人的偿命，欠债的还钱。人生就是酬业而来，别以为人生来享受，没得享受，哪怕是你当了皇帝，你还逃不过生老病死，有什么好享受的？除了还债以外，还要来做事。做事，有的人做恶事，将来得恶报，将来就还债；有的人做善事，将来得善报。我们觉悟了，明白了这个道理，我们要做最好的事、最善的事。什么是大善？真正能够学佛，能够明了宇宙人生的真相，能够觉悟、能够解脱，这是最善的事情。《无量寿经》上讲，「敬於佛者，是为大善」，敬於佛者是什么？就是跟佛学习，为什么？能够像佛那样觉悟、解脱，这是大善。这样能够这一生了脱生死轮回，不再轮转、不再受苦，而且还能够自利利他，帮助一切还在沉迷的众生。
下面一段讲说，「你下一生的生命遭遇，完全是你自己造就的」。这都是神灵用这个女病人的口讲出来的话，绝对不是女病人自己讲出来的，女病人自己都得忧郁症，她能讲出这么智慧的话吗？而且她讲话的时候，这个语言、声调不是她自己的声音，都变了。下面这句话讲的跟佛讲的一样，所谓「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是」。你想知道下一生的生命遭遇，用问别人吗？要不要去问神问卜、算卦算命？不用，未来的命运全是你自己造就，积善修德就得善报，造恶业，造杀生、偷盗、邪淫、妄语，造这些恶业，将来必定得恶报，不用去算，自己就了解。所以你要改造命运，怎么改？就是从修善积德开始，不单只改造这一生的命运，也改造来生生生世世的命运。「欲知前世因」，你想知道你前生做的事情，也不用去催眠，不一定说要催眠才了解，去看看我这一生享受的是什么，「今生受者是」，好好看看，照照镜子，这一生长的什么模样，有什么样的生命遭遇，就能够推测到前生造的什么因。《无量寿经》上讲，所谓的那些尊贵、贤达这些人，都是宿世慈孝、修善积德所致。所以不用问人，全在自己。
这些神灵都属於不同维次空间的生命，可见得他们是高级的生命，他们的智慧比我们人要高一等，跟圣贤的理念相似。所以，可见得这个生命形式当中，人不是最低的，也不是最高的，这科学家给我们证明出来。佛讲得最清楚，六道、四圣法界都有，这里面不同维次空间的生命，决定你下一生去哪一个生命的形式，总在你这一生修因，来生才能得果。这里神灵还有一段开示，也非常的重要，他这里说，「我们每一个人都是平等的、相同的」。这时候魏斯医生在这个女病人旁边，听这个话就听得不明白，怎么是每个人都相同，明明看到人各种各样的福报、职业、性格、福分都不同，怎么是相同的？就问这个神灵，神灵竟然还回答，他的回答很有哲理。他说钻石都是七彩放光的，但是由於钻石上有灰尘，光就不显，我们表面的不平等正如钻石上的灰尘厚薄不一样，而我们的本心就像钻石都能够放光一样，是平等、相同的。你看看这一段话，是不是跟释迦牟尼佛在菩提树下证道以后所说的话相同？佛在证道以后第一句话就说，「奇哉！奇哉！原来众生皆有如来智慧德相，但因妄想执著而不能证得」。就是说我们人，每个众生，不管你是穷人、富人，哪怕是那些一般六道众生，蟑螂、蚂蚁、蚊虫、蜎飞蠕动，都是有同一的心性，这个心性就像钻石，本身就是七彩放光，都具如来智慧德相。为什么现在不放光？看到我们每个人好像也不像放光的样子，那是因为什么？钻石上有灰尘，光就不显了。
什么是灰尘？妄想、执著，这就是灰尘。这灰尘本来没有，是无中生有出来的，所以叫妄想。妄就是没有，原来没有，它才叫妄，无端端生出来的妄想。执著，妄想深了就变执著，结果光就不显，我们如来的智慧德相就没有办法显露，所以就成为凡夫。所以要从凡夫成佛怎么成？很简单，把妄想、执著放下就行。这个灰尘讲得还不够妄想这么好，妄想，本来没有就叫妄，无端端生出来的，所以你要去除它不是很简单吗？本来都没有，你现在要去除它，那不是易如反掌？本来有的自性如来智慧德相，你现在要恢复它，这不也是易如反掌？所以要有信心。我们跟如来其实是平等相同的，正如中峰禅师在《三时系念》里讲的，「只因迷悟之有差，遂致现量之不一」，本来是平等相同的，现量都相同，现在看到不同，那是因为什么？迷悟。众生迷惑颠倒，就是有灰尘，他就不显，佛他悟了，悟了他就显。
最后我想简单的介绍一下轮回研究的第五个研究领域，所谓特异功能者对轮回的促进研究。所谓特异功能者就是有特殊的能力，他能够看到前生。在美国有一位很著名的特异功能者，叫做埃德格．凯西。凯西他就能够看别人的前生，说得都很准，而且他往往把一个人得什么病这个前因给说出来。譬如说他往往用一个比喻叫回旋镖，大家如果到过澳洲去，到旅游区那个小店里都有回旋镖，叫Boomerang。这种回旋镖是土著的武器，你把它扔出去之后，打敌人或者打鸟，它会慢慢又旋回来，回到投掷者的手里。这种回旋镖凯西用它比作业力，他说一个人所造的善恶的业力就像回旋镖一样，你对人好，将来你自己得好，你对人不好，将来你也得不好，回报到自己身上。他举了一个例子，有一位大学教授，当时来找凯西治病，这个教授双目失明，天生的失明，治疗了好多年都没有办法治好，找到凯西来看。凯西就给他观察前世，说他这一生失明的原因是因为前世有一世他是在波斯国，在公元前一千年的时候，在波斯这个地方，就是现在的伊朗，在那里做一个原始部落的一个成员，那个部落很野蛮，跟其他部落打仗，把俘虏来的这些敌人就用烧红的烙铁把敌人的眼睛弄瞎，这个大学教授那一生专门是做这个工作，每天就是拿著烧得红红的铁去刺瞎这些俘虏的眼睛，结果他自己这一生招感到的业报就是一生下来双目失明，可见得做什么样的恶业就得什么样的恶报。
时间过得很快，因为时间快到了，我想简单的，说不定再拖几分钟，跟大家报告一下，总结一下今天的讲题。我们看到人都有轮回，科学家都证明了，大量的科学证据，用各个角度给我们证明人有轮回。轮回怎么来的？从表相上的原因来看，用《楞严经》这一句话来总结最好，所谓「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚」，这两句话把人轮回的根本原因给说出来，就是你欠我的命将来就得还命，欠我的钱将来就得还钱，生生世世在轮回当中酬偿业债。还有淫念，众生对男女之间的这种情欲，你爱我的心，我爱你的色，两个人就缠缚在一起，六道轮回。所以真正要了脱轮回就是要断杀、断淫，杀盗淫妄要把它断掉。《无量寿经》上讲，要往生极乐世界，这十条，「往生正因」里面讲了十条戒律，「所谓一不杀生、二不偷盗、三不淫欲、四不妄言、五不绮语、六不恶口」等等，你们都很清楚。所以轮回的原因总在造作恶业，将来就要在轮回当中酬偿业报。
我们能不能够超越轮回？当然在表相上说，只要不造业你就不轮回，可是不造业好难。为什么会造业？造业的根本原因，佛告诉我们，是因为迷惑，迷了，迷惑颠倒使我们造业，造了业将来就得受报，就有轮回。现在科学家给我们发现的这些轮回案例，那只能证明有轮回的存在，知其然不知其所以然。所以你看科学真的需要佛教的引导，现在科学所证明的只不过是佛教三千年前已经讲到的，还有讲到的他还没证明的，所以科学要依赖於宗教。如何超越轮回？佛教里有答案。这里我想用阿尔伯特．爱因斯坦这个大科学家这段话，这是科学家自己讲的，他说「未来的宗教将是宇宙的宗教，应建立在宇宙万物合而为一的意识上。佛教正是以上所描述的那种宗教，若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这个宗教便是佛教」。可见得爱因斯坦他也是有智慧的科学家，他已经给我们指出未来科学发展的方向要依赖佛教，为什么？因为科学所没有办法解决的问题，佛教里都有答案。科学现在证实有轮回，那轮回怎么超越？我们说轮回根本原因是因为迷惑，把迷惑去除了就不轮回。迷惑什么？我们连迷惑什么都不清楚，那真是迷了。迷有很多种，迷惑佛教里讲见思惑、尘沙惑、无明惑，术语讲了很多，简单的讲，一针见血的告诉我们，根本的迷惑就是迷失自性；换句话说，就是迷惑了爱因斯坦这里所讲的宇宙万物合而为一的体验，就迷了这个，不晓得宇宙万物是一体。因为迷惑了这一条，在这个一体当中起分别，起妄想、起分别，分自分他，这是我的，那是你的，咱们分得清清楚楚。不单只分别，还执著，这是我的，不给你，那是你的，我还要要，就起了自私自利，名闻利养、自私自利、贪瞋痴慢、五欲六尘随之就起来，然后造恶业，损人利己。损人利己是迷惑，你损人利己将来因果错不了，你留下的损人利己这个种子将来就要受报，因缘果报，结果让你长劫的轮回。
所以真想不轮回，告诉诸位最好的方法，时时刻刻明了宇宙万物合而为一。大家记不记得住？现在记住了，好，宇宙万物合而为一，念著念著万物合而为一，一出了门，别人不小心踩你一脚，你就跟他发脾气，「你怎么没长眼睛，我脚站在这，你还踩。」又对立，又起冲突，又忘了他跟我是合一体，这怎么办？这叫业障深重，老是忘。还有一种方法，大家如果跟我一样都是业障深重，因为我是老忘，可能你们大家比我好一点，但我是没办法，怎么办？佛跟我们开示了一种特别法门，这就是我们大家现在在修的，念阿弥陀佛求生极乐世界。这个方法好，为什么？即使是业障深重的凡夫，也有可能这一生成就，就是你老忘掉宇宙万物合而为一的这个体验没关系，别忘了阿弥陀佛。阿弥陀佛总念著不忘，到临命终时，因为我们最关键的是深信阿弥陀佛能接引往生，也深信我自己有这个觉性、有这个佛性，跟佛是平等的、相同的，本来就是这样平等的，现在是因为我迷惑了，所以才变成凡夫这样子，但是我们一定能成佛的，相信自己有往生之分，这时候念这句阿弥陀佛念得很恳切，真愿往生，其他都能放下。你放不下说明你不愿意去，真愿意往生，什么东西都能放得下。这时候，到临命终时，与阿弥陀佛的愿相应，念这句阿弥陀佛得生西方极乐世界。诸位要晓得，得生极乐世界也不是说到天外还有一个极乐世界，虽然在相上讲极乐世界跟我们有十万亿佛国土这个距离，很远，可是在理上讲，总不出我们自性之外。
所以要往生，其实没有往生到哪去，总在我自心所现的极乐世界当中，所以信心十足。这种法门，哪怕是你这个理还不明白也不要紧，就老老实实念，真心想要往生，也能够成就，这是对我们业障深重的凡夫，也能够实现，能够成就。所以佛在《无量寿经》上讲，当来诸天人民一切含灵，皆依此法而得度脱。这个法门了不起！不管你是上根利智的人，真的明白这个宇宙人生道理，通达了，你也得往生，也得求生净土；你什么都不明白，就是老老实实只念一句阿弥陀佛，也能往生净土。一切含灵，就是一切的众生，上至等觉菩萨，下至六道凡夫，都因为这个法而得度脱。最后想用几句话来结束今天的讲演，第一句话是，大量的科学证据为我们证实轮回决定存在，第二句，轮回中是因果和业力来支配的，第三句，宇宙万物唯是一心，心净则国土净，一心念佛求生净土，可以永脱轮回。谢谢大家。