长篇东北大鼓书六祖惠能 高春艳居士主讲 （第五十六集） 2006/3 北京 档名：52-183-0056
第五十六回 命运无定
话说韶州刺史韦璩向惠能请教，一个人的命运能不能逃得了、躲得掉。惠能告诉他，当然能，相由心生，命由己造，祸福无门，惟人自召，无心明心若求必得。「大师，孟子提过，求起来能够得到的，必须是自己做得到的事情，道德仁义能够力行自求，功名富贵须待他人的赏赐，如何能求得到？」「韦使君，孟子的话并没有错，是你未能深入去了解。一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。人只要能从内心自求，力行仁义道德，自然就会赢得他人的敬重，而引来身外的功名富贵。」惠能解释的非常精妙，他引导人往内看，去寻找隐藏在个人内在的潜力，而不是导向不可知的外力，是向内完成，不是向外获得。内随愿，外随缘，才能自在随愿，这正是佛法的特徵。人们常说命中注定，可这个操纵命运的主宰是谁？是自己！人虽然是命运的主人翁，却常常被命运所戏弄，因为他走不出被命所运的阴霾。
自古来人都说命中注定
都以为命有定数不可更
整日里东奔西走去算命
迷茫茫求神问卜测吉凶
岂不知命运都是自操纵
吉凶祸福都是自己造成
命运取决於行为和心性
靠旁人给测算怎能说清
智慧人福德因缘无止境
无智慧少德行愈用愈穷
明此理就应该勇於造命
做一个贤达人走出迷宫
做为一个平常人，我们都有那颗胡思乱想的意识心，既然有这一刻也不停的妄心在，那就要被阴阳气数所束缚，就要有数。虽然说数一定有，但也只有平常人才能被数所束缚住，极善的人和极恶的人，数都拘他不住。因为极善的人，尽管他命里注定要吃苦，可他做了大善事，这大善事的力量能使他的苦变成乐，贫贱短命变成富贵长寿。相反的，一个极恶的人，他本来命里注定要享福，可是他做了极大的恶事，这大恶事的力量就会使他福变成祸，富贵长寿变成贫贱短命。
过去有个传统的鼓词小段儿，叫「罗成算卦」，有些民间老艺人经常演唱。那上面说的是大唐无敌将军罗成，曾经让善推会算的徐茂公给他测过命运。徐茂公算他少年得志，名扬天下，享受富贵荣华，寿命到七十三岁。罗成一听，样样算得准，很高兴，把徐茂公给他下的断语一一记在心里。后来罗成二十三岁那年，在长安城的大街上，他遇著一位老先生摆摊儿算卦。这老先生仙风道骨气质不俗，罗成觉得挺上眼。尤其老先生的口气也特别大，说他大算一卦五十两，小算一卦十两零三钱，要有一卦算不对，分文不取倒找钱。罗成觉得挺新鲜，报上自己的生辰八字，让老先生给他算算命运。
老先生给他一算，从小到大样样都对，罗成心里非常佩服，最后让老先生给他算算寿命。老先生说：「我不能给你算寿命，因为寿命是活的，有积有损，我算的好还可以，万一算不好，我怕你翻脸。」罗成说：「您放心，只要您实言相告，我绝不翻脸。」经罗成再三请求，老先生才给他算，算完了告诉他，说罗成的寿命是二十三岁。罗成当时急了，能不急吗？他眼下就二十三岁了。那罗成是何许人也？十四岁夜打登州，枪挑十八国，扬州夺状元，本事大著，号称无敌大将军。当年连靠山王老杨林听到他的名字都害怕的不得了，逢罗不战，逢罗不斗，罗成甩甩枪杆子，杨林兵退四十里，罗成跺跺脚，杨林拉稀六个月。
在隋末唐初，群雄争霸，猛将辈出的时候，论武艺比力量，罗成是天下第七条好汉，这就是说，个顶个的交锋，天下只有六个人能胜了他。这六个人是第一条好汉李元霸，第二条好汉宇文成都，第三条好汉裴元庆，第四条好汉雄阔海，第五条好汉伍云召，第六条好汉伍天锡。但这六个人都已经死去，现在就连能跟罗成挂上茬儿的第八条好汉杨林，第九条好汉辛文礼，第十条好汉尚师徒，都已经不在人世。所以今日的罗成，那可真是名符其实的无敌大将军，您想，他能在乎谁！一般来说，凡是人才都很傲慢，都有脾气，不好驾驭，更何况是罗成这样的人才，能没脾气吗？他一听老先生说他马上到寿了，立时火起，呛啷一声，拔出宝剑。
罗成他一怒拔宝剑
咬牙切齿两眼瞪圆
宝剑一挥寒光闪闪
直逼老先生咽喉间
徐军师早已给我算
他算我阳寿七十三
你竟敢胡言将我骗
咒我短寿不过今年
你睁大狗眼看一看
俺无敌将军不可瞒
你为何说我寿命短
马上把原由说一番
倘若你说错一点点
我叫你剑下丧黄泉
老先生的胆挺大，面对罗成的宝剑他一点没害怕，不慌不忙把事情的真相对罗成讲了出来。说你原本是七十三岁的寿命，可是因为你做了恶事，损寿了。你当初做响马的时候，伤了许多的人命；胡金婵、王金娥二位小姐对你一片痴情，可是你却害死了她们；当今圣上对你恩宠有加，你却目无君王，暗睡龙床，犯下了欺君之罪；你的表兄秦叔宝与你传枪递鐧，你暗中藏奸，留下你罗家回马枪的绝技没有教给他；你与单雄信乃是结拜的兄弟，你不念结拜之情，回马枪挑死单雄信，让瓦岗寨的众位弟兄如此的寒心。这五样大恶事，损去你的阳寿五十年，所以你只剩下二十三岁。你死还不在本地死，你的死，到北国被乱箭射死。
罗成一听傻眼了，老先生说的话那是事实，一点儿都没冤枉他，他都做过。此时他那怒气、傲气全没了，剩下的只是追悔莫及。他当即就给老先生跪下了，求老先生给他添寿。老先生哪有那本事，不过这老先生挺有招儿，他往罗成的身后一指，说：「你看，那边来那个人能给你添寿。」罗成信以为真，急忙回头往身后瞅，这老先生藉机赶快就溜走了。罗成看了半天没有人，转脸再一看，老先生没影了，地上留下一张字条，上写著他是徐茂公的师父。罗成一看目瞪口呆，怪不得他的卦技如此精深，徐茂公的卦技就够高了，他的师父那就更厉害了。后来塞北刘黑闼造反犯边，罗成奉命出征。建成和元吉想暗害他，不给他开城门，让他人困马乏去征战，致使罗成中了埋伏，被敌人乱箭射死，死得非常惨。这就是做恶事，把长寿变为短寿的例子。
大唐有位八卦大家李淳风，大家听过这个名字吧！那可是位易学高手，卦技非常精湛。一般人断卦只从卦相上来判断，可是李淳风能透过卦相深究其理，他能凭著义理来断卦，这一点很难。有一次，皇上把朝中的预测高手都请到护城河边的城楼上，命人把黑红两匹马赶入河中，问他们说，你们测一测哪匹马先上来。大家根据皇上问卦的时间，起得了离卦，离卦就是离为火，火是红色，所以大家一致说红马先上。唯独李淳风他说黑马先上，果然黑马先上来了。众人问李淳风为什么是这么断法？李淳风说，火未燃，烟先发，烟是黑色，所以黑马先上。您想想，就卦技这么精湛的一位高手，也有算不准的时候。
不是他算不准，是人家改变了命运。他曾经给一个出家的小沙弥测过卦，说那个小沙弥只有半个月的寿命，半个月以后他就会暴病而亡。他把小沙弥短寿的情况，告诉给小沙弥的师父。老和尚也早就观察出小沙弥有短寿的迹象，一听李淳风这么一说，老和尚就担忧了，万一这小沙弥死在寺院当中，他的父母必然悲伤过度而毁谤佛法。社会大众也会误解，还出家呢，好好的孩子，愣死在寺院里。老和尚慈悲，不想让社会大众误解佛法、毁谤佛法而造孽，他就想让小沙弥回家，也是希望小沙弥在最后的时间里，陪伴在父母的身边能和家人团聚。他告诉小沙弥，说你回家待半个月，在父母面前尽孝半个月之后你再回来。
小沙弥信以为真，离开寺院奔家中走去。走到半路上，遇见了瓢泼大雨，一群蚂蚁被冲坏了巢穴，命在垂危。小沙弥动了恻隐之心，冒雨扒土叠坝，救了许多蚂蚁的命。小沙弥这一念真诚之善，积下了阴德，变短寿为长寿，活了七十多岁。李淳风因此而省悟，同时他也对佛法产生了极大的恭敬心。因为佛法讲求的是诸行无常，也就是说，什么东西都在发展，都在运动，都在变化，人的命运也天天都在变！你怎么能够预言它，怎么能够以一种定式的语言来给它下结论？那只能代表你胆大。这就是做好事，变短寿为长寿的例子。
古书上记载，有个叫王彬的人，年纪轻轻，就得了一种无法医治的怪病。所有的大夫都说他不久於人世，王彬非常的沮丧。有一次他遇见一个过路的老者告诉他，说你敬老得老，那意思是说你尊敬所有的老人，你到晚年也有人尊敬你。王彬听后深信不疑，就准备了一个拜垫，放到自家门前。凡是有经过的老人，他都先跪拜磕头后问安，然后又送上热水，又给老人家指点路途。长此以往，他的善事做下来，怪病好了，身体健康了，还娶妻生子，儿孙满堂，活了九十多岁，高寿而终。
告诉大家，不光命运能改变，就连人的相貌美丑都能变。我说这个变可不是到美容院去手术、去整容，那是破坏大自然，祛皱、隆鼻、割眼皮，弄得自己都不认识自己，那没意思。我说这个变是改变心态。有许多古人，通过自己的善行，转没福相为有福相，转短寿相为长寿相。现在有一些承传古圣先贤教育的老师们，也把自己的相貌变化得特别明显。因为他以古圣先贤为榜样，净化心灵，提升道德，使自己的相貌愈变愈庄严，愈变愈好看、愈慈善。所以说真正会美、懂美的人，不用上美容院，美化自己的心灵就好了，因为相由心生。不信您看看您周围一定有这样的人，他原本长得挺好看，可是后来由於生活的艰辛，情绪的恶化，他的相貌就变丑了，让人愈看愈不舒服。这叫心识影响相貌。
女同胞们，你们要想漂亮、年轻，千万别发脾气，要懂得生活在感恩的世界里。要感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。如果你能时时存著这分感恩的心，心存善念，口说善言，身做善事，你就会愈变愈好看。如果你能把这分感恩的心、这分善心再提升、再扩展，去关爱你周围的一切众生，那你就会像观世音菩萨一样漂亮、一样年轻。请相信，我说的绝对是真话。不瞒大家，我就非常喜欢《易经》八卦，也曾经运用这门学问给人家测过卦。今天这段书，我把自己的八卦碗都砸了，目的就是要告诉大家，要认识命运，改造命运，不要迷信命运。整天东奔西走去算卦、去测命，花那钱没用，因为命是无定论。更不要在乎什么风水好不好，我告诉大家，风水也不固定，这其中的奥妙咱下回再聊。
第五十六回 命运无定
话说韶州刺史韦璩向惠能请教，一个人的命运能不能逃得了、躲得掉。惠能告诉他，当然能，相由心生，命由己造，祸福无门，惟人自召，无心明心若求必得。「大师，孟子提过，求起来能够得到的，必须是自己做得到的事情，道德仁义能够力行自求，功名富贵须待他人的赏赐，如何能求得到？」「韦使君，孟子的话并没有错，是你未能深入去了解。一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。人只要能从内心自求，力行仁义道德，自然就会赢得他人的敬重，而引来身外的功名富贵。」惠能解释的非常精妙，他引导人往内看，去寻找隐藏在个人内在的潜力，而不是导向不可知的外力，是向内完成，不是向外获得。内随愿，外随缘，才能自在随愿，这正是佛法的特徵。人们常说命中注定，可这个操纵命运的主宰是谁？是自己！人虽然是命运的主人翁，却常常被命运所戏弄，因为他走不出被命所运的阴霾。
自古来人都说命中注定
都以为命有定数不可更
整日里东奔西走去算命
迷茫茫求神问卜测吉凶
岂不知命运都是自操纵
吉凶祸福都是自己造成
命运取决於行为和心性
靠旁人给测算怎能说清
智慧人福德因缘无止境
无智慧少德行愈用愈穷
明此理就应该勇於造命
做一个贤达人走出迷宫
做为一个平常人，我们都有那颗胡思乱想的意识心，既然有这一刻也不停的妄心在，那就要被阴阳气数所束缚，就要有数。虽然说数一定有，但也只有平常人才能被数所束缚住，极善的人和极恶的人，数都拘他不住。因为极善的人，尽管他命里注定要吃苦，可他做了大善事，这大善事的力量能使他的苦变成乐，贫贱短命变成富贵长寿。相反的，一个极恶的人，他本来命里注定要享福，可是他做了极大的恶事，这大恶事的力量就会使他福变成祸，富贵长寿变成贫贱短命。
过去有个传统的鼓词小段儿，叫「罗成算卦」，有些民间老艺人经常演唱。那上面说的是大唐无敌将军罗成，曾经让善推会算的徐茂公给他测过命运。徐茂公算他少年得志，名扬天下，享受富贵荣华，寿命到七十三岁。罗成一听，样样算得准，很高兴，把徐茂公给他下的断语一一记在心里。后来罗成二十三岁那年，在长安城的大街上，他遇著一位老先生摆摊儿算卦。这老先生仙风道骨气质不俗，罗成觉得挺上眼。尤其老先生的口气也特别大，说他大算一卦五十两，小算一卦十两零三钱，要有一卦算不对，分文不取倒找钱。罗成觉得挺新鲜，报上自己的生辰八字，让老先生给他算算命运。
老先生给他一算，从小到大样样都对，罗成心里非常佩服，最后让老先生给他算算寿命。老先生说：「我不能给你算寿命，因为寿命是活的，有积有损，我算的好还可以，万一算不好，我怕你翻脸。」罗成说：「您放心，只要您实言相告，我绝不翻脸。」经罗成再三请求，老先生才给他算，算完了告诉他，说罗成的寿命是二十三岁。罗成当时急了，能不急吗？他眼下就二十三岁了。那罗成是何许人也？十四岁夜打登州，枪挑十八国，扬州夺状元，本事大著，号称无敌大将军。当年连靠山王老杨林听到他的名字都害怕的不得了，逢罗不战，逢罗不斗，罗成甩甩枪杆子，杨林兵退四十里，罗成跺跺脚，杨林拉稀六个月。
在隋末唐初，群雄争霸，猛将辈出的时候，论武艺比力量，罗成是天下第七条好汉，这就是说，个顶个的交锋，天下只有六个人能胜了他。这六个人是第一条好汉李元霸，第二条好汉宇文成都，第三条好汉裴元庆，第四条好汉雄阔海，第五条好汉伍云召，第六条好汉伍天锡。但这六个人都已经死去，现在就连能跟罗成挂上茬儿的第八条好汉杨林，第九条好汉辛文礼，第十条好汉尚师徒，都已经不在人世。所以今日的罗成，那可真是名符其实的无敌大将军，您想，他能在乎谁！一般来说，凡是人才都很傲慢，都有脾气，不好驾驭，更何况是罗成这样的人才，能没脾气吗？他一听老先生说他马上到寿了，立时火起，呛啷一声，拔出宝剑。
罗成他一怒拔宝剑
咬牙切齿两眼瞪圆
宝剑一挥寒光闪闪
直逼老先生咽喉间
徐军师早已给我算
他算我阳寿七十三
你竟敢胡言将我骗
咒我短寿不过今年
你睁大狗眼看一看
俺无敌将军不可瞒
你为何说我寿命短
马上把原由说一番
倘若你说错一点点
我叫你剑下丧黄泉
老先生的胆挺大，面对罗成的宝剑他一点没害怕，不慌不忙把事情的真相对罗成讲了出来。说你原本是七十三岁的寿命，可是因为你做了恶事，损寿了。你当初做响马的时候，伤了许多的人命；胡金婵、王金娥二位小姐对你一片痴情，可是你却害死了她们；当今圣上对你恩宠有加，你却目无君王，暗睡龙床，犯下了欺君之罪；你的表兄秦叔宝与你传枪递鐧，你暗中藏奸，留下你罗家回马枪的绝技没有教给他；你与单雄信乃是结拜的兄弟，你不念结拜之情，回马枪挑死单雄信，让瓦岗寨的众位弟兄如此的寒心。这五样大恶事，损去你的阳寿五十年，所以你只剩下二十三岁。你死还不在本地死，你的死，到北国被乱箭射死。
罗成一听傻眼了，老先生说的话那是事实，一点儿都没冤枉他，他都做过。此时他那怒气、傲气全没了，剩下的只是追悔莫及。他当即就给老先生跪下了，求老先生给他添寿。老先生哪有那本事，不过这老先生挺有招儿，他往罗成的身后一指，说：「你看，那边来那个人能给你添寿。」罗成信以为真，急忙回头往身后瞅，这老先生藉机赶快就溜走了。罗成看了半天没有人，转脸再一看，老先生没影了，地上留下一张字条，上写著他是徐茂公的师父。罗成一看目瞪口呆，怪不得他的卦技如此精深，徐茂公的卦技就够高了，他的师父那就更厉害了。后来塞北刘黑闼造反犯边，罗成奉命出征。建成和元吉想暗害他，不给他开城门，让他人困马乏去征战，致使罗成中了埋伏，被敌人乱箭射死，死得非常惨。这就是做恶事，把长寿变为短寿的例子。
大唐有位八卦大家李淳风，大家听过这个名字吧！那可是位易学高手，卦技非常精湛。一般人断卦只从卦相上来判断，可是李淳风能透过卦相深究其理，他能凭著义理来断卦，这一点很难。有一次，皇上把朝中的预测高手都请到护城河边的城楼上，命人把黑红两匹马赶入河中，问他们说，你们测一测哪匹马先上来。大家根据皇上问卦的时间，起得了离卦，离卦就是离为火，火是红色，所以大家一致说红马先上。唯独李淳风他说黑马先上，果然黑马先上来了。众人问李淳风为什么是这么断法？李淳风说，火未燃，烟先发，烟是黑色，所以黑马先上。您想想，就卦技这么精湛的一位高手，也有算不准的时候。
不是他算不准，是人家改变了命运。他曾经给一个出家的小沙弥测过卦，说那个小沙弥只有半个月的寿命，半个月以后他就会暴病而亡。他把小沙弥短寿的情况，告诉给小沙弥的师父。老和尚也早就观察出小沙弥有短寿的迹象，一听李淳风这么一说，老和尚就担忧了，万一这小沙弥死在寺院当中，他的父母必然悲伤过度而毁谤佛法。社会大众也会误解，还出家呢，好好的孩子，愣死在寺院里。老和尚慈悲，不想让社会大众误解佛法、毁谤佛法而造孽，他就想让小沙弥回家，也是希望小沙弥在最后的时间里，陪伴在父母的身边能和家人团聚。他告诉小沙弥，说你回家待半个月，在父母面前尽孝半个月之后你再回来。
小沙弥信以为真，离开寺院奔家中走去。走到半路上，遇见了瓢泼大雨，一群蚂蚁被冲坏了巢穴，命在垂危。小沙弥动了恻隐之心，冒雨扒土叠坝，救了许多蚂蚁的命。小沙弥这一念真诚之善，积下了阴德，变短寿为长寿，活了七十多岁。李淳风因此而省悟，同时他也对佛法产生了极大的恭敬心。因为佛法讲求的是诸行无常，也就是说，什么东西都在发展，都在运动，都在变化，人的命运也天天都在变！你怎么能够预言它，怎么能够以一种定式的语言来给它下结论？那只能代表你胆大。这就是做好事，变短寿为长寿的例子。
古书上记载，有个叫王彬的人，年纪轻轻，就得了一种无法医治的怪病。所有的大夫都说他不久於人世，王彬非常的沮丧。有一次他遇见一个过路的老者告诉他，说你敬老得老，那意思是说你尊敬所有的老人，你到晚年也有人尊敬你。王彬听后深信不疑，就准备了一个拜垫，放到自家门前。凡是有经过的老人，他都先跪拜磕头后问安，然后又送上热水，又给老人家指点路途。长此以往，他的善事做下来，怪病好了，身体健康了，还娶妻生子，儿孙满堂，活了九十多岁，高寿而终。
告诉大家，不光命运能改变，就连人的相貌美丑都能变。我说这个变可不是到美容院去手术、去整容，那是破坏大自然，祛皱、隆鼻、割眼皮，弄得自己都不认识自己，那没意思。我说这个变是改变心态。有许多古人，通过自己的善行，转没福相为有福相，转短寿相为长寿相。现在有一些承传古圣先贤教育的老师们，也把自己的相貌变化得特别明显。因为他以古圣先贤为榜样，净化心灵，提升道德，使自己的相貌愈变愈庄严，愈变愈好看、愈慈善。所以说真正会美、懂美的人，不用上美容院，美化自己的心灵就好了，因为相由心生。不信您看看您周围一定有这样的人，他原本长得挺好看，可是后来由於生活的艰辛，情绪的恶化，他的相貌就变丑了，让人愈看愈不舒服。这叫心识影响相貌。
女同胞们，你们要想漂亮、年轻，千万别发脾气，要懂得生活在感恩的世界里。要感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。如果你能时时存著这分感恩的心，心存善念，口说善言，身做善事，你就会愈变愈好看。如果你能把这分感恩的心、这分善心再提升、再扩展，去关爱你周围的一切众生，那你就会像观世音菩萨一样漂亮、一样年轻。请相信，我说的绝对是真话。不瞒大家，我就非常喜欢《易经》八卦，也曾经运用这门学问给人家测过卦。今天这段书，我把自己的八卦碗都砸了，目的就是要告诉大家，要认识命运，改造命运，不要迷信命运。整天东奔西走去算卦、去测命，花那钱没用，因为命是无定论。更不要在乎什么风水好不好，我告诉大家，风水也不固定，这其中的奥妙咱下回再聊。