长篇东北大鼓书六祖惠能 高春艳居士主讲 （第四十九集） 2006/3 北京 档名：52-183-0049
第四十九回 展示法宝
话说惠能离开猎人队，刚到广州法性寺，就以风幡非动之机，触开印宗正眼，使印宗法师对他刮目相看。老法师见了惠能那静肃的风度，超脱的气质，就知道他是一位断除欲望的智者。突然惊疑的瞪大了眼睛：「听说黄梅衣法已经南传，被一个俗家居士所得，莫非此人就是行者。」「正是在下。」「这么说行者就是那位南遁的负舂居士？」「不错，在下曾在东山踏碓舂米八个月。」「听说东山武僧已经放火烧寺烧山，行者怎么会…？」「东山武僧虽然放火烧寺烧山，可我却火中幸免，遵师遗嘱，隐遁至今，方才出世。」「真是菩萨保佑，行者安然无恙，既然行者是禅门一代宗师，就请行者出示衣钵，以足信凭。」
惠能一听，立即从身上取下衣钵当众展示，唰的一下打开了。就见这件祖衣光芒四射，耀眼生辉。印宗法师仔细一看，果然是禅门代代相传的衣钵，老法师又惊又喜，慌忙走下法座，冲著惠能是纳头便拜。惠能一看，急忙把老法师扶起来：「法师，快快请起，佛门规矩，只有在家礼拜出家，哪有法师向我顶礼的道理，这不折杀我了吗？」「行者有所不知，这世间礼法，先闻道者，吾之师也，佛门规矩，早得究竟者，吾门尊也。行者乃一代祖师，以法为师，行谊为次，还请行者快快上座，好让我等焚香礼拜，以增福慧。」印宗法师说完，把惠能迎请到上席。印宗法师这一举动真是功德无量，竟使惠能这个贫困褴褛的流浪汉，立刻变成容光焕发的六祖大师了。
诸位，世上有千里马，也要有伯乐，千里马要有伯乐的赏识才行。惠能一生的成就，除了他自己的精勤努力之外，也和五祖大师、印宗法师两个人分不开的。如果没有五祖大师的慧眼识人，知遇之恩，任人唯贤的话，惠能万难承得禅门衣法；如果没有印宗法师的敬贤奉圣之举，惠能也很难在岭南大施弘化，光大禅门。诸位，我说到这里，不知大家有何感想。自古以来，嫉贤妒能这个怪物就从来没有绝过种，它不时的变换著面孔和姿态坑害著善良的人们，到处都留下它的恶名。在极端嫉妒者的眼里，别人的幸福是他的痛苦，别人的灾殃是他的快乐，别人的才能是他的在喉之鲠，别人的成功是他的心头之恨。这是什么？这是一种以自我为中心的病态心理，嫉妒的实质都是个人至上、唯我独尊。一个后起之秀，往往好招人嫉妒，尤其好受到那些自以为资历老的人的嫉妒。
一个人要想追求心灵的超越，就要破除我相，摧毁自我意识的空间。但这一点很难。人生最大的敌人是自己，要征服自心、战胜自己太不容易了，拿破仑将军能征服半个世界，他却征服不了自己的心。唯有能够征服自心的人，才能真正走上出家修行之道，所以说「英雄好当，和尚难做」。这印宗和尚不端法师的架子，不摆住持的资格，没有贡高我慢的心理，没有嫉妒的心态，真是难得，不愧为一代有修行的大德和尚。他把惠能迎请到上席，当众说道：「众位师父，这位卢行者乃是黄梅东山五祖大师的衣法传人，现有衣钵为凭，我等理当敬拜。」印宗法师说完，又朝上席的惠能拜了下去。
印宗法师令人称赞
自卑谦下真乃圣贤
虚怀若谷不计贵贱
当众跪拜把惠能参
有道是文人相轻常常见
却原来沙门奉圣心无偏
老法师功德无量堪称羡
流芳千古至今传为美谈
印宗法师朝上席当中的惠能拜了下去，像老法师这样的身分，都对惠能如此的恭敬，其他众僧哪有不拜之理？所以，法堂里的众僧一齐向惠能跪拜，有的还一边跪拜一边悄悄嘀咕：「没想到，十五年前东山武僧到处追杀的就是此人，他可真有本事，一不是剃度僧人，二不是五祖门人，只是踏碓八月，就暗得衣法，有两下子。」「那当然，听说他一偈明心，见地超群，东山武僧都败在他手下，不简单！」二人这么一议论，有一位和尚答话了：「你们倒是挺会捧他，那东山的比丘败给他，不等於天下所有的比丘都败给他。不信我现在就叫你们看，我现在就让他当众出丑。」说此话者乃是僧中怪人智广，他对惠能心里不服，想要和惠能一试高下。
他来到法坛前，冲著惠能双手合十：「听说卢行者见悟颇高，贫僧特来请教。」印宗心里一惊，心说，他怎么凑上来了，他平时就爱巧舌雌黄和大伙斗嘴，今儿个他可别不知好歹，再和六祖大师顶起嘴来。老法师想到这儿，以目示意，告诉智广不要对六祖大师无礼。可是智广假装没看见，两眼一个劲儿的盯著惠能，想看惠能如何回答。惠能冲他一笑：「师父夸奖，请教不敢当，师父若不吝赐教，惠能洗耳恭听。」「行者，那东山武僧都传说你盗取东山衣钵南遁，你以为你自己是盗吗？」印宗法师一听惊出一身冷汗，可惠能却坦然自若：「我於夜半携衣南遁，确实形如盗贼。」「如此说来，那行者这贼名恐怕难逃了，将要与法同传禅林。」印宗法师一听，惊出一身汗：「智广，你休得无礼，岂可如此欺藐吾宗六祖，还不下去！」
惠能一摆手：「老法师，不可如此，这位师父说得很对，我这贼名确实难逃。不过吾宗贼人很多，我这个小贼还真算不得什么！吾宗初祖达摩大师，得法西天，盗法而售东土，是个老贼；五祖大师里应外合，与我同谋，盗法给我，是个大贼。跟他们相比，我这个小贼还真算不得什么！从今以后，禅林后辈还都将承袭这老贼、大贼、小贼所盗的衣法，都得是贼，可是真要想作成此贼还实非不易！」印宗法师一听：「好，说得太好了，老衲亦甘当此贼，盗此无上法宝！」
智广一听，面红耳赤：「行者真会开玩笑，那衣钵乃五祖大师亲授，怎么能说是盗？小僧适才不过是想借此讥讽东山武僧的胡诌而已。历来佛法与衣钵一并传授，法为内心密证，衣钵乃身外之物，刚才我等虽已礼拜了衣钵，但不知五祖大师的旨意被什么人得去了？」「五祖旨意被能懂佛法的人得去了。」「那么请问，您懂佛法吗？成佛了吗？」「我不懂佛法，也没成佛。」「那要是这么说，吾宗六祖岂不是一介凡夫？这怎么能弘扬吾宗心法，重振东山禅业？」「此事只有凡夫能作，佛不能作，所以我能。」「行者所言岂不自相矛盾？」「迷者是，智者不是。」「那么行者所说不懂佛法也没成佛，是真是假？」「见真是真，见假是假，若有真假，终归对待。」「那么到底是真还是假？」「你自分别，与我何干？」智广一听，浑身一抖，他原以为自己舌剑唇枪能使惠能落败，万没想到惠能的辩才更惊人。昔日释迦牟尼佛的十大弟子中，有位迦旃延号称论议第一，富楼那号称说法第一，舍利弗号称智慧第一，而惠能的禅辩与机锋兼三者而有之。你别看他不识字，可他是开悟之人，智慧无碍，绝非一般辩才可比。
这智广不但没难住惠能，反落得个理屈词穷，不过惠能这番话使他怵目惊心，心中豁朗。因为佛法就是破人执著的，你有执著它就破你执著，惠能的答话都是破智广的执著。就像大夫给病人看病一样，他看你得的是什么病，就给你用什么药，对症了，药到病除，他的病就好了。所以，智广突然心中开朗，膝头一软，扑通给惠能跪下了。印宗法师非常高兴：「智广，你以蠡测海，妄逞舌锋，幸好六祖大师慈悲为怀，不与你计较，还不忏悔！」
智广他怵目惊心傲气无
禁不住他把惠能来佩服
双膝跪在地叩拜六祖
说了声感谢六祖指迷途
小僧我无知冒犯求宽恕
祖师您智慧辩才令人服
智广我能得祖师您指路
真乃是幸运之极福报突出
「祖师，请您原谅小僧的无知。」印宗法师更是惊喜异常：「阿弥陀佛，敝寺有幸，老衲有缘，际遇六祖光临，不知那黄梅五祖付嘱衣法时，是如何指示、传授？」「老法师，要说指示传授倒是没有，只论见自本性，不论修禅定得解脱。」「那是为什么？」「因为修禅定得解脱还有能求所求二法，这就不是佛法了，佛法乃是无彼此对待分别的不二之法。」「如何才是佛法不二之法，乞祖师慈悲指点迷津。」其实不二之法是如如平等，而非对待分别的一实相法，惠能当即便为印宗法师详加讲解不二之法。怎么讲的？对不起，那里面的道理太深奥，我这个人记性不好，理解能力还太差，我全都给忘了。我就记住一点，印宗法师听完惊喜无限：「阿弥陀佛，老衲讲经犹如瓦砾，行者所言才是金玉，使老衲迷塞顿开。感谢六祖为老衲指迷，恭请六祖住在寺中，为大众师父们说法解疑，不知六祖大师意下如何？」
惠能一看，时机成熟了，当即说道：「老法师，惠能住寺可以，但有一事请法师成全。」「祖师，何事？」「法师，惠能虽然蒙五祖错爱，黄梅承得衣法，可至今尚未剃度出家。不知法师能否为我剃度，接引我入沙门为僧宝，使我身心皆共出家，以弘扬我佛真理。」印宗法师一听非常高兴：「善哉！善哉！祖师愿在我寺出家，这是我法性寺莫大的荣耀，贫僧一定鼎力相助。但贫僧有一事相求，还请祖师恩准」。
第四十九回 展示法宝
话说惠能离开猎人队，刚到广州法性寺，就以风幡非动之机，触开印宗正眼，使印宗法师对他刮目相看。老法师见了惠能那静肃的风度，超脱的气质，就知道他是一位断除欲望的智者。突然惊疑的瞪大了眼睛：「听说黄梅衣法已经南传，被一个俗家居士所得，莫非此人就是行者。」「正是在下。」「这么说行者就是那位南遁的负舂居士？」「不错，在下曾在东山踏碓舂米八个月。」「听说东山武僧已经放火烧寺烧山，行者怎么会…？」「东山武僧虽然放火烧寺烧山，可我却火中幸免，遵师遗嘱，隐遁至今，方才出世。」「真是菩萨保佑，行者安然无恙，既然行者是禅门一代宗师，就请行者出示衣钵，以足信凭。」
惠能一听，立即从身上取下衣钵当众展示，唰的一下打开了。就见这件祖衣光芒四射，耀眼生辉。印宗法师仔细一看，果然是禅门代代相传的衣钵，老法师又惊又喜，慌忙走下法座，冲著惠能是纳头便拜。惠能一看，急忙把老法师扶起来：「法师，快快请起，佛门规矩，只有在家礼拜出家，哪有法师向我顶礼的道理，这不折杀我了吗？」「行者有所不知，这世间礼法，先闻道者，吾之师也，佛门规矩，早得究竟者，吾门尊也。行者乃一代祖师，以法为师，行谊为次，还请行者快快上座，好让我等焚香礼拜，以增福慧。」印宗法师说完，把惠能迎请到上席。印宗法师这一举动真是功德无量，竟使惠能这个贫困褴褛的流浪汉，立刻变成容光焕发的六祖大师了。
诸位，世上有千里马，也要有伯乐，千里马要有伯乐的赏识才行。惠能一生的成就，除了他自己的精勤努力之外，也和五祖大师、印宗法师两个人分不开的。如果没有五祖大师的慧眼识人，知遇之恩，任人唯贤的话，惠能万难承得禅门衣法；如果没有印宗法师的敬贤奉圣之举，惠能也很难在岭南大施弘化，光大禅门。诸位，我说到这里，不知大家有何感想。自古以来，嫉贤妒能这个怪物就从来没有绝过种，它不时的变换著面孔和姿态坑害著善良的人们，到处都留下它的恶名。在极端嫉妒者的眼里，别人的幸福是他的痛苦，别人的灾殃是他的快乐，别人的才能是他的在喉之鲠，别人的成功是他的心头之恨。这是什么？这是一种以自我为中心的病态心理，嫉妒的实质都是个人至上、唯我独尊。一个后起之秀，往往好招人嫉妒，尤其好受到那些自以为资历老的人的嫉妒。
一个人要想追求心灵的超越，就要破除我相，摧毁自我意识的空间。但这一点很难。人生最大的敌人是自己，要征服自心、战胜自己太不容易了，拿破仑将军能征服半个世界，他却征服不了自己的心。唯有能够征服自心的人，才能真正走上出家修行之道，所以说「英雄好当，和尚难做」。这印宗和尚不端法师的架子，不摆住持的资格，没有贡高我慢的心理，没有嫉妒的心态，真是难得，不愧为一代有修行的大德和尚。他把惠能迎请到上席，当众说道：「众位师父，这位卢行者乃是黄梅东山五祖大师的衣法传人，现有衣钵为凭，我等理当敬拜。」印宗法师说完，又朝上席的惠能拜了下去。
印宗法师令人称赞
自卑谦下真乃圣贤
虚怀若谷不计贵贱
当众跪拜把惠能参
有道是文人相轻常常见
却原来沙门奉圣心无偏
老法师功德无量堪称羡
流芳千古至今传为美谈
印宗法师朝上席当中的惠能拜了下去，像老法师这样的身分，都对惠能如此的恭敬，其他众僧哪有不拜之理？所以，法堂里的众僧一齐向惠能跪拜，有的还一边跪拜一边悄悄嘀咕：「没想到，十五年前东山武僧到处追杀的就是此人，他可真有本事，一不是剃度僧人，二不是五祖门人，只是踏碓八月，就暗得衣法，有两下子。」「那当然，听说他一偈明心，见地超群，东山武僧都败在他手下，不简单！」二人这么一议论，有一位和尚答话了：「你们倒是挺会捧他，那东山的比丘败给他，不等於天下所有的比丘都败给他。不信我现在就叫你们看，我现在就让他当众出丑。」说此话者乃是僧中怪人智广，他对惠能心里不服，想要和惠能一试高下。
他来到法坛前，冲著惠能双手合十：「听说卢行者见悟颇高，贫僧特来请教。」印宗心里一惊，心说，他怎么凑上来了，他平时就爱巧舌雌黄和大伙斗嘴，今儿个他可别不知好歹，再和六祖大师顶起嘴来。老法师想到这儿，以目示意，告诉智广不要对六祖大师无礼。可是智广假装没看见，两眼一个劲儿的盯著惠能，想看惠能如何回答。惠能冲他一笑：「师父夸奖，请教不敢当，师父若不吝赐教，惠能洗耳恭听。」「行者，那东山武僧都传说你盗取东山衣钵南遁，你以为你自己是盗吗？」印宗法师一听惊出一身冷汗，可惠能却坦然自若：「我於夜半携衣南遁，确实形如盗贼。」「如此说来，那行者这贼名恐怕难逃了，将要与法同传禅林。」印宗法师一听，惊出一身汗：「智广，你休得无礼，岂可如此欺藐吾宗六祖，还不下去！」
惠能一摆手：「老法师，不可如此，这位师父说得很对，我这贼名确实难逃。不过吾宗贼人很多，我这个小贼还真算不得什么！吾宗初祖达摩大师，得法西天，盗法而售东土，是个老贼；五祖大师里应外合，与我同谋，盗法给我，是个大贼。跟他们相比，我这个小贼还真算不得什么！从今以后，禅林后辈还都将承袭这老贼、大贼、小贼所盗的衣法，都得是贼，可是真要想作成此贼还实非不易！」印宗法师一听：「好，说得太好了，老衲亦甘当此贼，盗此无上法宝！」
智广一听，面红耳赤：「行者真会开玩笑，那衣钵乃五祖大师亲授，怎么能说是盗？小僧适才不过是想借此讥讽东山武僧的胡诌而已。历来佛法与衣钵一并传授，法为内心密证，衣钵乃身外之物，刚才我等虽已礼拜了衣钵，但不知五祖大师的旨意被什么人得去了？」「五祖旨意被能懂佛法的人得去了。」「那么请问，您懂佛法吗？成佛了吗？」「我不懂佛法，也没成佛。」「那要是这么说，吾宗六祖岂不是一介凡夫？这怎么能弘扬吾宗心法，重振东山禅业？」「此事只有凡夫能作，佛不能作，所以我能。」「行者所言岂不自相矛盾？」「迷者是，智者不是。」「那么行者所说不懂佛法也没成佛，是真是假？」「见真是真，见假是假，若有真假，终归对待。」「那么到底是真还是假？」「你自分别，与我何干？」智广一听，浑身一抖，他原以为自己舌剑唇枪能使惠能落败，万没想到惠能的辩才更惊人。昔日释迦牟尼佛的十大弟子中，有位迦旃延号称论议第一，富楼那号称说法第一，舍利弗号称智慧第一，而惠能的禅辩与机锋兼三者而有之。你别看他不识字，可他是开悟之人，智慧无碍，绝非一般辩才可比。
这智广不但没难住惠能，反落得个理屈词穷，不过惠能这番话使他怵目惊心，心中豁朗。因为佛法就是破人执著的，你有执著它就破你执著，惠能的答话都是破智广的执著。就像大夫给病人看病一样，他看你得的是什么病，就给你用什么药，对症了，药到病除，他的病就好了。所以，智广突然心中开朗，膝头一软，扑通给惠能跪下了。印宗法师非常高兴：「智广，你以蠡测海，妄逞舌锋，幸好六祖大师慈悲为怀，不与你计较，还不忏悔！」
智广他怵目惊心傲气无
禁不住他把惠能来佩服
双膝跪在地叩拜六祖
说了声感谢六祖指迷途
小僧我无知冒犯求宽恕
祖师您智慧辩才令人服
智广我能得祖师您指路
真乃是幸运之极福报突出
「祖师，请您原谅小僧的无知。」印宗法师更是惊喜异常：「阿弥陀佛，敝寺有幸，老衲有缘，际遇六祖光临，不知那黄梅五祖付嘱衣法时，是如何指示、传授？」「老法师，要说指示传授倒是没有，只论见自本性，不论修禅定得解脱。」「那是为什么？」「因为修禅定得解脱还有能求所求二法，这就不是佛法了，佛法乃是无彼此对待分别的不二之法。」「如何才是佛法不二之法，乞祖师慈悲指点迷津。」其实不二之法是如如平等，而非对待分别的一实相法，惠能当即便为印宗法师详加讲解不二之法。怎么讲的？对不起，那里面的道理太深奥，我这个人记性不好，理解能力还太差，我全都给忘了。我就记住一点，印宗法师听完惊喜无限：「阿弥陀佛，老衲讲经犹如瓦砾，行者所言才是金玉，使老衲迷塞顿开。感谢六祖为老衲指迷，恭请六祖住在寺中，为大众师父们说法解疑，不知六祖大师意下如何？」
惠能一看，时机成熟了，当即说道：「老法师，惠能住寺可以，但有一事请法师成全。」「祖师，何事？」「法师，惠能虽然蒙五祖错爱，黄梅承得衣法，可至今尚未剃度出家。不知法师能否为我剃度，接引我入沙门为僧宝，使我身心皆共出家，以弘扬我佛真理。」印宗法师一听非常高兴：「善哉！善哉！祖师愿在我寺出家，这是我法性寺莫大的荣耀，贫僧一定鼎力相助。但贫僧有一事相求，还请祖师恩准」。