长篇东北大鼓书六祖惠能 高春艳居士主讲 （第四十八集） 2006/3 北京 档名：52-183-0048
第四十八回 风幡非动
话说惠能见周小翠执著於红尘的情欲，对自己一片痴情，他以过人的智慧、高妙的见解，终於破除了周小翠的情执。周小翠从内心深处感激惠能，也对惠能非常的崇敬。她当即扔了弓箭，取出刀来，想把惠能高大的形象刻到眼前的大树上，可是她刻来改去总觉得不满意。惠能一看她著急的样子：「周姑娘，做出来的便都有遗憾。」「卢大哥，那如何才能不留遗憾而最为满意？」「即心设想，并永远留诸心中而不做！」「不做怎能满意？」「周姑娘，心里的美满无缺是做不出来的！」惠能的话语犹如黎明的钟声，敲醒了周小翠昏迷的梦境，也唤起了她乐法的智慧。她从此不但一心向善，不再杀生，而且顿断迷惘，不再被爱欲所纠缠。
过起来慢，说起来快，春去秋来，一晃惠能已在这猎人队度过了十五个春秋。十五年来，他随宜说法启人省悟，猎人们获益匪浅，其中有许多猎人得到他的开示之后，都心存善念，不再任意恣杀生物，惠能心中十分快慰。可以说，他在黄梅求法是他开悟阶段，而在猎人队里这十五年是他悟后起修的过程，是一种历事炼心的高级修行。尽管受尽了人间苦乐，可心性愈来愈明，道行愈练愈深。十五年的勤修不懈，使他的修为更上一层楼。回想往事，不由悲欣交集，自从自己在东山得法后，历尽惊险。天下丛林之多，没有他立足之地，幸亏有这山川之秀给他彩霞披，为护衣钵隐居於此。
五祖大师的临别遗训，释迦佛陀的慈悲召唤，使他时时肩负济世救人的重担。如今自己已在这猎人队里隐居了十五年，白云苍狗，想必人事已经全非，自己也该出去弘法度众生了，那无数的群迷还等待他法雨的滋润。自从他接过那沉甸甸的衣钵之后，就不再为自己而活了，「众生无边誓愿度」，这是佛弟子们的弘博之志。可是眼下宝林寺已经被焚毁，自己虽然承得五祖衣法为禅门六祖，可一无寺院道场，二非出家沙门，若要高树法幢，大施弘化，实非不易。只有先到古寺名刹去试一试，说服那些僧众及住持方丈，能说得他们心悦诚服，便可就地落发，利用现有的古寺名刹来弘法利生，向著自己的人生座标攀登。想至此，信心倍增。
人都说创造机会是勇者，等待机会是愚者，这话真是不假。惠能决定要到岭南最大的都市南海，南海就是现在的广州，要到那里去试一试。惠能打定主意，便把自己的想法和真实身分告诉了沈龙。沈龙一听，与他们同甘共苦十五年的卢惠能，居然是禅门的一代宗师，非常惊讶。能不惊讶吗？堂堂一代佛门祖师，给他们猎人队的人守网做饭，做佣人十五年。沈龙惊讶之极，当然也对惠能更加的钦敬。他虽然不愿意惠能离开，可事到如今，惠能要去实现自己的弘愿，他也不便挽留，只好带著全体猎人相送惠能。众猎人对惠能依依不舍，都表示待惠能正式开山门弘法时，他们都来跟惠能学法。惠能心里很高兴，点头应允。众猎人目送惠能的身影，感慨万端，直到惠能走下山冈，他们才各自回去。沈龙立即回房取出刀来，在人像上刻上惠能的脸孔，恭恭敬敬的摆放在自己的床头前。
单说惠能，怀著一颗救济众生的大悲心，离开猎人队，直奔岭南。於唐高宗仪凤元年，也就是公元六七六年，丙子年正月初八，便来到了岭南最大的都市南海。
惠能他进了南海把头抬
慢闪二目看明白
街道有宽也有窄
翠柳娇杨两边栽
大街之上人百态
男男女女数不过来
有的人贫当场把艺卖
有的抽帖算卦把字拆
绸缎铺里挂五彩
那买主磨肩擦背挤不开
铁匠炉里火正旺
师徒们手抡大锤把铁拍
木匠铺里锛凿响
做出许多美柜和棺材
酒楼饭馆儿更有趣儿
一个个喝得东倒西晃左右歪
面红耳赤把头摆
伸出手指把令猜
八匹马三妖怪
俩好五奎上锅台
这一个说挺好的酒令你篡改
那一个说你再喝两碗也活该
酒楼下姐俩来踢毽儿
大姐二妹单腿抬
大姐她踢个三羊来开泰
二妹她踢个五鬼闹家宅
前边闪出藏春院
妓女们站在门首风风流流卖著乖
你要是有钱有势她把笑卖
没钱没势一脚把你就蹬开
妓女心肠为啥那样歹
她不爱你的人品爱你势与财
君子好逑一夫一妻制
别把那有用的精神使到这里来
越过藏春院赌场更厉害
那更是乱乱烘烘不能待
推牌九的掷小骰儿的
连吃带叉看纸牌
看纸牌的坐手三趟付
撂了好几道喜儿盼鱼来
一个小鱼儿没到手
倒叫对川儿劫和撂了牌
转脸再瞅掷小骰儿的
稀里哗啦掷起来
你喊六我喊眼儿
掷出豹子煞了台
回头再看打天九
庄上打色儿发了牌
抗门的人七没有过门地八大
天门对二板子往出拽
庄上一看来了气
我这是一把什么牌
先出虎头金平对大五
最后亮出是天牌
接著再看推牌九
庄上打色儿就送牌
剩下了金平大五虎头天
只好配个一二开
照管儿的一看傻了眼
汗珠子劈里啪啦滚下来
赢钱的喜气洋洋挺来派
输钱的哥们儿两眉紧皱气满怀
追悔莫及来到赌场外
痛恨自己耍钱太不应该
我不该日夜赌场混
熬得无精打采骨瘦如柴
茶不思来饭不想
两眼通红小脸蜡渣白
万贯家产都输净
没办法花上大头利息把钱抬
父母为我心机操碎
贤妻为我泪满腮
亲戚朋友见著我绕著走
哥兄弟见了我都不敢把头抬
看起来为人得走正规路
千万别把路走歪
今后我再犯耍钱瘾
就把手指头剁下来
惠能一见心怜悯
这些赌徒真是愚呆
这南海城五花八门儿，繁华似锦，惠能无心观看，寻路问津，打听法性寺的所在；这法性寺就是现在广州的光孝寺，是当时天下较大的丛林。惠能寻路问津来到了法性寺之时，正是印宗法师给众生讲经说法之际。法性寺在当时非常的有名，无论是从海岸来到中国的印度和尚，还是从水路去印度取经的我国高僧，都曾经在这里逗留过。此寺的方丈住持印宗和尚，不仅善解《涅盘经》，而且聪颖善悟，是当时佛教中非常有名气的高僧。惠能来到法性寺之时，正赶上印宗法师给大众讲经说法，惠能一看这座威武庄严的宝刹，心中暗暗称羡。心说，此处不愧为海内名刹，的确是个弘法的好道场，我必须见机展我法宝。
想至此，他悄悄走进法堂，静坐一边，听印宗法师给大家讲经说法。在过去，寺院的门前都立著旗杆，用来悬挂幡幢。因为过去没有广播、电视、电话，讲经的时候没法通知，用这种方式可以通知大众，知道寺院里今天讲经，来听法。讲经的时候就要把幡幢（就是幡旗）挂到旗杆上，人家一看就知道寺院里今天要讲经。印宗法师正讲经说法之际，忽然一阵风吹得幡旗扑扑的摆动，有两个和尚私下就交头接耳：「你看，起风了，那幡旗直动。」「什么幡动，幡本无情，它能动吗？那是有风它才动，那叫风动。」「那叫幡动！」「那叫风动！」
两个人争执不休，惠能一看，急忙上前双手合十：「二位师父，这既不是风动，也不是幡动，依弟子看来，是你们的心在动。」惠能这语言真精彩，真闪光，这正是《金刚经》中所说的「不取於相，如如不动」。惠能一语道破真相，非常高明，成了至理名言了。声音虽不高亢，却震动每个人的心，法堂内所有的人都「咯登」一下，鸦雀无声，异常的肃静，那两个和尚立时也停止了争论。惠能一句话平息了争论，这个地方现在就改成风幡堂，纪念惠能平息了争论。
印宗法师一听，心里头也吃了一惊：「刚才所议者是何人？」惠能一听急忙走上前：「弟子乃岭南新州卢惠能，久闻法师贤名，今日有幸拜见！」「卢行者，请问行者来自何处，而将何往？」「踏尘俗而来，向佛法而往。」印宗一听，惊诧万分。
印宗他听此言惊诧万分
禁不住打量这位年轻人
虽然他衣著破旧似贫困
气度不凡有威又有神
谈吐不俗实乃是精论
真是见解高妙不沾尘
仪表堂堂好人品
动止安详令人钦
真可谓超脱无为欲望尽
这样的智慧者世上难寻
印宗法师一看，惠能虽然是个衣著破旧的俗士，却有一种超脱无为的气质，宁静中透露著自在，散发出安详，表现出洒脱。又听他刚才之言，言语简明，义理高妙，就知道他决不是一般的俗士。「不知卢行者何时来寺，老衲多有怠慢。行者刚才所说乃悟道之语，可见行者并非常人，一定是承得好师匠，敢问行者师承何人？」「黄梅东山禅寺五祖大师。」「我说行者言语如此高妙，原来您就是五祖大师的高徒，失敬失敬！」印宗法师说完，惊疑的瞪大眼睛，把惠能仔仔细细从上到下又打量一遍：「听说黄梅衣法南传，被一个俗家居士所得，莫非此人就是行者？」。
第四十八回 风幡非动
话说惠能见周小翠执著於红尘的情欲，对自己一片痴情，他以过人的智慧、高妙的见解，终於破除了周小翠的情执。周小翠从内心深处感激惠能，也对惠能非常的崇敬。她当即扔了弓箭，取出刀来，想把惠能高大的形象刻到眼前的大树上，可是她刻来改去总觉得不满意。惠能一看她著急的样子：「周姑娘，做出来的便都有遗憾。」「卢大哥，那如何才能不留遗憾而最为满意？」「即心设想，并永远留诸心中而不做！」「不做怎能满意？」「周姑娘，心里的美满无缺是做不出来的！」惠能的话语犹如黎明的钟声，敲醒了周小翠昏迷的梦境，也唤起了她乐法的智慧。她从此不但一心向善，不再杀生，而且顿断迷惘，不再被爱欲所纠缠。
过起来慢，说起来快，春去秋来，一晃惠能已在这猎人队度过了十五个春秋。十五年来，他随宜说法启人省悟，猎人们获益匪浅，其中有许多猎人得到他的开示之后，都心存善念，不再任意恣杀生物，惠能心中十分快慰。可以说，他在黄梅求法是他开悟阶段，而在猎人队里这十五年是他悟后起修的过程，是一种历事炼心的高级修行。尽管受尽了人间苦乐，可心性愈来愈明，道行愈练愈深。十五年的勤修不懈，使他的修为更上一层楼。回想往事，不由悲欣交集，自从自己在东山得法后，历尽惊险。天下丛林之多，没有他立足之地，幸亏有这山川之秀给他彩霞披，为护衣钵隐居於此。
五祖大师的临别遗训，释迦佛陀的慈悲召唤，使他时时肩负济世救人的重担。如今自己已在这猎人队里隐居了十五年，白云苍狗，想必人事已经全非，自己也该出去弘法度众生了，那无数的群迷还等待他法雨的滋润。自从他接过那沉甸甸的衣钵之后，就不再为自己而活了，「众生无边誓愿度」，这是佛弟子们的弘博之志。可是眼下宝林寺已经被焚毁，自己虽然承得五祖衣法为禅门六祖，可一无寺院道场，二非出家沙门，若要高树法幢，大施弘化，实非不易。只有先到古寺名刹去试一试，说服那些僧众及住持方丈，能说得他们心悦诚服，便可就地落发，利用现有的古寺名刹来弘法利生，向著自己的人生座标攀登。想至此，信心倍增。
人都说创造机会是勇者，等待机会是愚者，这话真是不假。惠能决定要到岭南最大的都市南海，南海就是现在的广州，要到那里去试一试。惠能打定主意，便把自己的想法和真实身分告诉了沈龙。沈龙一听，与他们同甘共苦十五年的卢惠能，居然是禅门的一代宗师，非常惊讶。能不惊讶吗？堂堂一代佛门祖师，给他们猎人队的人守网做饭，做佣人十五年。沈龙惊讶之极，当然也对惠能更加的钦敬。他虽然不愿意惠能离开，可事到如今，惠能要去实现自己的弘愿，他也不便挽留，只好带著全体猎人相送惠能。众猎人对惠能依依不舍，都表示待惠能正式开山门弘法时，他们都来跟惠能学法。惠能心里很高兴，点头应允。众猎人目送惠能的身影，感慨万端，直到惠能走下山冈，他们才各自回去。沈龙立即回房取出刀来，在人像上刻上惠能的脸孔，恭恭敬敬的摆放在自己的床头前。
单说惠能，怀著一颗救济众生的大悲心，离开猎人队，直奔岭南。於唐高宗仪凤元年，也就是公元六七六年，丙子年正月初八，便来到了岭南最大的都市南海。
惠能他进了南海把头抬
慢闪二目看明白
街道有宽也有窄
翠柳娇杨两边栽
大街之上人百态
男男女女数不过来
有的人贫当场把艺卖
有的抽帖算卦把字拆
绸缎铺里挂五彩
那买主磨肩擦背挤不开
铁匠炉里火正旺
师徒们手抡大锤把铁拍
木匠铺里锛凿响
做出许多美柜和棺材
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一个个喝得东倒西晃左右歪
面红耳赤把头摆
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俩好五奎上锅台
这一个说挺好的酒令你篡改
那一个说你再喝两碗也活该
酒楼下姐俩来踢毽儿
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大姐她踢个三羊来开泰
二妹她踢个五鬼闹家宅
前边闪出藏春院
妓女们站在门首风风流流卖著乖
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妓女心肠为啥那样歹
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别把那有用的精神使到这里来
越过藏春院赌场更厉害
那更是乱乱烘烘不能待
推牌九的掷小骰儿的
连吃带叉看纸牌
看纸牌的坐手三趟付
撂了好几道喜儿盼鱼来
一个小鱼儿没到手
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转脸再瞅掷小骰儿的
稀里哗啦掷起来
你喊六我喊眼儿
掷出豹子煞了台
回头再看打天九
庄上打色儿发了牌
抗门的人七没有过门地八大
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赢钱的喜气洋洋挺来派
输钱的哥们儿两眉紧皱气满怀
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没办法花上大头利息把钱抬
父母为我心机操碎
贤妻为我泪满腮
亲戚朋友见著我绕著走
哥兄弟见了我都不敢把头抬
看起来为人得走正规路
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惠能一见心怜悯
这些赌徒真是愚呆
这南海城五花八门儿，繁华似锦，惠能无心观看，寻路问津，打听法性寺的所在；这法性寺就是现在广州的光孝寺，是当时天下较大的丛林。惠能寻路问津来到了法性寺之时，正是印宗法师给众生讲经说法之际。法性寺在当时非常的有名，无论是从海岸来到中国的印度和尚，还是从水路去印度取经的我国高僧，都曾经在这里逗留过。此寺的方丈住持印宗和尚，不仅善解《涅盘经》，而且聪颖善悟，是当时佛教中非常有名气的高僧。惠能来到法性寺之时，正赶上印宗法师给大众讲经说法，惠能一看这座威武庄严的宝刹，心中暗暗称羡。心说，此处不愧为海内名刹，的确是个弘法的好道场，我必须见机展我法宝。
想至此，他悄悄走进法堂，静坐一边，听印宗法师给大家讲经说法。在过去，寺院的门前都立著旗杆，用来悬挂幡幢。因为过去没有广播、电视、电话，讲经的时候没法通知，用这种方式可以通知大众，知道寺院里今天讲经，来听法。讲经的时候就要把幡幢（就是幡旗）挂到旗杆上，人家一看就知道寺院里今天要讲经。印宗法师正讲经说法之际，忽然一阵风吹得幡旗扑扑的摆动，有两个和尚私下就交头接耳：「你看，起风了，那幡旗直动。」「什么幡动，幡本无情，它能动吗？那是有风它才动，那叫风动。」「那叫幡动！」「那叫风动！」
两个人争执不休，惠能一看，急忙上前双手合十：「二位师父，这既不是风动，也不是幡动，依弟子看来，是你们的心在动。」惠能这语言真精彩，真闪光，这正是《金刚经》中所说的「不取於相，如如不动」。惠能一语道破真相，非常高明，成了至理名言了。声音虽不高亢，却震动每个人的心，法堂内所有的人都「咯登」一下，鸦雀无声，异常的肃静，那两个和尚立时也停止了争论。惠能一句话平息了争论，这个地方现在就改成风幡堂，纪念惠能平息了争论。
印宗法师一听，心里头也吃了一惊：「刚才所议者是何人？」惠能一听急忙走上前：「弟子乃岭南新州卢惠能，久闻法师贤名，今日有幸拜见！」「卢行者，请问行者来自何处，而将何往？」「踏尘俗而来，向佛法而往。」印宗一听，惊诧万分。
印宗他听此言惊诧万分
禁不住打量这位年轻人
虽然他衣著破旧似贫困
气度不凡有威又有神
谈吐不俗实乃是精论
真是见解高妙不沾尘
仪表堂堂好人品
动止安详令人钦
真可谓超脱无为欲望尽
这样的智慧者世上难寻
印宗法师一看，惠能虽然是个衣著破旧的俗士，却有一种超脱无为的气质，宁静中透露著自在，散发出安详，表现出洒脱。又听他刚才之言，言语简明，义理高妙，就知道他决不是一般的俗士。「不知卢行者何时来寺，老衲多有怠慢。行者刚才所说乃悟道之语，可见行者并非常人，一定是承得好师匠，敢问行者师承何人？」「黄梅东山禅寺五祖大师。」「我说行者言语如此高妙，原来您就是五祖大师的高徒，失敬失敬！」印宗法师说完，惊疑的瞪大眼睛，把惠能仔仔细细从上到下又打量一遍：「听说黄梅衣法南传，被一个俗家居士所得，莫非此人就是行者？」。