长篇东北大鼓书六祖惠能 高春艳居士主讲 （第四十四集） 2006/3 北京 档名：52-183-0044
第四十四回 隐匿猎队
书接上回，单说惠能在宝林寺前山上，深入石中避火，这火热之气愈来愈旺，烤得巨石发热。惠能心胸热闷，他想运功逼毒，可是这烈焰索魂露的毒性太霸道了，一遇热量，毒性就大增，使惠能功力大减。在此常人无法堪忍之际，他摄心凝意专注火大空假之禅观。火由地、风两种因素相磨而生，也属众生业力所感。四大之相本属幻生幻灭，皆由心中业力所现所灭，若不著此相又无此业，便不受火焚之害。於是惠能进入深深的火大空假之禅定中，即所谓身入大火，火不能烧的非凡状况。就在此时，天空中轰隆隆传来几声响雷，霎时间电闪雷鸣。那真是龙神下急令，雷帅忙行动，云童布黑云，风伯在发疯。沉雷响，云雾生，山摇地动，刮大风，先是雨点淅沥沥，接著瓢泼大雨哗哗往下冲，四海龙王舍了命，打开天河一般同。这场大火就被这一场暴雨给熄灭了。
雨过石凉，惠能不知自己已在石中待了三天三夜，他急忙运功出离巨石，集起全身功力想往出排毒，他怕东山武僧天亮之时再上山搜寻他。可是三天水米未进的他，实是力不从心。这烈焰索魂露，如果是不能在六个时辰（十二个小时）之内把毒气排除净，六个时辰之后人必然昏迷，毒气攻心而死。要不是惠能如山的定力，深厚的内力，他早就死了。但是终因烈焰索魂露霸道的毒性，使他头晕目眩，倒身跌落万丈深渊。惠能虽然不识水性，可是他身上有祖师的衣钵，尤其那祖衣乃是中天竺布所做，遇水不湿不沉，浮力很大。载著惠能顺流而下，飘了很远，才在一处岸边石旁停了下来。
无巧不成书，正巧此时有狩猎回归的父女二人，这个老头叫周正峰，女儿叫周小翠。这爷俩一看惠能晕倒在水边，动了恻隐之心，上前一探，惠能尚有气息，这爷俩就把惠能扶到马背上驮回了猎人队。猎人们一看周氏父女救回一个身分不明的人，都议论纷纷，大多数人都主张把惠能立即处死，为啥？怀疑他是马帮派来的奸细。因为在那时候，怀集县和四会县一带有一大批马帮，经常仗著人多势众，到猎人队里寻衅要猎物，猎人们常常为躲避马帮的欺辱悄悄的搬迁。周氏父女坚决反对，非要等惠能醒来之后，问明身分再做处理，免得错杀好人。
猎人队里有个叫熊飞的人，此人不但性情粗鲁，而且心狠手辣，身高体大，狩猎本领非常强，箭法出众。他曾经仗著过硬的狩猎本领，向周小翠求过婚，被周氏父女给拒绝了，熊飞怀恨在心，处处与周氏父女作对。他一看这爷俩救回一个人来，当众反对：「诸位，不管他是不是马帮派来的奸细，我们都不应该留他，多个人多张嘴，我们犯不上白白养活他，你们说是不是？」这熊飞在猎人队里专横跋扈，谁敢不顺从他？他这么一说，大家都随声附和：「对，不能留他。」熊飞一听洋洋得意，「唰」的一下拔出钢刀，就朝昏迷中的惠能扑去。周小翠一看，明知他这是找碴跟自己作对，不由得心头火起，杏眼圆睁，抢到面前挡住熊飞：「熊飞，我看你敢动他一根汗毛，姑奶奶我和你拼了。」「黄毛丫头，你口气不小，熊大爷我想做的事没人阻拦得了。快快让开，不然，别说我对你不客气。」「熊飞，你客气怎么样，不客气又能怎么样？」「黄毛丫头，你他妈找死！给我快快闪开。」
熊飞他说著动拳掌
周小翠还击手脚忙
你来我往互不相让
施展本领各自逞强
一个是力大无穷拳脚猛
一个是烈性女子掌法强
一个是专横跋扈发野性
一个是侠肝义胆气满胸膛
这一个童子倒拜观音像
那一个张生独身跳花墙
这一个如来五行搏天地
那一个老君八卦定阴阳
这一个金龙吸水翻波浪
那一个猛虎蹬山蹿过梁
这一个双锤击顶不好挡
那一个顺手牵羊人难防
二人大战二十趟
忽听有人喊声狂
两个人正在酣斗之时，忽听有人大喊：「沈头头回来啦！」众人闻听抬头一看，果然是大头领沈龙狩猎归来，两个人这才停住手。沈龙一看这气氛，知道有情况，还没等先问，周小翠就把详情向沈龙说了一遍。沈龙听后沉思片刻，走到惠能近前，抓住惠能的手腕给惠能切脉。他切得惠能脉搏平缓沉稳，不像心怀歹意之人。那位说了，沈龙不是个猎人吗？怎么会切脉懂得脉理？这沈龙可不是普通的猎人，他曾经是怀集县里一位有名的郎中，自幼熟读医书，通岐黄，熟脉理，还能配制各种中草药。三年前他遭人陷害，倾家荡产，险些丧了性命，多亏老猎户周正峰把他救到猎人队。沈龙不仅医术高明，而且箭术高明，他还会雕刻，他算是猎人队里比较全才的人。猎人们经常和野兽搏斗，常常有流血受伤的事件，沈龙就为他们配药治伤。所以猎人们对他很敬重，封他做头领，沈头推辞不过，就只好应允。这沈龙说话谁都得听，沈龙告诉大家：「你们不要再为他的去留而争吵，等他醒来之后由他自己决定，我们都不要干涉。」这沈龙怪了，让惠能自己决定。说完了他回到自己的住处，这场争斗暂时就算平息了。
沈龙为什么没看出惠能中毒了？因为惠能中的是烈焰索魂露，这种药性喜热怕凉。惠能掉入深渊，凉水浸体，毒性就慢慢自解了，惠能的功力也渐渐的增上来。周氏父女仍坐在惠能身边，耐心的等待惠能苏醒过来，时过片刻，惠能终於浑身真气激荡，清醒过来。睁眼一看，见自己所处的环境十分陌生，身边坐著一个五旬开外的老者，和一个年轻貌美的姑娘，还有许多不熟悉的面孔。惠能急忙起来冲著老者一抱拳：「老人家，这是什么地方，我怎么会落在此处？」「我们这是猎人队，我们父女俩狩猎归来的时候，发现你倒在水边，就把你救回来了。你叫什么名字？为什么会晕倒在水边？」
惠能略一沉思：「老人家，我叫卢惠能，是岭南新州百姓。因家境贫寒，出外谋生，不料途中被强人所劫，跌入深渊。多亏您老救命之恩，请问您老高名尊姓，他日必当相谢。」老者见惠能慈善懂礼，打心里往外喜欢惠能：「年轻人，你不要客气，我叫周正峰，这是我的女儿，叫周小翠。我们这里是怀集县和四会县的交界处，没收没管，荒山野岭，挺自由的。你要是愿意留下来，就跟我们一起生活，沈头头同意你留下来；你要是不愿意，随时可以走开。」惠能一听，周正峰说这里是怀集县和四会县的交境，心里一惊，猛然想起五祖大师嘱咐他的话，告诉他「逢怀则止，遇会则藏」。意思就是遇到有怀字的地名就停留下来，有会字的地方就隐居起来。惠能心想，我落难至此，难道这是天意。
惠能他闻听此言思绪万千
忽然间五祖话语响在耳边
他让我逢怀则止遇会藏潜
不料想今日落在怀会间
难道说天意已定难改变
难道说落难在此是因缘
宝林寺遭围杀情景凄惨
数年内难以平息江湖怨
倘若是在此隐遁避凶险
还能够随机说法省愚顽
猎人们杀生太重需指点
指迷途定要保护大自然
那时候有保护大自然这种意识吗？一般人没有，但学佛的人有，因为佛法讲究的是慈悲平等、无情有性、善恶因果。不仅以平等心待人，就连动物都要保护它，令其生存；不仅是保护有情识的人和动物，就连无情识的草木、山川、大自然，都予以关爱，因为佛教主张宇宙和谐，人和大自然是一体。如果人人都能按照佛陀的教义去行事，那么大自然的生态平衡就不会被破坏，更不会有什么非典禽流感。可是由於某些人的近视，向大自然毫无节制的索取，导致严重的水土流失，物种灭绝，水域污染，才招致大自然的猛烈报复，致使人类交出了昂贵的学费。面对著频频发生的自然灾害，应该说这是天灾，但更是人祸，让人我们不得不敬佩释迦牟尼佛那种远见卓识的大智慧。
单说惠能，望著眼前这些天天与野兽生死搏斗的猎人们，心中暗想，我要留住於此可以救度他们。他也不由得想起在宝林寺被那些人围杀的情景，那些人口口声声管他要什么武功秘笈，他知道此事已经牵扯到江湖上去了，看起来几年内难以平息这种恩恩怨怨。如果自己在这里留住下来，既能救度猎人们，又能避开东山武僧和那些江湖人士的追杀。这些猎人们真的是很可怜，我一定留住这里，随机给他们说法。让他们懂得感谢大自然的馈赠，慈爱山川草木，和大自然和睦相处，爱惜大大小小的物命，让他们幸福。惠能想至此，要求周正峰带他去见沈头领。沈龙见惠能心地善良，面相忠厚，言语坦诚，答应他让他留下来给猎人们做饭，还要替猎人们看守猎网。惠能很高兴，从此后他每天起早贪晚的为猎人们做饭，白天又到山上替猎人们看守猎网。他一见网中有活的动物，他就悄悄给放了。猎人们每顿吃的都是野兽肉，惠能不忍杀生，他就在守猎网的时候，采些山野菜放到肉锅里炖煮食用。猎人们见惠能不吃肉，心里很纳闷，熊飞一看，心说，那卢惠能既然不吃肉，我何不如此这般。
第四十四回 隐匿猎队
书接上回，单说惠能在宝林寺前山上，深入石中避火，这火热之气愈来愈旺，烤得巨石发热。惠能心胸热闷，他想运功逼毒，可是这烈焰索魂露的毒性太霸道了，一遇热量，毒性就大增，使惠能功力大减。在此常人无法堪忍之际，他摄心凝意专注火大空假之禅观。火由地、风两种因素相磨而生，也属众生业力所感。四大之相本属幻生幻灭，皆由心中业力所现所灭，若不著此相又无此业，便不受火焚之害。於是惠能进入深深的火大空假之禅定中，即所谓身入大火，火不能烧的非凡状况。就在此时，天空中轰隆隆传来几声响雷，霎时间电闪雷鸣。那真是龙神下急令，雷帅忙行动，云童布黑云，风伯在发疯。沉雷响，云雾生，山摇地动，刮大风，先是雨点淅沥沥，接著瓢泼大雨哗哗往下冲，四海龙王舍了命，打开天河一般同。这场大火就被这一场暴雨给熄灭了。
雨过石凉，惠能不知自己已在石中待了三天三夜，他急忙运功出离巨石，集起全身功力想往出排毒，他怕东山武僧天亮之时再上山搜寻他。可是三天水米未进的他，实是力不从心。这烈焰索魂露，如果是不能在六个时辰（十二个小时）之内把毒气排除净，六个时辰之后人必然昏迷，毒气攻心而死。要不是惠能如山的定力，深厚的内力，他早就死了。但是终因烈焰索魂露霸道的毒性，使他头晕目眩，倒身跌落万丈深渊。惠能虽然不识水性，可是他身上有祖师的衣钵，尤其那祖衣乃是中天竺布所做，遇水不湿不沉，浮力很大。载著惠能顺流而下，飘了很远，才在一处岸边石旁停了下来。
无巧不成书，正巧此时有狩猎回归的父女二人，这个老头叫周正峰，女儿叫周小翠。这爷俩一看惠能晕倒在水边，动了恻隐之心，上前一探，惠能尚有气息，这爷俩就把惠能扶到马背上驮回了猎人队。猎人们一看周氏父女救回一个身分不明的人，都议论纷纷，大多数人都主张把惠能立即处死，为啥？怀疑他是马帮派来的奸细。因为在那时候，怀集县和四会县一带有一大批马帮，经常仗著人多势众，到猎人队里寻衅要猎物，猎人们常常为躲避马帮的欺辱悄悄的搬迁。周氏父女坚决反对，非要等惠能醒来之后，问明身分再做处理，免得错杀好人。
猎人队里有个叫熊飞的人，此人不但性情粗鲁，而且心狠手辣，身高体大，狩猎本领非常强，箭法出众。他曾经仗著过硬的狩猎本领，向周小翠求过婚，被周氏父女给拒绝了，熊飞怀恨在心，处处与周氏父女作对。他一看这爷俩救回一个人来，当众反对：「诸位，不管他是不是马帮派来的奸细，我们都不应该留他，多个人多张嘴，我们犯不上白白养活他，你们说是不是？」这熊飞在猎人队里专横跋扈，谁敢不顺从他？他这么一说，大家都随声附和：「对，不能留他。」熊飞一听洋洋得意，「唰」的一下拔出钢刀，就朝昏迷中的惠能扑去。周小翠一看，明知他这是找碴跟自己作对，不由得心头火起，杏眼圆睁，抢到面前挡住熊飞：「熊飞，我看你敢动他一根汗毛，姑奶奶我和你拼了。」「黄毛丫头，你口气不小，熊大爷我想做的事没人阻拦得了。快快让开，不然，别说我对你不客气。」「熊飞，你客气怎么样，不客气又能怎么样？」「黄毛丫头，你他妈找死！给我快快闪开。」
熊飞他说著动拳掌
周小翠还击手脚忙
你来我往互不相让
施展本领各自逞强
一个是力大无穷拳脚猛
一个是烈性女子掌法强
一个是专横跋扈发野性
一个是侠肝义胆气满胸膛
这一个童子倒拜观音像
那一个张生独身跳花墙
这一个如来五行搏天地
那一个老君八卦定阴阳
这一个金龙吸水翻波浪
那一个猛虎蹬山蹿过梁
这一个双锤击顶不好挡
那一个顺手牵羊人难防
二人大战二十趟
忽听有人喊声狂
两个人正在酣斗之时，忽听有人大喊：「沈头头回来啦！」众人闻听抬头一看，果然是大头领沈龙狩猎归来，两个人这才停住手。沈龙一看这气氛，知道有情况，还没等先问，周小翠就把详情向沈龙说了一遍。沈龙听后沉思片刻，走到惠能近前，抓住惠能的手腕给惠能切脉。他切得惠能脉搏平缓沉稳，不像心怀歹意之人。那位说了，沈龙不是个猎人吗？怎么会切脉懂得脉理？这沈龙可不是普通的猎人，他曾经是怀集县里一位有名的郎中，自幼熟读医书，通岐黄，熟脉理，还能配制各种中草药。三年前他遭人陷害，倾家荡产，险些丧了性命，多亏老猎户周正峰把他救到猎人队。沈龙不仅医术高明，而且箭术高明，他还会雕刻，他算是猎人队里比较全才的人。猎人们经常和野兽搏斗，常常有流血受伤的事件，沈龙就为他们配药治伤。所以猎人们对他很敬重，封他做头领，沈头推辞不过，就只好应允。这沈龙说话谁都得听，沈龙告诉大家：「你们不要再为他的去留而争吵，等他醒来之后由他自己决定，我们都不要干涉。」这沈龙怪了，让惠能自己决定。说完了他回到自己的住处，这场争斗暂时就算平息了。
沈龙为什么没看出惠能中毒了？因为惠能中的是烈焰索魂露，这种药性喜热怕凉。惠能掉入深渊，凉水浸体，毒性就慢慢自解了，惠能的功力也渐渐的增上来。周氏父女仍坐在惠能身边，耐心的等待惠能苏醒过来，时过片刻，惠能终於浑身真气激荡，清醒过来。睁眼一看，见自己所处的环境十分陌生，身边坐著一个五旬开外的老者，和一个年轻貌美的姑娘，还有许多不熟悉的面孔。惠能急忙起来冲著老者一抱拳：「老人家，这是什么地方，我怎么会落在此处？」「我们这是猎人队，我们父女俩狩猎归来的时候，发现你倒在水边，就把你救回来了。你叫什么名字？为什么会晕倒在水边？」
惠能略一沉思：「老人家，我叫卢惠能，是岭南新州百姓。因家境贫寒，出外谋生，不料途中被强人所劫，跌入深渊。多亏您老救命之恩，请问您老高名尊姓，他日必当相谢。」老者见惠能慈善懂礼，打心里往外喜欢惠能：「年轻人，你不要客气，我叫周正峰，这是我的女儿，叫周小翠。我们这里是怀集县和四会县的交界处，没收没管，荒山野岭，挺自由的。你要是愿意留下来，就跟我们一起生活，沈头头同意你留下来；你要是不愿意，随时可以走开。」惠能一听，周正峰说这里是怀集县和四会县的交境，心里一惊，猛然想起五祖大师嘱咐他的话，告诉他「逢怀则止，遇会则藏」。意思就是遇到有怀字的地名就停留下来，有会字的地方就隐居起来。惠能心想，我落难至此，难道这是天意。
惠能他闻听此言思绪万千
忽然间五祖话语响在耳边
他让我逢怀则止遇会藏潜
不料想今日落在怀会间
难道说天意已定难改变
难道说落难在此是因缘
宝林寺遭围杀情景凄惨
数年内难以平息江湖怨
倘若是在此隐遁避凶险
还能够随机说法省愚顽
猎人们杀生太重需指点
指迷途定要保护大自然
那时候有保护大自然这种意识吗？一般人没有，但学佛的人有，因为佛法讲究的是慈悲平等、无情有性、善恶因果。不仅以平等心待人，就连动物都要保护它，令其生存；不仅是保护有情识的人和动物，就连无情识的草木、山川、大自然，都予以关爱，因为佛教主张宇宙和谐，人和大自然是一体。如果人人都能按照佛陀的教义去行事，那么大自然的生态平衡就不会被破坏，更不会有什么非典禽流感。可是由於某些人的近视，向大自然毫无节制的索取，导致严重的水土流失，物种灭绝，水域污染，才招致大自然的猛烈报复，致使人类交出了昂贵的学费。面对著频频发生的自然灾害，应该说这是天灾，但更是人祸，让人我们不得不敬佩释迦牟尼佛那种远见卓识的大智慧。
单说惠能，望著眼前这些天天与野兽生死搏斗的猎人们，心中暗想，我要留住於此可以救度他们。他也不由得想起在宝林寺被那些人围杀的情景，那些人口口声声管他要什么武功秘笈，他知道此事已经牵扯到江湖上去了，看起来几年内难以平息这种恩恩怨怨。如果自己在这里留住下来，既能救度猎人们，又能避开东山武僧和那些江湖人士的追杀。这些猎人们真的是很可怜，我一定留住这里，随机给他们说法。让他们懂得感谢大自然的馈赠，慈爱山川草木，和大自然和睦相处，爱惜大大小小的物命，让他们幸福。惠能想至此，要求周正峰带他去见沈头领。沈龙见惠能心地善良，面相忠厚，言语坦诚，答应他让他留下来给猎人们做饭，还要替猎人们看守猎网。惠能很高兴，从此后他每天起早贪晚的为猎人们做饭，白天又到山上替猎人们看守猎网。他一见网中有活的动物，他就悄悄给放了。猎人们每顿吃的都是野兽肉，惠能不忍杀生，他就在守猎网的时候，采些山野菜放到肉锅里炖煮食用。猎人们见惠能不吃肉，心里很纳闷，熊飞一看，心说，那卢惠能既然不吃肉，我何不如此这般。