长篇东北大鼓书六祖惠能 高春艳居士主讲 （第四十三集） 2006/3 北京 档名：52-183-0043
第四十三回 石中避难
话说在曹溪宝林寺围攻惠能的这些江湖杀手们，一看不凡和尚自刎身亡，全都莫名其妙，一个个摇头叹息，各自散去。不非和尚更是悲痛欲绝，他含泪背起了不凡的尸体返回东山，只有毒王聂申还在暴尸荒山。曹溪乡民听到喊声，心中一惊，到房门外一看，前山著火。他们在刘志略、曹叔良等人的带领下，来到宝林寺一看，宝林寺已被焚毁。刘志略好像晴天霹雳，脑子「嗡」的一下，险些晕倒。他大喊一声，跑到前山，仰望著这熊熊烈火，刘志略肠断心碎，肝胆俱裂：「贤弟，你死得好惨哪！」
刘志略不由心如刀绞
肝肠寸断悲泪涛涛
顿足捶胸他把贤弟叫
都是愚兄我把你害了
若不是愚兄苦留修寺庙
贤弟你怎会把命抛
只成想弟兄相伴直到老
却不料贤弟你把厄运遭
贤弟你一死愚兄命难保
愚兄我定去伴你到阴曹
刘志略直哭得神魂颠倒
那真情感天动地掀狂飙
呼呼呼，老天发怒风嘶叫
哗哗哗，大地颤抖树木摇
雾凄凄，高山低头齐哀悼
雨蒙蒙，江河呜咽浪悲嚎
行云止步热泪掉
飞鸟哀鸣难归巢
刘志略伤心如刀绞
曹溪乡民恨难消
刘志略悲痛欲绝：「贤弟，都是愚兄害了你！若不是愚兄苦留不舍，贤弟怎会遭人暗害。贤弟已去，愚兄岂可独活，贤弟你等一等，让愚兄到泉下与你相伴。」刘志略说著就朝火中冲去。老居士曹叔良一看，急忙伸手把他抓住：「刘贤侄，你冷静一下，那卢行者乃是大命之人，不会轻易死去的，你不要看这一片火就这么绝望。」「大叔！不是我绝望往坏处想，你看看，宝林寺已被焚毁，前山又变成火海。分明是贤弟为避东山武僧的追杀，逃到山上，可他们为置贤弟於死地，竟然放火烧山。别说贤弟是血肉之躯，就是铁打铜铸的，也难逃此劫。都是我害了贤弟！」刘志略说著痛哭不已。曹溪乡民也都悲痛落泪，暗恨东山武僧。他们眼望著熊熊大火毫无办法，束手无策，只得默默的祈求佛菩萨保佑惠能火中逃生。这场大火烧了三天三夜，才被一场暴雨给熄灭了。
曹叔良、刘志略带著全体乡民又到这山上去遍山搜寻，寻找惠能的尸身，可是搜遍了全山不见惠能的遗骸。刘志略和曹溪乡民都以为惠能跳崖摔死了，更加的悲痛，唯有老居士曹叔良没像别人那样大哭。他觉得既然这山中没有卢惠能的尸身，就说明还有一线希望，他觉得蹊跷，忙对刘志略说：「刘贤侄，你不要悲伤，我觉得卢行者是个有大作为之人，既然这山中没有见到他的尸体，就说明还有一线希望，也许他火中逃生了。」「大叔，你不要安慰我了，你看看这满山的焦枯之景，大火无情，贤弟他怎会能逃得性命，除非他能入地钻天。」「这也难说！他如果真在此地丧生，那五祖岂不白传他衣法了，那些有缘的众生还等待他法雨的滋润呢。刘贤侄，你就节哀止悲，免得痛极伤身！」曹叔良猜的不错，惠能的确没死，他要死了，那禅宗正法谁去弘扬？那我这书还说的什么意思？
当日惠能见山林火起，断了下山之路，他一边运功逼毒，一边往前疾奔。由於他不熟悉此处的山势，再加上天黑不辨路径，他就跑上一处半山的顶峰。举目一看，眼前无路可走，脚下是万丈深渊，周围火光冲天，杀声一片，前无进路，后无退路。眼看大火就要扑到面前了，惠能仰天长叹：「天哪！我命休矣。」
惠能他站在山崖痛心疾首
不由得仰天长叹热泪流
我曾经习禅功功底深厚
遭暗算眼看今生一命休
叹只叹疏忽大意没早走
悲只悲一腔壮志再难酬
再不能与义兄常相聚首
再不能报师深恩法脉流
再不能续佛慧命真义透
再不能弘法利生世间游
祖传衣竹篮打水水尽漏
师授徒费尽了心血血空流
惠能已经是开悟的人了，并不怕死，他只是替众生著想，惋惜自己失去了色身，不能活在世上，就失去了度众生的机缘。禅门正法还没来得及弘扬，自己有愧五祖大师的重托。想到这儿，仰天长叹：「佛祖，想不到我卢惠能大愿未了，却要在这火海之中了却一生，禅门正法没来得及弘扬，我真是愧对恩师五祖，抱愧终生。」惠能毕竟是见性之人，临危不惧，遇险不惊，就在这大火即将扑面之时，他仍然镇定自若，藉著火光环顾四周，思索著脱身之策。他见前边右前方不远处有两块大石头稳立崖边，惠能心想，我何不借此石护身暂避一时。想到这儿，他飕的一下纵到石前，集起全身功力，展开无相禅功，硬生生这身体就把这巨石给化开，挤进了石内藏身。
这无相禅功真是威力无比无坚不摧，惠能中毒，功力大减，还能把这石头给挤进很深来藏他的身体，如果说功力不减，那非把这大石头挤陷几米深一个大窟窿不可。我说得并不夸张，佛法修行得有很高的禅定智慧时，真有如此之能，真有这种大神通。不过，我是怕一些对佛法理解不深的人，对惠能这种智慧神通难以理解和置信，我才用上乘武功这个说法、无相禅功这个名词来描述，还演义一些惊险的武打情节，拐弯抹角的来叙述一些事情。其实那就是明心见性者那不可思议的智慧神通，也可以说是禅定的力量。人若是把心力集中起来，不让它纷乱、散动到别处去，心就逐渐会安定下来。心定了就会使我们的身心产生不寻常的现象，或者是产生超常的力量。就像烧开水，如果你要把壶盖打开，让蒸汽四散，那就没有力量；如果你不让蒸汽散出去，让水汽集中，那水汽就能发大力把壶盖给冲脱了。应用这一原理，可以使汽力开动轮船与火车。我们的心力小，是因为纷乱、散动，不集中，散乱、昏沉重的人，连普通的道理他都听不明白记不住。如果能以定而集中心力，不散乱、不昏沉，那就可以发出无比的力量。
在佛法里有句话，叫「制心一处，无事不办」，世间法也有个典故，叫做「精诚所至，金石为开」。说的是汉朝名将李广，有一次行军打仗，路边的树林里有块大石头，他看错了，以为是猛虎，摘下弓箭就朝大石头上射去，结果这箭射入石内很深。李广下马一看，吃了一惊，他不相信自己会有这么大的神力，摘下箭来又试了一次，结果没射进去，李广才知道刚才是自己精诚所至。什么是精诚？真诚无妄念。大家想想，一个没有修过定慧的将军，都能一念真诚射入石内，何况定慧时时现前，念念都清净的惠能，挤陷石内有什么不可能的？惠能避火的这块大石头，被后人称为「避难石」，现在还在曹溪宝林寺前面的山上，也就是如今广东省曲江县南华寺前面的山上。那石头现在还在，那上面还有六祖大师藏身时结跏端坐的身形痕迹。有许多僧人和游客看到这块大石头的时候都是由衷的感叹，钦羡惠能大师的智慧神功。有许多人都在避难石前拍照留念，以慰仰慕之情。不瞒大家，我当时看到那块大石头的时候，我是激动不已，直个劲儿磕头，结果把脑袋都磕出包来了。
咱们单说惠能，挤进石内，跏趺端坐，想集中心力运功逼毒。可是烈焰索魂露这个毒性太霸道了，一遇热量它毒性大增，使惠能功力随之大减。再加上这林火旺盛，烤得巨石发热，惠能心胸热闷，功力大减，渐渐浑身薰蒸如焚。惠能心说，看来我是难逃此劫。
第四十三回 石中避难
话说在曹溪宝林寺围攻惠能的这些江湖杀手们，一看不凡和尚自刎身亡，全都莫名其妙，一个个摇头叹息，各自散去。不非和尚更是悲痛欲绝，他含泪背起了不凡的尸体返回东山，只有毒王聂申还在暴尸荒山。曹溪乡民听到喊声，心中一惊，到房门外一看，前山著火。他们在刘志略、曹叔良等人的带领下，来到宝林寺一看，宝林寺已被焚毁。刘志略好像晴天霹雳，脑子「嗡」的一下，险些晕倒。他大喊一声，跑到前山，仰望著这熊熊烈火，刘志略肠断心碎，肝胆俱裂：「贤弟，你死得好惨哪！」
刘志略不由心如刀绞
肝肠寸断悲泪涛涛
顿足捶胸他把贤弟叫
都是愚兄我把你害了
若不是愚兄苦留修寺庙
贤弟你怎会把命抛
只成想弟兄相伴直到老
却不料贤弟你把厄运遭
贤弟你一死愚兄命难保
愚兄我定去伴你到阴曹
刘志略直哭得神魂颠倒
那真情感天动地掀狂飙
呼呼呼，老天发怒风嘶叫
哗哗哗，大地颤抖树木摇
雾凄凄，高山低头齐哀悼
雨蒙蒙，江河呜咽浪悲嚎
行云止步热泪掉
飞鸟哀鸣难归巢
刘志略伤心如刀绞
曹溪乡民恨难消
刘志略悲痛欲绝：「贤弟，都是愚兄害了你！若不是愚兄苦留不舍，贤弟怎会遭人暗害。贤弟已去，愚兄岂可独活，贤弟你等一等，让愚兄到泉下与你相伴。」刘志略说著就朝火中冲去。老居士曹叔良一看，急忙伸手把他抓住：「刘贤侄，你冷静一下，那卢行者乃是大命之人，不会轻易死去的，你不要看这一片火就这么绝望。」「大叔！不是我绝望往坏处想，你看看，宝林寺已被焚毁，前山又变成火海。分明是贤弟为避东山武僧的追杀，逃到山上，可他们为置贤弟於死地，竟然放火烧山。别说贤弟是血肉之躯，就是铁打铜铸的，也难逃此劫。都是我害了贤弟！」刘志略说著痛哭不已。曹溪乡民也都悲痛落泪，暗恨东山武僧。他们眼望著熊熊大火毫无办法，束手无策，只得默默的祈求佛菩萨保佑惠能火中逃生。这场大火烧了三天三夜，才被一场暴雨给熄灭了。
曹叔良、刘志略带著全体乡民又到这山上去遍山搜寻，寻找惠能的尸身，可是搜遍了全山不见惠能的遗骸。刘志略和曹溪乡民都以为惠能跳崖摔死了，更加的悲痛，唯有老居士曹叔良没像别人那样大哭。他觉得既然这山中没有卢惠能的尸身，就说明还有一线希望，他觉得蹊跷，忙对刘志略说：「刘贤侄，你不要悲伤，我觉得卢行者是个有大作为之人，既然这山中没有见到他的尸体，就说明还有一线希望，也许他火中逃生了。」「大叔，你不要安慰我了，你看看这满山的焦枯之景，大火无情，贤弟他怎会能逃得性命，除非他能入地钻天。」「这也难说！他如果真在此地丧生，那五祖岂不白传他衣法了，那些有缘的众生还等待他法雨的滋润呢。刘贤侄，你就节哀止悲，免得痛极伤身！」曹叔良猜的不错，惠能的确没死，他要死了，那禅宗正法谁去弘扬？那我这书还说的什么意思？
当日惠能见山林火起，断了下山之路，他一边运功逼毒，一边往前疾奔。由於他不熟悉此处的山势，再加上天黑不辨路径，他就跑上一处半山的顶峰。举目一看，眼前无路可走，脚下是万丈深渊，周围火光冲天，杀声一片，前无进路，后无退路。眼看大火就要扑到面前了，惠能仰天长叹：「天哪！我命休矣。」
惠能他站在山崖痛心疾首
不由得仰天长叹热泪流
我曾经习禅功功底深厚
遭暗算眼看今生一命休
叹只叹疏忽大意没早走
悲只悲一腔壮志再难酬
再不能与义兄常相聚首
再不能报师深恩法脉流
再不能续佛慧命真义透
再不能弘法利生世间游
祖传衣竹篮打水水尽漏
师授徒费尽了心血血空流
惠能已经是开悟的人了，并不怕死，他只是替众生著想，惋惜自己失去了色身，不能活在世上，就失去了度众生的机缘。禅门正法还没来得及弘扬，自己有愧五祖大师的重托。想到这儿，仰天长叹：「佛祖，想不到我卢惠能大愿未了，却要在这火海之中了却一生，禅门正法没来得及弘扬，我真是愧对恩师五祖，抱愧终生。」惠能毕竟是见性之人，临危不惧，遇险不惊，就在这大火即将扑面之时，他仍然镇定自若，藉著火光环顾四周，思索著脱身之策。他见前边右前方不远处有两块大石头稳立崖边，惠能心想，我何不借此石护身暂避一时。想到这儿，他飕的一下纵到石前，集起全身功力，展开无相禅功，硬生生这身体就把这巨石给化开，挤进了石内藏身。
这无相禅功真是威力无比无坚不摧，惠能中毒，功力大减，还能把这石头给挤进很深来藏他的身体，如果说功力不减，那非把这大石头挤陷几米深一个大窟窿不可。我说得并不夸张，佛法修行得有很高的禅定智慧时，真有如此之能，真有这种大神通。不过，我是怕一些对佛法理解不深的人，对惠能这种智慧神通难以理解和置信，我才用上乘武功这个说法、无相禅功这个名词来描述，还演义一些惊险的武打情节，拐弯抹角的来叙述一些事情。其实那就是明心见性者那不可思议的智慧神通，也可以说是禅定的力量。人若是把心力集中起来，不让它纷乱、散动到别处去，心就逐渐会安定下来。心定了就会使我们的身心产生不寻常的现象，或者是产生超常的力量。就像烧开水，如果你要把壶盖打开，让蒸汽四散，那就没有力量；如果你不让蒸汽散出去，让水汽集中，那水汽就能发大力把壶盖给冲脱了。应用这一原理，可以使汽力开动轮船与火车。我们的心力小，是因为纷乱、散动，不集中，散乱、昏沉重的人，连普通的道理他都听不明白记不住。如果能以定而集中心力，不散乱、不昏沉，那就可以发出无比的力量。
在佛法里有句话，叫「制心一处，无事不办」，世间法也有个典故，叫做「精诚所至，金石为开」。说的是汉朝名将李广，有一次行军打仗，路边的树林里有块大石头，他看错了，以为是猛虎，摘下弓箭就朝大石头上射去，结果这箭射入石内很深。李广下马一看，吃了一惊，他不相信自己会有这么大的神力，摘下箭来又试了一次，结果没射进去，李广才知道刚才是自己精诚所至。什么是精诚？真诚无妄念。大家想想，一个没有修过定慧的将军，都能一念真诚射入石内，何况定慧时时现前，念念都清净的惠能，挤陷石内有什么不可能的？惠能避火的这块大石头，被后人称为「避难石」，现在还在曹溪宝林寺前面的山上，也就是如今广东省曲江县南华寺前面的山上。那石头现在还在，那上面还有六祖大师藏身时结跏端坐的身形痕迹。有许多僧人和游客看到这块大石头的时候都是由衷的感叹，钦羡惠能大师的智慧神功。有许多人都在避难石前拍照留念，以慰仰慕之情。不瞒大家，我当时看到那块大石头的时候，我是激动不已，直个劲儿磕头，结果把脑袋都磕出包来了。
咱们单说惠能，挤进石内，跏趺端坐，想集中心力运功逼毒。可是烈焰索魂露这个毒性太霸道了，一遇热量它毒性大增，使惠能功力随之大减。再加上这林火旺盛，烤得巨石发热，惠能心胸热闷，功力大减，渐渐浑身薰蒸如焚。惠能心说，看来我是难逃此劫。