长篇东北大鼓书六祖惠能 高春艳居士主讲 （第四十二集） 2006/3 北京 档名：52-183-0042
第四十二回 自食恶果
话说惠能在曹溪宝林寺内身中剧毒，又遭江湖黑道杀手的凶险围杀，他展禅功勉强逃离宝林寺，奔前边的山中跑去。可是惠能刚刚进山，不非和尚就带著这些江湖黑道杀手追入山中，一个劲儿的大喊：「獦獠，快把衣钵交出来，不然叫你死无葬身之地。」「卢蛮子，快把达摩祖师的武功秘笈献出来，不然让你乱刃分尸。」有的人还一个劲儿的打诈语：「獦獠，我看见你了，快点出来。」就这时候，就听山下有人大喊：「不好了，著火了，快跑吧！」惠能一惊，扭头一看，果然山林火起，断了下山之路。原来毒王聂申一看惠能中毒之后没死，还逃到山中，聂申可真有点受不了了，多少年来他毒王聂申要施毒於人，哪有中而不死的道理。可是卢惠能不但没死，还从他眼皮底下逃脱，这对他来说那简直是平生奇耻大辱。要是不除掉卢惠能，他这毒王名号可就是受之有愧了，在江湖上将是威风扫地，威名丢尽。所以他提及不凡和尚，赶紧命人放火烧山，因为他这烈焰索魂露这种毒性，是热量愈大它毒性愈厉。如果那山林火起，你卢惠能有天大的本事，也逃不脱一死的，所以他提及不凡赶紧命人烧山。
开始不凡和尚还不想烧山，因为烧山，卢惠能与衣钵就得同葬火海。再说，烧山在佛家来说，那是一种极大的恶业。因为山林火起，山中无尽的苍生都要死於火劫，这杀生之罪无量无边。可是不凡和尚一看，众人追入山中，光喊没结果，万一要是让卢惠能走了，那可就是白费心机了。所以他一咬牙一狠心，竟命人放火烧山。
惠能他逃离宝林出重围
气坏了聂申不凡狠心贼
他二人上蹿下跳似恶鬼
一个个狼心狗肺施淫威
忙命令众位杀手都撤退
山周围快快多把柴草堆
吩咐声一齐点火别气馁
但只见烈火无情抖凶威
霎时间火舌扑进山林内
曹溪山眼看就要化飞灰
您要问二人犯下多大罪
对他们千刀万剐也不亏
其实不凡和尚命人放火烧山之时，那些先入山的众杀手，一不小心手中的火把已燃著了林中的枯枝干叶。时逢深秋，烧荒最易，内外一点，火势立起。但只见大火熊熊，烈焰腾空，金蛇狂舞，火球乱崩。那真是八方冒青烟，四周火舌窜，风助火势烧得猛，火借风威喷烈焰，火大无湿柴，烧红半边天。只烧得树木劈啪响，只烧得山石崩碎片，见此大火神鬼愁，天下又多了一座火焰山。不非、不凡和毒王聂申一看这火势，心中暗喜。不凡和尚心的话，别说那卢惠能是血肉之躯，他就是铁打铜铸的也得被烧化了。他这一高兴，吩咐众人赶紧丢掉火把离开此地，因为天已四更了，被曹溪乡民发现那就麻烦了。
众杀手一听急忙丢掉火把，都奔宝林寺后边的山上去牵各自的马匹。不凡和尚和毒王聂申一起来到各自的马前，这毒王聂申「飕」的一下飞身上马。可是他的屁股刚刚一挨马鞍，突然发出一声古怪的笑声，然后扑通一下就跌下马来。不凡和尚一看，心中一惊，急忙上前扶起聂申：「毒王，毒王，你怎么啦？」近处的杀手们一看，急忙围了过来，打著火摺子仔细这么一看，毒王聂申这副尊容都够十五个人看半个月了，可真特别。只见他伸著胳膊蹬著腿儿，眯缝著眼睛咧著嘴儿，龇著牙挺逗人，舌头还舔著上嘴唇，笑得美滋滋，笑开了抬头纹。一瞅挺精神，一摸没了气儿，再也不吃阳间饭，再也不喝阳间水，更不能下毒再害人，这毒王聂申死了！死得还挺高兴，脸露奇异笑容，也不知道冲谁笑，两手大撒。这是人死时候的特点，这叫撒手人寰。人生的时候，两只小手都攥著，希望抓住一切，可是到死的时候，什么也抓不去，只有两手大撒，这叫万般将不去，唯有业随身。
什么是业？思想和行为的总和就叫做业。业是一种行为，有善恶两种，做工有工业，做商有商业，做农有农业，做善有善业，做恶就有恶业。人应该知道，世间为我所用，非我所有。我们世间人讲的所有权，那是假的，我们对世间的一切只有使用权，没有所有权。你说你有洋房、汽车，你临死的时候什么能带去？连个身体皮囊都带不走，何况那些身外之物？可惜聂申不懂得此理，竟然带著满身的罪孽离开人世。我在前文书上说过，人生的时候基本相同，可是死的方式就千差万别了。像聂申这种离开人世的方法，跟李氏夫人没法比，他这叫不得好死。
人都说月下望郎君，灯下观佳人，更俊十分，是一种享受。可是在这山林旷野中，火摺子底下去欣赏一位笑死人，这可真折磨人，令人毛骨悚然。尤其是不凡和尚更是惊得魂飞魄散，心说，这毒王聂申是受自己之邀来此的，又死在这里，这不麻烦了吗？其他三大天王决不能放过我，我有口难辩。不凡和尚想至此，把毒王聂申浑身上下检查个遍，没有发现任何的伤痕血迹。心的话，他怎么能无缘无故的死去？难道那卢惠能真是慧根不凡之人？祖师说过，佛法随缘不可强求，难道我追杀他，劫夺衣钵，真是犯下了欺师灭祖的大罪不成？不然的话，这毒王聂申怎么会突然死去？他对六祖用毒，得到了报应，可这罪魁祸首是我，我这报应也就在眼前了，三大天王不会放过我，那样我将会死的更惨！
不凡和尚想至此，懊悔！他回忆五祖之言和神秀之语，回想自己与卢惠能交手的一幕幕，那是在石拱桥畔，我对他痛下杀手，他却对我手下留情。他那庄严的步伐，慈悲的心态，举止的安详，哪一样不像一个断除欲望的智者？他以慈悲包容一切，而我却执迷不悟，以致今日放火烧寺烧山，断送了六祖的性命，我真是罪该万死，万劫不复！不凡和尚想至此，悔恨交加。人总是在惩罚降临的时候才知道后悔，与其事后懊悔，为什么不事先谨慎？要不人说菩萨畏因，众生畏果。因者，事之动机於开始，果者，事之终结於受报。凡夫愚痴，身受方觉，才知道后悔害怕，可是虽怕，於事无补；菩萨有智，知始见终。所以菩萨畏因，因畏可以止造，菩萨绝对不种恶因。所以说普通人怕受苦果，聪明人怕种苦因。
不凡和尚悔恨交加，仰天长叹：「天啊！想我不凡枉为出家之人，愧对本宗，愧对五祖，以致今日烧寺烧山，断送了六祖的性命，我真是万劫不复，罪该万死。」说著话，唰的一下拔出戒刀刎颈自尽，死尸扑通一声倒在血泊之中。这意外的突变，不非和尚不及补救，众位杀手也惊慌失措。不非和尚真是痛，他万没想到，在他们除掉心腹大患，为东山比丘报仇雪恨之际，毒王聂申竟突然死去，他的堂弟也竟会这样自杀身亡，惊得他一时不知所措。
那么，毒王聂申到底怎么死的？被人暗算死的！被不非、不凡邀来这些黑道杀手中，有个叫桑峰的人给暗害死的。这个桑峰手使雷公锤，善打独门暗器丧门钉，他听说惠能身上有达摩大师的武功秘笈，也应不非、不凡和尚之邀来此。可是在众多的杀手当中，他唯独惧怕聂申，心想，只要有他这个棘手的人物在，我就很难把秘笈据为己有。他就生起了坏念头，想暗害毒王聂申。就在毒王聂申悄悄潜入宝林寺内探看动静，向惠能施毒之际，他悄悄的到林中，把聂申的马鞍鞽上给插上了五根极其细小的毒针。这个针相当厉害，此针上涂有剧毒，只要是扎上皮肉，人便有一种奇痒易乐之感，笑声一出，人也随之丧命，所以此针叫「极乐穿心针」。江湖上杀人的方法千奇百怪。
这桑峰没敢使用他的独门暗器丧门钉，他是怕露了馅，招来其他三大天王的杀身之祸。因为江湖上有很多人知道他有丧门钉，却没人知道他有这种极其隐蔽的杀人凶器。再说用极乐穿心针杀人，既无伤痕血迹，不容易被人发现。你看，江湖上杀人的方法千奇百怪多得很，这桑峰为得武功秘笈，真是用心良苦。这个毒王聂申多少年来尽下毒暗算别人，没想到今天却被别人下毒暗算，这叫多行不义必自毙，因果报应！这桑峰害完了毒王，自己也没逃一死，因为他一心想夺武功秘笈，惠能中毒后，他第一个抢上前去冲杀。在众杀手的围攻当中，惠能脚下踏出了般若神步，使众杀手互相残杀。这桑峰他的招术最猛，前纵后跳的次数最多，所以他身上挨的兵刃也愈多。你知道有些杀手的兵刃上都涂著剧毒，伤著谁，谁能好！所以，桑峰已在围攻惠能的时候，早已毙命於利器、毒器之下。
俗话说，「势不可使尽，福不可享尽，聪明不可用尽，机关不可算尽，便宜不可占尽」。这些费尽心机害人的人，到头来都难逃一死，死得更惨，因果报应，怨不得别人。贪心能令人无恶不作，也能催人性命。太上老君说，「相由心生，命由己造，祸福无门，唯人自召」。人的生命很短暂，我们应该好好的珍惜它、运用它，让它散发出真善美的光辉。别忘了，种瓜得瓜，种豆得豆，因果报应如影随形，善有善报，恶有恶报，善报恶报、早报晚报终要报。任你本事再大，你能逃过法律的制裁，你绝对逃不过因果业力。因果报应是大自然的规律，它赏罚分明，谁都更改不了。大家千万记住，积善成名，积恶灭身，走进罪恶的同时就是走向毁灭。
干坤八卦地与天
芸芸众生女和男
士农工商遍地窜
名利二字把人缠
为名利多少人昧著良心把坏事干
多少人阴险狡诈暗藏奸
岂不知名利不能常相伴
所造业力永相牵
为善为恶自决断
因果报应自承担
善恶即使无人见
存心不能把天瞒
人为善，福虽未至祸已远
人为恶，祸虽未至福已迁
祸福无门自招揽
为善福报作恶愆
别等作孽恶贯满
祸到临头后悔难
人生在世屈指算
难活三万六千天
今夜脱鞋放一晚
不知明日穿不穿
珍惜时光多行善
别为私欲把恶添
爱国敬业多奉献
服务他人种福田
此段言语虽俗浅
行善确实百福源
唱到此处收鼓板
惠能吉凶下回谈。
第四十二回 自食恶果
话说惠能在曹溪宝林寺内身中剧毒，又遭江湖黑道杀手的凶险围杀，他展禅功勉强逃离宝林寺，奔前边的山中跑去。可是惠能刚刚进山，不非和尚就带著这些江湖黑道杀手追入山中，一个劲儿的大喊：「獦獠，快把衣钵交出来，不然叫你死无葬身之地。」「卢蛮子，快把达摩祖师的武功秘笈献出来，不然让你乱刃分尸。」有的人还一个劲儿的打诈语：「獦獠，我看见你了，快点出来。」就这时候，就听山下有人大喊：「不好了，著火了，快跑吧！」惠能一惊，扭头一看，果然山林火起，断了下山之路。原来毒王聂申一看惠能中毒之后没死，还逃到山中，聂申可真有点受不了了，多少年来他毒王聂申要施毒於人，哪有中而不死的道理。可是卢惠能不但没死，还从他眼皮底下逃脱，这对他来说那简直是平生奇耻大辱。要是不除掉卢惠能，他这毒王名号可就是受之有愧了，在江湖上将是威风扫地，威名丢尽。所以他提及不凡和尚，赶紧命人放火烧山，因为他这烈焰索魂露这种毒性，是热量愈大它毒性愈厉。如果那山林火起，你卢惠能有天大的本事，也逃不脱一死的，所以他提及不凡赶紧命人烧山。
开始不凡和尚还不想烧山，因为烧山，卢惠能与衣钵就得同葬火海。再说，烧山在佛家来说，那是一种极大的恶业。因为山林火起，山中无尽的苍生都要死於火劫，这杀生之罪无量无边。可是不凡和尚一看，众人追入山中，光喊没结果，万一要是让卢惠能走了，那可就是白费心机了。所以他一咬牙一狠心，竟命人放火烧山。
惠能他逃离宝林出重围
气坏了聂申不凡狠心贼
他二人上蹿下跳似恶鬼
一个个狼心狗肺施淫威
忙命令众位杀手都撤退
山周围快快多把柴草堆
吩咐声一齐点火别气馁
但只见烈火无情抖凶威
霎时间火舌扑进山林内
曹溪山眼看就要化飞灰
您要问二人犯下多大罪
对他们千刀万剐也不亏
其实不凡和尚命人放火烧山之时，那些先入山的众杀手，一不小心手中的火把已燃著了林中的枯枝干叶。时逢深秋，烧荒最易，内外一点，火势立起。但只见大火熊熊，烈焰腾空，金蛇狂舞，火球乱崩。那真是八方冒青烟，四周火舌窜，风助火势烧得猛，火借风威喷烈焰，火大无湿柴，烧红半边天。只烧得树木劈啪响，只烧得山石崩碎片，见此大火神鬼愁，天下又多了一座火焰山。不非、不凡和毒王聂申一看这火势，心中暗喜。不凡和尚心的话，别说那卢惠能是血肉之躯，他就是铁打铜铸的也得被烧化了。他这一高兴，吩咐众人赶紧丢掉火把离开此地，因为天已四更了，被曹溪乡民发现那就麻烦了。
众杀手一听急忙丢掉火把，都奔宝林寺后边的山上去牵各自的马匹。不凡和尚和毒王聂申一起来到各自的马前，这毒王聂申「飕」的一下飞身上马。可是他的屁股刚刚一挨马鞍，突然发出一声古怪的笑声，然后扑通一下就跌下马来。不凡和尚一看，心中一惊，急忙上前扶起聂申：「毒王，毒王，你怎么啦？」近处的杀手们一看，急忙围了过来，打著火摺子仔细这么一看，毒王聂申这副尊容都够十五个人看半个月了，可真特别。只见他伸著胳膊蹬著腿儿，眯缝著眼睛咧著嘴儿，龇著牙挺逗人，舌头还舔著上嘴唇，笑得美滋滋，笑开了抬头纹。一瞅挺精神，一摸没了气儿，再也不吃阳间饭，再也不喝阳间水，更不能下毒再害人，这毒王聂申死了！死得还挺高兴，脸露奇异笑容，也不知道冲谁笑，两手大撒。这是人死时候的特点，这叫撒手人寰。人生的时候，两只小手都攥著，希望抓住一切，可是到死的时候，什么也抓不去，只有两手大撒，这叫万般将不去，唯有业随身。
什么是业？思想和行为的总和就叫做业。业是一种行为，有善恶两种，做工有工业，做商有商业，做农有农业，做善有善业，做恶就有恶业。人应该知道，世间为我所用，非我所有。我们世间人讲的所有权，那是假的，我们对世间的一切只有使用权，没有所有权。你说你有洋房、汽车，你临死的时候什么能带去？连个身体皮囊都带不走，何况那些身外之物？可惜聂申不懂得此理，竟然带著满身的罪孽离开人世。我在前文书上说过，人生的时候基本相同，可是死的方式就千差万别了。像聂申这种离开人世的方法，跟李氏夫人没法比，他这叫不得好死。
人都说月下望郎君，灯下观佳人，更俊十分，是一种享受。可是在这山林旷野中，火摺子底下去欣赏一位笑死人，这可真折磨人，令人毛骨悚然。尤其是不凡和尚更是惊得魂飞魄散，心说，这毒王聂申是受自己之邀来此的，又死在这里，这不麻烦了吗？其他三大天王决不能放过我，我有口难辩。不凡和尚想至此，把毒王聂申浑身上下检查个遍，没有发现任何的伤痕血迹。心的话，他怎么能无缘无故的死去？难道那卢惠能真是慧根不凡之人？祖师说过，佛法随缘不可强求，难道我追杀他，劫夺衣钵，真是犯下了欺师灭祖的大罪不成？不然的话，这毒王聂申怎么会突然死去？他对六祖用毒，得到了报应，可这罪魁祸首是我，我这报应也就在眼前了，三大天王不会放过我，那样我将会死的更惨！
不凡和尚想至此，懊悔！他回忆五祖之言和神秀之语，回想自己与卢惠能交手的一幕幕，那是在石拱桥畔，我对他痛下杀手，他却对我手下留情。他那庄严的步伐，慈悲的心态，举止的安详，哪一样不像一个断除欲望的智者？他以慈悲包容一切，而我却执迷不悟，以致今日放火烧寺烧山，断送了六祖的性命，我真是罪该万死，万劫不复！不凡和尚想至此，悔恨交加。人总是在惩罚降临的时候才知道后悔，与其事后懊悔，为什么不事先谨慎？要不人说菩萨畏因，众生畏果。因者，事之动机於开始，果者，事之终结於受报。凡夫愚痴，身受方觉，才知道后悔害怕，可是虽怕，於事无补；菩萨有智，知始见终。所以菩萨畏因，因畏可以止造，菩萨绝对不种恶因。所以说普通人怕受苦果，聪明人怕种苦因。
不凡和尚悔恨交加，仰天长叹：「天啊！想我不凡枉为出家之人，愧对本宗，愧对五祖，以致今日烧寺烧山，断送了六祖的性命，我真是万劫不复，罪该万死。」说著话，唰的一下拔出戒刀刎颈自尽，死尸扑通一声倒在血泊之中。这意外的突变，不非和尚不及补救，众位杀手也惊慌失措。不非和尚真是痛，他万没想到，在他们除掉心腹大患，为东山比丘报仇雪恨之际，毒王聂申竟突然死去，他的堂弟也竟会这样自杀身亡，惊得他一时不知所措。
那么，毒王聂申到底怎么死的？被人暗算死的！被不非、不凡邀来这些黑道杀手中，有个叫桑峰的人给暗害死的。这个桑峰手使雷公锤，善打独门暗器丧门钉，他听说惠能身上有达摩大师的武功秘笈，也应不非、不凡和尚之邀来此。可是在众多的杀手当中，他唯独惧怕聂申，心想，只要有他这个棘手的人物在，我就很难把秘笈据为己有。他就生起了坏念头，想暗害毒王聂申。就在毒王聂申悄悄潜入宝林寺内探看动静，向惠能施毒之际，他悄悄的到林中，把聂申的马鞍鞽上给插上了五根极其细小的毒针。这个针相当厉害，此针上涂有剧毒，只要是扎上皮肉，人便有一种奇痒易乐之感，笑声一出，人也随之丧命，所以此针叫「极乐穿心针」。江湖上杀人的方法千奇百怪。
这桑峰没敢使用他的独门暗器丧门钉，他是怕露了馅，招来其他三大天王的杀身之祸。因为江湖上有很多人知道他有丧门钉，却没人知道他有这种极其隐蔽的杀人凶器。再说用极乐穿心针杀人，既无伤痕血迹，不容易被人发现。你看，江湖上杀人的方法千奇百怪多得很，这桑峰为得武功秘笈，真是用心良苦。这个毒王聂申多少年来尽下毒暗算别人，没想到今天却被别人下毒暗算，这叫多行不义必自毙，因果报应！这桑峰害完了毒王，自己也没逃一死，因为他一心想夺武功秘笈，惠能中毒后，他第一个抢上前去冲杀。在众杀手的围攻当中，惠能脚下踏出了般若神步，使众杀手互相残杀。这桑峰他的招术最猛，前纵后跳的次数最多，所以他身上挨的兵刃也愈多。你知道有些杀手的兵刃上都涂著剧毒，伤著谁，谁能好！所以，桑峰已在围攻惠能的时候，早已毙命於利器、毒器之下。
俗话说，「势不可使尽，福不可享尽，聪明不可用尽，机关不可算尽，便宜不可占尽」。这些费尽心机害人的人，到头来都难逃一死，死得更惨，因果报应，怨不得别人。贪心能令人无恶不作，也能催人性命。太上老君说，「相由心生，命由己造，祸福无门，唯人自召」。人的生命很短暂，我们应该好好的珍惜它、运用它，让它散发出真善美的光辉。别忘了，种瓜得瓜，种豆得豆，因果报应如影随形，善有善报，恶有恶报，善报恶报、早报晚报终要报。任你本事再大，你能逃过法律的制裁，你绝对逃不过因果业力。因果报应是大自然的规律，它赏罚分明，谁都更改不了。大家千万记住，积善成名，积恶灭身，走进罪恶的同时就是走向毁灭。
干坤八卦地与天
芸芸众生女和男
士农工商遍地窜
名利二字把人缠
为名利多少人昧著良心把坏事干
多少人阴险狡诈暗藏奸
岂不知名利不能常相伴
所造业力永相牵
为善为恶自决断
因果报应自承担
善恶即使无人见
存心不能把天瞒
人为善，福虽未至祸已远
人为恶，祸虽未至福已迁
祸福无门自招揽
为善福报作恶愆
别等作孽恶贯满
祸到临头后悔难
人生在世屈指算
难活三万六千天
今夜脱鞋放一晚
不知明日穿不穿
珍惜时光多行善
别为私欲把恶添
爱国敬业多奉献
服务他人种福田
此段言语虽俗浅
行善确实百福源
唱到此处收鼓板
惠能吉凶下回谈。