长篇东北大鼓书六祖惠能 高春艳居士主讲 （第三十四集） 2006/3 北京 档名：52-183-0034
第三十四回 大显身手
话说东山武僧不非和不凡和尚为夺下衣钵，置惠能於死地，他们联手使出二十八宿追魂刀，凶险之极。安克正一见，惊得魂飞魄散，心想，卢兄弟怎么得罪这些和尚，以致人家对他下此狠手。还要什么衣钵，那衣钵本是僧人之物，怎会到得卢兄弟的手上？虽然卢兄弟武艺高强，可他赤手空拳对白刃未免凶险，好汉难敌四手，恶虎害怕群狼，当此危难之际，我不能袖手旁观，我得助他一臂之力。这安克正在他父亲安道诚的影响下，对出家人特别的尊敬，可是今天他为救惠能脱险，也不惜要冒犯这两个和尚了。冲著不非和不凡和尚高喊：「你们这两个出家人，不守戒律礼法，大开杀戒，难道不怕佛爷怪罪吗？你们以多胜少，以强欺弱，真是不知羞耻，招打。」安克正说著，呼的一下欺身之际就闯了上去。
这其中有个手使禅杖的老僧一看，急忙挥掌相迎，尽管那老僧没太用力，可是安克正内力已失，当时就被老僧的一掌击出六七尺远。蹬蹬蹬，一个定蹲就蹲在地上，浑身震得像散架子一样疼痛。惠能一惊：「安兄，你快快走开，离开这是非之地，不要管我，我没事的。」这安克正小时候那种好强劲儿，那种豪爽气，一点都没减：「卢兄弟，你说哪里话来，大丈夫肝胆照日月，良心对地天。我安某不敢自称大丈夫，也是堂堂七尺男儿，岂是贪生怕死之辈！我这条命是你救的，我岂能在你危难之时一走了之？他们不说理，我要替你讨回公道。」安克正一边说著一边大喊一声，冲上前去。
安克正当即一声喊
急步纵身冲上前
为救惠能脱凶险
打出一套兴汉拳
往上打，一统天下干坤转
往下打，三国鼎立争江山
往前打，诸葛亮下山兴蜀汉
往后打，袖遁阴阳计连环
且看他，一出茅庐走新野
二借东风烧战船
三气周瑜芦花荡
四路发兵取西川
五虎上将长沙战
六出祁山巧周旋
七擒孟获历艰险
八卦阵摆乱石滩
兵书藏毒害司马
神机妙算万代传
安克正拳打八面瞬息变
步路拳法不一般
可惜功力已失散
想要取胜难上难
片刻之间冒虚汗
再若恋战命难全
这安克正的兴汉拳法娴熟精妙，可惜他功力已经失去，只有招数没有力度，就像花拳绣腿一样，不但不能取胜，言丑就要落败。惠能一看心中一惊，惠能本来是心性慈忍，不非、不凡和尚对他这般痛下杀手，他都无瞋无恨。他觉得他们要杀自己是因为自己带走了东山衣法，我跟他们并无过节，我绝对不能出手伤了他们，那也不是修行人所应该做的。所以他总是躲躲闪闪，暗用真气护住全身，可是安克正这一参与，惠能著急了，他知道安克正功力已失，长此下去他必然要遭到伤害。惠能一急，当时唰的一下挥出左手，奔著不非和尚的手腕便出。随著惠能手掌这一挥，一股真气灌住在他手指之上，一下就点中不非和尚的手腕。不非和尚被震得「哎呀」一声，手中的钢刀说啥也攥不住了，飞出老远落在地上。把不非和尚给震得，就觉得脑袋嗡，耳朵铮，脖后冒凉风，眼前金灯换银灯，我的亲爹后妈叔伯祖宗，我妈的妈我姥姥，玉皇大帝的老伴儿我那天妈呀！我要没命啦！这不非和尚连震再吓，管玉皇大帝的老伴儿不叫王母娘娘，都喊她天妈了。
不怪他吃惊，他闯荡江湖这么多年，从来没见过这等神奇功夫的人。惠能出左掌，同时右手也已然挥出，奔著不凡和尚手中的钢刀，唰的一下就拍了过去。这叫空手对白刃，这要是没有深厚的功力，高深的修为，非得落个残肢断腕不可。随著惠能右掌拍出，一股无坚不摧的浑厚功力贯注掌上，唰的一下，就拍在不凡手中的钢刀上。当时就把这钢刀给拍两截了，刀身仓啷啷就落在地上。不凡和尚手握刀柄，惊得魂飞魄散，唰的一下，舌头吐出挺长，凉个冰凉，说啥也缩不回去，赶紧假手揉揉才揉回去。其他武僧一看，更是筋伤六叶连肝肺，吓坏三毛七孔心，他们有生以来从没见过这等神功绝技的人。他们原本以为惠能不会武功，可今天一看，他不但会武功，而且是武功精湛，竟使堂堂的阴阳双刀都败的这么惨。看来要想夺回衣钵重振东山，必须大家一块上。众武僧想至此，从四面八方一齐向惠能围来，其中有个手使禅杖的老僧攻势甚猛。
老僧他禅杖一抖招法全
阴阳二气在先天
立春本是头一手
谷雨上下布连环
惊蛰雷震天下响
雨水秃龙把身翻
春分牛头来耕地
芒种老虎下深山
立夏杖打如火热
小满刘海戏金蟾
清明倒栽垂杨柳
夏至举火去烧天
小暑杖扫托钵式
大暑达摩进中原
立秋杖下万物死
处暑凤凰双翅扇
白露一到黄龙到
秋分杖抖梨花寒
霜降苏秦倒背剑
寒露降满万层山
立冬挑袍又挂印
小雪关公过五关
大雪银龙来摆尾
冬至杖冷比冰寒
小寒落花花如雪
大寒巧施罗汉钱
二十四招人难测
按照周天变干元
势如蛟龙闹大海
又似怪蟒把身翻
老僧的杖法真精湛
炉火纯青非等闲
这老僧的二十四节气杖法使得娴熟精妙，是真不一般，其他武僧也都是武艺精湛，他们虽然没有伤安克正之心，可安克正毕竟参战了，周旋其中了。惠能怕连累安克正，想急速脱身，他瞅准了时机，唰的一下身形一闪，那老僧手中的禅杖就随即落地，接著近身的四五个武僧也都纷纷倒地。怎么倒的？不知道，惠能的身法太快了，连我这说书的都没看清楚。从惠能出手击落老僧的禅杖，到这四五个武僧倒地，也就是一刹那，而我说书只能用慢镜头来表述。就在众人愣神之际，惠能唰的一下抢到安克正面前，抓住安克正的胸襟，一提真气，纵身飘出一丈开外，展开轻功，急奔而去。
不非和不凡和尚一看，气得暴跳如雷：「这个可恶的南蛮，真是欺人太甚，走，咱们骑马追上去，与他拼个你死我活。」那个手使禅杖的老僧一听，含泪摇首：「不可！不可！咱们千万不要再造孽了。我们本来是为得大法，可我们的做法、心念与法不能相应，我们非载法之器，不堪承受如此大法。五祖大师没有看错人，这卢惠能不仅武功高深莫测，而且心性慈忍，我们对他痛下杀手，他却对我们手下留情。祖师所见不差，他能将武功臻入到如此高妙之境，其智慧、品行必然出众。我们不要再造孽了，赶快返回东山好自修行吧！苦海无边，回头是岸。」您听听这老和尚这番话，真不愧为几十年的修行，在这关键时刻能够省悟前非。
可是不非和不凡和尚仍是执迷不悟：「什么？老师兄，你是不是被那个獦獠吓破胆了，怎么胡言乱语？我们东山衣法被他带往岭南，若不及时追回，我们以后东山寺怎么开坛弘法？再说我们今天在他手里栽的这么惨，要不杀了他，以后还哪有脸面见人！要走你自己走，我们不能这么没骨气。」「阿弥陀佛！天雨再大，难育无根之草，佛法再宽，难度不善之人。既不听良言，老衲也无办法，自己吃饭自己饱，自己罪业自己了。老衲告辞了。」老僧说完，提起禅杖拂袖而去。其他这些武僧听了老僧之言，也都心生惭愧。其实东山寺来追赶惠能的这些武僧，不全都是为夺衣钵，有的是为向惠能求法，他们一看老僧走了，也都省悟前非，也都离此回东山了。
只有不非和不凡和尚仍是执迷不悟，怒气未消。你别看他们俩在佛法的修为上没有多少进展，可他们在武学一道确实是很有研究，他们俩的武功在东山寺众武僧当中，可算是出类拔萃的佼佼者。凭他们俩联起手来都没胜了惠能，反叫惠能大获全胜，他们败得这么惨，两人心生疑团。心的话，那獦獠的武功高深莫测，不但手掌比钢刀坚硬，周身还似乎有一堵无形的高墙在护体，兵刃很难近他的身体。难道他练成了达摩老祖《易筋经》的神功了？不能啊！那《易筋经》乃武学之中至高无上的宝典，修习的法门实在不易。就连少林寺的历代高僧都练不成，他那个蛮陋不堪的獦獠怎么能会？他准是有什么骗人的邪术。
其实这种凡夫心重的人永远不会想到，要修习这种武功的人，不分地位的尊卑，不分相貌的美丑，也不分文化的高低。只需有高深的佛法修习，要心无所住，能够勘破我相、人相，要有高深的佛法修习才能达到一定的境界。惠能之所以能练成这包括《易筋经》在内的上乘无相禅功，是因为他勘破了我相、人相、众生相、寿者相。也就是说，他没有自己、没有他人，没有对自我的执著，也没有对其他一切有情思想的执著。说白了，他这叫无自无他，性相等一。要是佛法修为不足的人，想强练这种上乘武功，不是内伤难愈，就是走火入魔。惠能之所以能练成，是因为他心无所住，心中不存修习武功之念，而存慈悲仁善之念，度众济世救人之心，所以他才有这种大智慧神通。
不非和不凡和尚眼见惠能带走衣钵，无力劫夺，心中气恼：「师弟，怎么办？难道咱们就眼见那獦獠把衣钵带走不成，那可太便宜他了。」「师兄，你不要著急，俗话说逢强智取，遇弱活擒。那獦獠既然厉害，咱们就得狠毒，给他来个金风未动蝉先觉，暗送无常死不知。你想，咱们俩的武功联起手来都没胜了他，咱们东山寺还有谁能胜了他！我看好了，要想夺下衣钵，咱们就得想个万全之策，咱们胜不了他，可有人能胜。你想那个獦獠再厉害，他毕竟是血肉之躯，也怕剧毒浸体。咱们凭武功胜不了他，就给他来个江湖上的使毒手段，取他的性命。」
「好！好主意，可是咱们虽然闯荡江湖多年，咱们也不会那下毒的功夫。」「活人还能让尿憋死？咱们不会，绿林江湖中可不缺那施毒使暗器的高手，咱们不好请他们来帮忙吗？」「什么！请江湖道上的人帮忙，这恐怕不妥吧。咱们虽然也在江湖上待过，可毕竟现在咱们是出家人，请他们来帮咱们杀人，是不是有失体面？」「什么体面不体面的，大丈夫做事只讲目的不论手段，不这样做能治死獦獠夺回衣钵吗？」「嗯！说的是。」「告诉你，要想夺回衣钵，必须使用非常手段，将獦獠置於死地」。
第三十四回 大显身手
话说东山武僧不非和不凡和尚为夺下衣钵，置惠能於死地，他们联手使出二十八宿追魂刀，凶险之极。安克正一见，惊得魂飞魄散，心想，卢兄弟怎么得罪这些和尚，以致人家对他下此狠手。还要什么衣钵，那衣钵本是僧人之物，怎会到得卢兄弟的手上？虽然卢兄弟武艺高强，可他赤手空拳对白刃未免凶险，好汉难敌四手，恶虎害怕群狼，当此危难之际，我不能袖手旁观，我得助他一臂之力。这安克正在他父亲安道诚的影响下，对出家人特别的尊敬，可是今天他为救惠能脱险，也不惜要冒犯这两个和尚了。冲著不非和不凡和尚高喊：「你们这两个出家人，不守戒律礼法，大开杀戒，难道不怕佛爷怪罪吗？你们以多胜少，以强欺弱，真是不知羞耻，招打。」安克正说著，呼的一下欺身之际就闯了上去。
这其中有个手使禅杖的老僧一看，急忙挥掌相迎，尽管那老僧没太用力，可是安克正内力已失，当时就被老僧的一掌击出六七尺远。蹬蹬蹬，一个定蹲就蹲在地上，浑身震得像散架子一样疼痛。惠能一惊：「安兄，你快快走开，离开这是非之地，不要管我，我没事的。」这安克正小时候那种好强劲儿，那种豪爽气，一点都没减：「卢兄弟，你说哪里话来，大丈夫肝胆照日月，良心对地天。我安某不敢自称大丈夫，也是堂堂七尺男儿，岂是贪生怕死之辈！我这条命是你救的，我岂能在你危难之时一走了之？他们不说理，我要替你讨回公道。」安克正一边说著一边大喊一声，冲上前去。
安克正当即一声喊
急步纵身冲上前
为救惠能脱凶险
打出一套兴汉拳
往上打，一统天下干坤转
往下打，三国鼎立争江山
往前打，诸葛亮下山兴蜀汉
往后打，袖遁阴阳计连环
且看他，一出茅庐走新野
二借东风烧战船
三气周瑜芦花荡
四路发兵取西川
五虎上将长沙战
六出祁山巧周旋
七擒孟获历艰险
八卦阵摆乱石滩
兵书藏毒害司马
神机妙算万代传
安克正拳打八面瞬息变
步路拳法不一般
可惜功力已失散
想要取胜难上难
片刻之间冒虚汗
再若恋战命难全
这安克正的兴汉拳法娴熟精妙，可惜他功力已经失去，只有招数没有力度，就像花拳绣腿一样，不但不能取胜，言丑就要落败。惠能一看心中一惊，惠能本来是心性慈忍，不非、不凡和尚对他这般痛下杀手，他都无瞋无恨。他觉得他们要杀自己是因为自己带走了东山衣法，我跟他们并无过节，我绝对不能出手伤了他们，那也不是修行人所应该做的。所以他总是躲躲闪闪，暗用真气护住全身，可是安克正这一参与，惠能著急了，他知道安克正功力已失，长此下去他必然要遭到伤害。惠能一急，当时唰的一下挥出左手，奔著不非和尚的手腕便出。随著惠能手掌这一挥，一股真气灌住在他手指之上，一下就点中不非和尚的手腕。不非和尚被震得「哎呀」一声，手中的钢刀说啥也攥不住了，飞出老远落在地上。把不非和尚给震得，就觉得脑袋嗡，耳朵铮，脖后冒凉风，眼前金灯换银灯，我的亲爹后妈叔伯祖宗，我妈的妈我姥姥，玉皇大帝的老伴儿我那天妈呀！我要没命啦！这不非和尚连震再吓，管玉皇大帝的老伴儿不叫王母娘娘，都喊她天妈了。
不怪他吃惊，他闯荡江湖这么多年，从来没见过这等神奇功夫的人。惠能出左掌，同时右手也已然挥出，奔著不凡和尚手中的钢刀，唰的一下就拍了过去。这叫空手对白刃，这要是没有深厚的功力，高深的修为，非得落个残肢断腕不可。随著惠能右掌拍出，一股无坚不摧的浑厚功力贯注掌上，唰的一下，就拍在不凡手中的钢刀上。当时就把这钢刀给拍两截了，刀身仓啷啷就落在地上。不凡和尚手握刀柄，惊得魂飞魄散，唰的一下，舌头吐出挺长，凉个冰凉，说啥也缩不回去，赶紧假手揉揉才揉回去。其他武僧一看，更是筋伤六叶连肝肺，吓坏三毛七孔心，他们有生以来从没见过这等神功绝技的人。他们原本以为惠能不会武功，可今天一看，他不但会武功，而且是武功精湛，竟使堂堂的阴阳双刀都败的这么惨。看来要想夺回衣钵重振东山，必须大家一块上。众武僧想至此，从四面八方一齐向惠能围来，其中有个手使禅杖的老僧攻势甚猛。
老僧他禅杖一抖招法全
阴阳二气在先天
立春本是头一手
谷雨上下布连环
惊蛰雷震天下响
雨水秃龙把身翻
春分牛头来耕地
芒种老虎下深山
立夏杖打如火热
小满刘海戏金蟾
清明倒栽垂杨柳
夏至举火去烧天
小暑杖扫托钵式
大暑达摩进中原
立秋杖下万物死
处暑凤凰双翅扇
白露一到黄龙到
秋分杖抖梨花寒
霜降苏秦倒背剑
寒露降满万层山
立冬挑袍又挂印
小雪关公过五关
大雪银龙来摆尾
冬至杖冷比冰寒
小寒落花花如雪
大寒巧施罗汉钱
二十四招人难测
按照周天变干元
势如蛟龙闹大海
又似怪蟒把身翻
老僧的杖法真精湛
炉火纯青非等闲
这老僧的二十四节气杖法使得娴熟精妙，是真不一般，其他武僧也都是武艺精湛，他们虽然没有伤安克正之心，可安克正毕竟参战了，周旋其中了。惠能怕连累安克正，想急速脱身，他瞅准了时机，唰的一下身形一闪，那老僧手中的禅杖就随即落地，接著近身的四五个武僧也都纷纷倒地。怎么倒的？不知道，惠能的身法太快了，连我这说书的都没看清楚。从惠能出手击落老僧的禅杖，到这四五个武僧倒地，也就是一刹那，而我说书只能用慢镜头来表述。就在众人愣神之际，惠能唰的一下抢到安克正面前，抓住安克正的胸襟，一提真气，纵身飘出一丈开外，展开轻功，急奔而去。
不非和不凡和尚一看，气得暴跳如雷：「这个可恶的南蛮，真是欺人太甚，走，咱们骑马追上去，与他拼个你死我活。」那个手使禅杖的老僧一听，含泪摇首：「不可！不可！咱们千万不要再造孽了。我们本来是为得大法，可我们的做法、心念与法不能相应，我们非载法之器，不堪承受如此大法。五祖大师没有看错人，这卢惠能不仅武功高深莫测，而且心性慈忍，我们对他痛下杀手，他却对我们手下留情。祖师所见不差，他能将武功臻入到如此高妙之境，其智慧、品行必然出众。我们不要再造孽了，赶快返回东山好自修行吧！苦海无边，回头是岸。」您听听这老和尚这番话，真不愧为几十年的修行，在这关键时刻能够省悟前非。
可是不非和不凡和尚仍是执迷不悟：「什么？老师兄，你是不是被那个獦獠吓破胆了，怎么胡言乱语？我们东山衣法被他带往岭南，若不及时追回，我们以后东山寺怎么开坛弘法？再说我们今天在他手里栽的这么惨，要不杀了他，以后还哪有脸面见人！要走你自己走，我们不能这么没骨气。」「阿弥陀佛！天雨再大，难育无根之草，佛法再宽，难度不善之人。既不听良言，老衲也无办法，自己吃饭自己饱，自己罪业自己了。老衲告辞了。」老僧说完，提起禅杖拂袖而去。其他这些武僧听了老僧之言，也都心生惭愧。其实东山寺来追赶惠能的这些武僧，不全都是为夺衣钵，有的是为向惠能求法，他们一看老僧走了，也都省悟前非，也都离此回东山了。
只有不非和不凡和尚仍是执迷不悟，怒气未消。你别看他们俩在佛法的修为上没有多少进展，可他们在武学一道确实是很有研究，他们俩的武功在东山寺众武僧当中，可算是出类拔萃的佼佼者。凭他们俩联起手来都没胜了惠能，反叫惠能大获全胜，他们败得这么惨，两人心生疑团。心的话，那獦獠的武功高深莫测，不但手掌比钢刀坚硬，周身还似乎有一堵无形的高墙在护体，兵刃很难近他的身体。难道他练成了达摩老祖《易筋经》的神功了？不能啊！那《易筋经》乃武学之中至高无上的宝典，修习的法门实在不易。就连少林寺的历代高僧都练不成，他那个蛮陋不堪的獦獠怎么能会？他准是有什么骗人的邪术。
其实这种凡夫心重的人永远不会想到，要修习这种武功的人，不分地位的尊卑，不分相貌的美丑，也不分文化的高低。只需有高深的佛法修习，要心无所住，能够勘破我相、人相，要有高深的佛法修习才能达到一定的境界。惠能之所以能练成这包括《易筋经》在内的上乘无相禅功，是因为他勘破了我相、人相、众生相、寿者相。也就是说，他没有自己、没有他人，没有对自我的执著，也没有对其他一切有情思想的执著。说白了，他这叫无自无他，性相等一。要是佛法修为不足的人，想强练这种上乘武功，不是内伤难愈，就是走火入魔。惠能之所以能练成，是因为他心无所住，心中不存修习武功之念，而存慈悲仁善之念，度众济世救人之心，所以他才有这种大智慧神通。
不非和不凡和尚眼见惠能带走衣钵，无力劫夺，心中气恼：「师弟，怎么办？难道咱们就眼见那獦獠把衣钵带走不成，那可太便宜他了。」「师兄，你不要著急，俗话说逢强智取，遇弱活擒。那獦獠既然厉害，咱们就得狠毒，给他来个金风未动蝉先觉，暗送无常死不知。你想，咱们俩的武功联起手来都没胜了他，咱们东山寺还有谁能胜了他！我看好了，要想夺下衣钵，咱们就得想个万全之策，咱们胜不了他，可有人能胜。你想那个獦獠再厉害，他毕竟是血肉之躯，也怕剧毒浸体。咱们凭武功胜不了他，就给他来个江湖上的使毒手段，取他的性命。」
「好！好主意，可是咱们虽然闯荡江湖多年，咱们也不会那下毒的功夫。」「活人还能让尿憋死？咱们不会，绿林江湖中可不缺那施毒使暗器的高手，咱们不好请他们来帮忙吗？」「什么！请江湖道上的人帮忙，这恐怕不妥吧。咱们虽然也在江湖上待过，可毕竟现在咱们是出家人，请他们来帮咱们杀人，是不是有失体面？」「什么体面不体面的，大丈夫做事只讲目的不论手段，不这样做能治死獦獠夺回衣钵吗？」「嗯！说的是。」「告诉你，要想夺回衣钵，必须使用非常手段，将獦獠置於死地」。