学习释迦牟尼佛—推动因果教育、构建和谐世界 钟茂森博士主讲 （共一集） 2006/10/9 巴黎联合国教科文组织总部 档名：52-174-0001
在两千多年前，释迦牟尼佛就曾经说过，「一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执著而不能证得」，世尊一语就道破每个众生（包括在座的我们）都跟如来一样有佛性，正如儒家所说的「人之初，性本善」，本善就是佛性。由本性所显现的世界，本来是纯净纯善，本来世界是和谐的，那我们为什么看到现在这很多都不善？这个世界很多地区也不和谐，原因在哪里？佛跟我们讲这是由於妄想执著，因而迷失了我们的本性，我们的本善没有办法显露出来。
如何恢复我们本有的本善？儒家有句话讲得非常好，建国君民要以修身为本，教学为先。换句话说，人如何能够恢复本善？必须要修身，就是把自己的烦恼习气，这些妄想执著都把它修掉、去除掉。我们用什么方法才能够修身，才懂得修身？就是用教学。所以释迦牟尼佛对我们人类的贡献，就在於他对一切众生至善圆满的教学。这个教学可以说主要分为两个部分，一个部分是教人断恶修善，就是把恶的这些行为、语言、心态去掉，变成纯净纯善；另外一部分，就是彻悟本心的教学，所谓明心见性，明了宇宙人生的真相。彻悟本心是佛法教学的最高目标，也就是成佛，基础就在於断恶修善。怎么样才能够让人断恶修善？世尊的教学就是用因果教育，所谓「种瓜得瓜，种豆得豆」，如果我们想要得到善的结果、好的结果，那必须就要修善因。如果是做恶事，起坏的念头，当然将来会得恶的果报。
可以说所有圣哲的教育都离不开因果教育。因为人真正明白因果，他的心行就变了样子，就不会、就不敢再去做恶事情。我们现在希望拯救世道人心，构建和谐世界，因果教育也是非常重要的一种教学，决定跟伦理道德的教育要并驾齐驱。因为人懂得因果之后，他才可以回头，才肯去接受伦理道德的教学，然后这个时候跟他讲伦理道德，他才能够好好接受，因此我自己也觉得因果教育对於拯救世道人心来说非常重要。
这多年来，我的老师，恩师净空上人，非常鼓励我搜集因果教育的材料，这些年来也搜集了不少，主要是从西方的科学界里面来阐述确实因果是丝毫不爽的，人确实是有三世轮回的。佛讲的三世轮回、因果报应，确实一点都不假，现在西方科学界已经给我们证实了。
我在今年这八个月来，从二月到今天，已经在全世界各地讲了有五十多场因果轮回的科学证明讲题，确实在各地也引起很大的反响。因为大家都崇尚科学，相信科学的研究成果，科学家给我们发现的，真有因果报应，真有轮回转世，确实非常令人信服。在这里想用这短短的时间，因为我们五点钟就要结束，所以下来用五十分钟时间跟大家简单的介绍一下，一些因果方面、轮回转世的这些科学案例，也谈谈我自己从事因果教学方面的一点点体会。
我在各地演讲因果轮回的科学证明，主要分成几个部分来加以阐述，首先第一个部分跟大家讲，就是人确实是有灵魂的存在，现在西方科学家证明了。在这方面研究的领域，一个主流的学科叫做「濒死体验研究」，英文叫做「Near-Death Experience Study」。在这方面研究的学者很多，主要是死亡医学界的这些专家，其中比较著名的一位是美国的内华达大学教授，University of Nevada,Professor Raymond Moody。他在七十年代的时候，专门从事对濒死体验的研究，也就是专门对快死亡的人，就发现人在最后生命弥留之际，他接受医生最后抢救的时候，往往他这个「魂」会离开自己的身体，然后在外面看到种种的境界，这就属於濒死体验的研究。
在一九七五年，Professor Raymond Moody发表了一本著作，叫做《生命之后的生命》（《Life after Life》）。在这本书里面给我们这样描述，他对於一百五十个濒死体验的案例，给我们这样介绍。他说当一个病人快死的时候，躺在病床上接受最后的抢救，这个时候他会觉得身体痛苦到极点，紧接著他会听到一些噪音，然后他会见到一条黑色的隧道。他的耳朵还能够听到声音，听到医生在旁边宣告这个人已经死亡了，他的心脏停止跳动，这是医学意义上的死亡，可是诸位他有没有死？他还是有知觉。他就看到黑色的隧道，於是他会很快的通过这条黑色隧道，等他出了隧道那一边之后，他发现自己的肉体还在下面，他已经离开身体。这都是教授在书里的描述。有些人在这个时候可能会见到过去的一些家亲眷属、一些亲人，已经死了；有的人还可能会见到一些像宗教里所说的神灵。他们描述这些神灵是一种闪光的生命来热情友好的迎接他。
然后在他的眼前会放一部像记录片一样，把他这一生当中所做主要的事情都放映出来让他看。他看到自己这一生当中所做的事情，哪怕是没人见到的这些事情，就让他看到，神灵都给他放映出来。真的是古人所说的「头上三尺有神灵」，千万不要认为在黑暗的角落做了什么亏心事情，人家看不到，好像没事。哪里知道，你看这医学上证明的，这些神灵居然在我们临终的时候，像放电影一样给我们放出来。他们这些人通常描述，看完自己一生的记录片以后，就要根据自己所造的这些事情（有善的，有恶的）去选择自己的来世。这些人他们因为没有过去来世，他们又回来，回来以后，医生一看，这个人终於救活过来。他醒了以后就跟医生报告，刚才心脏停止跳动以后，自己昏死以后，灵魂出体了，见到的这种所见所闻，这种体验就叫做濒死体验。
我们看到现在这些医学里头的证明，人虽然有肉体的死亡，但是灵魂是不灭的；换句话说，人确实是有轮回。虽然有身体坏灭，他死亡了，可是生命却是永恒的，所以人必须对自己的未来负责任。医学方面的这些案例给我们的启示，人不是死了以后就什么都没有，要对自己的未来负责任。
生命的本质，我们要知道它是一种爱，我们应该恢复生命的本质，儒家讲这是本善，释迦牟尼佛讲这是如来的智慧德相。我们要如何恢复生命的本质？这就需要教育。现在这些西方科学家们为我们证实人有灵魂，灵魂要转世投胎，现在在科学家研究当中也已经证实人确实是有轮回转世。
我下来给大家介绍主要是两个方面科学研究的领域，一个领域是证实人有对前生记忆的能力，是有一部分人能够回忆自己的前生。这些学者教授们就是根据研究对象所说前生的情形来进行核实，证明是真的。另外一个研究的领域，是现在一些心理学家，还有一些心理医生，他们通过用催眠的方法，Hypnosis这种方法，来帮助人进入这种催眠的状态。也就是心灵很安宁，人的记忆能够达到恢复这种状态，他们可以回忆自己的前生。这两方面研究的成果都很丰富。
下来先给大家介绍其中，第一个领域的案例，对於能够记忆前生者的一个例案调查。我在四处讲演的时候，通常对於这些在大学里面的演讲，因为听众都是知识界的人物，所以就比较著重在知识方面的论述。在这个领域里面非常著名的、权威的一位学者，是美国维吉尼亚大学（University of Virginia）医学院里头的一位精神心理学的教授，他的名字叫做Ian Stevenson，史蒂芬森教授。这位教授四十多年来对於轮回转世的研究很深入，每个案例都非常一丝不苟的进行调查核实，一生当中发觉的有三千多个能够记忆前生的这种案例。这位教授现在已经退休，我在美国大学教书的时候还曾经跟他联系过，向他请教他的研究成果。
在他一本早期的著作里面，叫做《二十个案例示轮回》（《Twenty Cases Suggestive of Reincarnation》），这本书里头谈到一个很有趣的案例，这是他在印度做的一项研究。这是在一九四八年有位印度的小女孩出生，出生之后，大概四岁的时候，她就能够记忆自己的前世。有一天，她的父亲就带著这个小女孩来到了另外一个城市，她们从来没去过。这个小女孩就觉得这个城市好像很熟悉，以前曾经到过这里。她就跟她爸爸讲：爸爸，我家就住在这附近，咱们要不要到家里去喝个茶？她爸爸说：傻孩子，我们家离这里很远，不在这里。这个小女孩就开始滔滔不绝的讲她过去就住在这个地方，她的家族叫什么名字，过去她就在这个家族里头做一个老母亲。她说她自己的名字叫做Biya，这是她前世的名字。这位叫Biya的母亲，她有先生还有孩子，她说现在他们应该还在，她说她当年是一九三九年因病去世的。
她父亲听到这个小女孩讲的这些过去的经历很真实，不像是一个四岁大的小女孩可以讲得出来的，於是就跟印度这些专门研究灵异现象的学者联系，后来就请到美国维吉尼亚大学的史蒂芬森教授。Professor Stevenson来到印度，就跟大家一起研究这个case。经过她父母的同意，就带著小女孩去找她所说前生的这个家庭。结果因为小女孩很熟悉路，虽然她这一生没有去过，可是她很熟悉，没有费什么力气就找到她前生的这个家族。到了家族里一看，每个人都认得，一个一个亲人她都能喊出名字来，教授在旁边都看著，然后在那记录。比如教授对这小女孩进行一个测试，其中一个测试是看她能不能够认出自己前生的儿子。就把她前生的儿子领来，到这四岁小女孩跟前。这个儿子已经长高了，很大了，比她还大。结果教授就跟她故意介绍，说这是另外一个谁，一个某某某，就没有介绍他是她前生的儿子，就看她能不能认出来。结果没想到这个小女孩没有受教授的思惟干扰，一下见到了自己前生的儿子，一口就把他的名字给叫出来，而且咬定说这就是我的儿子。
还有一个有趣的事情，就是小女孩竟然还能够说出她前生跟她先生的一段隐私。原来她先生在她过去在家的时候，曾经在这小女孩前生，钱箱里头取走一千二百卢布，这是印度钱。这个事情别的人都不知道，没有人知道，只有她先生自己心里明白，先生也没有告诉过别人，没想到这个小女孩竟然在众人面前，在教授跟前就把这个事情给抖了出来。结果她先生后来也承认，很不好意思，确实拿走了钱，还没还。真的是欠了债，哪能不还？真是这一生欠了债，来生还得还。我们认识到因果的道理之后，也不用担心，哪怕是被人家拿了钱走，吃了亏，上了当，你也别担心，为什么？将来他还得还给我。所以说没有真正赚便宜的，也没有真正吃亏的，这就是因果教育，心地坦然。这个案例，教授们核查得很清楚，经过多次的测试，证明这个小女孩前生确实是那个家族里头的老母亲。
这个案例还有一个有趣的事情，这个小女孩这一生是一九四八年出生，前生是一九三九年去世，这中间有九年的时间，那她去哪里？结果这小女孩她自己说，说这九年当中，她又去投了一次胎，去了孟加拉国，这是印度旁边一个国家，在孟加拉国一个小村庄里面也是做一个小女孩。何以见得？怎么样证明？原来这个小女孩她自己很喜欢唱一首孟加拉国的乡歌，是用孟加拉语唱（这个女孩子的家里没有人懂得孟加拉语），是赞美大自然的美好，表现农民丰收那种喜悦心情。於是教授们就拿著歌词去找她所说前生的那个村庄，就找到了。结果一核实，证明这个村庄里确实过去有这么一个小女孩，九岁就去世，你看时间接得上。那个地方的人民确实是很喜欢唱这首孟加拉国的乡歌，而且也是随著歌声跳起舞来，这舞蹈的动作就跟小女孩跳得都一样。所以你看看，小女孩这一生没有人教她这个歌舞，可是她前生的记忆遗留下来。
当初我在跟Professor Stevenson交谈的时候，他就告诉过我，他对轮回的研究，就是发现人这一生的才华多半都是有前生的积累。这个小女孩就是这个case，跳的歌舞没人教，她自己懂，那是什么？前世积累下来。如果不是前世积累，你没办法解释。比如伟大的音乐家莫札特，他在不到六岁就能够谱写世界闻名的大型交响乐曲，诸位行吗？不可能。不到六岁的孩童能做到这点，怎么可能这一生能学得到？不是前世的积累没办法解释。所以教授的案例很多，为我们证实人确实是有轮回转世。
他最近在维吉尼亚大学发表了一本著作，叫做《Where Reincarnation and Biology Intersect》，就是《轮回学与生物学的交融》。在这本著作里面，他还提出很多医学没有办法解释的理论，如果从轮回学角度上，可以解释清楚。比如胎记的现象，人身上有胎记（Birthmark），这种胎记通常在医学上的解释有两种理论，一种是遗传，就是你父母有的，你自己就有。另外一种理论是出生的时候，人的身上可能遭受创伤。可是这两种理论只能解释人胎记现象的百分之六十，百分之四十没办法解释。结果史蒂芬森教授提出来，他说胎记往往都是前生就遗留下来。
在他书里面介绍了一个案例，这个案例也是印度的例子。说有个小男孩，大概会说话的时候就能够记忆自己的前生，然后说他前生就是这个村庄里的一个邻居。结果那个邻居，小孩子的父母都认识。那时候那个邻居是一位男子，三十多岁就遭到枪杀，被一个职业杀手给打死，子弹是从死者的胸前穿过。当时这个人死的时候，这个小孩子的父母还去围观，还看，因为村里出了一件人命案，她就去看。结果这一看，他妈妈晚上就做了一个梦，那时还没有这个小孩，这位女子就梦到这个邻居跟她讲，我现在要投胎到你家里来。结果后来就怀孕了，生了一个小孩，那个小孩真的就能够描述他自己前生的状况。经过Stevenson教授的核实，证实这个小男孩说的是准确，而且Stevenson发现这个小男孩身上还有胎记，在他胸前。
每逢这小孩子说他自己前生是遭谋杀的，他说子弹就从他的胸前穿过，就指著这里，那个地方有胎记，那个地方的胎记真的像子弹穿入的伤口的形状。结果Stevenson教授很认真，就按照他们的那个情况，找到这位死者死的时候那家政府医院，在医院中找到当年这个死者的死亡档案。从档案中拿出了尸体解剖图，结果发现确实子弹是从他的胸前穿过，那个位置和伤口的形状跟他这一生的胎记很符合。像这种案例，史蒂芬森教授就搜集了二百多个，每个案例都是找到当事人（研究对象）前生死亡的医院，找到尸体的解剖图，跟他这一生的胎记进行对照，证明胎记是前生遗留下来的。
史蒂芬森教授对科学的研究非常严肃认真。他自己不是佛教徒，他也不愿意跟佛教徒有任何的瓜葛。为什么？他怕假如这个研究带上宗教的色彩，会影响他的科学性。每个案例都是非常认真的去核实，所以也得到美国和西方科学界高度的赞赏。曾经在美国一本著名的医学杂志，叫做《Journal of Nervous and Mental Diseases》，就是大脑疾病研究这个杂志里面，就有一段对史蒂芬森教授很高度的评价，它说：If Dr. Ian Stevenson is not making a colossal mistake then he must be the Galileo of the 20th century。就是说如果他不是在制造一个巨大的错误，他必是二十世纪的伽利略。我们晓得伽利略是十七世纪的义大利天文学家，当时他对天文学的发现，证明地球并非宇宙的中心，这个理论确实是对的，但是遭到当时一部分宗教徒的迫害，将他终生监禁，他是为科学献身了。史蒂芬森教授今天对於轮回的研究成果，对於科学的贡献，确实可以称为是二十世纪的伽利略。他是冒著很多的反对意见，而从事这个研究达四十多年。
下来我给大家介绍对轮回学研究的另外一个领域，这是用催眠的方法来研究前世记忆的领域。在这个研究领域当中，主要的学者是一些心理学家，一些心理医生。一位最著名的学者是美国的，叫Brian Weiss，布莱恩魏斯博士。这位Dr. Weiss就跟大家简单介绍一下，是一九七Ο年毕业於美国的耶鲁大学医学院，获得医学博士学位，之后在美国两家大学任教，后来专门从事轮回学的研究。他在对於用催眠的方法来帮助一些心理病人，了解和记忆前生，从而消除他的心理障碍，这方面贡献很大。往往他发现一个人之所以有些忧郁症，或者是心理的障碍，很可能都是前生一些不幸的遭遇，而促成他的心理障碍。他的一本早期的著作叫做《Many Lives, Many Masters》，或许很多人都读过。这部著作就是他对於用催眠的方式来帮助人记忆前生的第一部作品。描述的是他对一个女病人，叫做Catherine，治疗她的心理障碍，精神忧郁症的来龙去脉。
当时Catherine患了多种多样的精神忧郁症，比如她很怕黑，很怕水，喝水都不敢。另外她经常做相同的恶梦，还有梦游的现象。她有一位男朋友，结果跟她男朋友的关系处理得很不和谐。跟她男友之间是又怕又不能离开，还有一种仇恨，这么样一种感觉。结果这些心理忧郁症就折磨她，她就来找魏斯医生治疗。Dr. Weiss给她催眠，就是帮助她进入心灵安宁的状态，有点像佛法里讲的禅定的状态。这时候她能够回忆自己的前生，她能够找到自己为什么怕黑的原因，为什么怕水的原因，都是前生不幸的遭遇。比如她在催眠当中就回忆起自己，看到了一个像战场一样的场面，她发现自己是个男孩子，自己穿著战袍，还穿著马靴，手上还拿著刀，看到很多人正在厮杀，正在打仗，她正在参加一场战斗，这都是她在催眠当中所看到的情景。然后她就描述自己的心情，说她当时觉得很害怕，因为她不愿意杀人。看到这个场面，她心里很害怕，脚还在发抖。所以催眠当中，她并不是没有思惟，她还有很清醒的意识，她能够向心理医生描述她所见到的情景。
Dr. Weiss在旁边就给她录音，然后给她引导，就问她，你现在看看你生命将要结束的那一刻出现什么情况？结果这位女病人她就看，就说，结果说著说著的时候，说不出话来，就看她的神情很紧张，呼吸很急促，就非常的恐怖，而且很危险的样子。结果Dr. Weiss赶快给她引导，劝她说你赶紧从这个境界当中出来，不然看她很危险，於是就劝她心灵慢慢平静，过去的事情都过去了，不要太紧张。完了之后，过了一段时间，等这个病人呼吸都已经平静之后，然后就问她，刚才见到什么情形？结果Catherine说，刚才我见到一个敌人从我的身后冲上来，然后一下子用手臂扼住我的脖子，然后用刀刺入我的喉咙。当我在临死的那一刻，就猛一回头，看到敌人的脸，她说那个敌人就是我这一生的男朋友。所以你看看，真是让我们想到佛法里所讲的不是冤家不聚头，冤家路窄。
从这个例子，这是个科学真实的案例，我们能够看到，为什么现在世界充满不和谐？为什么我们看到新闻杂志里面经常登出来的，家庭不和谐，夫妻不和谐？这是因为前世就有这个因缘，前世因为有这样一种因缘，这一生招感就一起来了，她怎么能够很好过？怪不得Catherine对她的男朋友又是怕、又是恨，很不和谐，但又不能离开，这都是过去的冤家。知道这个因果，心要放得下。我每次讲课把这些案例讲完之后，都点出这个道理，告诉听众，如果真的遇到跟我过不去的人，仇恨我的人，我们要知道那是因为我们前生对不起他，心要平。不单是要心平，还要生起爱心，对他要忍耐、要宽容，而且能够用爱心去感化他的怨恨，如果不是这样去做，没有办法化解怨恨。所以和谐从哪里开始？和谐世界要从心开始，用我们的爱心去融化怨恨、敌对。如果心里还有那么些敌对、怨恨、不平、冲突，外在的冲突如何能化解？
Dr. Weiss的案例很丰富，诸位有机会可以多找些这方面的材料。我自己本人也讲过很多这方面的材料，做过八个小时演讲的光碟，大家不妨也可以请来听听。我在美国的时候还跟Dr.Weiss通过电话，他就告诉过我，他用催眠的方法来帮助人回忆前世的这种案例已经有两万多个，这是非常丰富。Dr. Weiss本人不是佛教徒，他是天主教徒，可是他对於轮回确是坚信不疑，为什么？太丰富了，案例不容置疑，一个严谨认真的科学界工作者不能够否认的。
在这里还给大家简单的介绍，另外有一位美国的学者，也是轮回学的专家，叫做Dr. Bryan Jameson。这位Jameson博士也是从事用催眠的方法来研究轮回的，有几十年了。在美国七十年代的时候，他曾经做过这么一项研究，找了一些美国嬉皮士，就是一些美国的白人浪荡青年。这些青年人在家里就不孝父母，在社会上就专门惹事生非，不务正业，扰乱治安。结果这位Jameson博士请他们来做催眠，来看他们前生，他们也好奇想了解一下。结果一催眠，就发现这部分的白人青年，绝大多数前生都在美国做过印第安人。我们了解美国当时还没有建国之前，白人从欧洲到美国的时候，确实屠杀抢占印第安人的土地，当时是很多的印第安人都无辜的受害。这些美国的嬉皮士回忆起自己前生，就是这些白人所杀害的印第安人，而且他们还在催眠当中看到那些杀害他们的白人，这一生竟然就是他们的父母。所以诸位想想，这些嬉皮士为什么投胎到白人的社会来扰乱社会治安？为什么他要投到你白人的家庭里做你的儿女？很简单，那都是来报怨的。所以轮回是真的存在，而且轮回当中一定是因果业力支配的。所谓「善恶之报，如影随形」，就像影子跟著身体，身体到哪，影子到哪，逃不过。
通过这些案例，这都是真实的科学案例，我们看到为什么家里会有父子不和、兄弟不睦。亲人本来是天伦的关系，父母、兄弟是天伦，为什么都会不和谐？都是因为过去生中所造作的不善之因。那如何去转化？唯有靠爱的教育，唯有靠伦理道德、因果的教育，能够让他们真正了解人与人之间的关系，启发他们的爱心。爱心从哪里显发出来？今天上午蔡老师跟我们讲的，爱的根本在於孝道，孝顺父母这是「德之本也，教之所由生也」，《孝经》上讲的。道德的根本，所有圣贤教育从教孝道开始。假如嬉皮士，这些美国的白人青年，如果能够受到孝道的教育，能够受到《弟子规》的教育，能够明白父母的恩德，父母生我、养我的恩德，恩重如山，哪怕是过去真的前世他对不起我，他迫害我，他这一生对我养育之恩都足以抵消过去的那些债，有什么不能够宽容？有什么不能够原谅？所以你看教育多么重要！不教导他，真的是孟子所说的，「饱食暖衣，逸居而无教」，这人就近於禽兽。假如不教，真的人可能会变成禽兽一样。
我们再看看，现在我们希望构建和谐社会，构建和谐世界，能够为天下带来和平，人民安定。现在一个非常大的问题，影响国际社会的就是恐怖主义的问题。我们晓得恐怖主义从哪里来的？为什么那些人会在你这个社会里制造恐怖？就像这些嬉皮士为什么在你这个社会里面扰乱治安，这都有前生的因缘。能不能用武力镇压就可以解决问题？如果用武力镇压就叫做冤冤相报，没完没了，生生世世只会把怨结愈结愈深。必须用爱心感化，用真诚心对待，才能够谋求真正化解冲突，真正构建和谐世界。
这方面的案例确实非常丰富。我们关键，要通过这些科学案例的分析来推动因果的教育，让人人能够明了人真是有三世因果，他才肯断恶修善，他才肯接受伦理道德的教育。所以我在短短的实习里面，我的经验也很少，对於因果教育确实有一点想法贡献大家，因为觉得因果教育确实能够推动和谐世界。
如果是推动因果教育来说，第一条必须要依赖科学，要崇尚科学，要用科学的案例为大家展现这些不是迷信，这是真实，人确实是有三世轮回，确实是有因果报应。第二条要用办班教学的方法，就像我们今天这样子一起来研讨，从这些科学的研究成果当中，怎样获得对我们人生指导的启示，对於构建和谐社会的这种启示。办班教学当中，最重要的是师资，就是培养因果教育的老师。就像蔡老师和李律师今天为我们介绍「培养种子老师」。圣贤教育的种子老师非常重要，让这些老师能够深明因果的道理，深明伦理道德的这些道理，能够结合伦理道德的教育，把因果的真相结合科学给大家来报告。在中国很多古圣先贤的教诲都是把因果的道理讲得很明了，比如《了凡四训》、《俞净意公遇灶神记》，还有《安士全书》，道家的《太上感应篇》，这些都是很好的因果教育的教材。
第三条的想法，推广因果教育要注重艺术性，最好的方式是把这些因果教育的题材用电影、电视连续剧的方式呈现。孔子曾经说过，「移风易俗，莫善於乐」。乐不仅是音乐，应该是泛指艺术。用艺术的方法来推动伦理道德和因果的教育，能够使人心转善，能够使社会和谐。昨天大家在这里看到的《俞净意公遇灶神记》八集的电视连续剧，这就是非常好的因果教育的题材。像我认识的一些朋友，他说看了这个电视连续剧觉得真的知道起心动念将来都会有果报，他不敢去生恶念头，当然更不可能造恶事。所以像这些，还有像《了凡四训》，过去也曾经有两个版本的连续剧的电影，还有听说即将要问世的《太上感应篇》，还有《了凡四训》的第三版，这些电视连续剧。如果将来这些艺术作品能够出炉，确实会真的教化人心，会起非常大的作用；而且应该把这些题材翻译成世界多国的文字，在世界上广泛的流通。除了用电影、电视的方法把一些故事用艺术再现，还应该把这些科学家的案例，另外现在我们身边现代所发生的真人真事，用记录片的形式为我们再现出来，这样子的那种艺术效果给人的启发会更显著。
最后一点想法，就是用科技兴教，就是用科学技术，现代高科技来推广因果教育、推广伦理道德教育，比如用网路、用卫星电视。现在净空上人专门有一个卫星电视台，专门推动伦理、道德、因果、智慧的教育，世界上的有识之士如果都能够用这些资源来推动因果、伦理道德教育，那世界真的是光明的前景。所以这个想法，第一是依赖科学，第二是办班教学，第三是艺术再现，第四是科技兴教，这是末学对因果教育方面的一点点想法，供有识之士参考。希望有愿望真正想要帮助挽救世道人心，构建和谐世界的这些仁人志士，能够共同发心，能够同心协力，一起把圣贤的教育恢复，真正使人人能够敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行，那么世界的和谐、天下的太平是指日可待的。谢谢大家。
非常感恩三天来大家的鼎力合作，大家能够非常的专注来共同研讨释迦牟尼佛对人类的贡献，研讨如何挽救世界，创造和谐的世界之道。
在两千多年前，释迦牟尼佛就曾经说过，「一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执著而不能证得」，世尊一语就道破每个众生（包括在座的我们）都跟如来一样有佛性，正如儒家所说的「人之初，性本善」，本善就是佛性。由本性所显现的世界，本来是纯净纯善，本来世界是和谐的，那我们为什么看到现在这很多都不善？这个世界很多地区也不和谐，原因在哪里？佛跟我们讲这是由於妄想执著，因而迷失了我们的本性，我们的本善没有办法显露出来。
如何恢复我们本有的本善？儒家有句话讲得非常好，建国君民要以修身为本，教学为先。换句话说，人如何能够恢复本善？必须要修身，就是把自己的烦恼习气，这些妄想执著都把它修掉、去除掉。我们用什么方法才能够修身，才懂得修身？就是用教学。所以释迦牟尼佛对我们人类的贡献，就在於他对一切众生至善圆满的教学。这个教学可以说主要分为两个部分，一个部分是教人断恶修善，就是把恶的这些行为、语言、心态去掉，变成纯净纯善；另外一部分，就是彻悟本心的教学，所谓明心见性，明了宇宙人生的真相。彻悟本心是佛法教学的最高目标，也就是成佛，基础就在於断恶修善。怎么样才能够让人断恶修善？世尊的教学就是用因果教育，所谓「种瓜得瓜，种豆得豆」，如果我们想要得到善的结果、好的结果，那必须就要修善因。如果是做恶事，起坏的念头，当然将来会得恶的果报。
可以说所有圣哲的教育都离不开因果教育。因为人真正明白因果，他的心行就变了样子，就不会、就不敢再去做恶事情。我们现在希望拯救世道人心，构建和谐世界，因果教育也是非常重要的一种教学，决定跟伦理道德的教育要并驾齐驱。因为人懂得因果之后，他才可以回头，才肯去接受伦理道德的教学，然后这个时候跟他讲伦理道德，他才能够好好接受，因此我自己也觉得因果教育对於拯救世道人心来说非常重要。
这多年来，我的老师，恩师净空上人，非常鼓励我搜集因果教育的材料，这些年来也搜集了不少，主要是从西方的科学界里面来阐述确实因果是丝毫不爽的，人确实是有三世轮回的。佛讲的三世轮回、因果报应，确实一点都不假，现在西方科学界已经给我们证实了。
我在今年这八个月来，从二月到今天，已经在全世界各地讲了有五十多场因果轮回的科学证明讲题，确实在各地也引起很大的反响。因为大家都崇尚科学，相信科学的研究成果，科学家给我们发现的，真有因果报应，真有轮回转世，确实非常令人信服。在这里想用这短短的时间，因为我们五点钟就要结束，所以下来用五十分钟时间跟大家简单的介绍一下，一些因果方面、轮回转世的这些科学案例，也谈谈我自己从事因果教学方面的一点点体会。
我在各地演讲因果轮回的科学证明，主要分成几个部分来加以阐述，首先第一个部分跟大家讲，就是人确实是有灵魂的存在，现在西方科学家证明了。在这方面研究的领域，一个主流的学科叫做「濒死体验研究」，英文叫做「Near-Death Experience Study」。在这方面研究的学者很多，主要是死亡医学界的这些专家，其中比较著名的一位是美国的内华达大学教授，University of Nevada,Professor Raymond Moody。他在七十年代的时候，专门从事对濒死体验的研究，也就是专门对快死亡的人，就发现人在最后生命弥留之际，他接受医生最后抢救的时候，往往他这个「魂」会离开自己的身体，然后在外面看到种种的境界，这就属於濒死体验的研究。
在一九七五年，Professor Raymond Moody发表了一本著作，叫做《生命之后的生命》（《Life after Life》）。在这本书里面给我们这样描述，他对於一百五十个濒死体验的案例，给我们这样介绍。他说当一个病人快死的时候，躺在病床上接受最后的抢救，这个时候他会觉得身体痛苦到极点，紧接著他会听到一些噪音，然后他会见到一条黑色的隧道。他的耳朵还能够听到声音，听到医生在旁边宣告这个人已经死亡了，他的心脏停止跳动，这是医学意义上的死亡，可是诸位他有没有死？他还是有知觉。他就看到黑色的隧道，於是他会很快的通过这条黑色隧道，等他出了隧道那一边之后，他发现自己的肉体还在下面，他已经离开身体。这都是教授在书里的描述。有些人在这个时候可能会见到过去的一些家亲眷属、一些亲人，已经死了；有的人还可能会见到一些像宗教里所说的神灵。他们描述这些神灵是一种闪光的生命来热情友好的迎接他。
然后在他的眼前会放一部像记录片一样，把他这一生当中所做主要的事情都放映出来让他看。他看到自己这一生当中所做的事情，哪怕是没人见到的这些事情，就让他看到，神灵都给他放映出来。真的是古人所说的「头上三尺有神灵」，千万不要认为在黑暗的角落做了什么亏心事情，人家看不到，好像没事。哪里知道，你看这医学上证明的，这些神灵居然在我们临终的时候，像放电影一样给我们放出来。他们这些人通常描述，看完自己一生的记录片以后，就要根据自己所造的这些事情（有善的，有恶的）去选择自己的来世。这些人他们因为没有过去来世，他们又回来，回来以后，医生一看，这个人终於救活过来。他醒了以后就跟医生报告，刚才心脏停止跳动以后，自己昏死以后，灵魂出体了，见到的这种所见所闻，这种体验就叫做濒死体验。
我们看到现在这些医学里头的证明，人虽然有肉体的死亡，但是灵魂是不灭的；换句话说，人确实是有轮回。虽然有身体坏灭，他死亡了，可是生命却是永恒的，所以人必须对自己的未来负责任。医学方面的这些案例给我们的启示，人不是死了以后就什么都没有，要对自己的未来负责任。
生命的本质，我们要知道它是一种爱，我们应该恢复生命的本质，儒家讲这是本善，释迦牟尼佛讲这是如来的智慧德相。我们要如何恢复生命的本质？这就需要教育。现在这些西方科学家们为我们证实人有灵魂，灵魂要转世投胎，现在在科学家研究当中也已经证实人确实是有轮回转世。
我下来给大家介绍主要是两个方面科学研究的领域，一个领域是证实人有对前生记忆的能力，是有一部分人能够回忆自己的前生。这些学者教授们就是根据研究对象所说前生的情形来进行核实，证明是真的。另外一个研究的领域，是现在一些心理学家，还有一些心理医生，他们通过用催眠的方法，Hypnosis这种方法，来帮助人进入这种催眠的状态。也就是心灵很安宁，人的记忆能够达到恢复这种状态，他们可以回忆自己的前生。这两方面研究的成果都很丰富。
下来先给大家介绍其中，第一个领域的案例，对於能够记忆前生者的一个例案调查。我在四处讲演的时候，通常对於这些在大学里面的演讲，因为听众都是知识界的人物，所以就比较著重在知识方面的论述。在这个领域里面非常著名的、权威的一位学者，是美国维吉尼亚大学（University of Virginia）医学院里头的一位精神心理学的教授，他的名字叫做Ian Stevenson，史蒂芬森教授。这位教授四十多年来对於轮回转世的研究很深入，每个案例都非常一丝不苟的进行调查核实，一生当中发觉的有三千多个能够记忆前生的这种案例。这位教授现在已经退休，我在美国大学教书的时候还曾经跟他联系过，向他请教他的研究成果。
在他一本早期的著作里面，叫做《二十个案例示轮回》（《Twenty Cases Suggestive of Reincarnation》），这本书里头谈到一个很有趣的案例，这是他在印度做的一项研究。这是在一九四八年有位印度的小女孩出生，出生之后，大概四岁的时候，她就能够记忆自己的前世。有一天，她的父亲就带著这个小女孩来到了另外一个城市，她们从来没去过。这个小女孩就觉得这个城市好像很熟悉，以前曾经到过这里。她就跟她爸爸讲：爸爸，我家就住在这附近，咱们要不要到家里去喝个茶？她爸爸说：傻孩子，我们家离这里很远，不在这里。这个小女孩就开始滔滔不绝的讲她过去就住在这个地方，她的家族叫什么名字，过去她就在这个家族里头做一个老母亲。她说她自己的名字叫做Biya，这是她前世的名字。这位叫Biya的母亲，她有先生还有孩子，她说现在他们应该还在，她说她当年是一九三九年因病去世的。
她父亲听到这个小女孩讲的这些过去的经历很真实，不像是一个四岁大的小女孩可以讲得出来的，於是就跟印度这些专门研究灵异现象的学者联系，后来就请到美国维吉尼亚大学的史蒂芬森教授。Professor Stevenson来到印度，就跟大家一起研究这个case。经过她父母的同意，就带著小女孩去找她所说前生的这个家庭。结果因为小女孩很熟悉路，虽然她这一生没有去过，可是她很熟悉，没有费什么力气就找到她前生的这个家族。到了家族里一看，每个人都认得，一个一个亲人她都能喊出名字来，教授在旁边都看著，然后在那记录。比如教授对这小女孩进行一个测试，其中一个测试是看她能不能够认出自己前生的儿子。就把她前生的儿子领来，到这四岁小女孩跟前。这个儿子已经长高了，很大了，比她还大。结果教授就跟她故意介绍，说这是另外一个谁，一个某某某，就没有介绍他是她前生的儿子，就看她能不能认出来。结果没想到这个小女孩没有受教授的思惟干扰，一下见到了自己前生的儿子，一口就把他的名字给叫出来，而且咬定说这就是我的儿子。
还有一个有趣的事情，就是小女孩竟然还能够说出她前生跟她先生的一段隐私。原来她先生在她过去在家的时候，曾经在这小女孩前生，钱箱里头取走一千二百卢布，这是印度钱。这个事情别的人都不知道，没有人知道，只有她先生自己心里明白，先生也没有告诉过别人，没想到这个小女孩竟然在众人面前，在教授跟前就把这个事情给抖了出来。结果她先生后来也承认，很不好意思，确实拿走了钱，还没还。真的是欠了债，哪能不还？真是这一生欠了债，来生还得还。我们认识到因果的道理之后，也不用担心，哪怕是被人家拿了钱走，吃了亏，上了当，你也别担心，为什么？将来他还得还给我。所以说没有真正赚便宜的，也没有真正吃亏的，这就是因果教育，心地坦然。这个案例，教授们核查得很清楚，经过多次的测试，证明这个小女孩前生确实是那个家族里头的老母亲。
这个案例还有一个有趣的事情，这个小女孩这一生是一九四八年出生，前生是一九三九年去世，这中间有九年的时间，那她去哪里？结果这小女孩她自己说，说这九年当中，她又去投了一次胎，去了孟加拉国，这是印度旁边一个国家，在孟加拉国一个小村庄里面也是做一个小女孩。何以见得？怎么样证明？原来这个小女孩她自己很喜欢唱一首孟加拉国的乡歌，是用孟加拉语唱（这个女孩子的家里没有人懂得孟加拉语），是赞美大自然的美好，表现农民丰收那种喜悦心情。於是教授们就拿著歌词去找她所说前生的那个村庄，就找到了。结果一核实，证明这个村庄里确实过去有这么一个小女孩，九岁就去世，你看时间接得上。那个地方的人民确实是很喜欢唱这首孟加拉国的乡歌，而且也是随著歌声跳起舞来，这舞蹈的动作就跟小女孩跳得都一样。所以你看看，小女孩这一生没有人教她这个歌舞，可是她前生的记忆遗留下来。
当初我在跟Professor Stevenson交谈的时候，他就告诉过我，他对轮回的研究，就是发现人这一生的才华多半都是有前生的积累。这个小女孩就是这个case，跳的歌舞没人教，她自己懂，那是什么？前世积累下来。如果不是前世积累，你没办法解释。比如伟大的音乐家莫札特，他在不到六岁就能够谱写世界闻名的大型交响乐曲，诸位行吗？不可能。不到六岁的孩童能做到这点，怎么可能这一生能学得到？不是前世的积累没办法解释。所以教授的案例很多，为我们证实人确实是有轮回转世。
他最近在维吉尼亚大学发表了一本著作，叫做《Where Reincarnation and Biology Intersect》，就是《轮回学与生物学的交融》。在这本著作里面，他还提出很多医学没有办法解释的理论，如果从轮回学角度上，可以解释清楚。比如胎记的现象，人身上有胎记（Birthmark），这种胎记通常在医学上的解释有两种理论，一种是遗传，就是你父母有的，你自己就有。另外一种理论是出生的时候，人的身上可能遭受创伤。可是这两种理论只能解释人胎记现象的百分之六十，百分之四十没办法解释。结果史蒂芬森教授提出来，他说胎记往往都是前生就遗留下来。
在他书里面介绍了一个案例，这个案例也是印度的例子。说有个小男孩，大概会说话的时候就能够记忆自己的前生，然后说他前生就是这个村庄里的一个邻居。结果那个邻居，小孩子的父母都认识。那时候那个邻居是一位男子，三十多岁就遭到枪杀，被一个职业杀手给打死，子弹是从死者的胸前穿过。当时这个人死的时候，这个小孩子的父母还去围观，还看，因为村里出了一件人命案，她就去看。结果这一看，他妈妈晚上就做了一个梦，那时还没有这个小孩，这位女子就梦到这个邻居跟她讲，我现在要投胎到你家里来。结果后来就怀孕了，生了一个小孩，那个小孩真的就能够描述他自己前生的状况。经过Stevenson教授的核实，证实这个小男孩说的是准确，而且Stevenson发现这个小男孩身上还有胎记，在他胸前。
每逢这小孩子说他自己前生是遭谋杀的，他说子弹就从他的胸前穿过，就指著这里，那个地方有胎记，那个地方的胎记真的像子弹穿入的伤口的形状。结果Stevenson教授很认真，就按照他们的那个情况，找到这位死者死的时候那家政府医院，在医院中找到当年这个死者的死亡档案。从档案中拿出了尸体解剖图，结果发现确实子弹是从他的胸前穿过，那个位置和伤口的形状跟他这一生的胎记很符合。像这种案例，史蒂芬森教授就搜集了二百多个，每个案例都是找到当事人（研究对象）前生死亡的医院，找到尸体的解剖图，跟他这一生的胎记进行对照，证明胎记是前生遗留下来的。
史蒂芬森教授对科学的研究非常严肃认真。他自己不是佛教徒，他也不愿意跟佛教徒有任何的瓜葛。为什么？他怕假如这个研究带上宗教的色彩，会影响他的科学性。每个案例都是非常认真的去核实，所以也得到美国和西方科学界高度的赞赏。曾经在美国一本著名的医学杂志，叫做《Journal of Nervous and Mental Diseases》，就是大脑疾病研究这个杂志里面，就有一段对史蒂芬森教授很高度的评价，它说：If Dr. Ian Stevenson is not making a colossal mistake then he must be the Galileo of the 20th century。就是说如果他不是在制造一个巨大的错误，他必是二十世纪的伽利略。我们晓得伽利略是十七世纪的义大利天文学家，当时他对天文学的发现，证明地球并非宇宙的中心，这个理论确实是对的，但是遭到当时一部分宗教徒的迫害，将他终生监禁，他是为科学献身了。史蒂芬森教授今天对於轮回的研究成果，对於科学的贡献，确实可以称为是二十世纪的伽利略。他是冒著很多的反对意见，而从事这个研究达四十多年。
下来我给大家介绍对轮回学研究的另外一个领域，这是用催眠的方法来研究前世记忆的领域。在这个研究领域当中，主要的学者是一些心理学家，一些心理医生。一位最著名的学者是美国的，叫Brian Weiss，布莱恩魏斯博士。这位Dr. Weiss就跟大家简单介绍一下，是一九七Ο年毕业於美国的耶鲁大学医学院，获得医学博士学位，之后在美国两家大学任教，后来专门从事轮回学的研究。他在对於用催眠的方法来帮助一些心理病人，了解和记忆前生，从而消除他的心理障碍，这方面贡献很大。往往他发现一个人之所以有些忧郁症，或者是心理的障碍，很可能都是前生一些不幸的遭遇，而促成他的心理障碍。他的一本早期的著作叫做《Many Lives, Many Masters》，或许很多人都读过。这部著作就是他对於用催眠的方式来帮助人记忆前生的第一部作品。描述的是他对一个女病人，叫做Catherine，治疗她的心理障碍，精神忧郁症的来龙去脉。
当时Catherine患了多种多样的精神忧郁症，比如她很怕黑，很怕水，喝水都不敢。另外她经常做相同的恶梦，还有梦游的现象。她有一位男朋友，结果跟她男朋友的关系处理得很不和谐。跟她男友之间是又怕又不能离开，还有一种仇恨，这么样一种感觉。结果这些心理忧郁症就折磨她，她就来找魏斯医生治疗。Dr. Weiss给她催眠，就是帮助她进入心灵安宁的状态，有点像佛法里讲的禅定的状态。这时候她能够回忆自己的前生，她能够找到自己为什么怕黑的原因，为什么怕水的原因，都是前生不幸的遭遇。比如她在催眠当中就回忆起自己，看到了一个像战场一样的场面，她发现自己是个男孩子，自己穿著战袍，还穿著马靴，手上还拿著刀，看到很多人正在厮杀，正在打仗，她正在参加一场战斗，这都是她在催眠当中所看到的情景。然后她就描述自己的心情，说她当时觉得很害怕，因为她不愿意杀人。看到这个场面，她心里很害怕，脚还在发抖。所以催眠当中，她并不是没有思惟，她还有很清醒的意识，她能够向心理医生描述她所见到的情景。
Dr. Weiss在旁边就给她录音，然后给她引导，就问她，你现在看看你生命将要结束的那一刻出现什么情况？结果这位女病人她就看，就说，结果说著说著的时候，说不出话来，就看她的神情很紧张，呼吸很急促，就非常的恐怖，而且很危险的样子。结果Dr. Weiss赶快给她引导，劝她说你赶紧从这个境界当中出来，不然看她很危险，於是就劝她心灵慢慢平静，过去的事情都过去了，不要太紧张。完了之后，过了一段时间，等这个病人呼吸都已经平静之后，然后就问她，刚才见到什么情形？结果Catherine说，刚才我见到一个敌人从我的身后冲上来，然后一下子用手臂扼住我的脖子，然后用刀刺入我的喉咙。当我在临死的那一刻，就猛一回头，看到敌人的脸，她说那个敌人就是我这一生的男朋友。所以你看看，真是让我们想到佛法里所讲的不是冤家不聚头，冤家路窄。
从这个例子，这是个科学真实的案例，我们能够看到，为什么现在世界充满不和谐？为什么我们看到新闻杂志里面经常登出来的，家庭不和谐，夫妻不和谐？这是因为前世就有这个因缘，前世因为有这样一种因缘，这一生招感就一起来了，她怎么能够很好过？怪不得Catherine对她的男朋友又是怕、又是恨，很不和谐，但又不能离开，这都是过去的冤家。知道这个因果，心要放得下。我每次讲课把这些案例讲完之后，都点出这个道理，告诉听众，如果真的遇到跟我过不去的人，仇恨我的人，我们要知道那是因为我们前生对不起他，心要平。不单是要心平，还要生起爱心，对他要忍耐、要宽容，而且能够用爱心去感化他的怨恨，如果不是这样去做，没有办法化解怨恨。所以和谐从哪里开始？和谐世界要从心开始，用我们的爱心去融化怨恨、敌对。如果心里还有那么些敌对、怨恨、不平、冲突，外在的冲突如何能化解？
Dr. Weiss的案例很丰富，诸位有机会可以多找些这方面的材料。我自己本人也讲过很多这方面的材料，做过八个小时演讲的光碟，大家不妨也可以请来听听。我在美国的时候还跟Dr.Weiss通过电话，他就告诉过我，他用催眠的方法来帮助人回忆前世的这种案例已经有两万多个，这是非常丰富。Dr. Weiss本人不是佛教徒，他是天主教徒，可是他对於轮回确是坚信不疑，为什么？太丰富了，案例不容置疑，一个严谨认真的科学界工作者不能够否认的。
在这里还给大家简单的介绍，另外有一位美国的学者，也是轮回学的专家，叫做Dr. Bryan Jameson。这位Jameson博士也是从事用催眠的方法来研究轮回的，有几十年了。在美国七十年代的时候，他曾经做过这么一项研究，找了一些美国嬉皮士，就是一些美国的白人浪荡青年。这些青年人在家里就不孝父母，在社会上就专门惹事生非，不务正业，扰乱治安。结果这位Jameson博士请他们来做催眠，来看他们前生，他们也好奇想了解一下。结果一催眠，就发现这部分的白人青年，绝大多数前生都在美国做过印第安人。我们了解美国当时还没有建国之前，白人从欧洲到美国的时候，确实屠杀抢占印第安人的土地，当时是很多的印第安人都无辜的受害。这些美国的嬉皮士回忆起自己前生，就是这些白人所杀害的印第安人，而且他们还在催眠当中看到那些杀害他们的白人，这一生竟然就是他们的父母。所以诸位想想，这些嬉皮士为什么投胎到白人的社会来扰乱社会治安？为什么他要投到你白人的家庭里做你的儿女？很简单，那都是来报怨的。所以轮回是真的存在，而且轮回当中一定是因果业力支配的。所谓「善恶之报，如影随形」，就像影子跟著身体，身体到哪，影子到哪，逃不过。
通过这些案例，这都是真实的科学案例，我们看到为什么家里会有父子不和、兄弟不睦。亲人本来是天伦的关系，父母、兄弟是天伦，为什么都会不和谐？都是因为过去生中所造作的不善之因。那如何去转化？唯有靠爱的教育，唯有靠伦理道德、因果的教育，能够让他们真正了解人与人之间的关系，启发他们的爱心。爱心从哪里显发出来？今天上午蔡老师跟我们讲的，爱的根本在於孝道，孝顺父母这是「德之本也，教之所由生也」，《孝经》上讲的。道德的根本，所有圣贤教育从教孝道开始。假如嬉皮士，这些美国的白人青年，如果能够受到孝道的教育，能够受到《弟子规》的教育，能够明白父母的恩德，父母生我、养我的恩德，恩重如山，哪怕是过去真的前世他对不起我，他迫害我，他这一生对我养育之恩都足以抵消过去的那些债，有什么不能够宽容？有什么不能够原谅？所以你看教育多么重要！不教导他，真的是孟子所说的，「饱食暖衣，逸居而无教」，这人就近於禽兽。假如不教，真的人可能会变成禽兽一样。
我们再看看，现在我们希望构建和谐社会，构建和谐世界，能够为天下带来和平，人民安定。现在一个非常大的问题，影响国际社会的就是恐怖主义的问题。我们晓得恐怖主义从哪里来的？为什么那些人会在你这个社会里制造恐怖？就像这些嬉皮士为什么在你这个社会里面扰乱治安，这都有前生的因缘。能不能用武力镇压就可以解决问题？如果用武力镇压就叫做冤冤相报，没完没了，生生世世只会把怨结愈结愈深。必须用爱心感化，用真诚心对待，才能够谋求真正化解冲突，真正构建和谐世界。
这方面的案例确实非常丰富。我们关键，要通过这些科学案例的分析来推动因果的教育，让人人能够明了人真是有三世因果，他才肯断恶修善，他才肯接受伦理道德的教育。所以我在短短的实习里面，我的经验也很少，对於因果教育确实有一点想法贡献大家，因为觉得因果教育确实能够推动和谐世界。
如果是推动因果教育来说，第一条必须要依赖科学，要崇尚科学，要用科学的案例为大家展现这些不是迷信，这是真实，人确实是有三世轮回，确实是有因果报应。第二条要用办班教学的方法，就像我们今天这样子一起来研讨，从这些科学的研究成果当中，怎样获得对我们人生指导的启示，对於构建和谐社会的这种启示。办班教学当中，最重要的是师资，就是培养因果教育的老师。就像蔡老师和李律师今天为我们介绍「培养种子老师」。圣贤教育的种子老师非常重要，让这些老师能够深明因果的道理，深明伦理道德的这些道理，能够结合伦理道德的教育，把因果的真相结合科学给大家来报告。在中国很多古圣先贤的教诲都是把因果的道理讲得很明了，比如《了凡四训》、《俞净意公遇灶神记》，还有《安士全书》，道家的《太上感应篇》，这些都是很好的因果教育的教材。
第三条的想法，推广因果教育要注重艺术性，最好的方式是把这些因果教育的题材用电影、电视连续剧的方式呈现。孔子曾经说过，「移风易俗，莫善於乐」。乐不仅是音乐，应该是泛指艺术。用艺术的方法来推动伦理道德和因果的教育，能够使人心转善，能够使社会和谐。昨天大家在这里看到的《俞净意公遇灶神记》八集的电视连续剧，这就是非常好的因果教育的题材。像我认识的一些朋友，他说看了这个电视连续剧觉得真的知道起心动念将来都会有果报，他不敢去生恶念头，当然更不可能造恶事。所以像这些，还有像《了凡四训》，过去也曾经有两个版本的连续剧的电影，还有听说即将要问世的《太上感应篇》，还有《了凡四训》的第三版，这些电视连续剧。如果将来这些艺术作品能够出炉，确实会真的教化人心，会起非常大的作用；而且应该把这些题材翻译成世界多国的文字，在世界上广泛的流通。除了用电影、电视的方法把一些故事用艺术再现，还应该把这些科学家的案例，另外现在我们身边现代所发生的真人真事，用记录片的形式为我们再现出来，这样子的那种艺术效果给人的启发会更显著。
最后一点想法，就是用科技兴教，就是用科学技术，现代高科技来推广因果教育、推广伦理道德教育，比如用网路、用卫星电视。现在净空上人专门有一个卫星电视台，专门推动伦理、道德、因果、智慧的教育，世界上的有识之士如果都能够用这些资源来推动因果、伦理道德教育，那世界真的是光明的前景。所以这个想法，第一是依赖科学，第二是办班教学，第三是艺术再现，第四是科技兴教，这是末学对因果教育方面的一点点想法，供有识之士参考。希望有愿望真正想要帮助挽救世道人心，构建和谐世界的这些仁人志士，能够共同发心，能够同心协力，一起把圣贤的教育恢复，真正使人人能够敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行，那么世界的和谐、天下的太平是指日可待的。谢谢大家。
非常感恩三天来大家的鼎力合作，大家能够非常的专注来共同研讨释迦牟尼佛对人类的贡献，研讨如何挽救世界，创造和谐的世界之道。