2005年幸福人生讲座-精彩人生从《弟子规》开始 蔡礼旭老师主讲 （第一集） 2005/6/1 巴黎粤海酒店 档名：52-130-0001
各位朋友，大家早上好。很高兴今天有这个机会在巴黎与世界各地的炎黄子孙相聚一堂。诸位朋友应该感受到，在昨天晚上的宴会当中，还有今天的课程现场，大家会感觉到很不同的气氛跟磁场，好像走进来都觉得精神为之一振。所以我们也可以感受到，几千年的圣哲、祖宗看到今天我们聚会一堂，一起来深入他们智慧的教诲，在冥冥当中都在保佑庇荫我们。
我记得在前年十月十一号，我刚好第一次在海口要做一场演讲，有三百多个老师。我是赶鸭子上架，第一次就对三百多个人讲课。诸位朋友，看我的体型就知道我很容易紧张，看得出来？因为紧张的人他马上肠胃就有反应，所以吸收不良。我记得大学联考的时候，我姑姑怕我睡不著觉，给了我两个颗镇定剂，第一颗吃下去没什么效果，翻来覆去到十一点多，不得已再吃第二颗，吃下去以后愈来愈清醒，所以整夜未眠。后来第一堂课考国文，突然发觉药效发作了，所以第一堂国文课就没有考及格。人要有理智，不可以紧张，因为紧张对自己没有丝毫的好处。但是为什么还是一样的紧张？因为人生的态度不正确，常常是患得患失，不了解「命里有时终须有，命里无时莫强求」，反而因为紧张，造成人生很多的一种阻碍。
在海口讲这堂课，不可以一开始就砸了，但是又怕自己的心定不住，所以我就在孔老夫子像前行了三跪九叩礼。当然这有一点临时抱佛脚，但是是至诚的心请孔夫子给弟子庇荫。拜完以后真的很有效，一觉到天亮，所以那天精神很好，就从前年的十月十一日开始了第一场演讲。杨淑芬老师怕我烦恼太多，所以她讲话也很简洁，她就告诉我说：你什么都不用想，只想著赶快讲三百场再说。所以我每天在那里数，一场、二场、三场，就这样在一场一场的演讲当中历练自己，所谓责任的承担是成长的开始。所以面对今天的情境，我个人也相当的欢喜，因为在走上教育这条路，愈走愈深刻感受圣贤教诲对一个人生命当中的长远影响；在自己的学生身上也看到，因为没有受圣贤教诲所产生的诸多问题。自己已经错失了很多的机会，所以我们为人要有一个良知，自己跌过的路不可以叫后面的人再跌。
我们今天讨论的是幸福的人生，诸位朋友，你幸福吗？你们怎么没有回答我很快乐？有一个电视剧是说你幸福吗？下一句都要说我很快乐。但是假如你说「我很快乐」的时候却是眉头深锁，这叫表里不一。这个问题相当重要，假如我们自己都不幸福，那我们的下一代会不会幸福？我们往后世世代代子孙能不能美满？那就不可能，所以要期望孩子幸福，首先自己要走出幸福的人生。像我这样的年纪，很多的女同学都濒临要赶快结婚的一种情境，她的父母都会催得很急，说：你赶快结婚吧！结果有些女同学就会对她父母说道：你都不幸福，还叫我嫁。有没有道理？有。结果她妈妈听了以后说：对。想了差不多三十秒钟，接著又说：反正你就是嫁就对了。这个逻辑对不对？明明这条路、这样的思想走下去不会幸福，我们为人父母还硬把她推上去，这样的父母有没有仁慈？对。
像我是升学主义之下的产品，升学就是跟人家竞争，竞争的话脸就长得刻薄、就吃不胖，所以师长常常说我是短命相。幸好因为遇到贵人，遇到师长的教诲，开始转变心念。我记得在初中的时候考试，旁边的人考得比我高，情绪可以坏一天；然后考得比我低，我可以幸灾乐祸一天，福报就在点点滴滴的错误思想当中折损掉了。在这样的学校教育环境里面，心量愈来愈狭窄，所以就变得小鼻子、小眼睛。其实我本来可以当范仲淹的，但是就是没有人教。
我印象很深刻，我在上初中三年过程，老师有两句话我记住了，第一句话是我的理化老师说的，他说：人不可以有傲气，但是不可以没有骨气。我们在这种升学竞争当中，几乎是愁云惨雾，突然听到一句人生的教诲，好像眼前放光明，这句话讲了一次记多久？一辈子都没有忘。所以老师一句正确的教诲，将给学生一生的受用。另外一句是「冰冻三尺，非一日之寒」，这句话我到初中三年级还搞不清楚是什么意思，因为老师每次说：冰冻三尺，非一日之寒！他对我们很无奈，然后讲完以后说：来，我们看下一题数学怎么做。所以三年下来，我还没搞清楚那句话是什么意思。老师也觉得做人很重要，但是在升学的洪流当中，他们也迫於无奈只传授知识跟技能。
初中过程里面，正是一个人建立人格相当重要的关键，可是我们却没有得到好的滋润、好的薰习。像我们现在这个年纪的年轻人，说心理很健康，其实是骗人的，现在忧郁症的多不多？很多，而年龄层一直在往下降。上了高中，也是只想著要考大学，所以朝著这个目标走，整个生命过程里面该学的东西很多都会忽略掉。刚好在古文的文章里面，其中有一篇是范仲淹的「岳阳楼记」。我在念古文的过程里面确实感受到压力很大，因为学一个东西的动机就决定了你的心境。为什么要读古文？因为要考试，所以为了这个目标读得实在是很痛苦。刚好上到范仲淹有一句教诲说到「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。人也很奇怪，读到这些句子都会为之一振。诸位朋友，为什么会为之一振？因为「人之初，性本善」，这些圣哲的教诲与我们本性的善良完全相应，所以突然间就会觉得很感动。但是这个亮光差不多持续了三十秒钟就不见了，所以就这样人生走了二十多年，活在患得患失之中，活在只会觉得别人不对，我自己都是对的当中。
诸位朋友，你现在孩子假如一、二十岁，有没有深刻感觉到这些孩子都觉得他是对的，别人都是错的？因为没有圣哲的教诲，没有学对的东西，他会不会在原地不动？会不会？不可能，因为学如逆水行舟，不是进一定是退回来。当我们对幸福没有正确的认知，往往对幸福的认知就会愈偏离正确的方向。所以当人听进去一个正确的观念，可能他的人生就往幸福的路上迈进一大步。有一句话是这么说道，「踏出脚步的大小不是最重要的，方向才是最重要」。因为你方向踏反了，纵使你一步可以跨三公尺，终究也是背道而驰。
什么样才是幸福正确的方向？我们在看著社会传播媒体，看著电视、电脑，这都属於社会教育的一部分。我们看到有一个穿著西装笔挺的男士，旁边又站著一个身材窈窕的女性，背后又有一栋豪华的别墅，然后门口又开来一台BMW的车子，这叫什么？这叫幸福。所以现在的年轻人他对幸福的目标就往这里走，所以偏颇了，都是物质的追求。我们来思考一下，旁边站著一个身材窈窕的女性会不会幸福？我有一个长辈他就说，他说还没娶太太以前，带女朋友出去吃饭都吃一点点，好省钱，所以他想结婚养一个太太也不会花太多钱，结果娶了以后才知道，饭很便宜，衣服很贵，衣柜里面的衣服永远少一件。跟太太出去的时候，他都站远远的，他太太望著他说：买啦！买啦！他在远远的地方说：麦啦！麦啦！（国语是说不要啦，不要啦）。
我们思考一下，一个漂亮的女孩子在现在这个社会当中她相当可怜，她也相当危险，所谓红颜怎么样？这是有原因的，因为漂亮的女生从小走在人群当中，每个人一看到她第一句话说什么？你怎么长这么漂亮！诸位朋友，称赞别人不见得帮得到他，称赞错了会毁了他一辈子，因为你称赞他的方向，假如是往虚华、虚荣的人生去走，那就完了。所以称赞别人、称赞小孩，要往他的性德去称赞，往他本性的善良去启发，这样才是正确的。
我们有个朋友他开幼儿园，他说来了一对姐弟，漂亮到什么程度？这个姐姐你看到她不敢再看她第二眼，因为会被她吸引住，那个鼻子长得很挺，眼睛很大，一边还一个。所以这个孩子在上课的时候，时不时就拿出镜子来照一下，照一下。从小就如此，这个美貌已经让她生起了一种虚荣心，一种好面子的态度，她学习能不能专注？不能。而她的认知里面，特别在意别人有没有在看她，所以她一定很喜欢听好话，这个时候又遇到会花言巧语的男性，就会怎么样？误入歧途。像我这样刚毅木讷的人就不会这么讲。所以你看这个美貌不见得对她是有好处。
再来，她又喜欢外在的东西。诸位朋友，买一件漂亮的衣服可以快乐多久？看你们的表情好像都没什么经验，真是难得。上行下效，太太懂得节俭是家里的大福分，因为孩子就懂得勤俭纯朴。我们刚刚提到，他娶一个窈窕的女性绝对不会幸福，而且还会有祸患在后面，所以中国话讲「娶一个好的太太可以旺三代」，有好几个男士在点头，你们颇有经验，不过点头的人不多。娶一个不好的太太会怎么样？你们所能看到的只有败一代，但是会败三代。
所以你看这些传播媒体给我们下一代的引导，并不是正确的幸福道路，幸福的道路一定在经典之中。中国最重要的一本经典《诗经》，开篇就是「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」，经典提的都是人生至关重要的观念。为什么《诗经》开篇就举了一个鸟类，然后又从鸟类告诉我们，窈窕淑女才是君子要追求的对象？我曾经在高中讲课，我就问他们说：什么叫窈窕？有一个女同学举手，她说身材姣好的女性。诸位朋友，我们的下一代对圣人的教诲都怎么样？偏颇，甚至於误解，所以我们有一个使命，必须承先启后，而这个承先一定要真正把圣贤的正确观念传递下去。
而儒家的教诲首重的是伦常大道，所谓父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。诸位朋友，你不要听到这个伦常，五伦，你马上脑子里所浮现的就是把它背起来。我们这种升学主义上来，面对这些教诲第一个反应就是背起来，下一个反应是什么？就没有下一个反应了。所以当我们去理解到这五伦，当你真正让五伦的关系能够良性互动，能够往圆满的方向前进，其实你人生的烦恼已经去了一大半，所以这五伦要细细去体会。我们现在静下来思考，你现在会在脑子里面烦恼的事，有没有跳出这五个关系？几乎没有。既然烦恼的原因都在人与人相处得不好，我们应该刻不容缓，赶快把人与人如何处好的道理学到。可是往往我们并没有这么做，我们依然忙得不开交，依然看著孩子继续往不正确的方向在发展。其实一定要赶快停止匆忙的脚步，稳下心来，下一步应该怎么踏，才能够让人生往幸福的方向去走，这要相当冷静。
五伦当中哪一伦最重要？其实诸位朋友，你只要从你自己的人生当中，这几十年过程细细去反思，这五伦哪一个最重要你一定可以得到答案。因为一个人的行为一定是从家庭所扎的根基，而家庭当中又以夫妇为中心，夫妇的一言一行都给予下一代潜移默化的影响。所以圣哲人才把「关雎」这一篇放在《诗经》最首要，同时它也告诉我们如何去选择好的对象，这个「窈窕」是指有贤德的女性。
诸位朋友，你选女婿跟选媳妇的时候是不是朝著这个方向？《朱子治家格言》里面提到，「嫁女择佳婿，毋索重聘」，嫁女儿应该是找一个好的女婿，不要要很多的聘金；「娶媳求淑女，毋计厚奁」，娶媳妇也不要想著要很多的嫁妆。但是现在婚姻关系里面，因为钱而产生冲突的有没有？也有，所以我们说，当人对於轻重缓急搞不清楚，反而颠倒的话，整个人生所呈现出来的面貌也会混乱颠倒。所以我们来思考一下，现在的五伦颠不颠倒？父慈子孝，所以父子关系维系的就是一个孝道。孝子、孝子，什么是孝子？孝顺父母叫孝子，这个方向不能错，现在的方向是什么？孝子，孝子是孝顺儿子，所以方向倒了，出来的下一代都是有可能杀父害母，非常的忤逆，桀敖不驯。
我在念师范院校的时候，刚好我的老师有一天走进课堂，有一点沮丧，他就对我们说道：昨天刚好下了一场雨，他走出校门口，因为师范院校的旁边都会有一个附属小学，一般附属小学里面的学生，大都是师范院校的老师、教授、还有学校职工的子女居多。有个小女孩在门口等著父母来，她的妈妈开著一台豪华的汽车过来了，结果妈妈匆匆忙忙开启车门，赶快把雨伞打开，正快步要去迎接她的女儿。正从车门出来没多久，她的女儿大声嚷嚷著，她说：你白痴！现在才来。我的老师本来在行走当中，突然愣住了，站在那里不动。结果她的母亲接了一句话，母亲说：对不起，对不起，我来晚了。所以虽然现在已经没有奴婢了，但是新一代的奴婢已经出现了，他们的名字叫奴婢爸爸、奴婢妈妈，还有奴婢爷爷、奶奶。你看小孙子说：奶奶，给我倒杯水来。奶奶马上很高兴，小孙子终於想到我了，赶快倒一杯热茶，毕恭毕敬端到前面：乖孙子赶快喝，不要呛到了。所以孝的方向颠倒了。
再来，夫妇关系，夫妇结合最重要的是什么？是道义、是责任。现在不讲道义，不讲责任，要结婚以前先财产公证，这个冰箱是你的，这个柜子是我的，一开始就讲利害，道义排后面，利字摆中间，夫妇之道颠倒了，所以离婚率怎么样？节节高升。再来，一个人的幸福应该是精神层面在前面，物质在后面，现在这个顺序也倒过来了，所以现在人心苦不堪言。
人要幸福，首先一定要把错误的观念导正过来才行。所以我读了「关雎」以后整个心就安住不少，因为绝对不能娶一个太太让自己的家族败三代。我每次遇到我爷爷的时候，他一定会给我摇头说：都不结婚。他很无奈，其实我也很无奈。很多年轻人遇到这个情境会怎么样？赶快开溜，其实一离开以后对自己好不好？这些长辈会不会高兴？不高兴，觉得现在年轻人都不了解他的苦衷。所以我都会跟我爷爷讲：爷爷，我很认真在找。他马上眼睛都亮了，然后我就对我爷爷说：我假如没有娶好太太，我们家族会败三代。他马上一直点头：对对对！下次他就不催我了。所以我们循著道里去讲，自然大家都能接受。当每个人心中都没有一个是非的判断，那就互相要求、互相指责，彼此的关系都会愈来愈坏。好不容易能够一起，「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」，能够一家那都是千年万世修来的因缘，这么好的因缘，应该彼此成就他的人生才对。
所以读了《诗经》我们了解到一定要娶贤德的女性。为什么《诗经》开篇要用雎鸠这种鸟类来开显夫妇的重要性？因为老祖宗非常敏锐，他知道人随著年龄的增长，智慧不一定有增加，但是有一个东西会一直增加，就是面子，面子会愈来愈重。所以一个人要求学问，首先必须把面子舍掉，你把面子舍掉了，这些圣哲的谆谆教诲才进得去。《弟子规．信》这一章里面有提到「闻誉恐」，下一句？「闻过欣」。
诸位朋友，我们求学问要预习，所以这三天的时间，大家有时间的话，一定要把《弟子规》拿起来多读几遍，你有预习，上课的效果就会更好。所以闻过欣，当别人告诉我们的缺点，我们马上能欣然接受，这样子「直谅士，渐相亲」。很多好的朋友，肯对你直言不讳的这些益友，就会聚到你的身旁来。诸位朋友，我们一个人只有两个眼睛，你能看前面，左边看得清吗？右边看得明吗？后面更难。当你有这些谦卑，这般受教的态度，你的人生将有非常多的良师益友帮你左看右看，帮你防止很多的过失。所以态度决定成功，一个正确的态度才能够建立成功的人生，绝对不是成功以后才来改变态度，这个先后顺序要搞得相当清楚。所以我来巴黎也要打听一件事情，就是巴黎的面子一斤卖多少钱，我带了不少钱来买；一定要把它卖掉，这样才能够「德日进，过日少」，才能进德修业。
我们的老祖宗教导他人想得非常的细腻，深怕伤了我们的面子，恼羞成怒不愿意接受他的教诲，所以确实是用心良苦。这个用心良苦，当过父母的人都知道，要帮你的孩子你要花多少力气、花多少时间？十年、二十年，甚至更久。所以帮一个人容不容易？不容易，害一个人很容易，你这样踹他一脚，他就被你伤害了，确实帮一个人相当用苦心。所以老祖宗为了要点醒我们正确的态度，他有很多的善巧方便，他用雎鸠这种鸟类的特色来唤醒夫妻之间的良知，因为雎鸠它找到伴侣以后终身不换。也是藉由鸟来告诉人类说，我们可不能活得比畜生还不如。听明白的人就觉得，我当人应该像《三字经》里面说的「三才者，天地人」，人应该把天地的德行，藉由自己的立身行道把它表现出来，才不枉费父母给我们这么难得的人身，才不辜负老师给我们教诲。听明白的人马上可以觉悟，听不明白的人也不会得罪他。所以经典当中，点点滴滴都含蕴著老祖宗对我们高瞻远瞩的恩慈在里面。
这篇文章后面还有提到「参差荇菜，左右采之；参差荇菜，左右芼之」。这个荇菜是祭祀祖宗的时候用的一种植物。谁去采这个植物？媳妇去采，所以古代的礼仪都有它相当好的教化在里面，因为媳妇去采，然后放在祖宗的灵前，祖宗在天之灵，看到媳妇这么贤良，他们也会非常的安慰。幸福，第一个夫妻之道要经营好，然后配偶要选择正确。我们刚刚提到，电视里面看到的幸福跟成功是穿著很高级的衣服，开著很豪华的汽车，住著很奢华的别墅，这是现在大部分人所追求的成功跟幸福。
我们现在静静来想想，买一件名贵的衣服可以快乐多久？那个卡刷下去，可能是三十块、五十块澳币，甚至更多；穿到公司里面去可以快乐多久？快乐二、三天，有的还不一定可以快乐。你穿了之后走到同事的面前，左边晃一下，右边晃一下，然后对他说：你觉得今天有什么不一样吗？然后他反应很迟顿：有吗？有吗？你还被他气得半死。活在这种虚荣之中，绝对没有真实的快乐，反而每天患得患失。所以刷下去，像我们同年龄的很多朋友，他们一领到薪水就去刷卡，一半的薪水都去掉了，他们也很有规画能力，什么规画能力？一个月的薪水差不多前十五天就把它花完，后面的日子吃泡面，他们也很有毅力，所以他的规画跟毅力都用错方向。吃到二十多天真的受不了了，回去跟爸爸说：爸爸，我没钱了。结果他爸爸看了以后很生气：跟你讲多少次了，叫你省点花，老是讲不听，气死我了，好啦，要多少钱。还是给他。
所以一个人花钱很奢侈是结果，原因在哪？习惯成自然，从小养成了奢华的习惯。从小生活环境很富裕是好事还是坏事？中国圣哲讲的话，我们一辈子都受用不尽，而且随著年龄增长，对这些教诲体会深度、广度都不一样。老子说「祸福相倚」，你小时候让他很富裕的生活，由奢入俭很困难，小时候的这个习惯，已经注定孩子一生可能要沦为物质的奴隶，所以当父母的不得不正确去判断。
开一台豪华的轿车可以快乐多久？可能一个月、二个月，其实追求物质绝对会有一种习性产生，叫喜新厌旧，《弟子规》说「勿厌故，勿喜新」。所以当他买了这台豪华的轿车，卡刷下去，可能付贷款要付五年、十年的时间，所以快乐一、二个月，痛苦好几年。我们的快乐不能建筑在他人的痛苦之上，这个标准很重要，你看现在的年轻人都说我要去快乐一下，半夜三更才回来，所以他的快乐建筑在谁的痛苦之上？他的父母每天在家里要望穿秋水，很可怜，这是不正确的。当先生买了一台豪华轿车，他的太太会痛苦，因为轿车变成大老婆，老婆变小老婆，他每天在那里擦车，擦得漂漂亮亮的，太太生病了也不带去看医生。所以当他因为开豪华轿车而喜悦，很可能开了半年、一年又发现新的款式出来了，他会怎么做？他看别人开得比他高级，他很不舒服，很可能过没多久又换一台新的，所以他一辈子就必须去偿还这些贷款。
再来，后面那栋豪华的别墅是不是代表幸福？买一间豪华的别墅可以快乐多久？我们认识一些企业家他们都提到，很多有钱人买房子不是要住的，买房子是怕人家在茶余饭后问说：你有几栋房子？他假如答不上去觉得很丢脸。所以买了房子一年去住个二、三次，还必须请佣人长期住在那里打扫，所以人生要活得清醒一点。谁比较有福报？是屋主比较有福报，还是佣人比较有福报？佣人每天住，然后主人每天要做牛做马赚钱来还贷款，所以人生要看得真实一点。
有个朋友他就提到，他有个同学买了一间一千平方米的别墅，那很大，要相当多钱，至於多少钱买的我们不算。每年要维持这个房子的开销必须要二十多万的人民币，所以他拼命赚钱，他年轻壮年的时候没有时间住，他老了以后没有钱住，所以一生忙忙碌碌。而且以他这种态度，他的孩子可能七、八岁就会对他父亲说：爸爸，这栋房子是我的。因为你都追求物质，孩子一定会耳濡目染，所以方向很重要，这个方向绝对不是幸福的方向。
诸位朋友，你这一生当中何时有幸福的感觉？虽然这些幸福的感觉是偶尔才会发出亮光，但是一个短暂的亮光也可以把它化作永恒。你在哪些情境之下会觉得很欢喜、很快乐？都没有，哪个朋友说说看，你觉得哪样的情境你会很欢喜？当你的子孙都很贤孝的时候，那你每天睡觉都会笑著醒过来，这幸福的感觉。当你坐在公车上，看到一个长者上来了，我们马上「凡是人，皆须爱」，马上给他让座，老者也很欢喜，对你说声谢谢，你那天的情绪都会很欢畅。当你走进电梯里面，后面来了一个朋友，你马上问他哪句话？请问你上几楼？他一定会对你露出什么？你们都没讲吗？所以我们学习，学一句要做一句，这个态度相当重要，对人一定要有礼貌。因为一个人假如形成礼貌的态度，他的人生会赢得非常多的助力，用一句比较白话，就是会有很多贵人相助。
一个人一个礼貌恭敬的态度从什么时候建立起？习惯成自然。我们诸位朋友都成人，说那我来不及了。小孩子靠成人引导，我们是成人，就要靠自己的决心跟毅力去修正。我从小就觉得自己很幸福，刚好前两天看一份报纸，提到瑞士每天有四个人自杀，然后瑞士有十分之一的人口曾经尝试想过要自杀。这个比例高不高？很高，而瑞士的生活环境怎么样？很好。诸位朋友，自杀的人里面有没有因为要饿死自杀的？可能很少看到，快要饿死的人都很爱惜自己的生命，往往都是命很好的自杀了，因为养尊处优，内心空虚，然后意志力很薄弱，禁不起挫折。从小我父母对我们很照顾，也给我们很多很重要的教诲，其实父母的恩，往往都随著我们年龄的增长，体会愈来愈深刻，所以闽南话说「手抱孩儿才知父母时」，自己当父母的时候才深刻感觉，父母对我们的付出确实相当得多。又反观自己很多为人处事的态度，确确实实都是受父母潜移默化的影响。好，我们这节课先上到这边，谢谢大家。
各位朋友，大家早上好。很高兴今天有这个机会在巴黎与世界各地的炎黄子孙相聚一堂。诸位朋友应该感受到，在昨天晚上的宴会当中，还有今天的课程现场，大家会感觉到很不同的气氛跟磁场，好像走进来都觉得精神为之一振。所以我们也可以感受到，几千年的圣哲、祖宗看到今天我们聚会一堂，一起来深入他们智慧的教诲，在冥冥当中都在保佑庇荫我们。
我记得在前年十月十一号，我刚好第一次在海口要做一场演讲，有三百多个老师。我是赶鸭子上架，第一次就对三百多个人讲课。诸位朋友，看我的体型就知道我很容易紧张，看得出来？因为紧张的人他马上肠胃就有反应，所以吸收不良。我记得大学联考的时候，我姑姑怕我睡不著觉，给了我两个颗镇定剂，第一颗吃下去没什么效果，翻来覆去到十一点多，不得已再吃第二颗，吃下去以后愈来愈清醒，所以整夜未眠。后来第一堂课考国文，突然发觉药效发作了，所以第一堂国文课就没有考及格。人要有理智，不可以紧张，因为紧张对自己没有丝毫的好处。但是为什么还是一样的紧张？因为人生的态度不正确，常常是患得患失，不了解「命里有时终须有，命里无时莫强求」，反而因为紧张，造成人生很多的一种阻碍。
在海口讲这堂课，不可以一开始就砸了，但是又怕自己的心定不住，所以我就在孔老夫子像前行了三跪九叩礼。当然这有一点临时抱佛脚，但是是至诚的心请孔夫子给弟子庇荫。拜完以后真的很有效，一觉到天亮，所以那天精神很好，就从前年的十月十一日开始了第一场演讲。杨淑芬老师怕我烦恼太多，所以她讲话也很简洁，她就告诉我说：你什么都不用想，只想著赶快讲三百场再说。所以我每天在那里数，一场、二场、三场，就这样在一场一场的演讲当中历练自己，所谓责任的承担是成长的开始。所以面对今天的情境，我个人也相当的欢喜，因为在走上教育这条路，愈走愈深刻感受圣贤教诲对一个人生命当中的长远影响；在自己的学生身上也看到，因为没有受圣贤教诲所产生的诸多问题。自己已经错失了很多的机会，所以我们为人要有一个良知，自己跌过的路不可以叫后面的人再跌。
我们今天讨论的是幸福的人生，诸位朋友，你幸福吗？你们怎么没有回答我很快乐？有一个电视剧是说你幸福吗？下一句都要说我很快乐。但是假如你说「我很快乐」的时候却是眉头深锁，这叫表里不一。这个问题相当重要，假如我们自己都不幸福，那我们的下一代会不会幸福？我们往后世世代代子孙能不能美满？那就不可能，所以要期望孩子幸福，首先自己要走出幸福的人生。像我这样的年纪，很多的女同学都濒临要赶快结婚的一种情境，她的父母都会催得很急，说：你赶快结婚吧！结果有些女同学就会对她父母说道：你都不幸福，还叫我嫁。有没有道理？有。结果她妈妈听了以后说：对。想了差不多三十秒钟，接著又说：反正你就是嫁就对了。这个逻辑对不对？明明这条路、这样的思想走下去不会幸福，我们为人父母还硬把她推上去，这样的父母有没有仁慈？对。
像我是升学主义之下的产品，升学就是跟人家竞争，竞争的话脸就长得刻薄、就吃不胖，所以师长常常说我是短命相。幸好因为遇到贵人，遇到师长的教诲，开始转变心念。我记得在初中的时候考试，旁边的人考得比我高，情绪可以坏一天；然后考得比我低，我可以幸灾乐祸一天，福报就在点点滴滴的错误思想当中折损掉了。在这样的学校教育环境里面，心量愈来愈狭窄，所以就变得小鼻子、小眼睛。其实我本来可以当范仲淹的，但是就是没有人教。
我印象很深刻，我在上初中三年过程，老师有两句话我记住了，第一句话是我的理化老师说的，他说：人不可以有傲气，但是不可以没有骨气。我们在这种升学竞争当中，几乎是愁云惨雾，突然听到一句人生的教诲，好像眼前放光明，这句话讲了一次记多久？一辈子都没有忘。所以老师一句正确的教诲，将给学生一生的受用。另外一句是「冰冻三尺，非一日之寒」，这句话我到初中三年级还搞不清楚是什么意思，因为老师每次说：冰冻三尺，非一日之寒！他对我们很无奈，然后讲完以后说：来，我们看下一题数学怎么做。所以三年下来，我还没搞清楚那句话是什么意思。老师也觉得做人很重要，但是在升学的洪流当中，他们也迫於无奈只传授知识跟技能。
初中过程里面，正是一个人建立人格相当重要的关键，可是我们却没有得到好的滋润、好的薰习。像我们现在这个年纪的年轻人，说心理很健康，其实是骗人的，现在忧郁症的多不多？很多，而年龄层一直在往下降。上了高中，也是只想著要考大学，所以朝著这个目标走，整个生命过程里面该学的东西很多都会忽略掉。刚好在古文的文章里面，其中有一篇是范仲淹的「岳阳楼记」。我在念古文的过程里面确实感受到压力很大，因为学一个东西的动机就决定了你的心境。为什么要读古文？因为要考试，所以为了这个目标读得实在是很痛苦。刚好上到范仲淹有一句教诲说到「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。人也很奇怪，读到这些句子都会为之一振。诸位朋友，为什么会为之一振？因为「人之初，性本善」，这些圣哲的教诲与我们本性的善良完全相应，所以突然间就会觉得很感动。但是这个亮光差不多持续了三十秒钟就不见了，所以就这样人生走了二十多年，活在患得患失之中，活在只会觉得别人不对，我自己都是对的当中。
诸位朋友，你现在孩子假如一、二十岁，有没有深刻感觉到这些孩子都觉得他是对的，别人都是错的？因为没有圣哲的教诲，没有学对的东西，他会不会在原地不动？会不会？不可能，因为学如逆水行舟，不是进一定是退回来。当我们对幸福没有正确的认知，往往对幸福的认知就会愈偏离正确的方向。所以当人听进去一个正确的观念，可能他的人生就往幸福的路上迈进一大步。有一句话是这么说道，「踏出脚步的大小不是最重要的，方向才是最重要」。因为你方向踏反了，纵使你一步可以跨三公尺，终究也是背道而驰。
什么样才是幸福正确的方向？我们在看著社会传播媒体，看著电视、电脑，这都属於社会教育的一部分。我们看到有一个穿著西装笔挺的男士，旁边又站著一个身材窈窕的女性，背后又有一栋豪华的别墅，然后门口又开来一台BMW的车子，这叫什么？这叫幸福。所以现在的年轻人他对幸福的目标就往这里走，所以偏颇了，都是物质的追求。我们来思考一下，旁边站著一个身材窈窕的女性会不会幸福？我有一个长辈他就说，他说还没娶太太以前，带女朋友出去吃饭都吃一点点，好省钱，所以他想结婚养一个太太也不会花太多钱，结果娶了以后才知道，饭很便宜，衣服很贵，衣柜里面的衣服永远少一件。跟太太出去的时候，他都站远远的，他太太望著他说：买啦！买啦！他在远远的地方说：麦啦！麦啦！（国语是说不要啦，不要啦）。
我们思考一下，一个漂亮的女孩子在现在这个社会当中她相当可怜，她也相当危险，所谓红颜怎么样？这是有原因的，因为漂亮的女生从小走在人群当中，每个人一看到她第一句话说什么？你怎么长这么漂亮！诸位朋友，称赞别人不见得帮得到他，称赞错了会毁了他一辈子，因为你称赞他的方向，假如是往虚华、虚荣的人生去走，那就完了。所以称赞别人、称赞小孩，要往他的性德去称赞，往他本性的善良去启发，这样才是正确的。
我们有个朋友他开幼儿园，他说来了一对姐弟，漂亮到什么程度？这个姐姐你看到她不敢再看她第二眼，因为会被她吸引住，那个鼻子长得很挺，眼睛很大，一边还一个。所以这个孩子在上课的时候，时不时就拿出镜子来照一下，照一下。从小就如此，这个美貌已经让她生起了一种虚荣心，一种好面子的态度，她学习能不能专注？不能。而她的认知里面，特别在意别人有没有在看她，所以她一定很喜欢听好话，这个时候又遇到会花言巧语的男性，就会怎么样？误入歧途。像我这样刚毅木讷的人就不会这么讲。所以你看这个美貌不见得对她是有好处。
再来，她又喜欢外在的东西。诸位朋友，买一件漂亮的衣服可以快乐多久？看你们的表情好像都没什么经验，真是难得。上行下效，太太懂得节俭是家里的大福分，因为孩子就懂得勤俭纯朴。我们刚刚提到，他娶一个窈窕的女性绝对不会幸福，而且还会有祸患在后面，所以中国话讲「娶一个好的太太可以旺三代」，有好几个男士在点头，你们颇有经验，不过点头的人不多。娶一个不好的太太会怎么样？你们所能看到的只有败一代，但是会败三代。
所以你看这些传播媒体给我们下一代的引导，并不是正确的幸福道路，幸福的道路一定在经典之中。中国最重要的一本经典《诗经》，开篇就是「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」，经典提的都是人生至关重要的观念。为什么《诗经》开篇就举了一个鸟类，然后又从鸟类告诉我们，窈窕淑女才是君子要追求的对象？我曾经在高中讲课，我就问他们说：什么叫窈窕？有一个女同学举手，她说身材姣好的女性。诸位朋友，我们的下一代对圣人的教诲都怎么样？偏颇，甚至於误解，所以我们有一个使命，必须承先启后，而这个承先一定要真正把圣贤的正确观念传递下去。
而儒家的教诲首重的是伦常大道，所谓父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。诸位朋友，你不要听到这个伦常，五伦，你马上脑子里所浮现的就是把它背起来。我们这种升学主义上来，面对这些教诲第一个反应就是背起来，下一个反应是什么？就没有下一个反应了。所以当我们去理解到这五伦，当你真正让五伦的关系能够良性互动，能够往圆满的方向前进，其实你人生的烦恼已经去了一大半，所以这五伦要细细去体会。我们现在静下来思考，你现在会在脑子里面烦恼的事，有没有跳出这五个关系？几乎没有。既然烦恼的原因都在人与人相处得不好，我们应该刻不容缓，赶快把人与人如何处好的道理学到。可是往往我们并没有这么做，我们依然忙得不开交，依然看著孩子继续往不正确的方向在发展。其实一定要赶快停止匆忙的脚步，稳下心来，下一步应该怎么踏，才能够让人生往幸福的方向去走，这要相当冷静。
五伦当中哪一伦最重要？其实诸位朋友，你只要从你自己的人生当中，这几十年过程细细去反思，这五伦哪一个最重要你一定可以得到答案。因为一个人的行为一定是从家庭所扎的根基，而家庭当中又以夫妇为中心，夫妇的一言一行都给予下一代潜移默化的影响。所以圣哲人才把「关雎」这一篇放在《诗经》最首要，同时它也告诉我们如何去选择好的对象，这个「窈窕」是指有贤德的女性。
诸位朋友，你选女婿跟选媳妇的时候是不是朝著这个方向？《朱子治家格言》里面提到，「嫁女择佳婿，毋索重聘」，嫁女儿应该是找一个好的女婿，不要要很多的聘金；「娶媳求淑女，毋计厚奁」，娶媳妇也不要想著要很多的嫁妆。但是现在婚姻关系里面，因为钱而产生冲突的有没有？也有，所以我们说，当人对於轻重缓急搞不清楚，反而颠倒的话，整个人生所呈现出来的面貌也会混乱颠倒。所以我们来思考一下，现在的五伦颠不颠倒？父慈子孝，所以父子关系维系的就是一个孝道。孝子、孝子，什么是孝子？孝顺父母叫孝子，这个方向不能错，现在的方向是什么？孝子，孝子是孝顺儿子，所以方向倒了，出来的下一代都是有可能杀父害母，非常的忤逆，桀敖不驯。
我在念师范院校的时候，刚好我的老师有一天走进课堂，有一点沮丧，他就对我们说道：昨天刚好下了一场雨，他走出校门口，因为师范院校的旁边都会有一个附属小学，一般附属小学里面的学生，大都是师范院校的老师、教授、还有学校职工的子女居多。有个小女孩在门口等著父母来，她的妈妈开著一台豪华的汽车过来了，结果妈妈匆匆忙忙开启车门，赶快把雨伞打开，正快步要去迎接她的女儿。正从车门出来没多久，她的女儿大声嚷嚷著，她说：你白痴！现在才来。我的老师本来在行走当中，突然愣住了，站在那里不动。结果她的母亲接了一句话，母亲说：对不起，对不起，我来晚了。所以虽然现在已经没有奴婢了，但是新一代的奴婢已经出现了，他们的名字叫奴婢爸爸、奴婢妈妈，还有奴婢爷爷、奶奶。你看小孙子说：奶奶，给我倒杯水来。奶奶马上很高兴，小孙子终於想到我了，赶快倒一杯热茶，毕恭毕敬端到前面：乖孙子赶快喝，不要呛到了。所以孝的方向颠倒了。
再来，夫妇关系，夫妇结合最重要的是什么？是道义、是责任。现在不讲道义，不讲责任，要结婚以前先财产公证，这个冰箱是你的，这个柜子是我的，一开始就讲利害，道义排后面，利字摆中间，夫妇之道颠倒了，所以离婚率怎么样？节节高升。再来，一个人的幸福应该是精神层面在前面，物质在后面，现在这个顺序也倒过来了，所以现在人心苦不堪言。
人要幸福，首先一定要把错误的观念导正过来才行。所以我读了「关雎」以后整个心就安住不少，因为绝对不能娶一个太太让自己的家族败三代。我每次遇到我爷爷的时候，他一定会给我摇头说：都不结婚。他很无奈，其实我也很无奈。很多年轻人遇到这个情境会怎么样？赶快开溜，其实一离开以后对自己好不好？这些长辈会不会高兴？不高兴，觉得现在年轻人都不了解他的苦衷。所以我都会跟我爷爷讲：爷爷，我很认真在找。他马上眼睛都亮了，然后我就对我爷爷说：我假如没有娶好太太，我们家族会败三代。他马上一直点头：对对对！下次他就不催我了。所以我们循著道里去讲，自然大家都能接受。当每个人心中都没有一个是非的判断，那就互相要求、互相指责，彼此的关系都会愈来愈坏。好不容易能够一起，「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」，能够一家那都是千年万世修来的因缘，这么好的因缘，应该彼此成就他的人生才对。
所以读了《诗经》我们了解到一定要娶贤德的女性。为什么《诗经》开篇要用雎鸠这种鸟类来开显夫妇的重要性？因为老祖宗非常敏锐，他知道人随著年龄的增长，智慧不一定有增加，但是有一个东西会一直增加，就是面子，面子会愈来愈重。所以一个人要求学问，首先必须把面子舍掉，你把面子舍掉了，这些圣哲的谆谆教诲才进得去。《弟子规．信》这一章里面有提到「闻誉恐」，下一句？「闻过欣」。
诸位朋友，我们求学问要预习，所以这三天的时间，大家有时间的话，一定要把《弟子规》拿起来多读几遍，你有预习，上课的效果就会更好。所以闻过欣，当别人告诉我们的缺点，我们马上能欣然接受，这样子「直谅士，渐相亲」。很多好的朋友，肯对你直言不讳的这些益友，就会聚到你的身旁来。诸位朋友，我们一个人只有两个眼睛，你能看前面，左边看得清吗？右边看得明吗？后面更难。当你有这些谦卑，这般受教的态度，你的人生将有非常多的良师益友帮你左看右看，帮你防止很多的过失。所以态度决定成功，一个正确的态度才能够建立成功的人生，绝对不是成功以后才来改变态度，这个先后顺序要搞得相当清楚。所以我来巴黎也要打听一件事情，就是巴黎的面子一斤卖多少钱，我带了不少钱来买；一定要把它卖掉，这样才能够「德日进，过日少」，才能进德修业。
我们的老祖宗教导他人想得非常的细腻，深怕伤了我们的面子，恼羞成怒不愿意接受他的教诲，所以确实是用心良苦。这个用心良苦，当过父母的人都知道，要帮你的孩子你要花多少力气、花多少时间？十年、二十年，甚至更久。所以帮一个人容不容易？不容易，害一个人很容易，你这样踹他一脚，他就被你伤害了，确实帮一个人相当用苦心。所以老祖宗为了要点醒我们正确的态度，他有很多的善巧方便，他用雎鸠这种鸟类的特色来唤醒夫妻之间的良知，因为雎鸠它找到伴侣以后终身不换。也是藉由鸟来告诉人类说，我们可不能活得比畜生还不如。听明白的人就觉得，我当人应该像《三字经》里面说的「三才者，天地人」，人应该把天地的德行，藉由自己的立身行道把它表现出来，才不枉费父母给我们这么难得的人身，才不辜负老师给我们教诲。听明白的人马上可以觉悟，听不明白的人也不会得罪他。所以经典当中，点点滴滴都含蕴著老祖宗对我们高瞻远瞩的恩慈在里面。
这篇文章后面还有提到「参差荇菜，左右采之；参差荇菜，左右芼之」。这个荇菜是祭祀祖宗的时候用的一种植物。谁去采这个植物？媳妇去采，所以古代的礼仪都有它相当好的教化在里面，因为媳妇去采，然后放在祖宗的灵前，祖宗在天之灵，看到媳妇这么贤良，他们也会非常的安慰。幸福，第一个夫妻之道要经营好，然后配偶要选择正确。我们刚刚提到，电视里面看到的幸福跟成功是穿著很高级的衣服，开著很豪华的汽车，住著很奢华的别墅，这是现在大部分人所追求的成功跟幸福。
我们现在静静来想想，买一件名贵的衣服可以快乐多久？那个卡刷下去，可能是三十块、五十块澳币，甚至更多；穿到公司里面去可以快乐多久？快乐二、三天，有的还不一定可以快乐。你穿了之后走到同事的面前，左边晃一下，右边晃一下，然后对他说：你觉得今天有什么不一样吗？然后他反应很迟顿：有吗？有吗？你还被他气得半死。活在这种虚荣之中，绝对没有真实的快乐，反而每天患得患失。所以刷下去，像我们同年龄的很多朋友，他们一领到薪水就去刷卡，一半的薪水都去掉了，他们也很有规画能力，什么规画能力？一个月的薪水差不多前十五天就把它花完，后面的日子吃泡面，他们也很有毅力，所以他的规画跟毅力都用错方向。吃到二十多天真的受不了了，回去跟爸爸说：爸爸，我没钱了。结果他爸爸看了以后很生气：跟你讲多少次了，叫你省点花，老是讲不听，气死我了，好啦，要多少钱。还是给他。
所以一个人花钱很奢侈是结果，原因在哪？习惯成自然，从小养成了奢华的习惯。从小生活环境很富裕是好事还是坏事？中国圣哲讲的话，我们一辈子都受用不尽，而且随著年龄增长，对这些教诲体会深度、广度都不一样。老子说「祸福相倚」，你小时候让他很富裕的生活，由奢入俭很困难，小时候的这个习惯，已经注定孩子一生可能要沦为物质的奴隶，所以当父母的不得不正确去判断。
开一台豪华的轿车可以快乐多久？可能一个月、二个月，其实追求物质绝对会有一种习性产生，叫喜新厌旧，《弟子规》说「勿厌故，勿喜新」。所以当他买了这台豪华的轿车，卡刷下去，可能付贷款要付五年、十年的时间，所以快乐一、二个月，痛苦好几年。我们的快乐不能建筑在他人的痛苦之上，这个标准很重要，你看现在的年轻人都说我要去快乐一下，半夜三更才回来，所以他的快乐建筑在谁的痛苦之上？他的父母每天在家里要望穿秋水，很可怜，这是不正确的。当先生买了一台豪华轿车，他的太太会痛苦，因为轿车变成大老婆，老婆变小老婆，他每天在那里擦车，擦得漂漂亮亮的，太太生病了也不带去看医生。所以当他因为开豪华轿车而喜悦，很可能开了半年、一年又发现新的款式出来了，他会怎么做？他看别人开得比他高级，他很不舒服，很可能过没多久又换一台新的，所以他一辈子就必须去偿还这些贷款。
再来，后面那栋豪华的别墅是不是代表幸福？买一间豪华的别墅可以快乐多久？我们认识一些企业家他们都提到，很多有钱人买房子不是要住的，买房子是怕人家在茶余饭后问说：你有几栋房子？他假如答不上去觉得很丢脸。所以买了房子一年去住个二、三次，还必须请佣人长期住在那里打扫，所以人生要活得清醒一点。谁比较有福报？是屋主比较有福报，还是佣人比较有福报？佣人每天住，然后主人每天要做牛做马赚钱来还贷款，所以人生要看得真实一点。
有个朋友他就提到，他有个同学买了一间一千平方米的别墅，那很大，要相当多钱，至於多少钱买的我们不算。每年要维持这个房子的开销必须要二十多万的人民币，所以他拼命赚钱，他年轻壮年的时候没有时间住，他老了以后没有钱住，所以一生忙忙碌碌。而且以他这种态度，他的孩子可能七、八岁就会对他父亲说：爸爸，这栋房子是我的。因为你都追求物质，孩子一定会耳濡目染，所以方向很重要，这个方向绝对不是幸福的方向。
诸位朋友，你这一生当中何时有幸福的感觉？虽然这些幸福的感觉是偶尔才会发出亮光，但是一个短暂的亮光也可以把它化作永恒。你在哪些情境之下会觉得很欢喜、很快乐？都没有，哪个朋友说说看，你觉得哪样的情境你会很欢喜？当你的子孙都很贤孝的时候，那你每天睡觉都会笑著醒过来，这幸福的感觉。当你坐在公车上，看到一个长者上来了，我们马上「凡是人，皆须爱」，马上给他让座，老者也很欢喜，对你说声谢谢，你那天的情绪都会很欢畅。当你走进电梯里面，后面来了一个朋友，你马上问他哪句话？请问你上几楼？他一定会对你露出什么？你们都没讲吗？所以我们学习，学一句要做一句，这个态度相当重要，对人一定要有礼貌。因为一个人假如形成礼貌的态度，他的人生会赢得非常多的助力，用一句比较白话，就是会有很多贵人相助。
一个人一个礼貌恭敬的态度从什么时候建立起？习惯成自然。我们诸位朋友都成人，说那我来不及了。小孩子靠成人引导，我们是成人，就要靠自己的决心跟毅力去修正。我从小就觉得自己很幸福，刚好前两天看一份报纸，提到瑞士每天有四个人自杀，然后瑞士有十分之一的人口曾经尝试想过要自杀。这个比例高不高？很高，而瑞士的生活环境怎么样？很好。诸位朋友，自杀的人里面有没有因为要饿死自杀的？可能很少看到，快要饿死的人都很爱惜自己的生命，往往都是命很好的自杀了，因为养尊处优，内心空虚，然后意志力很薄弱，禁不起挫折。从小我父母对我们很照顾，也给我们很多很重要的教诲，其实父母的恩，往往都随著我们年龄的增长，体会愈来愈深刻，所以闽南话说「手抱孩儿才知父母时」，自己当父母的时候才深刻感觉，父母对我们的付出确实相当得多。又反观自己很多为人处事的态度，确确实实都是受父母潜移默化的影响。好，我们这节课先上到这边，谢谢大家。