中国传统教学系列-落实四种教育 （共一集） 2006/1/4 香港佛陀教育协会 档名：28-024-0001
诸位同学，最近我参加马来西亚前首相马哈迪召开的世界和平论坛。这个论坛很有意义，也是马哈迪先生退下来之后，深深感觉到整个世界的动乱。在全世界，善心人士很多，联合国也在寻求化解冲突，促进和平，从七０年代到现在整整三十五年，我们知道每年投下去的人力、财力、物力都难以计算。但是全世界的冲突频率年年上升，灾害是一次比一次严重，使许许多多从事和平工作的专家、学者都失去了信心。我参加了五次，代表大学、代表澳洲，也认识不少人。会议结束之后我们在一起聊天，都摇头，建议都很好，不能落实，哪个政府会听你的话？
去年我也访问了美国，跟美国许多朋友也谈到这些问题。这个问题举世关心，各个阶层，各行各业，都关心到世界的安定和平。我告诉这些朋友们，化解冲突，武力做不到。这是有一部分人总是说用报复，认为报复可以能够制止，这是不可能的。中国古圣先贤教导我们，冤冤相报，没完没了，用武力来解决镇压，只有增加仇恨，仇恨愈深，很不容易化解，这个道理要懂。
美国人对於恐怖分子采取武力，采取报复，於是这些弱小的族群，他们用恐怖的方法来对付美国，我在大会里头也讲到，这是另一种形式的战争。这个战争的方式让你美国的核武、飞弹，最先进的这些武器统统用不上，你在明处，他在暗处。一年发动个三次、四次，让你全国人民天天生活在紧张的气氛当中，这个战争人家打胜了。让你每天在那里防范，每天恐惧，这样紧张的生活，如果连续个三年、五年，我相信很多人精神失常，这个麻烦就很大。所以不能把这个事情看作是小事，事情是要解决，战争不行，这个手段不行，要用和平的方法来解决。
另外我们这是实际上看到，联合国为解决这个问题，开这么多次的会议也不能解决。战争不能解决，会议不能解决，可是这个问题非常迫急，必须要解决。那用什么方法？所以我们就想到七十年代英国的历史哲学家汤恩比所说的，「解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说与大乘佛法」。他这个提示是有远见，真正有学问，给我们这个提示。
中国传统的教学，儒家继承了，所以我们说儒家，也可以说它代表了中国五千年传统文化。我们冷静的去思惟，今天讲到儒家，大家一定会想到四书五经、十三经，行吗？能解决问题吗？说到大乘佛法，一定就想到很多高深的经典。所以我才提出，四书五经、十三经是儒家的枝叶花果，非常好看；大乘这些经论，也是佛法里面的枝叶花果，你把它采下来，插在花瓶里面供养，是很好看，没有根！
汤恩比的话没有说错，我们如果要真正来解决问题，需要找儒的根在哪里？佛的根在哪里？找这个东西。根不好看，也许没有人重视，但是它是活的，它会生长，它会茁壮，开花结果，那是活的东西。於是我们就想到中国从前的教育，我们找出中国教育的特色，实在讲没想到的是欧洲人也发现了。这次我到欧洲才知道，二次大战之前，也就是民国初年，大概民国在二十年前那个时代，欧洲有一些学者他们来研究，说世界四大文明古国，三个都消失了，唯独中国还存在，就研究这是什么原因？为什么中国还会存在？他们研究最后得到的结论，可能是中国人重视家庭教育，是这么个缘故。这个话对，我完全同意，中国教育的特色是在家庭。
所以中国有五千年的经验，五千年的历史，五千年的智慧，五千年教学的方法，五千年的成果。这是一个有智慧的人，有远见的人，都不敢轻视的。中国人怎么教的？教什么？中国人真的是会教，所以我常讲圣贤是教出来的，佛菩萨也是教出来的，好人是教出来的，恐怖分子也是教出来的。看你教他什么。所以《礼记．学记》里面有两句名言，「建国君民，教学为先」，教学太重要了。建立一个国家，国家要想富强，靠什么？靠教育。一个家庭也是如此，夫妇的结合，建立一个家庭，家庭什么最重要？教学为先，这就是中国人重视家庭教育。
小孩从什么时候教起？一般都是讲小孩出生大概三、四天就开始，他眼睛睁开了，他会看、他会听，虽然他不会说话。做父母的、做大人的，用什么教？身教！在小孩面前言谈举止都不能随便。中国自古留传下来这个家教、家规，留下来的东西很丰富，有几十家之多。而《弟子规》是中国家教的集大成，这就是权威代表性的著作，编得好。它的底本，实在讲是宋朝朱子（朱熹），他有一篇《童蒙须知》，《弟子规》主要是依这个做蓝本，然后再把它补充，再删节补充成为这样一个圆满的本子。
这个本子不是教小孩念的，不是教小孩学的，那教谁？做父母，父母要把每一条都做到，做给儿女看，婴儿！做给他看，他天天看。所以在小孩面前言谈举止全是正面，决定没有负面的。他看了三年，这是中国谚语所谓「少成若天性，习惯成自然」，受了三年这样的教育，根深蒂固了，所以三岁他就能辨别善恶，知道这是好的，这是对的，那是错的，三岁就懂得。所以在中国古老的谚语说「三岁看八十，七岁看终身」，看什么？看他的教养，他有能力辨别邪正，有能力辨别是非，有能力辨别好丑，他有这个能力。换句话说，这三年家人在他面前表现他全都学会了。这是《弟子规》，这是家教，伦理道德的根扎下去，他怎么会变坏？这个道理我们要懂。
开始教育，这最早的胎教，怀孕的时候就开始了，这在中国头一个周文王的母亲，太任。中国社会上，先生称妻子都称「太太」，太太怎么来的？我问过很多人都不知道，太太就是周文王开国的时候这三个妇女。周文王的祖母叫太姜，他的母亲太任，他自己的夫人太姒，这三个是圣人之母。这在一家，祖孙三代，一家就出了好几个圣人，这会教。太任在怀孕的时候，就是怀周文王的时候，这史书上有记载，不是假的，「目不视恶色」，眼睛不看一切不好的东西，不看，为什么？影响胎儿；「耳不听淫声」，就是不好的声音，不善的音声，绝不听；「口不出傲言」。身语意，这佛法讲的身语意，她都做到了，影响胎儿，生下来的小孩就是周文王，这是圣人，这是从怀孕的时候就开始。在一般没有这么早，一般大概都是小孩生下来几天，大人就很注意了，这是中国的教育。从小扎下伦理道德的根，他怎么会变坏？那不可能变坏。
家庭如此，走向社会，社会无论你从事哪个行业，现在讲的公司行号也都是如此，老板对员工教，教育重要。我们这几年极力的在宣扬，头一个响应的「北京大方广」，这是一个公司，老板卢利国他听了之后很欢喜，来做试验。所以他雇员工，第一个月领工资不上班，不必工作，干什么？上课，让你学一个月。上什么课？上《弟子规》。一个月学完之后问你，你愿不意参加这个公司工作？愿意，就欢迎你来参加，不愿意，你到别家去。他们现在公司做得很成功，员工不要人管，所以老板很轻松。每个人都非常认真负责，都能够互助合作，工作都配合得非常好，自动自发，不要人管，收到这么好的效果，我们希望这个再推广。现在已经有不少公司老板觉悟了，雇员工要考《弟子规》，《弟子规》不及格就不要了，这是很好的办法，希望这个方法从中国慢慢推广到全世界。
所以我们要晓得，解决一切冲突只有靠教学，教学是用感化，伦理道德的感化。我们今天这个题目，重点就是怎样落实四种教育，化解冲突，恢复安定和平。我们不讲促进，为什么？世界本来是安定的、本来是和平的，为什么搞成这么乱？疏忽了教学，这我们要觉悟。今天《弟子规》的教育要怎样才能落实？怎样才能真正帮助社会，达到我们教学的目标？那就是这种教育在中国至少已经脱离三代了，三代的人都没有学过，所以现在非常生疏陌生。三代大概是将近一百年，疏忽了，现在我们才把它找回来。我们知道宇宙是和谐的，地球上所有生物也是和谐的，我们讲恢复安定和平，这要靠教育。
中国教育的内容有四种，中国教学在形式上，家教、学校教育（学校从前是私塾教育）、社会教育跟宗教教育，有这四种。可是现在一般人没有接受过中国的教学，所以对这个讲法非常生疏。你说讲伦理道德，他说这是古时候的、古代的，不适合於现代人，现代人讲什么伦理道德；讲到因果跟宗教，他说这是迷信，完全排斥。这个问题不单是在中国，在全世界许许多多国家地区，我们经过的，跟人交谈的时候都不懂得，所以我们必须要加以解释。
什么是伦理？伦是类，人与人在一起，这是一类；理是道理，人跟人相处它有个道理。所以伦理的教育，就是教给你人与人相处的关系，你说这个重要不重要？人与人的关系不知道的话这就乱了。在家庭，父子的关系、夫妇的关系、兄弟的关系，如果你懂得，你就会相处得很好，家和万事兴。不懂得这些关系那问题就来了，夫妻冲突了。所以我在联合国会议上谈化解冲突，我说冲突在哪里？冲突在家里，不在外面，你看这个世界上离婚率多高，为什么会离婚？还不是夫妻冲突吗？你们没有注意到这个问题，这是冲突的根源。夫妻冲突、父子冲突、兄弟冲突，你在现在的传媒、报章上你去看，每天都有，这个问题非常严重。
去年我在欧洲访问，在巴黎、在伦敦，那边同修告诉我，最近两个星期出了一桩事情，报纸上都登了，弟弟把哥哥杀了，那个弟弟十四岁。父亲杀儿女，儿女杀父亲，常常听到。我给他们说，现在我们一个星期会听到几次，在全世界报导一个星期会听到几次；十年之后，我们每天会听到几十次；二十年之后，一天可能会听到二、三百次，这成什么世界？这就是西方宗教所讲的「世界末日」。
我说世界末日不是这个地球毁灭，也不是核武战争，而是什么？伦理道德完全没有了，人跟人相处没有一点恩情，充满了怨恨，三句话听得不顺耳，就动刀动枪了，没有父子、兄弟，这个社会还成什么社会？这叫做世界末日，你想想多么可怕。在东方有中国传统教育、有印度的宗教教育，维持这个社会的安定和平，在西方有宗教教育。现在科学发达，不相信有神了。科学一开口，拿证据来，你说上帝，你把证据拿来，上帝在哪里，我们要看到我们才相信，我们看不到就不相信。一跟他讲因果，因果在哪里？我没有看见，所以这是必须要澄清的。
中国传统教育五千年教什么？就是教人与人之间的关系，这个讲了五千年。五千年，这么大的国家，这么大的族群，能够安定，和睦相处，互助合作，靠什么？靠教育。中国教育的核心就是一个「爱」，爱的教育，五伦里面第一句「父子有亲」，这个亲就是亲爱。「夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信」，就教这个。五千年，一直到清朝末年还是教这个。它如果不好，如果有问题，早就被淘汰掉了，为什么朝朝代代都遵守著这个教学的纲领？必然有它的道理。
「亲」是亲爱，天性，什么时候看得出来？我在二００三年，二００二年是第一次到日本，二００三年在冈山开联合国的教科文组织，那边开一个国际和平会议，我去参加的时候，那边的同修有十几个人跟著我一道。有个同修带了她一个小孩，四个月，长得很好，每个人都喜欢逗逗他。我就让大家来看，我说你们细细观察「父子有亲」，你能够亲眼看到。你看父母对这个婴儿的爱，出自於天性，这个婴儿对父母的爱，也是天性，没有人教，你细心去观察，你才懂得这句话的意思。教育就是从这个地方兴起来的，从这里建立的。
教育的目的，第一个目的就是希望这种亲爱，天性的亲爱，如何能保持到一生不会改变。这是教育的目的。第二个目的希望将父子有亲这个亲爱发扬光大，他知道爱父母、爱兄弟、爱家族、爱邻里乡党、爱社会、爱国家，再扩充到爱一切众生，把这个爱扩大。所以整个教育的核心就是这一个字，现在讲爱的教育。所以中国人统统接受这种教育，五千年历史当中，中国没有侵犯过别的国家，在历史上找不到中国人是跟哪个国家打过仗，没有，没有这个事情，这是个爱好和平的族群。因为他们从小接受和平的教育，爱的教育，能够舍己为人，他不强占别人的东西。
郑和下西洋，七次下西洋是一个很好证据。在六百年前，今年二００六年是郑和下西洋六百周年纪念，南洋热烈的庆祝，许多国家热烈庆祝。那个时候他带的那些舰队，那是世界上最庞大的海军，它的人数是二万八千人，他坐的现在人讲的旗舰，郑和坐的那条大船，我那个时候听到都吓了一跳。那个时候你想中国造船的技术世界一流，他那艘船的长度，北京故宫最大的殿太和殿，两个太和殿那么长。所以我一看，那就是航空母舰，木头造的，是用风帆。它那个帆大概有几十个帆，我们看到通常帆船三个桅，四个桅，五、六个桅，它有几十个，那么大的船，吓死人。那在西方从来没有过，哥伦布发现新大陆的那个船要放在它旁边，只有它的十分之一，变成小船。
你说七次下西洋，中国人没有搞殖民地，没有侵占人家一寸一尺的土地。跟当地人往来互相送礼物，当地人送些土产向中国皇帝朝贡，中国皇帝一定有回礼赐给他们，回礼比他朝贡的一定要多出一倍以上，这是中国人厚道。为什么这样做？教出来的，没有别的，从小教出来的，以厚对人，对待别的国家统统是这样的。所以真正了解中国历史文化，他相信这个教育真的，今天二十一世纪这个动乱的社会，确实需要这个东西。所以我跟联合国的官员们建议少开会，开会劳民伤财，没有意思，多办讲座，多多的办学，办班教学。
我到巴黎访问，我把蔡礼旭、杨老师统统都带去，我们在那里开《弟子规》的班，办三天，讲三天，一天五个小时，十五个小时。我也让联合国有几个官员也来听，我说你看，我们这个效果比开会的效果大。那一边的华侨，因为临时通知的，来参加听课的有六百多人。最后一堂，我给他们大家介绍中国传统文化，听众一千多人，很欢喜，希望我们常常去办。我说好，你们去组织，最好欧洲的华人统统联系起来，能够有一、二万人我们来做这个活动，对欧洲宣扬中国传统文化会起一点作用。所以这父子有亲，这是个核心，是个重点。
跟日本江本胜博士做水实验，他证明了，他做了十年的实验。这我们原来都不知道，而是悟平师前年在网路上发现的，下载这个资料四张，拿给我看。我看了之后非常欢喜，《楞严经》上所讲的一段经文，从他这个实验上证明了，我说这个很难得。所以当时我就让同学们想方法跟他联系，邀请他到澳洲来亲自给我们做报告。联系上之后，也很难得，他真的接受我们的邀请，所以在澳洲做了几次讲演，在我们学院、在昆士兰大学，介绍几个地方让他来说明。他那个时候是实验八年，今年二００六年是十一年，去年是十年。他实验的结果，他说让水结晶产生最美的结晶、最殊胜的结晶，就是两个字，一个是「爱」，一个是「感谢、感恩」，这两个观念的结晶是最美的，任何善心善意都不能跟它相比，他说这个大概是宇宙的核心。
我到日本参加了两次联合国的会议，我都到东京去跟他见见面，参观他的实验室，听他最新的报告。他看到我很欢喜，因为在澳洲，他到澳洲去访问，我邀请他，我已经出国去弘法没有在那里，没有见到面，我们的接待他也很满意，所以到东京他是非常欢喜。见了面之后他就问我，他比我小很多，他才六十多岁，但是身体不如我。他就问我：法师，你是怎么样保养的？我告诉他：我保养的方法就是你实验的东西。他就愣住了，我实验什么东西？爱、感恩。我说我这个爱、感恩我落实做到了，你虽然实验了十年，你没做到，你只知道这个道理，你没能落实。所以我就告诉他，「爱心遍寰宇，善意满人间」，我送他这两句话。这个善意就是感恩，我说这是符合你的实验，你一定要很认真努力去做，那你的身体就会好，这是什么？证明，这个实验证明，水实验证明境随心转。
我们的身体，身体里面的器官、全身这些细胞，都是活的，你心地善，它全部都变善了。所以人为什么会生病？贪瞋痴会生病。贪瞋痴是很不好的念头，这个念头重，你的细胞里头都有毒，都带著有毒，他怎么会不生病？你把贪瞋痴统统消除了，只有爱心、只有善意，你怎么会生病？我说这个话他马上点头，他肯定，他从实验上得到这个讯息。所以伦理教育里头这是核心，这是中心，必须要知道。整个宇宙就是亲爱，整个星系也是亲爱。中国古圣先贤五千年就发现，真正是有智慧，用这个做教学的起点。
另外就是夫妇有别，别是什么意思？不同的任务。夫妇结合，组成一个家庭，家庭里面最重要的两桩事情，一个是物质生活，另外一个是教育，这是两桩大事。古时候先生对外，负责家庭的经济生活，谋生，所以太太在家里教下一代。下一代你家里头有没有贤人，有没有圣人，这个事情是太太的任务，所以太太太伟大！你看印光大师在《文钞》里面极力赞叹，他说现在妇女简直不懂事，放弃自己神圣的任务，跑到社会上去跟人家争赚钱去，成什么话？错了！你这一生事业再成功，你底下一代没有了，下一代没有的时候，你这个事业等於零。
所以中国人有讲「不孝有三，无后为大」，那个无后为大，我讲得很多，无后，不是说你有儿孙就叫有后，不是；儿孙里头受过教育，好儿孙，是圣人、是贤人、是好人，这才叫有后，那这完全要靠太太教育。所以称太太，就是希望妇女要学太姜、要学太任、要学太姒，这三个是妇女的模范，三位大圣培养出圣贤的儿孙，是这么一个意思，所以一定要懂，她有不同的任务。如果现在这个社会，太太很能干，出去赚钱谋生，先生就要在家里教小孩，一样的，男女平等，总有一个要照顾下一代。如果下一代不顾的话，这叫大不孝，你家里后代没有人才，所以一定要懂这个道理，这都是亲爱。
别，在夫妇，别就是亲爱；在君臣，领导与被领导，道义就是亲爱；长幼有序，这个序就是亲爱；朋友有信，信是亲爱，在各个不同的领域它有一个名称，总的都离不开父子有亲。所以这是良好的人际亲爱关系的教育，你说伦理教育重不重要？所以我用这个简单的言语来诠释它，让大家不至於产生误会。这个五千年需要它，五千年之后还要不要它？再过五千年之后还要不要它？不要它不行！这五个教育纲领超越时空，不但中国人需要它，外国人也需要它。所以现在他们也知道伦理道德的重要了。
六月我接受美国共和党参议院比尔主席的邀请，访问华盛顿，跟布希总统见了面，我就提出伦理道德教育非常重要。现在同学把《弟子规》翻成英语，我也寄一本给他。我还提出中国传统教学的《弟子规》，跟大乘佛法里面的《十善业道经》，跟美国有个小学老师，叫隆．克拉克，他最近用祖母教给他做人的方法，有五十五条在美国很轰动，总统召见了三次，他这本书销售已经超过一百万册。我说中国《弟子规》、大乘佛法的《十善业道》跟这是一类的、相通的，而且内容比它更丰富，很值得做参考，我把这个介绍给他。
道德教育，什么叫道？什么叫德？道是大自然运作的规则，我们今天讲自然现象。你看这些植物，春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然的法则，自然的法则就是道。譬如在人伦上讲，父子、夫妇、君臣、长幼、朋友，这是道，这不是哪个人发明的，哪个人制定的，不是的，这是自自然然的。亲、别、义、序、信这就是德，随顺自然是德，不能破坏自然，破坏自然就有灾难、就有灾害。所以这是人与人平等对待、和睦相处、互相尊重合作的教育，这是第一个意思。第二人与大自然万物的平等博爱、共存共荣生态平衡的教育。第三个讲修身为本，反求诸己，怎样做一个好人的教育。
最后，最后就是讲到古圣先贤所说的，教人从不善的习性回归到自性本善的教育，所以教学一定要肯定人性本善。你看《三字经》上，这个话都是孔子在《论语》上说的，「人之初，性本善」，要肯定每个人本性都是善良的，世间没有恶人，恶人是什么？他没有受到教育，他被不良的风气感染，是这么一个原因。教育是什么？教育就是如何从他不良的习性，帮助他回归到善良的本性，这是教育，这是道德教育。
因果的教育，现在社会常常提倡脱贫致富，因果教育就是真正脱贫致富的教育，脱愚昧开智慧的教育，离苦得乐的教育。这是佛法里面讲，财布施是因，得财富是果，这就是脱贫致富！让你发财的教育；法布施是因，开智慧是果，那你想聪明智慧；第三个是离苦得乐，无畏布施是因，健康长寿是果，因果教育！让你得财富、得智慧、得健康长寿，你怎么能不学？你要不学你一样都得不到，天天想决定想不出来。安分守己，不怨天不尤人的断恶修善教育。最后这个宗教教育，就是前面三种教育的升华，人生最高的享受。所以宗教教育它统统都包含。第二个这宗教教育特性就是人与不同维次空间、生物的关系教育，人与天地万物真相的关系教育，这都是大家非常关心的。宗教教育里头有详细的说明。我们能够真正落实这四种教育，什么样的冲突自然化解。宇宙、万物本来是平等对待，和睦相处，必定能够再恢复。好，现在时间到了。
诸位同学，最近我参加马来西亚前首相马哈迪召开的世界和平论坛。这个论坛很有意义，也是马哈迪先生退下来之后，深深感觉到整个世界的动乱。在全世界，善心人士很多，联合国也在寻求化解冲突，促进和平，从七０年代到现在整整三十五年，我们知道每年投下去的人力、财力、物力都难以计算。但是全世界的冲突频率年年上升，灾害是一次比一次严重，使许许多多从事和平工作的专家、学者都失去了信心。我参加了五次，代表大学、代表澳洲，也认识不少人。会议结束之后我们在一起聊天，都摇头，建议都很好，不能落实，哪个政府会听你的话？
去年我也访问了美国，跟美国许多朋友也谈到这些问题。这个问题举世关心，各个阶层，各行各业，都关心到世界的安定和平。我告诉这些朋友们，化解冲突，武力做不到。这是有一部分人总是说用报复，认为报复可以能够制止，这是不可能的。中国古圣先贤教导我们，冤冤相报，没完没了，用武力来解决镇压，只有增加仇恨，仇恨愈深，很不容易化解，这个道理要懂。
美国人对於恐怖分子采取武力，采取报复，於是这些弱小的族群，他们用恐怖的方法来对付美国，我在大会里头也讲到，这是另一种形式的战争。这个战争的方式让你美国的核武、飞弹，最先进的这些武器统统用不上，你在明处，他在暗处。一年发动个三次、四次，让你全国人民天天生活在紧张的气氛当中，这个战争人家打胜了。让你每天在那里防范，每天恐惧，这样紧张的生活，如果连续个三年、五年，我相信很多人精神失常，这个麻烦就很大。所以不能把这个事情看作是小事，事情是要解决，战争不行，这个手段不行，要用和平的方法来解决。
另外我们这是实际上看到，联合国为解决这个问题，开这么多次的会议也不能解决。战争不能解决，会议不能解决，可是这个问题非常迫急，必须要解决。那用什么方法？所以我们就想到七十年代英国的历史哲学家汤恩比所说的，「解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说与大乘佛法」。他这个提示是有远见，真正有学问，给我们这个提示。
中国传统的教学，儒家继承了，所以我们说儒家，也可以说它代表了中国五千年传统文化。我们冷静的去思惟，今天讲到儒家，大家一定会想到四书五经、十三经，行吗？能解决问题吗？说到大乘佛法，一定就想到很多高深的经典。所以我才提出，四书五经、十三经是儒家的枝叶花果，非常好看；大乘这些经论，也是佛法里面的枝叶花果，你把它采下来，插在花瓶里面供养，是很好看，没有根！
汤恩比的话没有说错，我们如果要真正来解决问题，需要找儒的根在哪里？佛的根在哪里？找这个东西。根不好看，也许没有人重视，但是它是活的，它会生长，它会茁壮，开花结果，那是活的东西。於是我们就想到中国从前的教育，我们找出中国教育的特色，实在讲没想到的是欧洲人也发现了。这次我到欧洲才知道，二次大战之前，也就是民国初年，大概民国在二十年前那个时代，欧洲有一些学者他们来研究，说世界四大文明古国，三个都消失了，唯独中国还存在，就研究这是什么原因？为什么中国还会存在？他们研究最后得到的结论，可能是中国人重视家庭教育，是这么个缘故。这个话对，我完全同意，中国教育的特色是在家庭。
所以中国有五千年的经验，五千年的历史，五千年的智慧，五千年教学的方法，五千年的成果。这是一个有智慧的人，有远见的人，都不敢轻视的。中国人怎么教的？教什么？中国人真的是会教，所以我常讲圣贤是教出来的，佛菩萨也是教出来的，好人是教出来的，恐怖分子也是教出来的。看你教他什么。所以《礼记．学记》里面有两句名言，「建国君民，教学为先」，教学太重要了。建立一个国家，国家要想富强，靠什么？靠教育。一个家庭也是如此，夫妇的结合，建立一个家庭，家庭什么最重要？教学为先，这就是中国人重视家庭教育。
小孩从什么时候教起？一般都是讲小孩出生大概三、四天就开始，他眼睛睁开了，他会看、他会听，虽然他不会说话。做父母的、做大人的，用什么教？身教！在小孩面前言谈举止都不能随便。中国自古留传下来这个家教、家规，留下来的东西很丰富，有几十家之多。而《弟子规》是中国家教的集大成，这就是权威代表性的著作，编得好。它的底本，实在讲是宋朝朱子（朱熹），他有一篇《童蒙须知》，《弟子规》主要是依这个做蓝本，然后再把它补充，再删节补充成为这样一个圆满的本子。
这个本子不是教小孩念的，不是教小孩学的，那教谁？做父母，父母要把每一条都做到，做给儿女看，婴儿！做给他看，他天天看。所以在小孩面前言谈举止全是正面，决定没有负面的。他看了三年，这是中国谚语所谓「少成若天性，习惯成自然」，受了三年这样的教育，根深蒂固了，所以三岁他就能辨别善恶，知道这是好的，这是对的，那是错的，三岁就懂得。所以在中国古老的谚语说「三岁看八十，七岁看终身」，看什么？看他的教养，他有能力辨别邪正，有能力辨别是非，有能力辨别好丑，他有这个能力。换句话说，这三年家人在他面前表现他全都学会了。这是《弟子规》，这是家教，伦理道德的根扎下去，他怎么会变坏？这个道理我们要懂。
开始教育，这最早的胎教，怀孕的时候就开始了，这在中国头一个周文王的母亲，太任。中国社会上，先生称妻子都称「太太」，太太怎么来的？我问过很多人都不知道，太太就是周文王开国的时候这三个妇女。周文王的祖母叫太姜，他的母亲太任，他自己的夫人太姒，这三个是圣人之母。这在一家，祖孙三代，一家就出了好几个圣人，这会教。太任在怀孕的时候，就是怀周文王的时候，这史书上有记载，不是假的，「目不视恶色」，眼睛不看一切不好的东西，不看，为什么？影响胎儿；「耳不听淫声」，就是不好的声音，不善的音声，绝不听；「口不出傲言」。身语意，这佛法讲的身语意，她都做到了，影响胎儿，生下来的小孩就是周文王，这是圣人，这是从怀孕的时候就开始。在一般没有这么早，一般大概都是小孩生下来几天，大人就很注意了，这是中国的教育。从小扎下伦理道德的根，他怎么会变坏？那不可能变坏。
家庭如此，走向社会，社会无论你从事哪个行业，现在讲的公司行号也都是如此，老板对员工教，教育重要。我们这几年极力的在宣扬，头一个响应的「北京大方广」，这是一个公司，老板卢利国他听了之后很欢喜，来做试验。所以他雇员工，第一个月领工资不上班，不必工作，干什么？上课，让你学一个月。上什么课？上《弟子规》。一个月学完之后问你，你愿不意参加这个公司工作？愿意，就欢迎你来参加，不愿意，你到别家去。他们现在公司做得很成功，员工不要人管，所以老板很轻松。每个人都非常认真负责，都能够互助合作，工作都配合得非常好，自动自发，不要人管，收到这么好的效果，我们希望这个再推广。现在已经有不少公司老板觉悟了，雇员工要考《弟子规》，《弟子规》不及格就不要了，这是很好的办法，希望这个方法从中国慢慢推广到全世界。
所以我们要晓得，解决一切冲突只有靠教学，教学是用感化，伦理道德的感化。我们今天这个题目，重点就是怎样落实四种教育，化解冲突，恢复安定和平。我们不讲促进，为什么？世界本来是安定的、本来是和平的，为什么搞成这么乱？疏忽了教学，这我们要觉悟。今天《弟子规》的教育要怎样才能落实？怎样才能真正帮助社会，达到我们教学的目标？那就是这种教育在中国至少已经脱离三代了，三代的人都没有学过，所以现在非常生疏陌生。三代大概是将近一百年，疏忽了，现在我们才把它找回来。我们知道宇宙是和谐的，地球上所有生物也是和谐的，我们讲恢复安定和平，这要靠教育。
中国教育的内容有四种，中国教学在形式上，家教、学校教育（学校从前是私塾教育）、社会教育跟宗教教育，有这四种。可是现在一般人没有接受过中国的教学，所以对这个讲法非常生疏。你说讲伦理道德，他说这是古时候的、古代的，不适合於现代人，现代人讲什么伦理道德；讲到因果跟宗教，他说这是迷信，完全排斥。这个问题不单是在中国，在全世界许许多多国家地区，我们经过的，跟人交谈的时候都不懂得，所以我们必须要加以解释。
什么是伦理？伦是类，人与人在一起，这是一类；理是道理，人跟人相处它有个道理。所以伦理的教育，就是教给你人与人相处的关系，你说这个重要不重要？人与人的关系不知道的话这就乱了。在家庭，父子的关系、夫妇的关系、兄弟的关系，如果你懂得，你就会相处得很好，家和万事兴。不懂得这些关系那问题就来了，夫妻冲突了。所以我在联合国会议上谈化解冲突，我说冲突在哪里？冲突在家里，不在外面，你看这个世界上离婚率多高，为什么会离婚？还不是夫妻冲突吗？你们没有注意到这个问题，这是冲突的根源。夫妻冲突、父子冲突、兄弟冲突，你在现在的传媒、报章上你去看，每天都有，这个问题非常严重。
去年我在欧洲访问，在巴黎、在伦敦，那边同修告诉我，最近两个星期出了一桩事情，报纸上都登了，弟弟把哥哥杀了，那个弟弟十四岁。父亲杀儿女，儿女杀父亲，常常听到。我给他们说，现在我们一个星期会听到几次，在全世界报导一个星期会听到几次；十年之后，我们每天会听到几十次；二十年之后，一天可能会听到二、三百次，这成什么世界？这就是西方宗教所讲的「世界末日」。
我说世界末日不是这个地球毁灭，也不是核武战争，而是什么？伦理道德完全没有了，人跟人相处没有一点恩情，充满了怨恨，三句话听得不顺耳，就动刀动枪了，没有父子、兄弟，这个社会还成什么社会？这叫做世界末日，你想想多么可怕。在东方有中国传统教育、有印度的宗教教育，维持这个社会的安定和平，在西方有宗教教育。现在科学发达，不相信有神了。科学一开口，拿证据来，你说上帝，你把证据拿来，上帝在哪里，我们要看到我们才相信，我们看不到就不相信。一跟他讲因果，因果在哪里？我没有看见，所以这是必须要澄清的。
中国传统教育五千年教什么？就是教人与人之间的关系，这个讲了五千年。五千年，这么大的国家，这么大的族群，能够安定，和睦相处，互助合作，靠什么？靠教育。中国教育的核心就是一个「爱」，爱的教育，五伦里面第一句「父子有亲」，这个亲就是亲爱。「夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信」，就教这个。五千年，一直到清朝末年还是教这个。它如果不好，如果有问题，早就被淘汰掉了，为什么朝朝代代都遵守著这个教学的纲领？必然有它的道理。
「亲」是亲爱，天性，什么时候看得出来？我在二００三年，二００二年是第一次到日本，二００三年在冈山开联合国的教科文组织，那边开一个国际和平会议，我去参加的时候，那边的同修有十几个人跟著我一道。有个同修带了她一个小孩，四个月，长得很好，每个人都喜欢逗逗他。我就让大家来看，我说你们细细观察「父子有亲」，你能够亲眼看到。你看父母对这个婴儿的爱，出自於天性，这个婴儿对父母的爱，也是天性，没有人教，你细心去观察，你才懂得这句话的意思。教育就是从这个地方兴起来的，从这里建立的。
教育的目的，第一个目的就是希望这种亲爱，天性的亲爱，如何能保持到一生不会改变。这是教育的目的。第二个目的希望将父子有亲这个亲爱发扬光大，他知道爱父母、爱兄弟、爱家族、爱邻里乡党、爱社会、爱国家，再扩充到爱一切众生，把这个爱扩大。所以整个教育的核心就是这一个字，现在讲爱的教育。所以中国人统统接受这种教育，五千年历史当中，中国没有侵犯过别的国家，在历史上找不到中国人是跟哪个国家打过仗，没有，没有这个事情，这是个爱好和平的族群。因为他们从小接受和平的教育，爱的教育，能够舍己为人，他不强占别人的东西。
郑和下西洋，七次下西洋是一个很好证据。在六百年前，今年二００六年是郑和下西洋六百周年纪念，南洋热烈的庆祝，许多国家热烈庆祝。那个时候他带的那些舰队，那是世界上最庞大的海军，它的人数是二万八千人，他坐的现在人讲的旗舰，郑和坐的那条大船，我那个时候听到都吓了一跳。那个时候你想中国造船的技术世界一流，他那艘船的长度，北京故宫最大的殿太和殿，两个太和殿那么长。所以我一看，那就是航空母舰，木头造的，是用风帆。它那个帆大概有几十个帆，我们看到通常帆船三个桅，四个桅，五、六个桅，它有几十个，那么大的船，吓死人。那在西方从来没有过，哥伦布发现新大陆的那个船要放在它旁边，只有它的十分之一，变成小船。
你说七次下西洋，中国人没有搞殖民地，没有侵占人家一寸一尺的土地。跟当地人往来互相送礼物，当地人送些土产向中国皇帝朝贡，中国皇帝一定有回礼赐给他们，回礼比他朝贡的一定要多出一倍以上，这是中国人厚道。为什么这样做？教出来的，没有别的，从小教出来的，以厚对人，对待别的国家统统是这样的。所以真正了解中国历史文化，他相信这个教育真的，今天二十一世纪这个动乱的社会，确实需要这个东西。所以我跟联合国的官员们建议少开会，开会劳民伤财，没有意思，多办讲座，多多的办学，办班教学。
我到巴黎访问，我把蔡礼旭、杨老师统统都带去，我们在那里开《弟子规》的班，办三天，讲三天，一天五个小时，十五个小时。我也让联合国有几个官员也来听，我说你看，我们这个效果比开会的效果大。那一边的华侨，因为临时通知的，来参加听课的有六百多人。最后一堂，我给他们大家介绍中国传统文化，听众一千多人，很欢喜，希望我们常常去办。我说好，你们去组织，最好欧洲的华人统统联系起来，能够有一、二万人我们来做这个活动，对欧洲宣扬中国传统文化会起一点作用。所以这父子有亲，这是个核心，是个重点。
跟日本江本胜博士做水实验，他证明了，他做了十年的实验。这我们原来都不知道，而是悟平师前年在网路上发现的，下载这个资料四张，拿给我看。我看了之后非常欢喜，《楞严经》上所讲的一段经文，从他这个实验上证明了，我说这个很难得。所以当时我就让同学们想方法跟他联系，邀请他到澳洲来亲自给我们做报告。联系上之后，也很难得，他真的接受我们的邀请，所以在澳洲做了几次讲演，在我们学院、在昆士兰大学，介绍几个地方让他来说明。他那个时候是实验八年，今年二００六年是十一年，去年是十年。他实验的结果，他说让水结晶产生最美的结晶、最殊胜的结晶，就是两个字，一个是「爱」，一个是「感谢、感恩」，这两个观念的结晶是最美的，任何善心善意都不能跟它相比，他说这个大概是宇宙的核心。
我到日本参加了两次联合国的会议，我都到东京去跟他见见面，参观他的实验室，听他最新的报告。他看到我很欢喜，因为在澳洲，他到澳洲去访问，我邀请他，我已经出国去弘法没有在那里，没有见到面，我们的接待他也很满意，所以到东京他是非常欢喜。见了面之后他就问我，他比我小很多，他才六十多岁，但是身体不如我。他就问我：法师，你是怎么样保养的？我告诉他：我保养的方法就是你实验的东西。他就愣住了，我实验什么东西？爱、感恩。我说我这个爱、感恩我落实做到了，你虽然实验了十年，你没做到，你只知道这个道理，你没能落实。所以我就告诉他，「爱心遍寰宇，善意满人间」，我送他这两句话。这个善意就是感恩，我说这是符合你的实验，你一定要很认真努力去做，那你的身体就会好，这是什么？证明，这个实验证明，水实验证明境随心转。
我们的身体，身体里面的器官、全身这些细胞，都是活的，你心地善，它全部都变善了。所以人为什么会生病？贪瞋痴会生病。贪瞋痴是很不好的念头，这个念头重，你的细胞里头都有毒，都带著有毒，他怎么会不生病？你把贪瞋痴统统消除了，只有爱心、只有善意，你怎么会生病？我说这个话他马上点头，他肯定，他从实验上得到这个讯息。所以伦理教育里头这是核心，这是中心，必须要知道。整个宇宙就是亲爱，整个星系也是亲爱。中国古圣先贤五千年就发现，真正是有智慧，用这个做教学的起点。
另外就是夫妇有别，别是什么意思？不同的任务。夫妇结合，组成一个家庭，家庭里面最重要的两桩事情，一个是物质生活，另外一个是教育，这是两桩大事。古时候先生对外，负责家庭的经济生活，谋生，所以太太在家里教下一代。下一代你家里头有没有贤人，有没有圣人，这个事情是太太的任务，所以太太太伟大！你看印光大师在《文钞》里面极力赞叹，他说现在妇女简直不懂事，放弃自己神圣的任务，跑到社会上去跟人家争赚钱去，成什么话？错了！你这一生事业再成功，你底下一代没有了，下一代没有的时候，你这个事业等於零。
所以中国人有讲「不孝有三，无后为大」，那个无后为大，我讲得很多，无后，不是说你有儿孙就叫有后，不是；儿孙里头受过教育，好儿孙，是圣人、是贤人、是好人，这才叫有后，那这完全要靠太太教育。所以称太太，就是希望妇女要学太姜、要学太任、要学太姒，这三个是妇女的模范，三位大圣培养出圣贤的儿孙，是这么一个意思，所以一定要懂，她有不同的任务。如果现在这个社会，太太很能干，出去赚钱谋生，先生就要在家里教小孩，一样的，男女平等，总有一个要照顾下一代。如果下一代不顾的话，这叫大不孝，你家里后代没有人才，所以一定要懂这个道理，这都是亲爱。
别，在夫妇，别就是亲爱；在君臣，领导与被领导，道义就是亲爱；长幼有序，这个序就是亲爱；朋友有信，信是亲爱，在各个不同的领域它有一个名称，总的都离不开父子有亲。所以这是良好的人际亲爱关系的教育，你说伦理教育重不重要？所以我用这个简单的言语来诠释它，让大家不至於产生误会。这个五千年需要它，五千年之后还要不要它？再过五千年之后还要不要它？不要它不行！这五个教育纲领超越时空，不但中国人需要它，外国人也需要它。所以现在他们也知道伦理道德的重要了。
六月我接受美国共和党参议院比尔主席的邀请，访问华盛顿，跟布希总统见了面，我就提出伦理道德教育非常重要。现在同学把《弟子规》翻成英语，我也寄一本给他。我还提出中国传统教学的《弟子规》，跟大乘佛法里面的《十善业道经》，跟美国有个小学老师，叫隆．克拉克，他最近用祖母教给他做人的方法，有五十五条在美国很轰动，总统召见了三次，他这本书销售已经超过一百万册。我说中国《弟子规》、大乘佛法的《十善业道》跟这是一类的、相通的，而且内容比它更丰富，很值得做参考，我把这个介绍给他。
道德教育，什么叫道？什么叫德？道是大自然运作的规则，我们今天讲自然现象。你看这些植物，春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然的法则，自然的法则就是道。譬如在人伦上讲，父子、夫妇、君臣、长幼、朋友，这是道，这不是哪个人发明的，哪个人制定的，不是的，这是自自然然的。亲、别、义、序、信这就是德，随顺自然是德，不能破坏自然，破坏自然就有灾难、就有灾害。所以这是人与人平等对待、和睦相处、互相尊重合作的教育，这是第一个意思。第二人与大自然万物的平等博爱、共存共荣生态平衡的教育。第三个讲修身为本，反求诸己，怎样做一个好人的教育。
最后，最后就是讲到古圣先贤所说的，教人从不善的习性回归到自性本善的教育，所以教学一定要肯定人性本善。你看《三字经》上，这个话都是孔子在《论语》上说的，「人之初，性本善」，要肯定每个人本性都是善良的，世间没有恶人，恶人是什么？他没有受到教育，他被不良的风气感染，是这么一个原因。教育是什么？教育就是如何从他不良的习性，帮助他回归到善良的本性，这是教育，这是道德教育。
因果的教育，现在社会常常提倡脱贫致富，因果教育就是真正脱贫致富的教育，脱愚昧开智慧的教育，离苦得乐的教育。这是佛法里面讲，财布施是因，得财富是果，这就是脱贫致富！让你发财的教育；法布施是因，开智慧是果，那你想聪明智慧；第三个是离苦得乐，无畏布施是因，健康长寿是果，因果教育！让你得财富、得智慧、得健康长寿，你怎么能不学？你要不学你一样都得不到，天天想决定想不出来。安分守己，不怨天不尤人的断恶修善教育。最后这个宗教教育，就是前面三种教育的升华，人生最高的享受。所以宗教教育它统统都包含。第二个这宗教教育特性就是人与不同维次空间、生物的关系教育，人与天地万物真相的关系教育，这都是大家非常关心的。宗教教育里头有详细的说明。我们能够真正落实这四种教育，什么样的冲突自然化解。宇宙、万物本来是平等对待，和睦相处，必定能够再恢复。好，现在时间到了。