仁爱和平讲堂-华藏卫视专访 （共一集） 2004/9/3 日本冈山 档名：28-006-0001
主持人：各位电视机前的观众朋友们，大家好。现在我们站在冈山的冈山神社前面，这次是为了陪同老师父（我们的净空老法师），到日本来参加联合国在这里举办的世界和平会议，所以我们华藏卫视的外景队就跟著老和尚来到了日本。我们的行程大概会从日本的冈山、横滨（Yokohama）到日本的京都（Kyoto），然后到奈良（Nara）。所以我们就逮到一些机会，在这边一面郊游一面来访问我们的净空老和尚。我们希望在这全程十二天的时间，我们会每天做一个简短的专访，就是像一个连续剧一样，我们希望能够带我们电视机前的观众朋友们，来看看我们老和尚最近的行程、最近的行脚。
我们的上净下空老和尚为了世界和平，为了人类的（全民的）幸福；师父为了虚空法界的众生，为了宇宙世界的和平，所以师父不辞辛劳的奔波。师父已经年近八十了，还在为了拯救世界和平，消除恐怖灾难到处的奔走，我们实在非常的感动，我们也非常的赞叹。我们现在来请问上净下空老和尚，对於促进世界和平，师父有提出什么样的方案？师父您是不是来跟大家讲一讲？
净空法师：世界的动乱原因很多、很复杂，这个问题不是现代人才提出来，中国在几千年之前，古圣先贤对於化解冲突、促进和平就非常的重视。如果从根本上来解决，那是很深的学问，可以说大乘佛法最终极的目标也不过如此。可是这毕竟不是一般人都能够接受的，佛法里面所谓是上根利智，这种人是少数。可是要讲到实际上来说，那对於中下根性的人，近代印光大师所提倡的因果教育，这在圣贤教育里面是属於中低级的教育，他非常重视；如果人人都懂得因果的道理，因果的事实真相，化解冲突、安定和平就可以能够落实。
主持人：刚刚师父讲的就是说大家要懂得因果的事实真相，我们现在就换个方式来访谈，因为这边现在太阳出来了，实在是有点热，我们就跟师父慢慢的散步，我们慢慢的谈，请师父慢慢的讲。
主持人：各位电视机前的观众朋友们，我们现在来到了冈山的文化古城，也就是Okiyamakochoro，在这里各位可以看到这后面是很漂亮的冈山古城，我们在这里的树荫下，这边是绿荫，非常的凉快，我们在这里再请教师父，就刚刚我们提出的问题，就是如何来消灾免难，拯救世界和平，促进世界和平这个问题，请师父再多加点说明。刚刚师父说因果关系很重要，师父常常讲「万法皆空，因果不空」，因果关系，我们现在再请师父做进一步、更深入的讲解。
净空法师：这个道理很深，但是并不难懂。我们要想求世界的安定和平，首先要求自己本身的安定和平，每个人自己本身安定和平能够落实，这个世界的安定和平就落实了，所以要从这个地方著眼，要从这儿做起。佛门里面常讲「佛氏门中，有求必应」。佛，我们首先要知道这个字真正的含义，佛陀这个名词是从印度梵文翻译过来的，它的意思是智慧、是觉悟，所谓佛氏门中就是觉悟的门中、智慧的门中；换句话说，你真正觉悟，真正有智慧，那就有求必应。由此可知，觉跟智才是真正帮助我们自己，以及解决社会上所有一切疑难杂症。觉悟的人知道过去，知道现在，知道未来，知道自己，也知道环境，也知道别人，这才能解决问题。
那么人要怎样才能觉悟？释迦牟尼佛告诉我们「本觉本有，不觉本无」，这跟中国古人所说的「人之初，性本善」，人性本善，这本有的；不善？不善是本来没有的，所以不善是受人事、物质环境的染污才变成不善，如果离开了这些染污，人性是本善的。本善就是佛家讲的本觉，就是佛法里面讲的本有的真实，究竟圆满的智慧，这种智慧才能够成就自己，才能够帮助众生。如果我们真的把这个事情搞清楚、搞明白了，那试问问需要多长的时间？实在讲，时间长短很难说，因为众生根性不相同，上根的人那时间就很短，甚至於几天，他的问题就能解决；中下根性的人则不定，有人需要半年、一年，有人需要十年、八年，有人需要二十年、三十年，只要他哪一天豁然觉悟，他的问题就解决了。
所以世间人所希求的总不外乎财富，现在人头一个观念就是求财富，怎么样能发财，第二个求聪明智慧，第三个求健康长寿，能不能求得到？每个人都能求得到，都能够求到你心满意足。这个话听起来是很难，但是它有道理，它有方法，如理如法的去求，没有求不到的。所以印光大师在这一个世纪之初，也就是二十世纪之初，民国十几、二十年的时候全心全力提倡《了凡四训》、《安士全书》、《太上感应篇汇编》，这三本书内容就是讲这桩事情。
如果你真正想希求，求财富、求聪明智慧、求健康长寿，依照这三本书教导的理论跟方法，真的是有求必应；如果违背了这个理论跟方法，你所希求的，纵然你得到了，也是佛经上所说的「可怜悯者」。为什么说可怜悯者？你得到的是你命中所有的，而且你命中有的已经大幅度的打折扣了，所以你就可怜悯。譬如财富，你命里头有一个亿，现在你只有二、三千万，这不叫很可怜吗？你损失太大了，十分之六、七都损失掉了。为什么？用心不善，行为不善。如果你的心行是善良的，你得到的是满足的，那你命里有一个亿，你就确实能得一个亿。如果你还有善心善行，能够帮助这个社会苦难人民，那你这一个亿会变成两个亿，会变成三个亿。
所以命中注定的那个叫常数，每天你动一个善念就加，动一个恶念就减，大善就乘，大恶就除，所以每天起心动念、言语造作都有加减乘除。可是加减乘除如果幅度不大，你的命运就能算得很准确；如果说大善大恶，那命运就变了，完全改变了。所以命是自己造的，命自己可以改。懂得理论、懂得方法，这是智慧，这是觉悟。真正明了的时候，每个人都能求到自己一生最圆满幸福的愿望，这世界冲突自然就没有了，不必要去化解，自然没有了，安定和平自自然然就落实。宇宙本来是和谐，世界本来是平等、共存的，我们今天讲的地球生态环境它是平衡的。现在我们人不晓得这个事实真相，用我们自己的妄想执著把这个环境破坏了，所以才有许许多多的天灾人祸，这一切天灾人祸都是从心想生，这个道理不能不知道。
主持人：非常感谢师父给我们这么宝贵的开示，各位电视机前的观众朋友们，大家是不是听得很清楚了？师父说促进世界和平，然后要社会安定，要所有的消灾免难，不只是这样可以做得到，而且还可以求健康、求长寿、求财富，就由自己的心善来做起。佛经上也这样说，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。那当然师父再讲心善，你心里善，所有的境界全部都转了，师父常讲的「境由心转，心能转境」。
我们现在再来请教师父另外一个问题，也就是说美国的大众大家都非常紧张的一个问题，也是全世界的众生大家都非常紧张的一个问题，就是恐怖灾难，我想师父如何来给我们做个讲解，怎么来消除恐怖灾难？
净空法师：中国古人有一句话说，所谓「解铃还须系铃人」。这个恐怖怎么生起来的，谁把它搞起来的，还要这个人去化解，这句话是永恒不变的真理。恐怖为什么会发生？这就是中国老子所讲的「和大怨，必有余怨」，怨是怨恨、是冲突，是重大的冲突、重大的怨恨，你要去调和。虽然调和好了，他内心还有余怨，余怨的累积就变成今天恐怖的现象。恐怖是个病态，病因是你心里头有怨恨，那个怨恨怎么化解？
我们在这些年当中，参加很多学术的会议，讨论这个问题，可是大多数学者专家他们认为消灭冲突，只有用以暴易暴。我们用暴力、用报复把恐怖分子消灭掉，试问问这个方法行得通行不通？决定行不通，为什么？你杀了他，他没有抵抗，他有来生，他来生（你的冤家债主）如果投生到你家里来，你怎么办？这个事情在中国历史上有例子，有很多记载。你的冤亲债主投胎到你家里做你的儿子，做你的孙子，到最后搞得你家破人亡，为什么？他来报仇的、来报复的。所以冤冤相报没完没了，生生世世这个问题都不能解决，要解决那只有用真正的诚意、谅解、包容、忏悔，不再造这个罪业了，这个事情才能化解。譬如说美国双子星这两座大楼被人家毁掉了，你的核武、你的飞弹把别人的大楼毁掉的时候，你怎么不说话？你毁掉别人多少座，将来你们家里多少座大楼也要遭同样的命运，就这么个道理。
所以中国古圣先贤教人，从小就教人要礼让，还不是忍让，礼让；对人要有礼貌，事事要懂得让别人，这是什么道理？不结冤仇，绝对不跟人家结冤仇。人家就是杀了我，害了我，害我家破人亡，我也没有丝毫怨恨，什么道理？他对我这种伤害必定有原因，原因是过去生中的冤业。我今天能承受，我愿意受，我没有丝毫怨恨，我们的帐到这里就了了、就报完了。我虽然是死了，来生我有好的地方去，天堂可以去，舍弃这个世界到天堂去，永远没有冤冤相报。如果我还有怨恨心，我还不平，你报复我，我也要报复你，那死了以后？死了以后到地狱、到三途。三途这个怨恨心会感得来生来世的冤冤相报，你说这个问题怎么能解决得了！
中国人受古圣先贤的教诲，懂得这个道理，外国人不懂得，以为这样做法太软弱了，人家好欺负。不是的，那错了，以美国今天的国力谁敢欺负你？谁敢来打你？不可能的事情，你用不著怀疑。可是今天造成这种现象，吃亏的、受苦难的是整个美国的人民，这又何苦来？所以在伊拉克战争之前，我写信给布希总统劝他不要发动这个战争，劝他以和平的方法来解决。如果他真的用和平方法，今天世界上恐怖分子就没有了，不会有这个情形，很遗憾的，他还是发动了战争。
战争，战场上是打赢了，实际上？实际上是输了。你让整个美国三亿多人过著恐怖的生活，这就是输了，输得太大了，引起全世界对美国的反感，对美国人用另一种眼光来相看。这个损失太严重、太严重了，就是一百次伊拉克的胜利也没有法子弥补。所以，这是很值得美国政府和人民省思的。我们要以诚心诚意善意来待人，换回来的是人家以善意对待我们；我们对人家怀疑不相信，人家对我们永远怀疑也不相信。换句话说，往后千百年当中，都要过这个恐怖怀疑的生活，这个生活太痛苦了。
主持人：谢谢师父的开示，我相信听到的人应该会自己稍微注意，我们也希望美国政府能够听到我们的心声，因为我们这个卫星电视台是全世界播放的。我们希望能够尽量的减少恐怖灾难，我们希望世界和平，谢谢师父。我们再继续的往前走，那边还有一条这是冈山市的护城河，很漂亮的护城河，我们慢慢走，我们还可以让各位欣赏这附近的环境，这附近的风景。好，谢谢师父。
主持人：我们现在在日本冈山的护城河的前面，这边有一个小茶馆，师父说到这里来喝茶。这边真的是非常的漂亮，人家说「轻风徐来，水波不兴」，这个护城河的下面还有游艇，不晓得等一下大家有没有时间，有没有雅兴来欣赏。
但是在这之前，我趁著现在大家休息的时候，（我们大家喝个茶，师父辛苦了，师父请喝茶），我们感谢师父为了众生慈悲。师父，华藏卫星电视台开播到现在已经快满两年了，当初这个卫星电视台的创办是经过很多的可以说是千辛万苦，但是为了要符合高科技，师父说的在现代的弘法需要以高科技的技术来配合，我们为了消灾免难，为了世界和平，所以华藏卫星电视台在二００三年的元月开播了。这个开播之后是有很多很多的投入，比方说我们需要有庞大资金的筹措，还有我们也需要有高深科技的介入。当然这个卫星电视台的继续开播，持续的播放，我们更感谢十方大德们踊跃的护持，能够让华藏卫星电视台快要进入两周岁的阶段。我们在这里感恩佛菩萨的慈悲，感恩师父的慈悲，同时感恩十方大德的赞助，更感恩我们的工作人员；就像我们这次来，我们外景队跟著一起来，还有在台北的华藏卫星电视台，我们有工作人员二十四小时不断的在监控、在做这个事情，所以我们感恩一切，我们希望师父对这个卫星电视台给我们说几句话。
净空法师：你已经说得很多了，我再说两句就可以了。这个弘法利生，实在说，除了用教育的手段之外，没有第二个方法。世间所有的宗教，你要是冷静细心去观察，都是多元文化的社会教育。释迦牟尼佛他从事於这个工作，做了四十九年，所以成就非常的伟大。在中国孔老夫子他做了五年，非常难得的是五年当中，他的三千弟子里面有七十二位杰出的人才，这在中国历史上从事於教育工作的人，没有一个人能够跟夫子相比。我们晓得耶稣从事於社会教育时间最短，他是被人害死的；穆罕默德从事於多元文化社会教育工作也有二十多年，所以细心观察，无一不是多元文化的教育。唯有教学，帮助别人，帮助一切众生破迷开悟，才能真正得到离苦得乐。如果不从事於教育的工作，其他任何方法都没有办法达到化解冲突，促进和平，这是我们一定要晓得。
现代科学技术发达，科学的工具是没有善恶的，看什么人使用，看他播出的内容如果是正面的、是善，那这就是最好，能够帮助人类早一天觉悟，早一天离苦得乐；如果所播出是负面的，所谓是黄色的、是暴力的，那就是帮助这个世界早一天毁灭。西方宗教家所讲的世界末日，希望末日早一天光临，就这个意思。那我们自己学佛，对生死没有了，个人利害得失没有了，所以无论境界怎么转，我们都能够如如不动，都能够得到自在安定。这是要靠一个相当深度的修养，普通人还做不到。做不到的原因，他不能够放下自私自利，不能够放下名闻利养，不能放下贪瞋痴慢，道理在此地。所以这些高科技的运用，我们是提到了、看到了，但是我们没有这个能力去做。那有能力的人来发心做，这是一桩好事，是一桩无量功德之事，我们很赞成，我们也很欢喜，乐观其成。我要讲的话，大概就可以了。
主持人：好，感恩师父。我们特别感恩师父给我们宝贵的开示，华藏卫视已经快届满二周岁了，我们希望华藏卫视能够很顺利的二周岁、三周岁，顺利的成长，所谓的「菩提心，菩萨道，诚难行」，但是华藏卫视我们会一步一步慢慢的往前行，我们也希望各位同修大德们，继续的给予我们肯定与支持与鼓励，感恩！阿弥陀佛，谢谢师父。
主持人：各位电视机前的观众朋友们，大家好。现在我们站在冈山的冈山神社前面，这次是为了陪同老师父（我们的净空老法师），到日本来参加联合国在这里举办的世界和平会议，所以我们华藏卫视的外景队就跟著老和尚来到了日本。我们的行程大概会从日本的冈山、横滨（Yokohama）到日本的京都（Kyoto），然后到奈良（Nara）。所以我们就逮到一些机会，在这边一面郊游一面来访问我们的净空老和尚。我们希望在这全程十二天的时间，我们会每天做一个简短的专访，就是像一个连续剧一样，我们希望能够带我们电视机前的观众朋友们，来看看我们老和尚最近的行程、最近的行脚。
我们的上净下空老和尚为了世界和平，为了人类的（全民的）幸福；师父为了虚空法界的众生，为了宇宙世界的和平，所以师父不辞辛劳的奔波。师父已经年近八十了，还在为了拯救世界和平，消除恐怖灾难到处的奔走，我们实在非常的感动，我们也非常的赞叹。我们现在来请问上净下空老和尚，对於促进世界和平，师父有提出什么样的方案？师父您是不是来跟大家讲一讲？
净空法师：世界的动乱原因很多、很复杂，这个问题不是现代人才提出来，中国在几千年之前，古圣先贤对於化解冲突、促进和平就非常的重视。如果从根本上来解决，那是很深的学问，可以说大乘佛法最终极的目标也不过如此。可是这毕竟不是一般人都能够接受的，佛法里面所谓是上根利智，这种人是少数。可是要讲到实际上来说，那对於中下根性的人，近代印光大师所提倡的因果教育，这在圣贤教育里面是属於中低级的教育，他非常重视；如果人人都懂得因果的道理，因果的事实真相，化解冲突、安定和平就可以能够落实。
主持人：刚刚师父讲的就是说大家要懂得因果的事实真相，我们现在就换个方式来访谈，因为这边现在太阳出来了，实在是有点热，我们就跟师父慢慢的散步，我们慢慢的谈，请师父慢慢的讲。
主持人：各位电视机前的观众朋友们，我们现在来到了冈山的文化古城，也就是Okiyamakochoro，在这里各位可以看到这后面是很漂亮的冈山古城，我们在这里的树荫下，这边是绿荫，非常的凉快，我们在这里再请教师父，就刚刚我们提出的问题，就是如何来消灾免难，拯救世界和平，促进世界和平这个问题，请师父再多加点说明。刚刚师父说因果关系很重要，师父常常讲「万法皆空，因果不空」，因果关系，我们现在再请师父做进一步、更深入的讲解。
净空法师：这个道理很深，但是并不难懂。我们要想求世界的安定和平，首先要求自己本身的安定和平，每个人自己本身安定和平能够落实，这个世界的安定和平就落实了，所以要从这个地方著眼，要从这儿做起。佛门里面常讲「佛氏门中，有求必应」。佛，我们首先要知道这个字真正的含义，佛陀这个名词是从印度梵文翻译过来的，它的意思是智慧、是觉悟，所谓佛氏门中就是觉悟的门中、智慧的门中；换句话说，你真正觉悟，真正有智慧，那就有求必应。由此可知，觉跟智才是真正帮助我们自己，以及解决社会上所有一切疑难杂症。觉悟的人知道过去，知道现在，知道未来，知道自己，也知道环境，也知道别人，这才能解决问题。
那么人要怎样才能觉悟？释迦牟尼佛告诉我们「本觉本有，不觉本无」，这跟中国古人所说的「人之初，性本善」，人性本善，这本有的；不善？不善是本来没有的，所以不善是受人事、物质环境的染污才变成不善，如果离开了这些染污，人性是本善的。本善就是佛家讲的本觉，就是佛法里面讲的本有的真实，究竟圆满的智慧，这种智慧才能够成就自己，才能够帮助众生。如果我们真的把这个事情搞清楚、搞明白了，那试问问需要多长的时间？实在讲，时间长短很难说，因为众生根性不相同，上根的人那时间就很短，甚至於几天，他的问题就能解决；中下根性的人则不定，有人需要半年、一年，有人需要十年、八年，有人需要二十年、三十年，只要他哪一天豁然觉悟，他的问题就解决了。
所以世间人所希求的总不外乎财富，现在人头一个观念就是求财富，怎么样能发财，第二个求聪明智慧，第三个求健康长寿，能不能求得到？每个人都能求得到，都能够求到你心满意足。这个话听起来是很难，但是它有道理，它有方法，如理如法的去求，没有求不到的。所以印光大师在这一个世纪之初，也就是二十世纪之初，民国十几、二十年的时候全心全力提倡《了凡四训》、《安士全书》、《太上感应篇汇编》，这三本书内容就是讲这桩事情。
如果你真正想希求，求财富、求聪明智慧、求健康长寿，依照这三本书教导的理论跟方法，真的是有求必应；如果违背了这个理论跟方法，你所希求的，纵然你得到了，也是佛经上所说的「可怜悯者」。为什么说可怜悯者？你得到的是你命中所有的，而且你命中有的已经大幅度的打折扣了，所以你就可怜悯。譬如财富，你命里头有一个亿，现在你只有二、三千万，这不叫很可怜吗？你损失太大了，十分之六、七都损失掉了。为什么？用心不善，行为不善。如果你的心行是善良的，你得到的是满足的，那你命里有一个亿，你就确实能得一个亿。如果你还有善心善行，能够帮助这个社会苦难人民，那你这一个亿会变成两个亿，会变成三个亿。
所以命中注定的那个叫常数，每天你动一个善念就加，动一个恶念就减，大善就乘，大恶就除，所以每天起心动念、言语造作都有加减乘除。可是加减乘除如果幅度不大，你的命运就能算得很准确；如果说大善大恶，那命运就变了，完全改变了。所以命是自己造的，命自己可以改。懂得理论、懂得方法，这是智慧，这是觉悟。真正明了的时候，每个人都能求到自己一生最圆满幸福的愿望，这世界冲突自然就没有了，不必要去化解，自然没有了，安定和平自自然然就落实。宇宙本来是和谐，世界本来是平等、共存的，我们今天讲的地球生态环境它是平衡的。现在我们人不晓得这个事实真相，用我们自己的妄想执著把这个环境破坏了，所以才有许许多多的天灾人祸，这一切天灾人祸都是从心想生，这个道理不能不知道。
主持人：非常感谢师父给我们这么宝贵的开示，各位电视机前的观众朋友们，大家是不是听得很清楚了？师父说促进世界和平，然后要社会安定，要所有的消灾免难，不只是这样可以做得到，而且还可以求健康、求长寿、求财富，就由自己的心善来做起。佛经上也这样说，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。那当然师父再讲心善，你心里善，所有的境界全部都转了，师父常讲的「境由心转，心能转境」。
我们现在再来请教师父另外一个问题，也就是说美国的大众大家都非常紧张的一个问题，也是全世界的众生大家都非常紧张的一个问题，就是恐怖灾难，我想师父如何来给我们做个讲解，怎么来消除恐怖灾难？
净空法师：中国古人有一句话说，所谓「解铃还须系铃人」。这个恐怖怎么生起来的，谁把它搞起来的，还要这个人去化解，这句话是永恒不变的真理。恐怖为什么会发生？这就是中国老子所讲的「和大怨，必有余怨」，怨是怨恨、是冲突，是重大的冲突、重大的怨恨，你要去调和。虽然调和好了，他内心还有余怨，余怨的累积就变成今天恐怖的现象。恐怖是个病态，病因是你心里头有怨恨，那个怨恨怎么化解？
我们在这些年当中，参加很多学术的会议，讨论这个问题，可是大多数学者专家他们认为消灭冲突，只有用以暴易暴。我们用暴力、用报复把恐怖分子消灭掉，试问问这个方法行得通行不通？决定行不通，为什么？你杀了他，他没有抵抗，他有来生，他来生（你的冤家债主）如果投生到你家里来，你怎么办？这个事情在中国历史上有例子，有很多记载。你的冤亲债主投胎到你家里做你的儿子，做你的孙子，到最后搞得你家破人亡，为什么？他来报仇的、来报复的。所以冤冤相报没完没了，生生世世这个问题都不能解决，要解决那只有用真正的诚意、谅解、包容、忏悔，不再造这个罪业了，这个事情才能化解。譬如说美国双子星这两座大楼被人家毁掉了，你的核武、你的飞弹把别人的大楼毁掉的时候，你怎么不说话？你毁掉别人多少座，将来你们家里多少座大楼也要遭同样的命运，就这么个道理。
所以中国古圣先贤教人，从小就教人要礼让，还不是忍让，礼让；对人要有礼貌，事事要懂得让别人，这是什么道理？不结冤仇，绝对不跟人家结冤仇。人家就是杀了我，害了我，害我家破人亡，我也没有丝毫怨恨，什么道理？他对我这种伤害必定有原因，原因是过去生中的冤业。我今天能承受，我愿意受，我没有丝毫怨恨，我们的帐到这里就了了、就报完了。我虽然是死了，来生我有好的地方去，天堂可以去，舍弃这个世界到天堂去，永远没有冤冤相报。如果我还有怨恨心，我还不平，你报复我，我也要报复你，那死了以后？死了以后到地狱、到三途。三途这个怨恨心会感得来生来世的冤冤相报，你说这个问题怎么能解决得了！
中国人受古圣先贤的教诲，懂得这个道理，外国人不懂得，以为这样做法太软弱了，人家好欺负。不是的，那错了，以美国今天的国力谁敢欺负你？谁敢来打你？不可能的事情，你用不著怀疑。可是今天造成这种现象，吃亏的、受苦难的是整个美国的人民，这又何苦来？所以在伊拉克战争之前，我写信给布希总统劝他不要发动这个战争，劝他以和平的方法来解决。如果他真的用和平方法，今天世界上恐怖分子就没有了，不会有这个情形，很遗憾的，他还是发动了战争。
战争，战场上是打赢了，实际上？实际上是输了。你让整个美国三亿多人过著恐怖的生活，这就是输了，输得太大了，引起全世界对美国的反感，对美国人用另一种眼光来相看。这个损失太严重、太严重了，就是一百次伊拉克的胜利也没有法子弥补。所以，这是很值得美国政府和人民省思的。我们要以诚心诚意善意来待人，换回来的是人家以善意对待我们；我们对人家怀疑不相信，人家对我们永远怀疑也不相信。换句话说，往后千百年当中，都要过这个恐怖怀疑的生活，这个生活太痛苦了。
主持人：谢谢师父的开示，我相信听到的人应该会自己稍微注意，我们也希望美国政府能够听到我们的心声，因为我们这个卫星电视台是全世界播放的。我们希望能够尽量的减少恐怖灾难，我们希望世界和平，谢谢师父。我们再继续的往前走，那边还有一条这是冈山市的护城河，很漂亮的护城河，我们慢慢走，我们还可以让各位欣赏这附近的环境，这附近的风景。好，谢谢师父。
主持人：我们现在在日本冈山的护城河的前面，这边有一个小茶馆，师父说到这里来喝茶。这边真的是非常的漂亮，人家说「轻风徐来，水波不兴」，这个护城河的下面还有游艇，不晓得等一下大家有没有时间，有没有雅兴来欣赏。
但是在这之前，我趁著现在大家休息的时候，（我们大家喝个茶，师父辛苦了，师父请喝茶），我们感谢师父为了众生慈悲。师父，华藏卫星电视台开播到现在已经快满两年了，当初这个卫星电视台的创办是经过很多的可以说是千辛万苦，但是为了要符合高科技，师父说的在现代的弘法需要以高科技的技术来配合，我们为了消灾免难，为了世界和平，所以华藏卫星电视台在二００三年的元月开播了。这个开播之后是有很多很多的投入，比方说我们需要有庞大资金的筹措，还有我们也需要有高深科技的介入。当然这个卫星电视台的继续开播，持续的播放，我们更感谢十方大德们踊跃的护持，能够让华藏卫星电视台快要进入两周岁的阶段。我们在这里感恩佛菩萨的慈悲，感恩师父的慈悲，同时感恩十方大德的赞助，更感恩我们的工作人员；就像我们这次来，我们外景队跟著一起来，还有在台北的华藏卫星电视台，我们有工作人员二十四小时不断的在监控、在做这个事情，所以我们感恩一切，我们希望师父对这个卫星电视台给我们说几句话。
净空法师：你已经说得很多了，我再说两句就可以了。这个弘法利生，实在说，除了用教育的手段之外，没有第二个方法。世间所有的宗教，你要是冷静细心去观察，都是多元文化的社会教育。释迦牟尼佛他从事於这个工作，做了四十九年，所以成就非常的伟大。在中国孔老夫子他做了五年，非常难得的是五年当中，他的三千弟子里面有七十二位杰出的人才，这在中国历史上从事於教育工作的人，没有一个人能够跟夫子相比。我们晓得耶稣从事於社会教育时间最短，他是被人害死的；穆罕默德从事於多元文化社会教育工作也有二十多年，所以细心观察，无一不是多元文化的教育。唯有教学，帮助别人，帮助一切众生破迷开悟，才能真正得到离苦得乐。如果不从事於教育的工作，其他任何方法都没有办法达到化解冲突，促进和平，这是我们一定要晓得。
现代科学技术发达，科学的工具是没有善恶的，看什么人使用，看他播出的内容如果是正面的、是善，那这就是最好，能够帮助人类早一天觉悟，早一天离苦得乐；如果所播出是负面的，所谓是黄色的、是暴力的，那就是帮助这个世界早一天毁灭。西方宗教家所讲的世界末日，希望末日早一天光临，就这个意思。那我们自己学佛，对生死没有了，个人利害得失没有了，所以无论境界怎么转，我们都能够如如不动，都能够得到自在安定。这是要靠一个相当深度的修养，普通人还做不到。做不到的原因，他不能够放下自私自利，不能够放下名闻利养，不能放下贪瞋痴慢，道理在此地。所以这些高科技的运用，我们是提到了、看到了，但是我们没有这个能力去做。那有能力的人来发心做，这是一桩好事，是一桩无量功德之事，我们很赞成，我们也很欢喜，乐观其成。我要讲的话，大概就可以了。
主持人：好，感恩师父。我们特别感恩师父给我们宝贵的开示，华藏卫视已经快届满二周岁了，我们希望华藏卫视能够很顺利的二周岁、三周岁，顺利的成长，所谓的「菩提心，菩萨道，诚难行」，但是华藏卫视我们会一步一步慢慢的往前行，我们也希望各位同修大德们，继续的给予我们肯定与支持与鼓励，感恩！阿弥陀佛，谢谢师父。