净空老和尚与义工餐后谈话 （共一集） 2010/4/12 香港佛陀教育协会 档名：21-600-0001
诸位同修，大家好。佛在经教里头有两句话告诉我们，这两句话如果是真的懂得、透彻了解了，要会应用的话，确实能帮助我们解决一切问题，小，从个人家庭，一直到社会、到国家、到全世界，乃至於还可以解决星系上的问题，太阳系、银河系，让这些行星在太空当中遵循自己的轨道，不至於出问题，都能够做得到，这两句话就是「相由心生，境随心转」。
我们看到在今年这几个月之内，全世界这些灾难已经明显的浮在我们眼前，没有法子否认的，愈来愈严重，频率愈来愈多，灾难愈来愈重。这个问题怎么解决？我上个月在澳洲访问，我们接触了几个不同的宗教，这次访问了天主教、基督教、犹太教跟伊斯兰教。过去我们接触，几乎都没有谈到这些灾难问题，没有谈过，这一次他们都提出这个问题来，问佛教对这些问题怎么看法？有什么样应对的方法？提出这个问题出来，可见得这个问题很严重，不是很严重，我们都不会谈这个问题。确实严重，全球性的灾难，海水上升，太平洋已经有几个国家无法居住了，都要想办法迁离。地球温度不断上升，灾害，特别是地震，我们从网路上看到个信息，从三月四号到四月七号，居然就发生了十一次之多，而且是六级以上的，不是小的，大地震，这在过去从来没有听说过的，这么密集。还有一个报导，日本人预测，冲绳会发生一个八级以上的大地震，这让我们非常惊心。因为冲绳距离台湾太近了，台湾北面就是冲绳岛，如果发生八级大地震，对台湾带来严重灾难。如何化解？我们要真正能把世尊这两句教训参透了，我们就明白了。
所以学佛的人应该都知道，这僧团，我们今天讲五逆十恶，五逆最后一个就是破和合僧。现在世界上没有僧团，没有和合的僧团，谁肯发心来修六和敬？实在讲，这几十年来，我们都不敢设想这个问题。谁肯牺牲自己？其实他不是牺牲，是成就自己。说牺牲，那是一般人对六和敬完全不懂得，真正修六和敬，你这一生成佛去了，肯定成佛。你遇到这个念佛法门，你怎么会不成佛！往生就成佛了，品位一定很高很高。为什么？你功德太大了，你救了佛教，让佛教在这个世界，在这个时代，有一个楷模，有一个好样子。佛教到底是什么样子，要做出来给人看，你不做出来，人家不相信。为什么古时候人能做到，现在人做不到？现在人的烦恼要比古人增长一百倍都不止，这贪而无厌。原因，实在说还是教育的问题。古人重视教育，特别是伦理道德教育，古人非常重视。现在教育好像很发达，学校那么多，可是伦理、道德、因果全没有了，教的是一些科学技术。科学技术这个名词不叫做教育，也不能称之为学校。所以现在学校变质了，学校跟从前不一样了，形式上在，质变了。
我记得我出家那一年，我三十三岁，在圆山临济寺出家，还没有受戒，常住有很多工作，当然我们要尽义务为常住服务。我分配的工作是扫院子，大门口的院子。那时候大门口院子很大，三个人在那里扫那个地，树很多，树天天有落叶，我们天天扫那块地。因为临济寺跟圆山动物园隔壁，有一条小路从我们那里上去，那小路上去就不要买票，大门口是要收票的，是要买票进去的。有一天早晨我在扫地，有几个学生从这条小路到动物园那里走去。我看他们这么走去，我就很惋惜，我说「可惜，你看，年轻人没受过教育」，这个话被他们听到了，回过头来就找我，四个人。告诉我说：他们是台湾大学法学院四年级的学生，马上看到就要毕业了，你怎么说我们没受过教育？他听了很不高兴。不过那时候的学生比现在学生好，讲理。我说好，我说我不知道你们是台大的学生。我说好，我问你一句话，教怎么讲？育怎么讲？教育怎么讲？你讲给我听听。他讲不出来，回过头来问我。我说是，我一问你就知道。我说不但你们没有受过高等教育，你们起码的基本教育都没有受过。他说基本教育是什么？我说你会扫地吗？你会吃饭吗？他说吃饭怎么回事？《礼记》里面「月令」那一篇，我给你四个菜，这四个菜你会摆吗？他说怎么摆法？按照五行方位来摆的，不能摆错了，摆错了，笑话你！他们才晓得我讲的饭都不会吃！所以教育是教你做人的，做事那是技术，那是一个工匠，收徒弟传技术，科学技术在我们中国是属於工匠一类的。我说学校是教你学圣贤，在佛法讲回归自性，那是教育。他说，那我们现在这个教育算什么？我说，如果要是名实相符，那招牌要改一改，「高等技术传习所」，这个名称适合於你们；「台湾大学」，不行，不适合你们，一定要改名称才行，这真的。
你就晓得，古时候重视教育。教育是教什么？教你做人，你得像个人。古时候人为什么那么好？为什么那么廉洁、守法？都是教育成功的。小孩从生下来，就教你不能自私自利，决定不能有私心；有私心，家破人亡，你的家就会毁在你手上。古时候的家庭是大家庭，所以中国，你看看，这经典里面都记载，修身、齐家、治国、平天下。中国的特色，不但是有一个这样完美的教学次第，真正落实在日常生活当中，起最大的作用就是家。所以古人得到这个人身，到这个人间来，他有方向、有目标。你活在这个世间干什么的？为家庭，荣宗耀祖，光大门楣，这是他一生努力的目标跟方向。所以他必须要把伦理道德做好，让社会大众看到你，你的家教好，你的父母好，祖宗有德，这面子有光荣。如果你是违背了伦理道德，人家说你这个孩子失教。失教是骂到你的父母、骂到你的祖宗，没有把你教好，这是骂人最严重的。现在真的没有了，听不到了。
所以家是大家庭，大家庭，《弟子规》讲，再小的东西，你要是私藏，为什么父母伤心？伤心将来家会败在你手上，为什么？你有私心。从小就培养你有个观念，「念念为我这个家」，这个大家庭。你看古时候一个家庭，一般普通家庭，大概人口三百人左右，这么多人生活在一起，你有私心怎么行？念念都想到整个家、整个团体。所以个人无论做什么行业，你的收入完全要归公，不是你自己的。家庭里面有主管财物的，你的生活，衣食住行，家里人来照顾你；你的零用钱，每个月给你，给你多少零用钱，就像现在拿工资一样的。点滴都归公，特殊需要用钱的地方，家庭支给你，这样的制度。这个制度在中国推行了几千年，到民国才不重视，到民国二十年之后慢慢就没有了，跟日本人八年抗战之后，完全没有了，再也找不到了。所以我常说，我们中日战争，中国最大的损失，不是生命财产，是我们的家被打掉了，五千年的传统再也不见了，再也没有了。
但是这个家对於中国的贡献太大了，几千年的长治久安就靠这个。所以你有家，家是一个人真正的保障，有血缘关系，你遇到什么样的困难，家庭帮你解决，你从事任何事业，家庭是你最大的支持。所以家有养老、育幼的使命。小孩，你父母不能教，家教你，家族教你，家里面有私塾，私塾就是现在所讲的子弟学校。一个家通常是五代同堂，所以人口多，有六代同堂的，比较少，一般五代，到第六代就分出去了，另外立一个家。所以他有家道、有家规。《弟子规》是家规里面共同应该遵守的条文，总共一百一十三桩事情，那是共同的家规。除共同之外，每个家还有自己的规矩，你在家谱里面都看到。我这边放了一套，我们的家谱，里面有家规、家训。所以《弟子规》是共同科目，必须修学的，家家都要有，这是共同科目。
有家学，私塾就是家学，自己家庭里面的子弟请老师来教。那家长，大概是祖父辈、曾祖父辈，这是家长，家里面管事的，他请老师，一定是请真正有德行、有学问的，为什么？他关心自己家里后一代要能出人才，真用心！跟一般办学校不一样，一般办学校没有这种责任心。所以那个家学，那里面的老师都是真正第一流的。读书人如果没有学问、没有这个德行，你想教书，没人请你；真正到那个水平，人家才仰慕你，才来真正礼请。所以无论干哪一行，都干得很像样、很规矩，不然你在社会上不能立足。这家学。
养老，家庭的事情，老有所终，家庭养，天伦之乐。你退休下来之后，你看你底下的子侄晚辈多少？几十个！都围绕著你，晚年真乐！现在人多可怜，现在人到老年，老了怎么办？儿女不养父母，怎么办？家没有了，古人讲家破人亡，现在我们就是家破人亡，这个小家庭，这不是家。中国的家是大家庭，大家庭的好处太多了，绝对不是现在小家庭能够跟它相比的。所以能治家就能治国，国家需要人才的时候，找这些管家的，他家管得好，他就能治国，国就是家的扩大。这些我们一定要懂，因为家教好。
小孩，母亲关系非常重大，小孩从出生到三、四岁，母亲带，母亲是孩子第一任的老师，根是母亲培养的。所以母亲从怀孕的胎教开始，出生就知道，他会看、会听，他已经在学习，一出生就在学习。我们看到美国这个催眠的报告，让接受催眠的这些妇女们，或者是自己，就让他回去，回到哪？回到坐胎的时候，在母亲肚子里面，还感觉到什么？那母亲的情绪、饮食对他都有影响，他都知道。所以我们看到这个报告，才真正知道，中国古人讲的胎教重要。他不是无知，他知道，清清楚楚，而且非常灵敏，感觉灵敏，他一点都不迟钝，什么都知道。所以小孩出生，在中国的教育，父母、大人在他面前一举一动都要循规蹈矩，像模像样。因为什么？他在学习，那不是用言语教的，身教，他在那里看，他在那里听。所以从出生到三岁，他已经学了一千天，这一千天真正叫扎根教育，我们中国古人讲「三岁看八十」，有道理！这三岁一千天扎下的根，根深蒂固，到老都不会改变的，有这么大的效果。
所以真的，在那个社会里头，人人是好人，事事是好事，没有坏人。我们中国人自古以来，从来没有想到这个人是坏人，没想过。可是西方不一样，西方想的是人人都是坏人，你要想方法证明你不是坏人。我们到西方去的时候才了解，这是什么社会！对每个人都是怀疑，每个人都好像是贼一样。只有贼才防贼，是不是？中国人从来没有想到这桩事情，人人都是好人。
所以在古时候，我常讲，这社会上干各行各业，三百六十行，哪一行最喜欢去干的？就是做官，为什么？做官没事干，人人都是好人，没有案子办。所以我们才想到，你看《四库全书．集部》一半，一半以上，都是做官人写的。他们写的文章、作的这些诗词，收在「集部」里头。他没有事干，所以只好在家里念书、写文章，游山玩水，搞这个；哪像现在，现在做官多苦！把一些念书人做官这个观念早就打掉了。现在做官，磕头作揖请我去，我都不干，为什么？太辛苦，不是人干的。这个世界真的是颠倒了。做官为什么这么辛苦？教育没有办好；教育办好了，事情解决了，案子就少了。所以我们中国老祖宗真的是有智慧，他们一生最重视的就是教育，只要教育搞好了，什么问题都解决了，这是真的，一点都不错。而且这个教育，确确实实它的根就是伦理，伦理是讲人与人的关系，这个关系搞清楚，义务要尽到，道德跟因果关系统统明了。人懂道德，所以羞於作恶，不好意思做坏事情；懂得因果，不敢作恶。
今天慧蓉给一本书给我看，这本书是写罗马帝国当年凯撒大帝的时候，曾经派了大军来侵略中国，想占领中国，十几万大军，到中国之后全军覆没。历史上都没有记载，怎么发现的？灵媒附身发现的，在甘肃这一带，灵媒附身。那附身是什么？附身就是那一个军团的统帅，是凯撒大帝第三个儿子，三王子，他附身说出这桩事情。然后核对历史，确实历史上有这个记载。他们这十万大军死了以后阴魂不散，还在鬼道，还在做游魂，苦不堪言，来求超度，接触到佛法的时候，佛菩萨救他，求超度。这也说明，战争是最愚蠢的一桩事情，战争不能解决问题，以为解决了，那是一时的，后遗症冤冤相报没完没了。那些人没死，他那个怨气跟著你，你走运的时候，他无可奈何，慢慢等，等到你运衰的时候，他的报复就来了。所以他们扎营的那些地方阴气很重。这些人，他找到这一帮人，还找到几个法师，出家人，到他们以前驻扎的那个地方去做超度。这部书有个记者把它写出来，写成一本书，在台湾翻印的，台湾给他印了一千册，去年出版的，二００九年，好像四月出版的。这个故事很真实，是从附体说出这么一段大故事。
所以人有什么意思？何必干这种傻事！名利作祟，争名逐利，看清楚、看明白了，我们就不会再造业了。无论在家、出家，好好学佛，这一生决定要脱离六道轮回，不脱离六道轮回，你的修学没有结果。不出离六道轮回，肯定，这佛在经上常说，你在三恶道的时间长，你在三善道的时间短暂。为什么？学佛的人知道，在阿赖耶里面，相应的善心所只有十一个，恶的心所二十六个，二十六个根本烦恼，二十六个恶心所，这就是说，你阿赖耶识里头恶多善少。那外面的诱惑，从前还好一点，从前社会人心正，所以诱惑比较少，现在还得了！五欲六尘的诱惑，财色名食睡、色声香味触法，整个迷到这里头去了，几个人能够醒过来？人只要沾上这个边就完了。这个东西就像吸毒一样，真的，真是吸毒，你接触到的时候，不知不觉你就陷在里面去了，想出来谈何容易！我们学佛现在晓得，如果不是宿世有深厚的善根，你就出不来。
那今天造的这个果报，这个果报别业、共业都是毁灭，自己灵性毁灭掉了，堕三途，社会也毁灭，世界也毁灭掉了。世界就像美国人画的那个地图一样，大片的土地会沉到海底，这是人造的罪业。为什么沉到海底？土有毒，你看用的农药、化肥，这是科学技术，种植的东西好像很漂亮，又大又好看，没有味道。而且，后遗症还不止这些，再种个几年之后，这个土地不能再种东西了，草木不生，这是科学严重的后遗症。所以什么是最健康的东西？古老的那个人工的方法是最健康的，这要知道。所以科学家常常提出来粮食危机，真有，真正是危机，而且讲粮食不能吃了，吃了都得些怪病。我们也看看现在小孩不健康，长得肥肥胖胖，精神体力跟过去比相差太远。这社会常常我们看到这些报导，现在的小孩没有耐力，浮躁，定不下来。心浮气躁，学什么都学不成功，不但学伦理道德不能成就，就学一些技术，他都有困难，那底下一代怎么办？这一代还勉强能撑过去，下一代怎么办？往下一看，不堪设想！
那我们这一代是如何教育下一代的？用什么教育？电视、网路去教小孩。电视网路教什么东西？教杀盗淫妄，教贪瞋痴慢。所以他杀父母、杀兄弟、杀老师，认为很正常的现象，不满意，不满意就杀掉。小孩在玩耍，在玩什么？杀人游戏，在电脑里头游戏。所以他真的杀人，是他把它当作游戏，他不知道是错误的，更不知道什么叫罪过。这种教育，他在这里长成，以后怎么办？到底下一代，现在这些大国制造的核武、生化武器都落在他手上，他拿来游戏，这一游戏，那就是核武、生化战争，整个人类毁灭。不能怪他们，他们真的是无辜的，是你这一代把他教会的，你要负责任。那我们这一代的很多错误是上一代教的，再往上推，至少可以推到五代，真的是谚语所谓的「一代不如一代」。
我们很有幸，在这一生当中遇到佛法，太难得了！想到经上讲的，「人身难得，佛法难闻」，我们感到无比的幸运！闻到佛法什么好处？至少晓得自己怎样救自己，自救。我能自救还可以帮助别人，这是什么？佛度有缘人。什么是有缘人？他看到我们这个生活、言行，他看到有悟处，看懂了，觉悟了，他也很想学，这就是有缘人。只要他能感动，他肯学，他就有救，学习的人愈多，那真的，那个力量能化解灾难。所以化解灾难形成一个大的力量。你看日本江本博士在琵琶湖做的实验，这给我们一个很大的启示。今天世界上的灾难，行不行？行，如果我们有一群人有这种认知，大家努力，我们用念佛，用念力来化解灾难。琵琶湖是一百多个人念力，把这个海湾把它改善，他真能做到。如果我们有一批人懂得用念力，我们不住在一起，只要同一个时间同步，无论你居住在哪里，我们把那个时差把它研究好，同一个时间，大家都在一起念佛来回向，如果说半个小时，就产生很大的效果。一个星期，我跟同学们研究，一个星期可以做两次，星期六、星期天，一次半个小时，呼吁全世界同步来念佛，万缘放下，用清净心去念，回向给全世界，各种不同的灾难都能化解，这个力量不可思议。
古人有很多预言，都说世界末日一九九九年年底、两千年年初，是个灾难，那一年平安过去了。我在新加坡，我听同学告诉我，新加坡有位神父，听说是神学院的校长，他很感慨的说，「明明有灾难，怎么会没有了？」提出这个问题。我听到了，我说灾难确实肯定是有，不会是一种谣传。为什么没有了？这一年的灾难全世界人都知道，传了几百年，是法国的诺查丹玛斯传下来的。为什么会没有？全世界所有宗教徒都为这一桩事情在做祈祷，产生力量。是不是化解了？很难讲，但是延后是肯定的，延到现在，延了这么多年，延后了。现在人因为迷信科学，不相信古圣先贤的教诲，认为他们是不合科学的，现在相信科学，不再相信了，好，灾难就爆发了，这就是中国人讲的，「不听老人言，吃亏在眼前」。
我们要相信，我们要真干，我们联手，这个方法真能化解灾难。讲经是提醒大家觉悟，觉悟也能化解灾难。如果能够真的有个六和敬的僧团出现，那就太好了！这是一切诸佛菩萨所盼望的；就是没有，民国以来就没有了。能出现这么个僧团，不但这个地方人有福，中国人有福，全世界的人都有福！想想我们修六和敬的功德多大，这个功德确实像佛经上讲的，「唯佛与佛方能究竟」，这是真的，我们六道里头再聪明的人，也没有办法知道这个功德有多大。所以我说我们生在这个时代，也生逢其时，遇到这么好的一个机会，能够成就无量无边的功德，能够成就不可思议的效果，我们遇到了，只要肯干，确实能做到功德圆满。
有些同学告诉我，今年灾难确实很严重，尤其亚洲这个地方，所以我们在此地讲《无量寿经》。悟道跟悟行在台湾南北都在做系念佛事，发心也做一百个七。大陆上虽然这第一届圆满了，我听说东天目山、海岛金山寺、实际禅寺，他们自己发起再做一百个七，好事情。那我们在此地学习《无量寿经》，跟他们打成一片，都希望将这个功德回向给法界一切众生，来化解一切灾难。
好，今天我的话就说到此地。这是六和敬有这么一个简单的缘起，同学们希望真有人来做，这不能勉强。我们知道这是诸佛心目当中非常期盼的，是很难做到。我们细心去看看，如果真正发心，到我们柜台上来报名，看看有几个。了不起！真是了不起！这一参加，就是外国宗教讲救世主出现了。
诸位同修，大家好。佛在经教里头有两句话告诉我们，这两句话如果是真的懂得、透彻了解了，要会应用的话，确实能帮助我们解决一切问题，小，从个人家庭，一直到社会、到国家、到全世界，乃至於还可以解决星系上的问题，太阳系、银河系，让这些行星在太空当中遵循自己的轨道，不至於出问题，都能够做得到，这两句话就是「相由心生，境随心转」。
我们看到在今年这几个月之内，全世界这些灾难已经明显的浮在我们眼前，没有法子否认的，愈来愈严重，频率愈来愈多，灾难愈来愈重。这个问题怎么解决？我上个月在澳洲访问，我们接触了几个不同的宗教，这次访问了天主教、基督教、犹太教跟伊斯兰教。过去我们接触，几乎都没有谈到这些灾难问题，没有谈过，这一次他们都提出这个问题来，问佛教对这些问题怎么看法？有什么样应对的方法？提出这个问题出来，可见得这个问题很严重，不是很严重，我们都不会谈这个问题。确实严重，全球性的灾难，海水上升，太平洋已经有几个国家无法居住了，都要想办法迁离。地球温度不断上升，灾害，特别是地震，我们从网路上看到个信息，从三月四号到四月七号，居然就发生了十一次之多，而且是六级以上的，不是小的，大地震，这在过去从来没有听说过的，这么密集。还有一个报导，日本人预测，冲绳会发生一个八级以上的大地震，这让我们非常惊心。因为冲绳距离台湾太近了，台湾北面就是冲绳岛，如果发生八级大地震，对台湾带来严重灾难。如何化解？我们要真正能把世尊这两句教训参透了，我们就明白了。
所以学佛的人应该都知道，这僧团，我们今天讲五逆十恶，五逆最后一个就是破和合僧。现在世界上没有僧团，没有和合的僧团，谁肯发心来修六和敬？实在讲，这几十年来，我们都不敢设想这个问题。谁肯牺牲自己？其实他不是牺牲，是成就自己。说牺牲，那是一般人对六和敬完全不懂得，真正修六和敬，你这一生成佛去了，肯定成佛。你遇到这个念佛法门，你怎么会不成佛！往生就成佛了，品位一定很高很高。为什么？你功德太大了，你救了佛教，让佛教在这个世界，在这个时代，有一个楷模，有一个好样子。佛教到底是什么样子，要做出来给人看，你不做出来，人家不相信。为什么古时候人能做到，现在人做不到？现在人的烦恼要比古人增长一百倍都不止，这贪而无厌。原因，实在说还是教育的问题。古人重视教育，特别是伦理道德教育，古人非常重视。现在教育好像很发达，学校那么多，可是伦理、道德、因果全没有了，教的是一些科学技术。科学技术这个名词不叫做教育，也不能称之为学校。所以现在学校变质了，学校跟从前不一样了，形式上在，质变了。
我记得我出家那一年，我三十三岁，在圆山临济寺出家，还没有受戒，常住有很多工作，当然我们要尽义务为常住服务。我分配的工作是扫院子，大门口的院子。那时候大门口院子很大，三个人在那里扫那个地，树很多，树天天有落叶，我们天天扫那块地。因为临济寺跟圆山动物园隔壁，有一条小路从我们那里上去，那小路上去就不要买票，大门口是要收票的，是要买票进去的。有一天早晨我在扫地，有几个学生从这条小路到动物园那里走去。我看他们这么走去，我就很惋惜，我说「可惜，你看，年轻人没受过教育」，这个话被他们听到了，回过头来就找我，四个人。告诉我说：他们是台湾大学法学院四年级的学生，马上看到就要毕业了，你怎么说我们没受过教育？他听了很不高兴。不过那时候的学生比现在学生好，讲理。我说好，我说我不知道你们是台大的学生。我说好，我问你一句话，教怎么讲？育怎么讲？教育怎么讲？你讲给我听听。他讲不出来，回过头来问我。我说是，我一问你就知道。我说不但你们没有受过高等教育，你们起码的基本教育都没有受过。他说基本教育是什么？我说你会扫地吗？你会吃饭吗？他说吃饭怎么回事？《礼记》里面「月令」那一篇，我给你四个菜，这四个菜你会摆吗？他说怎么摆法？按照五行方位来摆的，不能摆错了，摆错了，笑话你！他们才晓得我讲的饭都不会吃！所以教育是教你做人的，做事那是技术，那是一个工匠，收徒弟传技术，科学技术在我们中国是属於工匠一类的。我说学校是教你学圣贤，在佛法讲回归自性，那是教育。他说，那我们现在这个教育算什么？我说，如果要是名实相符，那招牌要改一改，「高等技术传习所」，这个名称适合於你们；「台湾大学」，不行，不适合你们，一定要改名称才行，这真的。
你就晓得，古时候重视教育。教育是教什么？教你做人，你得像个人。古时候人为什么那么好？为什么那么廉洁、守法？都是教育成功的。小孩从生下来，就教你不能自私自利，决定不能有私心；有私心，家破人亡，你的家就会毁在你手上。古时候的家庭是大家庭，所以中国，你看看，这经典里面都记载，修身、齐家、治国、平天下。中国的特色，不但是有一个这样完美的教学次第，真正落实在日常生活当中，起最大的作用就是家。所以古人得到这个人身，到这个人间来，他有方向、有目标。你活在这个世间干什么的？为家庭，荣宗耀祖，光大门楣，这是他一生努力的目标跟方向。所以他必须要把伦理道德做好，让社会大众看到你，你的家教好，你的父母好，祖宗有德，这面子有光荣。如果你是违背了伦理道德，人家说你这个孩子失教。失教是骂到你的父母、骂到你的祖宗，没有把你教好，这是骂人最严重的。现在真的没有了，听不到了。
所以家是大家庭，大家庭，《弟子规》讲，再小的东西，你要是私藏，为什么父母伤心？伤心将来家会败在你手上，为什么？你有私心。从小就培养你有个观念，「念念为我这个家」，这个大家庭。你看古时候一个家庭，一般普通家庭，大概人口三百人左右，这么多人生活在一起，你有私心怎么行？念念都想到整个家、整个团体。所以个人无论做什么行业，你的收入完全要归公，不是你自己的。家庭里面有主管财物的，你的生活，衣食住行，家里人来照顾你；你的零用钱，每个月给你，给你多少零用钱，就像现在拿工资一样的。点滴都归公，特殊需要用钱的地方，家庭支给你，这样的制度。这个制度在中国推行了几千年，到民国才不重视，到民国二十年之后慢慢就没有了，跟日本人八年抗战之后，完全没有了，再也找不到了。所以我常说，我们中日战争，中国最大的损失，不是生命财产，是我们的家被打掉了，五千年的传统再也不见了，再也没有了。
但是这个家对於中国的贡献太大了，几千年的长治久安就靠这个。所以你有家，家是一个人真正的保障，有血缘关系，你遇到什么样的困难，家庭帮你解决，你从事任何事业，家庭是你最大的支持。所以家有养老、育幼的使命。小孩，你父母不能教，家教你，家族教你，家里面有私塾，私塾就是现在所讲的子弟学校。一个家通常是五代同堂，所以人口多，有六代同堂的，比较少，一般五代，到第六代就分出去了，另外立一个家。所以他有家道、有家规。《弟子规》是家规里面共同应该遵守的条文，总共一百一十三桩事情，那是共同的家规。除共同之外，每个家还有自己的规矩，你在家谱里面都看到。我这边放了一套，我们的家谱，里面有家规、家训。所以《弟子规》是共同科目，必须修学的，家家都要有，这是共同科目。
有家学，私塾就是家学，自己家庭里面的子弟请老师来教。那家长，大概是祖父辈、曾祖父辈，这是家长，家里面管事的，他请老师，一定是请真正有德行、有学问的，为什么？他关心自己家里后一代要能出人才，真用心！跟一般办学校不一样，一般办学校没有这种责任心。所以那个家学，那里面的老师都是真正第一流的。读书人如果没有学问、没有这个德行，你想教书，没人请你；真正到那个水平，人家才仰慕你，才来真正礼请。所以无论干哪一行，都干得很像样、很规矩，不然你在社会上不能立足。这家学。
养老，家庭的事情，老有所终，家庭养，天伦之乐。你退休下来之后，你看你底下的子侄晚辈多少？几十个！都围绕著你，晚年真乐！现在人多可怜，现在人到老年，老了怎么办？儿女不养父母，怎么办？家没有了，古人讲家破人亡，现在我们就是家破人亡，这个小家庭，这不是家。中国的家是大家庭，大家庭的好处太多了，绝对不是现在小家庭能够跟它相比的。所以能治家就能治国，国家需要人才的时候，找这些管家的，他家管得好，他就能治国，国就是家的扩大。这些我们一定要懂，因为家教好。
小孩，母亲关系非常重大，小孩从出生到三、四岁，母亲带，母亲是孩子第一任的老师，根是母亲培养的。所以母亲从怀孕的胎教开始，出生就知道，他会看、会听，他已经在学习，一出生就在学习。我们看到美国这个催眠的报告，让接受催眠的这些妇女们，或者是自己，就让他回去，回到哪？回到坐胎的时候，在母亲肚子里面，还感觉到什么？那母亲的情绪、饮食对他都有影响，他都知道。所以我们看到这个报告，才真正知道，中国古人讲的胎教重要。他不是无知，他知道，清清楚楚，而且非常灵敏，感觉灵敏，他一点都不迟钝，什么都知道。所以小孩出生，在中国的教育，父母、大人在他面前一举一动都要循规蹈矩，像模像样。因为什么？他在学习，那不是用言语教的，身教，他在那里看，他在那里听。所以从出生到三岁，他已经学了一千天，这一千天真正叫扎根教育，我们中国古人讲「三岁看八十」，有道理！这三岁一千天扎下的根，根深蒂固，到老都不会改变的，有这么大的效果。
所以真的，在那个社会里头，人人是好人，事事是好事，没有坏人。我们中国人自古以来，从来没有想到这个人是坏人，没想过。可是西方不一样，西方想的是人人都是坏人，你要想方法证明你不是坏人。我们到西方去的时候才了解，这是什么社会！对每个人都是怀疑，每个人都好像是贼一样。只有贼才防贼，是不是？中国人从来没有想到这桩事情，人人都是好人。
所以在古时候，我常讲，这社会上干各行各业，三百六十行，哪一行最喜欢去干的？就是做官，为什么？做官没事干，人人都是好人，没有案子办。所以我们才想到，你看《四库全书．集部》一半，一半以上，都是做官人写的。他们写的文章、作的这些诗词，收在「集部」里头。他没有事干，所以只好在家里念书、写文章，游山玩水，搞这个；哪像现在，现在做官多苦！把一些念书人做官这个观念早就打掉了。现在做官，磕头作揖请我去，我都不干，为什么？太辛苦，不是人干的。这个世界真的是颠倒了。做官为什么这么辛苦？教育没有办好；教育办好了，事情解决了，案子就少了。所以我们中国老祖宗真的是有智慧，他们一生最重视的就是教育，只要教育搞好了，什么问题都解决了，这是真的，一点都不错。而且这个教育，确确实实它的根就是伦理，伦理是讲人与人的关系，这个关系搞清楚，义务要尽到，道德跟因果关系统统明了。人懂道德，所以羞於作恶，不好意思做坏事情；懂得因果，不敢作恶。
今天慧蓉给一本书给我看，这本书是写罗马帝国当年凯撒大帝的时候，曾经派了大军来侵略中国，想占领中国，十几万大军，到中国之后全军覆没。历史上都没有记载，怎么发现的？灵媒附身发现的，在甘肃这一带，灵媒附身。那附身是什么？附身就是那一个军团的统帅，是凯撒大帝第三个儿子，三王子，他附身说出这桩事情。然后核对历史，确实历史上有这个记载。他们这十万大军死了以后阴魂不散，还在鬼道，还在做游魂，苦不堪言，来求超度，接触到佛法的时候，佛菩萨救他，求超度。这也说明，战争是最愚蠢的一桩事情，战争不能解决问题，以为解决了，那是一时的，后遗症冤冤相报没完没了。那些人没死，他那个怨气跟著你，你走运的时候，他无可奈何，慢慢等，等到你运衰的时候，他的报复就来了。所以他们扎营的那些地方阴气很重。这些人，他找到这一帮人，还找到几个法师，出家人，到他们以前驻扎的那个地方去做超度。这部书有个记者把它写出来，写成一本书，在台湾翻印的，台湾给他印了一千册，去年出版的，二００九年，好像四月出版的。这个故事很真实，是从附体说出这么一段大故事。
所以人有什么意思？何必干这种傻事！名利作祟，争名逐利，看清楚、看明白了，我们就不会再造业了。无论在家、出家，好好学佛，这一生决定要脱离六道轮回，不脱离六道轮回，你的修学没有结果。不出离六道轮回，肯定，这佛在经上常说，你在三恶道的时间长，你在三善道的时间短暂。为什么？学佛的人知道，在阿赖耶里面，相应的善心所只有十一个，恶的心所二十六个，二十六个根本烦恼，二十六个恶心所，这就是说，你阿赖耶识里头恶多善少。那外面的诱惑，从前还好一点，从前社会人心正，所以诱惑比较少，现在还得了！五欲六尘的诱惑，财色名食睡、色声香味触法，整个迷到这里头去了，几个人能够醒过来？人只要沾上这个边就完了。这个东西就像吸毒一样，真的，真是吸毒，你接触到的时候，不知不觉你就陷在里面去了，想出来谈何容易！我们学佛现在晓得，如果不是宿世有深厚的善根，你就出不来。
那今天造的这个果报，这个果报别业、共业都是毁灭，自己灵性毁灭掉了，堕三途，社会也毁灭，世界也毁灭掉了。世界就像美国人画的那个地图一样，大片的土地会沉到海底，这是人造的罪业。为什么沉到海底？土有毒，你看用的农药、化肥，这是科学技术，种植的东西好像很漂亮，又大又好看，没有味道。而且，后遗症还不止这些，再种个几年之后，这个土地不能再种东西了，草木不生，这是科学严重的后遗症。所以什么是最健康的东西？古老的那个人工的方法是最健康的，这要知道。所以科学家常常提出来粮食危机，真有，真正是危机，而且讲粮食不能吃了，吃了都得些怪病。我们也看看现在小孩不健康，长得肥肥胖胖，精神体力跟过去比相差太远。这社会常常我们看到这些报导，现在的小孩没有耐力，浮躁，定不下来。心浮气躁，学什么都学不成功，不但学伦理道德不能成就，就学一些技术，他都有困难，那底下一代怎么办？这一代还勉强能撑过去，下一代怎么办？往下一看，不堪设想！
那我们这一代是如何教育下一代的？用什么教育？电视、网路去教小孩。电视网路教什么东西？教杀盗淫妄，教贪瞋痴慢。所以他杀父母、杀兄弟、杀老师，认为很正常的现象，不满意，不满意就杀掉。小孩在玩耍，在玩什么？杀人游戏，在电脑里头游戏。所以他真的杀人，是他把它当作游戏，他不知道是错误的，更不知道什么叫罪过。这种教育，他在这里长成，以后怎么办？到底下一代，现在这些大国制造的核武、生化武器都落在他手上，他拿来游戏，这一游戏，那就是核武、生化战争，整个人类毁灭。不能怪他们，他们真的是无辜的，是你这一代把他教会的，你要负责任。那我们这一代的很多错误是上一代教的，再往上推，至少可以推到五代，真的是谚语所谓的「一代不如一代」。
我们很有幸，在这一生当中遇到佛法，太难得了！想到经上讲的，「人身难得，佛法难闻」，我们感到无比的幸运！闻到佛法什么好处？至少晓得自己怎样救自己，自救。我能自救还可以帮助别人，这是什么？佛度有缘人。什么是有缘人？他看到我们这个生活、言行，他看到有悟处，看懂了，觉悟了，他也很想学，这就是有缘人。只要他能感动，他肯学，他就有救，学习的人愈多，那真的，那个力量能化解灾难。所以化解灾难形成一个大的力量。你看日本江本博士在琵琶湖做的实验，这给我们一个很大的启示。今天世界上的灾难，行不行？行，如果我们有一群人有这种认知，大家努力，我们用念佛，用念力来化解灾难。琵琶湖是一百多个人念力，把这个海湾把它改善，他真能做到。如果我们有一批人懂得用念力，我们不住在一起，只要同一个时间同步，无论你居住在哪里，我们把那个时差把它研究好，同一个时间，大家都在一起念佛来回向，如果说半个小时，就产生很大的效果。一个星期，我跟同学们研究，一个星期可以做两次，星期六、星期天，一次半个小时，呼吁全世界同步来念佛，万缘放下，用清净心去念，回向给全世界，各种不同的灾难都能化解，这个力量不可思议。
古人有很多预言，都说世界末日一九九九年年底、两千年年初，是个灾难，那一年平安过去了。我在新加坡，我听同学告诉我，新加坡有位神父，听说是神学院的校长，他很感慨的说，「明明有灾难，怎么会没有了？」提出这个问题。我听到了，我说灾难确实肯定是有，不会是一种谣传。为什么没有了？这一年的灾难全世界人都知道，传了几百年，是法国的诺查丹玛斯传下来的。为什么会没有？全世界所有宗教徒都为这一桩事情在做祈祷，产生力量。是不是化解了？很难讲，但是延后是肯定的，延到现在，延了这么多年，延后了。现在人因为迷信科学，不相信古圣先贤的教诲，认为他们是不合科学的，现在相信科学，不再相信了，好，灾难就爆发了，这就是中国人讲的，「不听老人言，吃亏在眼前」。
我们要相信，我们要真干，我们联手，这个方法真能化解灾难。讲经是提醒大家觉悟，觉悟也能化解灾难。如果能够真的有个六和敬的僧团出现，那就太好了！这是一切诸佛菩萨所盼望的；就是没有，民国以来就没有了。能出现这么个僧团，不但这个地方人有福，中国人有福，全世界的人都有福！想想我们修六和敬的功德多大，这个功德确实像佛经上讲的，「唯佛与佛方能究竟」，这是真的，我们六道里头再聪明的人，也没有办法知道这个功德有多大。所以我说我们生在这个时代，也生逢其时，遇到这么好的一个机会，能够成就无量无边的功德，能够成就不可思议的效果，我们遇到了，只要肯干，确实能做到功德圆满。
有些同学告诉我，今年灾难确实很严重，尤其亚洲这个地方，所以我们在此地讲《无量寿经》。悟道跟悟行在台湾南北都在做系念佛事，发心也做一百个七。大陆上虽然这第一届圆满了，我听说东天目山、海岛金山寺、实际禅寺，他们自己发起再做一百个七，好事情。那我们在此地学习《无量寿经》，跟他们打成一片，都希望将这个功德回向给法界一切众生，来化解一切灾难。
好，今天我的话就说到此地。这是六和敬有这么一个简单的缘起，同学们希望真有人来做，这不能勉强。我们知道这是诸佛心目当中非常期盼的，是很难做到。我们细心去看看，如果真正发心，到我们柜台上来报名，看看有几个。了不起！真是了不起！这一参加，就是外国宗教讲救世主出现了。