辞岁谈话 新春祝福 （共一集） 2010/2/8 华严讲堂 档名：21-587-0001
诸位法师，诸位大德，诸位同修，大家新年好。今天华卫给我这样一个节目，我非常欢喜，向电视机前面的朋友们，祝福新年快乐。在过去每一年我也是随俗，中国人过年，有两句话我们常常看到，就是「岁岁平安，年年如意」。这两句都是从果上说的，我们希望这一年能够有这样圆满的果德，果一定有因，如果不修因，果不会自己来的，因是什么？因是修德。我们佛门里头也有两句话，实在讲这是佛教的教学总纲，在唐朝白居易做杭州太守的时候，也就杭州市长，曾经有一天到西湖去游玩，见到鸟窠和尚。这个法师他在树顶上做了个窝，像鸟一样，他就住在那里修行，这个法师也相当有名气，也有道行。这个太守见到法师向他请教，他说「请问什么是佛法？」法师就告诉他「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」。这首偈是佛教的法印，也就是佛法的总纲领，人家问我们什么是佛教？可以用这四句话来答覆。你看最后说是诸佛教，不是一尊佛，所有一切诸佛自行化他，就是前面三句十二个字，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，这就是十方三世一切诸佛，教化众生的总纲领、总原则。我们就取前面这两句话，诸恶莫作，岁岁就平安，肯定平安，因果报应丝毫不爽；众善奉行，年年如意。配合在我们年节祝福的话恰好，诸恶莫作是岁岁平安，众善奉行是年年如意。
这几天我们大家在一起学习《华严经》，学习到「治地住」，这一住这一段经文很好，怎么样治我们的心地。修行从哪里开始？从我心开始，这就是治地的意思。和谐从哪里开始？从我心开始，所以先把自己的心治好。这里头有几句很重要的开示，教我们「诵习多闻，近善知识」，也就是《三字经》上所说的，「人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁」，亲近善知识重要。「教之道，贵以专」，那就要诵习多闻，诵是背诵，习是落实，把我们所学习到的。中国自古以来圣贤教化众生教什么？用一句话来说就是孝悌。中国传统文化，中国特色的文化是什么？是孝悌文化。孝是孝亲，悌是尊长，对长辈尊重这总纲领，从这个地方延伸四个纲目。这个四个纲目第一个就是五伦，第二个是五常，第三个是四维，第四个是八德。中国几千年来，世世代代，祖祖相传，以这个来教化社会，来流传给后代，产生极不可思议的效果。你看几千年来这个社会、这个族群，这么多的人口得到长治久安，都是靠教育。所以我们老祖宗观念当中，是「建国君民，教学为先」，国家建立了，政权巩固，什么最重要？教育最重要。
国家正式建立教育体系是汉武帝，采取孔孟之道做为全民教育。一直到满清，改朝换代兴革是常事，唯独教育的理念、教育的方法、教育的制度，永远没有改变。为什么？这世世代代的人，都承认中国的教学是真理，不能改变，改变毛病就出来！所以在近一百年，满清亡了之后社会动乱不安，大家把这个问题疏忽，所以才带来我们今天许多的痛苦。要恢复我们幸福美满的生活，恢复安定和谐的社会，一定要把老祖宗的教学找回来。这个教学国家主办的，在从前是家族，从前是大家庭，各个家族跟政府联手来做的。现在这个事业，我们的大家庭没有了，就变成小家庭，那对这个事情无能为力，完全要靠国家。国家一定要把伦理、道德、因果的教育，摆在第一位，这就是现在人所讲的素质教育。人的素质好，没有一样不好；人的素质不好，再好的制度他也会做坏事。这就是古圣先贤所说的「人能弘道，非道弘人」，这是真理！人存政举，人亡政息。
所以我们佛门弟子只有站在我们自己的岗位，好好的把经教学好。我学佛六十年，讲经教学五十三年，得力於老师的指导。第一个老师，方东美先生他把佛教介绍给我，我那个时候跟他学哲学。他说「释迦牟尼佛是大哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰。」又跟我讲「学佛是人生最高的享受。」我是这样入佛门的，开始对佛教有兴趣，他老人家又给我一个提示，他说「从前的出家人有德行、有学问，都是了不起的人。现在这个寺院里面已经很少研究经教，所以佛经哲学在经典里面，你向经典里面找你会找到。」指我这条路子，所以我遵循老师的指导，六十年都生活在经典里面。生活那是章嘉大师教导我，学释迦牟尼佛，以释迦牟尼佛做表率、做榜样，向他学习，我一直依教奉行。所以我们用讲经教学，把这些道理、事实真相说清楚、说明白。真正修行得成就的一定要靠自己，所以自净其意这一句话就重要！今天在这个新春的开始，这是好日子，我以佛教里面，第一个法印「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」，奉献给我们所有的同修，希望我们在一起认真努力学习。我相信我们这一年会平安、会如意，事事如意。谢谢大家，新年快乐。
诸位法师，诸位大德，诸位同修，大家新年好。今天华卫给我这样一个节目，我非常欢喜，向电视机前面的朋友们，祝福新年快乐。在过去每一年我也是随俗，中国人过年，有两句话我们常常看到，就是「岁岁平安，年年如意」。这两句都是从果上说的，我们希望这一年能够有这样圆满的果德，果一定有因，如果不修因，果不会自己来的，因是什么？因是修德。我们佛门里头也有两句话，实在讲这是佛教的教学总纲，在唐朝白居易做杭州太守的时候，也就杭州市长，曾经有一天到西湖去游玩，见到鸟窠和尚。这个法师他在树顶上做了个窝，像鸟一样，他就住在那里修行，这个法师也相当有名气，也有道行。这个太守见到法师向他请教，他说「请问什么是佛法？」法师就告诉他「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」。这首偈是佛教的法印，也就是佛法的总纲领，人家问我们什么是佛教？可以用这四句话来答覆。你看最后说是诸佛教，不是一尊佛，所有一切诸佛自行化他，就是前面三句十二个字，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，这就是十方三世一切诸佛，教化众生的总纲领、总原则。我们就取前面这两句话，诸恶莫作，岁岁就平安，肯定平安，因果报应丝毫不爽；众善奉行，年年如意。配合在我们年节祝福的话恰好，诸恶莫作是岁岁平安，众善奉行是年年如意。
这几天我们大家在一起学习《华严经》，学习到「治地住」，这一住这一段经文很好，怎么样治我们的心地。修行从哪里开始？从我心开始，这就是治地的意思。和谐从哪里开始？从我心开始，所以先把自己的心治好。这里头有几句很重要的开示，教我们「诵习多闻，近善知识」，也就是《三字经》上所说的，「人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁」，亲近善知识重要。「教之道，贵以专」，那就要诵习多闻，诵是背诵，习是落实，把我们所学习到的。中国自古以来圣贤教化众生教什么？用一句话来说就是孝悌。中国传统文化，中国特色的文化是什么？是孝悌文化。孝是孝亲，悌是尊长，对长辈尊重这总纲领，从这个地方延伸四个纲目。这个四个纲目第一个就是五伦，第二个是五常，第三个是四维，第四个是八德。中国几千年来，世世代代，祖祖相传，以这个来教化社会，来流传给后代，产生极不可思议的效果。你看几千年来这个社会、这个族群，这么多的人口得到长治久安，都是靠教育。所以我们老祖宗观念当中，是「建国君民，教学为先」，国家建立了，政权巩固，什么最重要？教育最重要。
国家正式建立教育体系是汉武帝，采取孔孟之道做为全民教育。一直到满清，改朝换代兴革是常事，唯独教育的理念、教育的方法、教育的制度，永远没有改变。为什么？这世世代代的人，都承认中国的教学是真理，不能改变，改变毛病就出来！所以在近一百年，满清亡了之后社会动乱不安，大家把这个问题疏忽，所以才带来我们今天许多的痛苦。要恢复我们幸福美满的生活，恢复安定和谐的社会，一定要把老祖宗的教学找回来。这个教学国家主办的，在从前是家族，从前是大家庭，各个家族跟政府联手来做的。现在这个事业，我们的大家庭没有了，就变成小家庭，那对这个事情无能为力，完全要靠国家。国家一定要把伦理、道德、因果的教育，摆在第一位，这就是现在人所讲的素质教育。人的素质好，没有一样不好；人的素质不好，再好的制度他也会做坏事。这就是古圣先贤所说的「人能弘道，非道弘人」，这是真理！人存政举，人亡政息。
所以我们佛门弟子只有站在我们自己的岗位，好好的把经教学好。我学佛六十年，讲经教学五十三年，得力於老师的指导。第一个老师，方东美先生他把佛教介绍给我，我那个时候跟他学哲学。他说「释迦牟尼佛是大哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰。」又跟我讲「学佛是人生最高的享受。」我是这样入佛门的，开始对佛教有兴趣，他老人家又给我一个提示，他说「从前的出家人有德行、有学问，都是了不起的人。现在这个寺院里面已经很少研究经教，所以佛经哲学在经典里面，你向经典里面找你会找到。」指我这条路子，所以我遵循老师的指导，六十年都生活在经典里面。生活那是章嘉大师教导我，学释迦牟尼佛，以释迦牟尼佛做表率、做榜样，向他学习，我一直依教奉行。所以我们用讲经教学，把这些道理、事实真相说清楚、说明白。真正修行得成就的一定要靠自己，所以自净其意这一句话就重要！今天在这个新春的开始，这是好日子，我以佛教里面，第一个法印「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」，奉献给我们所有的同修，希望我们在一起认真努力学习。我相信我们这一年会平安、会如意，事事如意。谢谢大家，新年快乐。