香港佛陀教育协会感恩宴开示 （共一集） 2010/1/22 华严讲堂 档名：21-585-0001
诸位法师，诸位同学，大家新年好！净空在过去这一年当中，由於严重的牙周病，回到高雄来治疗。承蒙刘大夫的关心，治疗的时间稍微长一点，八个月才是完全治好了。我一生当中最羡慕的，祖师大德们一生能够住在一个道场，几十年甚至於一生都不离开，成就教化一方的事业。所谓一代祖师，居住的地方称为祖庭，这是祖师们自己有大福报。那个地区的众生也有福，所谓是「福地福人居，福人居福地」。我这次牙齿治好了，想居住在一处，这个缘还是不具足，大概这一生的命运就是要到处奔走，流浪天涯。好在这些年来，我们用网路教学，用卫星电视在一起共修，得到高科技的方便。虽然不能聚在一处，可是我们这一部《华严经》，我无论在什么地方，从网路电视上都能够看得到。
今年年初我就想到，牙齿治好之后，这时间怎么分配。我想到，我们春天三个月在台湾，夏天三个月我们在马来西亚，秋天三个月我们在澳洲，冬天三个月在香港。现在是冬天，所以我从马来西亚回来，就想回到香港来讲经，跟大家一起过春节。没想到我们的摄影棚的上面，十三楼正在装修，噪音太大，我们没有办法利用这个摄影棚，所以就折回到高雄来了。听说他们的工程年底可以完工，不知道是真的还是假的。所以我对於香港的同学们常常怀念在心中，虽然不能回去，希望大家要非常认真努力的学习经教。
这几天在高雄，讲的《华严经．十住品》里面「初发心」末后这一段，菩萨应当学的十法，我讲得比较详细，希望大家都能够认真的收听，努力念佛。念佛的功德不可思议，诸位听我前面所讲的你就明白了。念佛可以，真正是如理如法念得到位，第一个帮助我们身心健康，帮助我们烦恼轻、智慧长，这是对自己的好处，现前得到的利益；同时帮助我们家庭和睦，帮助你事业顺利；同时，帮助社会和谐，帮助这个地区化解灾难。所以这一句名号自利利他，功德不可思议。为什么我们念佛看不到这样显著的效果？那不是佛号不灵，不是佛在经上讲错了，是我们对经教学得太少，没有学得透彻，所以产生疑惑。虽念佛，还夹杂，还常常间断，所以功夫不得力。
想想大势至菩萨教给我们的方法，「都摄六根，净念相继」，我们有没有做到？「都摄六根」，简单的说就是放下万缘，六根所接触的对象是色声香味触法，这个东西放下，就是都摄六根；换句话说，五欲六尘要放下，这是摄根。「净念」，净是清净，有怀疑，不清净，有夹杂，不清净；换句话说，你能做到不怀疑、不夹杂，这是清净心念佛。后面还有一个「相继」，相继是不能中断，口里面念佛中断没有关系，心里头不能中断。大势至菩萨说「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，忆、念都是在心，你心里头真正有阿弥陀佛。不放下万缘，心里头就夹杂，功夫不纯，所以念佛就不灵，道理在此地。
所以念佛人，最重要的就是放下万缘，一心专念。那发菩提心呢？发菩提心，只要你一心专念，一心专求极乐世界，亲近阿弥陀佛，这个心就是无上菩提心。这个话不是我说的，蕅益大师在《弥陀经要解》里面讲的。所以，我们看到许多老实人，甚至於他不认识字，没念过书的，也没听过经教的，人家教他念阿弥陀佛他就真念，他真念到一心不乱，真的念到往生瑞相稀有，我们见得很多，不能不相信。那些人为什么能念得成功？就是他不再打妄想，他把这个世间看破了，世间什么他都不要，他也不求了。所以他能够在不必太长的时间，就能够念到功夫成片，就能够有把握往生净土，亲近弥陀。这是我们净宗同学不能不知道的，不能不认真努力学习的。
障碍最大的不在外面，是自己。自己最大的障碍，是自私自利放不下、名闻利养放不下、五欲六尘放不下，这是真正障碍！障碍去掉，那就是从前章嘉大师教给我的，「佛氏门中，有求必应」。我们不求别的，只求往生，只求亲近阿弥陀佛，必定有感应，必定可以满愿。我们这一生到这个世间来没有白来，有价值、有意义、有成就，对得起自己，对得起父母，对得起佛菩萨，对得起老师，也对得起大众，为什么？一切大众对我有恩。佛家常讲的「上报四重恩，下济三途苦」，四重恩是父母恩；佛菩萨恩，佛菩萨恩当中就包含著老师的恩；国主恩，现在讲国家，国家领导人的恩德；第四个是一切众生恩。我们是人，生活在社会上，不能离开人群，不能离开社会，社会一切大众对我们都有恩。我们常常想，每天吃的三餐饭、穿的衣服，多少人提供的劳力所成就的。你不想不知道，你要细细一想，许许多多众生，数不清，他们的付出，我们才有饮食、才有衣服，才有生活当中种种方便，常常想念报恩。念佛成功了，往生净土是你圆满的报恩，为什么？生到极乐世界就等於成佛，众生无论在哪一道，你有能力、有智慧、有神通帮助他们，这叫真报恩。
今天是我们的新年，祝福同学们新年快乐，事事如意。我过去常常讲，加上个因，「岁岁平安，年年如意」，这是讲的果，果必有因，一定是「诸恶莫作」，岁岁就平安，「众善奉行」，年年就如意。还是以这两句老话祝福大家，新年事事如意。谢谢大家。
诸位法师，诸位同学，大家新年好！净空在过去这一年当中，由於严重的牙周病，回到高雄来治疗。承蒙刘大夫的关心，治疗的时间稍微长一点，八个月才是完全治好了。我一生当中最羡慕的，祖师大德们一生能够住在一个道场，几十年甚至於一生都不离开，成就教化一方的事业。所谓一代祖师，居住的地方称为祖庭，这是祖师们自己有大福报。那个地区的众生也有福，所谓是「福地福人居，福人居福地」。我这次牙齿治好了，想居住在一处，这个缘还是不具足，大概这一生的命运就是要到处奔走，流浪天涯。好在这些年来，我们用网路教学，用卫星电视在一起共修，得到高科技的方便。虽然不能聚在一处，可是我们这一部《华严经》，我无论在什么地方，从网路电视上都能够看得到。
今年年初我就想到，牙齿治好之后，这时间怎么分配。我想到，我们春天三个月在台湾，夏天三个月我们在马来西亚，秋天三个月我们在澳洲，冬天三个月在香港。现在是冬天，所以我从马来西亚回来，就想回到香港来讲经，跟大家一起过春节。没想到我们的摄影棚的上面，十三楼正在装修，噪音太大，我们没有办法利用这个摄影棚，所以就折回到高雄来了。听说他们的工程年底可以完工，不知道是真的还是假的。所以我对於香港的同学们常常怀念在心中，虽然不能回去，希望大家要非常认真努力的学习经教。
这几天在高雄，讲的《华严经．十住品》里面「初发心」末后这一段，菩萨应当学的十法，我讲得比较详细，希望大家都能够认真的收听，努力念佛。念佛的功德不可思议，诸位听我前面所讲的你就明白了。念佛可以，真正是如理如法念得到位，第一个帮助我们身心健康，帮助我们烦恼轻、智慧长，这是对自己的好处，现前得到的利益；同时帮助我们家庭和睦，帮助你事业顺利；同时，帮助社会和谐，帮助这个地区化解灾难。所以这一句名号自利利他，功德不可思议。为什么我们念佛看不到这样显著的效果？那不是佛号不灵，不是佛在经上讲错了，是我们对经教学得太少，没有学得透彻，所以产生疑惑。虽念佛，还夹杂，还常常间断，所以功夫不得力。
想想大势至菩萨教给我们的方法，「都摄六根，净念相继」，我们有没有做到？「都摄六根」，简单的说就是放下万缘，六根所接触的对象是色声香味触法，这个东西放下，就是都摄六根；换句话说，五欲六尘要放下，这是摄根。「净念」，净是清净，有怀疑，不清净，有夹杂，不清净；换句话说，你能做到不怀疑、不夹杂，这是清净心念佛。后面还有一个「相继」，相继是不能中断，口里面念佛中断没有关系，心里头不能中断。大势至菩萨说「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，忆、念都是在心，你心里头真正有阿弥陀佛。不放下万缘，心里头就夹杂，功夫不纯，所以念佛就不灵，道理在此地。
所以念佛人，最重要的就是放下万缘，一心专念。那发菩提心呢？发菩提心，只要你一心专念，一心专求极乐世界，亲近阿弥陀佛，这个心就是无上菩提心。这个话不是我说的，蕅益大师在《弥陀经要解》里面讲的。所以，我们看到许多老实人，甚至於他不认识字，没念过书的，也没听过经教的，人家教他念阿弥陀佛他就真念，他真念到一心不乱，真的念到往生瑞相稀有，我们见得很多，不能不相信。那些人为什么能念得成功？就是他不再打妄想，他把这个世间看破了，世间什么他都不要，他也不求了。所以他能够在不必太长的时间，就能够念到功夫成片，就能够有把握往生净土，亲近弥陀。这是我们净宗同学不能不知道的，不能不认真努力学习的。
障碍最大的不在外面，是自己。自己最大的障碍，是自私自利放不下、名闻利养放不下、五欲六尘放不下，这是真正障碍！障碍去掉，那就是从前章嘉大师教给我的，「佛氏门中，有求必应」。我们不求别的，只求往生，只求亲近阿弥陀佛，必定有感应，必定可以满愿。我们这一生到这个世间来没有白来，有价值、有意义、有成就，对得起自己，对得起父母，对得起佛菩萨，对得起老师，也对得起大众，为什么？一切大众对我有恩。佛家常讲的「上报四重恩，下济三途苦」，四重恩是父母恩；佛菩萨恩，佛菩萨恩当中就包含著老师的恩；国主恩，现在讲国家，国家领导人的恩德；第四个是一切众生恩。我们是人，生活在社会上，不能离开人群，不能离开社会，社会一切大众对我们都有恩。我们常常想，每天吃的三餐饭、穿的衣服，多少人提供的劳力所成就的。你不想不知道，你要细细一想，许许多多众生，数不清，他们的付出，我们才有饮食、才有衣服，才有生活当中种种方便，常常想念报恩。念佛成功了，往生净土是你圆满的报恩，为什么？生到极乐世界就等於成佛，众生无论在哪一道，你有能力、有智慧、有神通帮助他们，这叫真报恩。
今天是我们的新年，祝福同学们新年快乐，事事如意。我过去常常讲，加上个因，「岁岁平安，年年如意」，这是讲的果，果必有因，一定是「诸恶莫作」，岁岁就平安，「众善奉行」，年年就如意。还是以这两句老话祝福大家，新年事事如意。谢谢大家。