拜访澳洲吠陀哲学中心 净空法师、玛太琪法师Rev. Mataji （共一集） 2009/10/15 澳洲 档名：21-568-0001
净空法师：我想简单听一听，因为这个吠陀我们接触比较少，也很难懂他们的教义。他们的教义简单的为我们做介绍。
翻译：宇宙之间是一个至高无上的所在。物质是一种运动所存在的一种现象。为什么会有这么多分歧跟不同的物种？那是因为我们本身的迷失造成这样的状况。修行我们可以把迷失跟无知给去除掉，这样子就能够回到自然原本的形态。真实，这个最高的真理是在我们心里的。经过修行我们可以接触到、触碰到我们内心的真理。我们每个人都有这分真理，这是我们为什么谈到修行的目的，去实现我们心里的真理，让这个真理发扬光大出来。
有非常多不同的修行方法也被不同的人提出来，在梵文里面提到非常多不同瑜伽的修行方式。瑜伽的意思就是说希望通过修行的方式，让我们跟真理合而为一。用姿势、用自我约束，这都是瑜伽的一种方式。第三种瑜伽方式是通过全新的投入，或经过爱，或是经过完全无我的投入，或是为其他人服务的方式来达到这样子的真理，来服从上帝，遵从上帝的旨意，就是服务与遵从所有人类的方式。无我的奉献能够让我们跟这最终的真理合而为一。
刚才谈的瑜伽的部分，就是用一种很实际的方法来实现吠陀哲学的一种方式。在世界上所有不同的吠陀哲学中心，就是试著想要把这四种不同的瑜伽，或是这种修行的方式实现在世间。维但塔，维字是知识的意思，但塔是结束的意思，它的意思就是说把知识结束之后，就是终结一切知识之后，我们就能够得到真理。这是一个简单的介绍。
净空法师：佛陀在大乘教里面所说的就是这些问题。
翻译：当我们到最终极的阶段，一切人都是平等、都是一样的。
净空法师：对。我们最近学习的贤首国师的《妄尽还源观》，跟她讲的意思完全相同。这些问题都是释迦牟尼佛在开悟的时候，他开悟的时候是三十岁，把这些问题说得非常清楚，这就是《大方广佛华严经》。这是佛教的根本教义。展开来之后，八万四千法门、无量法门，这是展开，浓缩出来就是这一点。跟现在科学发现的也非常接近。现在科学家发现的，整个宇宙只有三样东西组合，第一个是能量，第二个是物质，第三个是信息。所以宇宙之间所有物质现象跟精神现象都是能量波动频率不一样、差别造成的。
释迦牟尼佛曾经有一次问弥勒菩萨，佛问的是我们一般人起一个念头，这一个念头我们能感觉到的，这一个念头里面有几个念头组成这个念头？那个微细的念头是我们人没有法子感觉出来的。这个念头里面有几个相？有几个识？相就是物质现象，识是精神现象，就是信息。所以弥勒菩萨就回答，他说一弹指，这一弹指的时间很短，一弹指有三十二亿百千念，单位是百千，百千是十万，三十二亿乘十万，我们中国人讲的数字是三百二十兆这个念头，每个念头都有物质现象，所以念念有形，形皆有识，每个物质现象里面都有信息，而这个能量、物质、信息都是遍法界虚空界。佛陀告诉我们，我们能够放下执著、放下分别、放下妄想，这个境界就可以证得。所以宇宙是一体的。
翻译：玛太琪倒是提到说，她是举个例子，当一个婴儿刚出生的时候，他眼睛一睁开，这个世界是他的，由他心里制造出来的这个世界。那他本身，他现在从他眼光看到这个世界是由他自己创造出来的，那我跟他跟其他任何人世界，都是我们自己创造出来的。就是因为我们由自己的经验、自己的方式来看这个世界，所以说我们制造出了自己的世界。如果我把这些东西都放下来，我们就可以回到这个真实，然后大家就会变成平等。
净空法师：没错，佛法说的就是这个意思。所以这个教育是最彻底的、最究竟的、最圆满的，可是真正能接受的人并不多。
翻译：她说真理是只有一个，但是因为大家有不同的解释方法，那甚至还加上翻译，那时候又会加上不同的看法，但是真理是只有一个的。
净空法师：对。所以这个教育非常重要，特别是宗教教育。帮助这个世界恢复安定和平，需要伦理道德的教育；帮助一个人回归自性，那是高等宗教教育。今天世界动乱，灾难很多，迫切需要的是宗教能够觉悟，放弃成见，互助合作，把伦理道德教育、宗教教育大力的推动，这个世界就会有救。我们有些资料送给她，这些年所做的。好，这个送给她。
净空法师：这次时间的关系，下一次有缘的时候，我们欢喜能够在一起多交流。
净空法师：我想简单听一听，因为这个吠陀我们接触比较少，也很难懂他们的教义。他们的教义简单的为我们做介绍。
翻译：宇宙之间是一个至高无上的所在。物质是一种运动所存在的一种现象。为什么会有这么多分歧跟不同的物种？那是因为我们本身的迷失造成这样的状况。修行我们可以把迷失跟无知给去除掉，这样子就能够回到自然原本的形态。真实，这个最高的真理是在我们心里的。经过修行我们可以接触到、触碰到我们内心的真理。我们每个人都有这分真理，这是我们为什么谈到修行的目的，去实现我们心里的真理，让这个真理发扬光大出来。
有非常多不同的修行方法也被不同的人提出来，在梵文里面提到非常多不同瑜伽的修行方式。瑜伽的意思就是说希望通过修行的方式，让我们跟真理合而为一。用姿势、用自我约束，这都是瑜伽的一种方式。第三种瑜伽方式是通过全新的投入，或经过爱，或是经过完全无我的投入，或是为其他人服务的方式来达到这样子的真理，来服从上帝，遵从上帝的旨意，就是服务与遵从所有人类的方式。无我的奉献能够让我们跟这最终的真理合而为一。
刚才谈的瑜伽的部分，就是用一种很实际的方法来实现吠陀哲学的一种方式。在世界上所有不同的吠陀哲学中心，就是试著想要把这四种不同的瑜伽，或是这种修行的方式实现在世间。维但塔，维字是知识的意思，但塔是结束的意思，它的意思就是说把知识结束之后，就是终结一切知识之后，我们就能够得到真理。这是一个简单的介绍。
净空法师：佛陀在大乘教里面所说的就是这些问题。
翻译：当我们到最终极的阶段，一切人都是平等、都是一样的。
净空法师：对。我们最近学习的贤首国师的《妄尽还源观》，跟她讲的意思完全相同。这些问题都是释迦牟尼佛在开悟的时候，他开悟的时候是三十岁，把这些问题说得非常清楚，这就是《大方广佛华严经》。这是佛教的根本教义。展开来之后，八万四千法门、无量法门，这是展开，浓缩出来就是这一点。跟现在科学发现的也非常接近。现在科学家发现的，整个宇宙只有三样东西组合，第一个是能量，第二个是物质，第三个是信息。所以宇宙之间所有物质现象跟精神现象都是能量波动频率不一样、差别造成的。
释迦牟尼佛曾经有一次问弥勒菩萨，佛问的是我们一般人起一个念头，这一个念头我们能感觉到的，这一个念头里面有几个念头组成这个念头？那个微细的念头是我们人没有法子感觉出来的。这个念头里面有几个相？有几个识？相就是物质现象，识是精神现象，就是信息。所以弥勒菩萨就回答，他说一弹指，这一弹指的时间很短，一弹指有三十二亿百千念，单位是百千，百千是十万，三十二亿乘十万，我们中国人讲的数字是三百二十兆这个念头，每个念头都有物质现象，所以念念有形，形皆有识，每个物质现象里面都有信息，而这个能量、物质、信息都是遍法界虚空界。佛陀告诉我们，我们能够放下执著、放下分别、放下妄想，这个境界就可以证得。所以宇宙是一体的。
翻译：玛太琪倒是提到说，她是举个例子，当一个婴儿刚出生的时候，他眼睛一睁开，这个世界是他的，由他心里制造出来的这个世界。那他本身，他现在从他眼光看到这个世界是由他自己创造出来的，那我跟他跟其他任何人世界，都是我们自己创造出来的。就是因为我们由自己的经验、自己的方式来看这个世界，所以说我们制造出了自己的世界。如果我把这些东西都放下来，我们就可以回到这个真实，然后大家就会变成平等。
净空法师：没错，佛法说的就是这个意思。所以这个教育是最彻底的、最究竟的、最圆满的，可是真正能接受的人并不多。
翻译：她说真理是只有一个，但是因为大家有不同的解释方法，那甚至还加上翻译，那时候又会加上不同的看法，但是真理是只有一个的。
净空法师：对。所以这个教育非常重要，特别是宗教教育。帮助这个世界恢复安定和平，需要伦理道德的教育；帮助一个人回归自性，那是高等宗教教育。今天世界动乱，灾难很多，迫切需要的是宗教能够觉悟，放弃成见，互助合作，把伦理道德教育、宗教教育大力的推动，这个世界就会有救。我们有些资料送给她，这些年所做的。好，这个送给她。
净空法师：这次时间的关系，下一次有缘的时候，我们欢喜能够在一起多交流。