香港佛陀教育协会会员大会讲话 （共一集） 2009/9/25 台湾高雄 档名：21-554-0001
诸位法师，诸位同学，大家好。最近有同学从网路上下载了一些消息，第一个，这篇是讲的日本，他们测量离子量超标两百倍，一些专家提出警告，东京可能有大地震，这个地震的规模应该在八级以上，是很可怕的，这是用科学来测定的。前天有个同学在网路上下载这段消息，这属於台湾的，我想很多同学都已经知道了。在嘉义曾文水库，最近出现一个奇怪的现象，鲠鱼大量的浮在水面，本来这个鱼是生在水底下的，浮在水面死亡，肚子朝天。这个现象很不寻常，在上次九二一地震前一周出现过这个现象，现在有人看到这个现象，是不是最近台湾又会发生大地震？这两则消息使我们想到，去年我在香港，同修们也是从网路上下载一个信息，是巴西一个预言家讲的，日期都说得很清楚，九月十三号，中国南方有大地震，九点一级的大地震。如果中国没有地震，这个地震可能发生在日本，如果发生在日本，中国就不会有，可是去年两个地方都没有发生。什么原因？当然我们不清楚，但是我们做了一桩事情，那就是我们听到这个消息之后，就告诉全世界所有净宗学会的同修，我们要诵经念佛，把这个功德回向这个地区，希望这个灾难能化解，纵然不能化解，希望它减轻。
这种做法有没有效果？日本江本胜博士在琵琶湖做了一个实验，有效。琵琶湖的水，一个海湾，那个湖很大像海一样，一个海湾的水，死水，很脏，气味很难闻，已经有十几二十年。江本博士做实验，找了大概有两百人的样子，请了一个老和尚九十多岁，大家集体把一切念头放下，只提起一个念头，这个念头就是「湖水干净了」，就这么一个念头，一个小时，「湖水干净了，湖水干净了」，就像念咒一样，念一个小时。三天之后湖水真的干净了，风平浪静，维持了半年。江本博士跟我说，有效！真管用，他做水实验，水能看、能听、能懂得人的意思。所以我告诉他，你们如果每三个月做一次，这湖水不就永远干净吗？做一次保持半年，如果说三个月做一次，它就长期保存下来！所以人善念重要！这些自然灾害，其实我们刚刚学过《修华严奥旨妄尽还源观》，讲得多清楚。我们跟我们的环境（人事环境、物质环境）跟整个宇宙是同一个自性，同一体，我们的念头山河大地都知道。水会看会听，花草树木会看会听，山河大地会看会听，乃至於虚空它也会看会听，这自然现象，这是佛在大乘经上告诉我们，一点都不假。江本博士把这个实验成果告诉我们，我非常欢喜，我就到东京参观他的实验室，告诉他，佛经上早就把这个事情说清楚、说明白了，难得你今天用科学方法实验出来，证明佛经上讲的是正确，不是假的。
所以自然灾害怎么形成的？照佛在经上讲的，是我们这个地区的居民心行不善。我们以恶念、恶行对待它，你看那个水，对待它反应的结晶图案很难看。我们如果用爱心、感恩的心对待它，你看那个结晶多么美丽，多好看。他这十几年做水结晶的实验，总结最美的图案，爱、感恩。如果我们能充分发挥我们的爱心，我们爱一切众生，我们爱花草树木，我们爱山河大地，那这些像地震、风灾、火灾，这些自然灾害自然就消失了。佛在《楞严经》上告诉我们，水灾怎么来的？贪心感来的，贪婪不知足感来水灾，火灾瞋恚感来的，风灾愚痴感来的，地震是傲慢不平所感得的，这是佛在大乘经上讲的。他老人家有一句话教导我们，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，所有这些灾害就化解了，把贪瞋痴变成戒定慧灾难就没有了。所以我们在典籍里面，释迦牟尼佛给我们介绍诸佛的刹土，极乐世界没有灾难，华藏世界没有灾难，药师如来的报土也没有灾难，为什么？人没有恶念、没有不善的思惟、没有不善的言行。那个地方教育搞得好，佛菩萨主持教育，教什么？教伦理、教道德、教因果。
我们这个世间，你看古时候灾难少，没这么多，为什么？这三种教育认真的在推行。在西方也是如此，西方宗教教育，我们看许多宗教的典籍，都是讲伦理、讲道德、讲谦虚、讲敬重神明。其实神明不是别的，就是山河大地、花草树木、芸芸众生。现在我们遇到灾难，特别是要想到这些山河大地，我们对不起它，由於科学技术的发达，在开垦的时候破坏了它们，我们中国人叫风水，把风水破坏了，它也有道理，不是没有道理。我们无所顾忌去开垦，会伤害它们，它们就会报复，报复就带给我们这些灾难。所以我们应该要像佛在经典里面教导我们的，我们心地淳厚、心地善良，一定感得「大地稳固，山河秀丽，五谷丰饱，人观之可悦心，食之可卫体，互为生养，彼此感应，真诚供养，此是正道」。这是消灾免难，别人不相信，我们学佛的同学要带头，我们要真正相信，真正身体力行。
「若人逆伦而行」，这个伦就是伦常、道德、因果，我们如果完全违背而行的话，「不尽本职」，本职是什么？五伦十义是本质，我们都没有做到。父慈子孝，我们做父亲的有没有慈爱儿女？做儿女的有没有孝顺父母？这几年我们提倡《弟子规》、提倡《感应篇》、提倡《十善业道》目的就在此地，希望不可以违背做人的本分。「视圣贤之教而不顾，恣意放纵，亦感得大地不稳」，这很可怕。「山河崩塌，五谷无收」，那就是科学家提出的警告，粮食危机会接著而来。「人深陷其中，求出无期，同覆俱亡，此乃邪行」。所以我们要多想想，应当要忏悔，忏除业障，要把我们做人的基本职责要做出来，就是要把伦理做出来、把因果做出来、把道德做出来，人要像个人的样子，山河大地一定恢复正常，我们这个世界也能像极乐世界，也能像天堂一样。我们所有的同修，要多为国家祈福、多为社会大众祈福，来化解灾难。我的话就说到此地，希望我们认真努力去做，从自己做起，从我家做起，谢谢大家。
诸位法师，诸位同学，大家好。最近有同学从网路上下载了一些消息，第一个，这篇是讲的日本，他们测量离子量超标两百倍，一些专家提出警告，东京可能有大地震，这个地震的规模应该在八级以上，是很可怕的，这是用科学来测定的。前天有个同学在网路上下载这段消息，这属於台湾的，我想很多同学都已经知道了。在嘉义曾文水库，最近出现一个奇怪的现象，鲠鱼大量的浮在水面，本来这个鱼是生在水底下的，浮在水面死亡，肚子朝天。这个现象很不寻常，在上次九二一地震前一周出现过这个现象，现在有人看到这个现象，是不是最近台湾又会发生大地震？这两则消息使我们想到，去年我在香港，同修们也是从网路上下载一个信息，是巴西一个预言家讲的，日期都说得很清楚，九月十三号，中国南方有大地震，九点一级的大地震。如果中国没有地震，这个地震可能发生在日本，如果发生在日本，中国就不会有，可是去年两个地方都没有发生。什么原因？当然我们不清楚，但是我们做了一桩事情，那就是我们听到这个消息之后，就告诉全世界所有净宗学会的同修，我们要诵经念佛，把这个功德回向这个地区，希望这个灾难能化解，纵然不能化解，希望它减轻。
这种做法有没有效果？日本江本胜博士在琵琶湖做了一个实验，有效。琵琶湖的水，一个海湾，那个湖很大像海一样，一个海湾的水，死水，很脏，气味很难闻，已经有十几二十年。江本博士做实验，找了大概有两百人的样子，请了一个老和尚九十多岁，大家集体把一切念头放下，只提起一个念头，这个念头就是「湖水干净了」，就这么一个念头，一个小时，「湖水干净了，湖水干净了」，就像念咒一样，念一个小时。三天之后湖水真的干净了，风平浪静，维持了半年。江本博士跟我说，有效！真管用，他做水实验，水能看、能听、能懂得人的意思。所以我告诉他，你们如果每三个月做一次，这湖水不就永远干净吗？做一次保持半年，如果说三个月做一次，它就长期保存下来！所以人善念重要！这些自然灾害，其实我们刚刚学过《修华严奥旨妄尽还源观》，讲得多清楚。我们跟我们的环境（人事环境、物质环境）跟整个宇宙是同一个自性，同一体，我们的念头山河大地都知道。水会看会听，花草树木会看会听，山河大地会看会听，乃至於虚空它也会看会听，这自然现象，这是佛在大乘经上告诉我们，一点都不假。江本博士把这个实验成果告诉我们，我非常欢喜，我就到东京参观他的实验室，告诉他，佛经上早就把这个事情说清楚、说明白了，难得你今天用科学方法实验出来，证明佛经上讲的是正确，不是假的。
所以自然灾害怎么形成的？照佛在经上讲的，是我们这个地区的居民心行不善。我们以恶念、恶行对待它，你看那个水，对待它反应的结晶图案很难看。我们如果用爱心、感恩的心对待它，你看那个结晶多么美丽，多好看。他这十几年做水结晶的实验，总结最美的图案，爱、感恩。如果我们能充分发挥我们的爱心，我们爱一切众生，我们爱花草树木，我们爱山河大地，那这些像地震、风灾、火灾，这些自然灾害自然就消失了。佛在《楞严经》上告诉我们，水灾怎么来的？贪心感来的，贪婪不知足感来水灾，火灾瞋恚感来的，风灾愚痴感来的，地震是傲慢不平所感得的，这是佛在大乘经上讲的。他老人家有一句话教导我们，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，所有这些灾害就化解了，把贪瞋痴变成戒定慧灾难就没有了。所以我们在典籍里面，释迦牟尼佛给我们介绍诸佛的刹土，极乐世界没有灾难，华藏世界没有灾难，药师如来的报土也没有灾难，为什么？人没有恶念、没有不善的思惟、没有不善的言行。那个地方教育搞得好，佛菩萨主持教育，教什么？教伦理、教道德、教因果。
我们这个世间，你看古时候灾难少，没这么多，为什么？这三种教育认真的在推行。在西方也是如此，西方宗教教育，我们看许多宗教的典籍，都是讲伦理、讲道德、讲谦虚、讲敬重神明。其实神明不是别的，就是山河大地、花草树木、芸芸众生。现在我们遇到灾难，特别是要想到这些山河大地，我们对不起它，由於科学技术的发达，在开垦的时候破坏了它们，我们中国人叫风水，把风水破坏了，它也有道理，不是没有道理。我们无所顾忌去开垦，会伤害它们，它们就会报复，报复就带给我们这些灾难。所以我们应该要像佛在经典里面教导我们的，我们心地淳厚、心地善良，一定感得「大地稳固，山河秀丽，五谷丰饱，人观之可悦心，食之可卫体，互为生养，彼此感应，真诚供养，此是正道」。这是消灾免难，别人不相信，我们学佛的同学要带头，我们要真正相信，真正身体力行。
「若人逆伦而行」，这个伦就是伦常、道德、因果，我们如果完全违背而行的话，「不尽本职」，本职是什么？五伦十义是本质，我们都没有做到。父慈子孝，我们做父亲的有没有慈爱儿女？做儿女的有没有孝顺父母？这几年我们提倡《弟子规》、提倡《感应篇》、提倡《十善业道》目的就在此地，希望不可以违背做人的本分。「视圣贤之教而不顾，恣意放纵，亦感得大地不稳」，这很可怕。「山河崩塌，五谷无收」，那就是科学家提出的警告，粮食危机会接著而来。「人深陷其中，求出无期，同覆俱亡，此乃邪行」。所以我们要多想想，应当要忏悔，忏除业障，要把我们做人的基本职责要做出来，就是要把伦理做出来、把因果做出来、把道德做出来，人要像个人的样子，山河大地一定恢复正常，我们这个世界也能像极乐世界，也能像天堂一样。我们所有的同修，要多为国家祈福、多为社会大众祈福，来化解灾难。我的话就说到此地，希望我们认真努力去做，从自己做起，从我家做起，谢谢大家。