菲律宾净宗学会开幕致词 （共一集） 2009/8/3 台湾 档名：21-542-0001
尊敬的王会长，诸位大德，诸位嘉宾，诸位同修，大家好。今天是菲律宾净宗学会成立的节日。前些时候，王会长到台湾来跟我见面，告诉我这桩事情，我非常欢喜。净宗学会现在在全世界，我们没有统计，我想应该有一百多所。这个会是早年夏莲居老居士他老人家提倡的。学佛是佛法，也得要与时俱进。在古代，净宗同修的道场称为莲社，起源於东晋，慧远大师在庐山邀集一批志同道合的同修在一起专修净业，称之为莲社。莲社应用得很久，一直到现在还有地方还用莲社。
夏老居士，民国初年，他会集《无量寿经》。这个本子会集得非常好，很可惜印光大师没看到，如果印祖看到了，我们相信一定赞叹，影响力量会更大。这个本子现在流通了，中国大陆国家宗教局也正式把这个本子放在净土五经里面，这是大家公认的。我们在台湾，最初律航法师，他是亲近夏莲居老居士的，将这个本子带到台湾送给李炳南老居士，老师看到之后非常欢喜，前面有梅光羲居士一篇很长的序文，写得非常好。而李老师的佛学，早年就是跟梅光羲居士学的，所以梅大士是李炳南居士的老师，这是有师承的关系，看到老师的序文特别亲切，所以他就在台中讲过一遍。他的讲记就是写在这个经本的上面，我们一般称之为眉注。我到台中亲近他老人家的时候，他把这个本子给我，我看到很欢喜，那个时候正在学讲经，我有他的眉注，我就能讲，我看得懂他的文字，我亲近他老人家十年。当时他老人家告诉我，他说你不要著急，你现在很年轻，讲这个本子不适合，所以他劝我讲《楞严经》，《楞严经》也是我跟他学的，跟他十年。
夏老这个注解出来之后，曾经告诉他的学生，传法的学生，黄念祖老居士。黄老居士，我在美国弘法的时候，我们在美国遇到，遇到没见面，只通了电话，他在美国住的时间很短，就回到北京去了。这接触之后，我就著急想跟他见面，我知道他在中国大陆弘扬会集本，我在海外也是弘扬这个本子，所以很欢喜。我到中国去访问，到北京，特别去看他，以后看他很多次，每次我们都有很长时间在一块讨论佛法，特别是净土。他就希望我在国外提倡净宗学会，他说这是夏老一生的一个愿望，提出来在中国没有建立。所以我们第一个净宗学会是在加拿大，在温哥华，那个会是第一个会，美国净宗学会是第二个会。
我在美国住了十几年，美加大概有三十多个会，我们精神还是维持传统的莲社，就是这个组织是独立的，每一个会都是独立的，他们的人事独立、财务独立、行政独立，只有在活动的时候，修学的时候，我们跟其他的净宗学会有联系、有交流、有互动，除这个之外，每个会是完全独立，没有管辖，也没有组织，是这样的一个形式。所以这个会做得很成功，在南洋，马来西亚最多，大概有一百多个会，大家都是遵从五经一论，以这个为主修。
修行的方法，我们曾经建议，提出来之后建议大家，我们只学五个科目，要落实，我们要把它学好。这五个科目第一个就是净业三福，《观无量寿经》上面的。这个三福，佛说得很好，「三世诸佛净业正因」，可见得它非常重要，它是我们最高的指导原则。第一个「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，第二「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，第三条「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，三条十一句，是我们净宗最高的指导原则。从这里我们就能知道，发菩提心非常重要。四十八愿里面第十九愿是发菩提心，十八愿是一向专念，这在会集本里面讲得很清楚。所以净宗的修学，发菩提心，一向专念阿弥陀佛，一个方向、一个目标，一生不改变，不能够学得杂，不能学得乱，要专修，没有一个不成就的，这是同学必须要注意到的。
在行门上，我们日常生活当中，我们一定要把儒释道这三个根扎好。这三个根从哪里来的？三个根就是净业三福第一条，你看，「孝养父母，奉事师长」落实在《弟子规》，「慈心不杀」落实在《太上感应篇》，下面一句「修十善业」，所以我们很重视这三样东西。完成净业三福的第一福，第一福很重要，没有第一福，就不可能有第二，就不可能有第三。从这个基础上，就是有这一条了，这三个根落实了，就是真正经典里面所讲的「善男子、善女人」，你就有分了，我们才能够接受世尊的教诲，阿弥陀佛的教诲，认真修行净业，依照三经的理论、方法、境界。
祖师大德里面的语录，现在人由於工业化的社会，我们大家生活都非常繁忙，分秒必争，所以愈简单愈好。过去我在台中修学，李老师告诉我，学印光法师，得要有个人做榜样，印光大师是我们最好的榜样。大师现在不在了，他的《文钞》在，他的《全集》在，我们只要常常读诵，就不离开印祖。印祖最简单的一份东西，《菁华录》，你看，就这么一册，薄薄的一册，是他老人家一生教化众生最精彩的片段，都搜集在这里。
所以我们有净土三经，有蕅益大师的《要解》，有黄念祖居士的《讲记》，就可以了，再加上印光法师的《菁华录》，东西不要多，常常读、常常讲，常常在一块研究如何落实。发菩提心，专修专弘，我们这一生决定生极乐世界，亲近阿弥陀佛，那就是功德圆满，这是我们这一生到这个世间没有白来。生到西方极乐世界就是生到华藏世界，亲近阿弥陀佛就是亲近毗卢遮那，「一即一切，一切即一」，华严就是净土，净土就是华严，为什么？《华严经》末后，十大愿王导归极乐。我对於净土生信心，一生专修专弘，得力於《华严经》的启示。
今天，净宗学会成立典礼，我不能够亲自到会道贺，在此地就用光碟跟诸位同学们见面，祝福学会法缘殊胜，功德圆满，诸位同学身体健康，吉祥如意。谢谢大家。
尊敬的王会长，诸位大德，诸位嘉宾，诸位同修，大家好。今天是菲律宾净宗学会成立的节日。前些时候，王会长到台湾来跟我见面，告诉我这桩事情，我非常欢喜。净宗学会现在在全世界，我们没有统计，我想应该有一百多所。这个会是早年夏莲居老居士他老人家提倡的。学佛是佛法，也得要与时俱进。在古代，净宗同修的道场称为莲社，起源於东晋，慧远大师在庐山邀集一批志同道合的同修在一起专修净业，称之为莲社。莲社应用得很久，一直到现在还有地方还用莲社。
夏老居士，民国初年，他会集《无量寿经》。这个本子会集得非常好，很可惜印光大师没看到，如果印祖看到了，我们相信一定赞叹，影响力量会更大。这个本子现在流通了，中国大陆国家宗教局也正式把这个本子放在净土五经里面，这是大家公认的。我们在台湾，最初律航法师，他是亲近夏莲居老居士的，将这个本子带到台湾送给李炳南老居士，老师看到之后非常欢喜，前面有梅光羲居士一篇很长的序文，写得非常好。而李老师的佛学，早年就是跟梅光羲居士学的，所以梅大士是李炳南居士的老师，这是有师承的关系，看到老师的序文特别亲切，所以他就在台中讲过一遍。他的讲记就是写在这个经本的上面，我们一般称之为眉注。我到台中亲近他老人家的时候，他把这个本子给我，我看到很欢喜，那个时候正在学讲经，我有他的眉注，我就能讲，我看得懂他的文字，我亲近他老人家十年。当时他老人家告诉我，他说你不要著急，你现在很年轻，讲这个本子不适合，所以他劝我讲《楞严经》，《楞严经》也是我跟他学的，跟他十年。
夏老这个注解出来之后，曾经告诉他的学生，传法的学生，黄念祖老居士。黄老居士，我在美国弘法的时候，我们在美国遇到，遇到没见面，只通了电话，他在美国住的时间很短，就回到北京去了。这接触之后，我就著急想跟他见面，我知道他在中国大陆弘扬会集本，我在海外也是弘扬这个本子，所以很欢喜。我到中国去访问，到北京，特别去看他，以后看他很多次，每次我们都有很长时间在一块讨论佛法，特别是净土。他就希望我在国外提倡净宗学会，他说这是夏老一生的一个愿望，提出来在中国没有建立。所以我们第一个净宗学会是在加拿大，在温哥华，那个会是第一个会，美国净宗学会是第二个会。
我在美国住了十几年，美加大概有三十多个会，我们精神还是维持传统的莲社，就是这个组织是独立的，每一个会都是独立的，他们的人事独立、财务独立、行政独立，只有在活动的时候，修学的时候，我们跟其他的净宗学会有联系、有交流、有互动，除这个之外，每个会是完全独立，没有管辖，也没有组织，是这样的一个形式。所以这个会做得很成功，在南洋，马来西亚最多，大概有一百多个会，大家都是遵从五经一论，以这个为主修。
修行的方法，我们曾经建议，提出来之后建议大家，我们只学五个科目，要落实，我们要把它学好。这五个科目第一个就是净业三福，《观无量寿经》上面的。这个三福，佛说得很好，「三世诸佛净业正因」，可见得它非常重要，它是我们最高的指导原则。第一个「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，第二「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，第三条「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，三条十一句，是我们净宗最高的指导原则。从这里我们就能知道，发菩提心非常重要。四十八愿里面第十九愿是发菩提心，十八愿是一向专念，这在会集本里面讲得很清楚。所以净宗的修学，发菩提心，一向专念阿弥陀佛，一个方向、一个目标，一生不改变，不能够学得杂，不能学得乱，要专修，没有一个不成就的，这是同学必须要注意到的。
在行门上，我们日常生活当中，我们一定要把儒释道这三个根扎好。这三个根从哪里来的？三个根就是净业三福第一条，你看，「孝养父母，奉事师长」落实在《弟子规》，「慈心不杀」落实在《太上感应篇》，下面一句「修十善业」，所以我们很重视这三样东西。完成净业三福的第一福，第一福很重要，没有第一福，就不可能有第二，就不可能有第三。从这个基础上，就是有这一条了，这三个根落实了，就是真正经典里面所讲的「善男子、善女人」，你就有分了，我们才能够接受世尊的教诲，阿弥陀佛的教诲，认真修行净业，依照三经的理论、方法、境界。
祖师大德里面的语录，现在人由於工业化的社会，我们大家生活都非常繁忙，分秒必争，所以愈简单愈好。过去我在台中修学，李老师告诉我，学印光法师，得要有个人做榜样，印光大师是我们最好的榜样。大师现在不在了，他的《文钞》在，他的《全集》在，我们只要常常读诵，就不离开印祖。印祖最简单的一份东西，《菁华录》，你看，就这么一册，薄薄的一册，是他老人家一生教化众生最精彩的片段，都搜集在这里。
所以我们有净土三经，有蕅益大师的《要解》，有黄念祖居士的《讲记》，就可以了，再加上印光法师的《菁华录》，东西不要多，常常读、常常讲，常常在一块研究如何落实。发菩提心，专修专弘，我们这一生决定生极乐世界，亲近阿弥陀佛，那就是功德圆满，这是我们这一生到这个世间没有白来。生到西方极乐世界就是生到华藏世界，亲近阿弥陀佛就是亲近毗卢遮那，「一即一切，一切即一」，华严就是净土，净土就是华严，为什么？《华严经》末后，十大愿王导归极乐。我对於净土生信心，一生专修专弘，得力於《华严经》的启示。
今天，净宗学会成立典礼，我不能够亲自到会道贺，在此地就用光碟跟诸位同学们见面，祝福学会法缘殊胜，功德圆满，诸位同学身体健康，吉祥如意。谢谢大家。