马来西亚庐江文化教育中心启用典礼致词 （共一集） 2009/5/29 马来西亚庐江文化教育中心 档名：21-536-0001
尊敬的丹斯里贤伉俪，尊敬的中国驻马来西亚的大使馆的代表苏参赞，尊敬的马来西亚我们宗教界的朋友，诸位法师们，诸位嘉宾，今天我非常的欢喜，也不知道应该说些什么话。
庐江中心能够在马来西亚这样庄严的一个场所，今天正式开始启用，这是我们意想不到的事情。我在此地用简短的时间向诸位报告《弟子规》提倡的缘起。早在我离开台湾，离开台湾十二年，这些年来我在新加坡住过三年半，以后就移民到澳洲。到澳洲也是偶然的一个因缘，九一一事件发生之后，这在二００一年，澳洲昆士兰大学它有一个和平学院，这是我们很少听到的，大学里头有和平学院。校长派了两个教授来找我，找我的时候说明来意，希望我能够去参加他们学校教授的座谈会，讨论的题目就是如何化解冲突，促进社会安定、世界和平。这是个好事情，佛家慈悲为本，遇到这么一个难题，我们也想听听，提供佛法里面所讲的一些意见、建议。才知道全世界有八所大学开的有和平学院，他们的理念是循著西方的方式，是用镇压、用报复。九一一事件出现之后，他们觉得这个方法行不通，变成另外一种恐怖战争出现。所以就希望用真正和平的手段来解决问题，所以就找到我。我就先听他们的报告，听完之后他又让我提供建议。我说这个跟大夫治病一样，你们没有把这个病根找到，病根找到，对症下药，才有效果。我说冲突的因素，你们看的都是方法，两个国家对立对方，我说其实还有很深的根，根在哪里？根在家庭。家庭，你看看现在大家都知道，世界上离婚率这么高，这什么问题？夫妇冲突，夫妻冲突、父子冲突、兄弟冲突，他们走出社会他能跟别人不冲突吗？这个根，这个根你要懂得。
我说还有更深的根，他们就感到奇怪，还有什么更深的？更深的根是你自己本人跟自己冲突。他这就不懂了，我就举比喻跟他说，我说譬如利害当前，你是想到自利还是想到利他？人人都想到自利。每个人都想到自利，那冲突不就起来了吗？如果每个人都想到能利他，冲突就没有了。所以找到这个根源。那天我跟他们分析这个问题，他们很欢喜，十九位教授，这个学院的十九位教授。所以过了一个星期他又找我，他们学校就有准备，请我做他们学院的教授，而且他送我一个博士学位，教授的名义。我说这个我不需要，出家人，没有这个必要，你们要找我聊聊天、谈谈话，我很欢喜，我说我很乐意跟你们举行这种座谈，我们彼此都受益。结果学校的校长告诉我，两位校长，他说你一定要接受。我说为什么？他说你这个想法理念我们大家都没想到，希望你代表澳洲大学参加联合国的和平会议，他说联合国邀请是邀请专家学者，它不请和尚，为这么一个原因，所以我就接受了。接受之后，你看这么多年来，参加了十几次会议，也认识了许多学者专家，也见过许多国家领导人，我对他们都很佩服，都很尊敬，每个人真正有心想怎样找出化解冲突，把这个社会再导向和平，这是一个很好的愿望，但是找不到方法。
我每次在主题报告当中，我都把中国五千年「建国君民，教学为先」，中国五千年为什么有这样的长治久安？这是外国研究中国历史的没有不佩服的，他不晓得什么原因造成的。我说中国老祖宗有智慧，孔子是集大成而已，孔子《论语》里面很多话不是他自己说的。他说得很好，他老人家说他一生「述而不作，信而好古」，他没有创造、没有发明，他说我所学的、我所修的、我所教的、所传的，都是老祖宗传下来的精华。这是很值得我们敬佩的，很值得我们学习的。没有创新，全是古人的东西。所以《论语》里面很多话都是，我们相信总是几千年甚至一万年前老祖宗传下来的，这是我们必须要晓得的。对孔子就格外的尊重，他能够把它用文字记载下来，从前是传说，一代一代相传，让我们知道中国老祖宗的智慧、老祖宗的理念、老祖宗的方法、老祖宗的经验，而收到这个效果。
看中国历史，有文字是从黄帝才开始，四千五百年，以前是没有文字记载的。但是我们能够想到，中国这么大的土地幅员，这么多的族群、这么多的人口，能够和睦相处，靠什么？靠教育。中国人最懂得教育，他有教育的智慧、有教育的经验、有教育的方法、有教育的成果，所以这是值得介绍给全世界的，如果要想真正化解冲突得用教学。我跟马哈迪见过好几次面，他这个问题问过我很多次，伊斯兰教在现在国际上被恐怖分子扰乱得，让大家提到伊斯兰就觉得跟恐怖分子挂勾了，这是绝大的误会。这个我很了解，我对伊斯兰的印象非常好，伊斯兰本身就和平。这是少数因素，为什么他会造成这个？我们在今天宗教要重视教义的学习、经典的学习，如果每个宗教信徒都能够懂得它的教义，就不会被少数极端人所利用，他明了。所以这就非常重要，一定要靠教育。所以说伦理的教育、道德的教育、因果的教育、宗教的教育可以拯救这个世界。
我还跟长老讲，今天的社会真正产生的，一定要团结宗教，能够把宗教团结起来，推动宗教的伦理、道德、因果的教育的话，这世界就有救，天灾人祸都能够化解，这是中国几千年经验累积下来的，值得向联合国介绍。但是会后我们这些朋友们在吃饭聊天的时候，他说法师你讲得很好，这是理想，不能兑现。这个问题，这是信心危机，这就麻烦大了，所以必须要做一个试验点，我做出来给你看，你就相信了。非常难得在汤池就有这么一个缘分，我们就开始启动，用《弟子规》。因为中国伦理道德教育至少也丢掉一个世纪，丢掉一百年，现在要做有一定的难度，如果教学生，老师不做，学生不相信，你教年轻人，大人不做，也不能相信。所以我们就想出一个办法，汤池小镇十二个村庄，居民四万八千人，这个地方的居民，男女老少、各行各业一起学，就产生效果了。我们原先以为要两年到三年才能看到效果，没有想到不到半年，成果卓著。所以我们就想到，有这么好的成绩，可以让联合国的人来参观。刚好遇到二００六年巴黎联合国教科文总部邀请我主办一个活动，这我们就很方便了，我们做主办单位就很方便了，所以就把汤池全面在联合国介绍。当时一百九十二个国家的代表都非常欢喜，都有意愿到汤池去参观，一起去观摩、去学习，这样的一个后续。而且联合国秘书长对我们非常赞叹，这次的会议，无论在秩序、在内容，那是联合国从开始到现在六十年当中，从来没有这么好的秩序、这么好的内容。所以大家都非常欢喜，做得很成功，我把这个因缘起跟诸位报告。
现在我们试验成功了，目的就是让大家对中国传统文化有信心，对於宗教、伦理、道德有信心，这个可以能够拯救世界。所以我们就交给国家，现在中国是国务院底下有个机构，是中华传统文化研究院，它来接办。我们相信（我听说他们八月正式上课），它会办得更好，会比我们更有成就。希望我们庐江那边中心跟这边中心将来联手起来，把化解冲突、推动世界和平能更提升一层，这是无量无边的功德。从事这个工作就是今天的救世主，救世主不是神，救世主是诸位大家，能发这个真诚心。所以我在此地非常的感激，能看到这么好的效果。我们还是继续利用联合国这个平台，我们把这个好事向全世界宣扬。谢谢大家。
尊敬的丹斯里贤伉俪，尊敬的中国驻马来西亚的大使馆的代表苏参赞，尊敬的马来西亚我们宗教界的朋友，诸位法师们，诸位嘉宾，今天我非常的欢喜，也不知道应该说些什么话。
庐江中心能够在马来西亚这样庄严的一个场所，今天正式开始启用，这是我们意想不到的事情。我在此地用简短的时间向诸位报告《弟子规》提倡的缘起。早在我离开台湾，离开台湾十二年，这些年来我在新加坡住过三年半，以后就移民到澳洲。到澳洲也是偶然的一个因缘，九一一事件发生之后，这在二００一年，澳洲昆士兰大学它有一个和平学院，这是我们很少听到的，大学里头有和平学院。校长派了两个教授来找我，找我的时候说明来意，希望我能够去参加他们学校教授的座谈会，讨论的题目就是如何化解冲突，促进社会安定、世界和平。这是个好事情，佛家慈悲为本，遇到这么一个难题，我们也想听听，提供佛法里面所讲的一些意见、建议。才知道全世界有八所大学开的有和平学院，他们的理念是循著西方的方式，是用镇压、用报复。九一一事件出现之后，他们觉得这个方法行不通，变成另外一种恐怖战争出现。所以就希望用真正和平的手段来解决问题，所以就找到我。我就先听他们的报告，听完之后他又让我提供建议。我说这个跟大夫治病一样，你们没有把这个病根找到，病根找到，对症下药，才有效果。我说冲突的因素，你们看的都是方法，两个国家对立对方，我说其实还有很深的根，根在哪里？根在家庭。家庭，你看看现在大家都知道，世界上离婚率这么高，这什么问题？夫妇冲突，夫妻冲突、父子冲突、兄弟冲突，他们走出社会他能跟别人不冲突吗？这个根，这个根你要懂得。
我说还有更深的根，他们就感到奇怪，还有什么更深的？更深的根是你自己本人跟自己冲突。他这就不懂了，我就举比喻跟他说，我说譬如利害当前，你是想到自利还是想到利他？人人都想到自利。每个人都想到自利，那冲突不就起来了吗？如果每个人都想到能利他，冲突就没有了。所以找到这个根源。那天我跟他们分析这个问题，他们很欢喜，十九位教授，这个学院的十九位教授。所以过了一个星期他又找我，他们学校就有准备，请我做他们学院的教授，而且他送我一个博士学位，教授的名义。我说这个我不需要，出家人，没有这个必要，你们要找我聊聊天、谈谈话，我很欢喜，我说我很乐意跟你们举行这种座谈，我们彼此都受益。结果学校的校长告诉我，两位校长，他说你一定要接受。我说为什么？他说你这个想法理念我们大家都没想到，希望你代表澳洲大学参加联合国的和平会议，他说联合国邀请是邀请专家学者，它不请和尚，为这么一个原因，所以我就接受了。接受之后，你看这么多年来，参加了十几次会议，也认识了许多学者专家，也见过许多国家领导人，我对他们都很佩服，都很尊敬，每个人真正有心想怎样找出化解冲突，把这个社会再导向和平，这是一个很好的愿望，但是找不到方法。
我每次在主题报告当中，我都把中国五千年「建国君民，教学为先」，中国五千年为什么有这样的长治久安？这是外国研究中国历史的没有不佩服的，他不晓得什么原因造成的。我说中国老祖宗有智慧，孔子是集大成而已，孔子《论语》里面很多话不是他自己说的。他说得很好，他老人家说他一生「述而不作，信而好古」，他没有创造、没有发明，他说我所学的、我所修的、我所教的、所传的，都是老祖宗传下来的精华。这是很值得我们敬佩的，很值得我们学习的。没有创新，全是古人的东西。所以《论语》里面很多话都是，我们相信总是几千年甚至一万年前老祖宗传下来的，这是我们必须要晓得的。对孔子就格外的尊重，他能够把它用文字记载下来，从前是传说，一代一代相传，让我们知道中国老祖宗的智慧、老祖宗的理念、老祖宗的方法、老祖宗的经验，而收到这个效果。
看中国历史，有文字是从黄帝才开始，四千五百年，以前是没有文字记载的。但是我们能够想到，中国这么大的土地幅员，这么多的族群、这么多的人口，能够和睦相处，靠什么？靠教育。中国人最懂得教育，他有教育的智慧、有教育的经验、有教育的方法、有教育的成果，所以这是值得介绍给全世界的，如果要想真正化解冲突得用教学。我跟马哈迪见过好几次面，他这个问题问过我很多次，伊斯兰教在现在国际上被恐怖分子扰乱得，让大家提到伊斯兰就觉得跟恐怖分子挂勾了，这是绝大的误会。这个我很了解，我对伊斯兰的印象非常好，伊斯兰本身就和平。这是少数因素，为什么他会造成这个？我们在今天宗教要重视教义的学习、经典的学习，如果每个宗教信徒都能够懂得它的教义，就不会被少数极端人所利用，他明了。所以这就非常重要，一定要靠教育。所以说伦理的教育、道德的教育、因果的教育、宗教的教育可以拯救这个世界。
我还跟长老讲，今天的社会真正产生的，一定要团结宗教，能够把宗教团结起来，推动宗教的伦理、道德、因果的教育的话，这世界就有救，天灾人祸都能够化解，这是中国几千年经验累积下来的，值得向联合国介绍。但是会后我们这些朋友们在吃饭聊天的时候，他说法师你讲得很好，这是理想，不能兑现。这个问题，这是信心危机，这就麻烦大了，所以必须要做一个试验点，我做出来给你看，你就相信了。非常难得在汤池就有这么一个缘分，我们就开始启动，用《弟子规》。因为中国伦理道德教育至少也丢掉一个世纪，丢掉一百年，现在要做有一定的难度，如果教学生，老师不做，学生不相信，你教年轻人，大人不做，也不能相信。所以我们就想出一个办法，汤池小镇十二个村庄，居民四万八千人，这个地方的居民，男女老少、各行各业一起学，就产生效果了。我们原先以为要两年到三年才能看到效果，没有想到不到半年，成果卓著。所以我们就想到，有这么好的成绩，可以让联合国的人来参观。刚好遇到二００六年巴黎联合国教科文总部邀请我主办一个活动，这我们就很方便了，我们做主办单位就很方便了，所以就把汤池全面在联合国介绍。当时一百九十二个国家的代表都非常欢喜，都有意愿到汤池去参观，一起去观摩、去学习，这样的一个后续。而且联合国秘书长对我们非常赞叹，这次的会议，无论在秩序、在内容，那是联合国从开始到现在六十年当中，从来没有这么好的秩序、这么好的内容。所以大家都非常欢喜，做得很成功，我把这个因缘起跟诸位报告。
现在我们试验成功了，目的就是让大家对中国传统文化有信心，对於宗教、伦理、道德有信心，这个可以能够拯救世界。所以我们就交给国家，现在中国是国务院底下有个机构，是中华传统文化研究院，它来接办。我们相信（我听说他们八月正式上课），它会办得更好，会比我们更有成就。希望我们庐江那边中心跟这边中心将来联手起来，把化解冲突、推动世界和平能更提升一层，这是无量无边的功德。从事这个工作就是今天的救世主，救世主不是神，救世主是诸位大家，能发这个真诚心。所以我在此地非常的感激，能看到这么好的效果。我们还是继续利用联合国这个平台，我们把这个好事向全世界宣扬。谢谢大家。