美加护国息灾法会开示 （共一集） 2009/5/7 台湾高雄 档名：21-528-0001
美国费城净宗同学，今年五月十六、十七两天，举行「美加护国息灾法会」，这是一桩值得庆幸的好事。大家都知道，从去年下半年以来，全世界灾难很多。最近最令人关注的就是瘟疫，世界卫生组织提出了警告，要大家极力的来防范。我为这桩事情写了一封信给澳洲总理陆克文先生，「如何来防范、对治这许许多多的灾难」。在大乘佛法里面稍稍能够契入，我相信同学们都知道，这是一切众生不善业感应。所以化解灾难治本的方法，是要唤醒社会大众真正觉悟！修清净心，断恶修善。我们在讲经也常常提醒大家，我们这个世界跟极乐世界、跟华藏世界有什么差别？实在讲丝毫差别都没有，为什么人家那个世界那么好、那么美好！诸佛赞叹。我们今天这个世界灾难这么多，居住的众生这么苦，什么原因？人家那个世界，佛在经上给我们介绍，「皆是诸上善之人俱会一处」，我们想到这一句话上善的感应。再回头想想我们现在地球上居民，他想的是什么？他说的是什么？他干的是什么？真的是十恶世界。我们的念头不善，感得的世界灾难这么多。所以这一定要相信，佛常常跟我们讲「境随心转」，境是环境，环境随心转，心好环境就变好，心不好环境就变坏。日本江本胜博士的水实验，给我们做了充分的证明。
所以人的起心动念，是染、是净、是善、是恶，他一定能够感染到外面的环境，人事环境、物质环境统统是感染。所以治本的方法是要断恶修善，真正忏悔，积功累德，这是治本。我们宗教举行这些仪式，护国息灾仪式它也管用，那是治标不是治本，所以要标本兼顾。我在澳洲首先发起，我们的净宗学会、净宗学院做「护国息灾法会」，我们是固定的道场，我们这个日期可以长，可以做一百个佛七，也就是做七百天的法会，但是还是治标，所以一定要标本兼顾。我也希望澳洲国家能够提倡，劝请这些宗教除了做祈祷的仪式之外，要推动伦理、道德、因果的教育。每个宗教都把他自己的教义，关於这一方面好的东西，极力的宣扬。我们宗教的神职人员，宗教徒带头来做，这样标本兼顾，护国息灾才真正能够收到效果。
在美国，我们也希望同学们能够带头，一定要先落实中国传统文化里面的三个根。也就是在美国可以这样做法，我在美国住了多年，从《感应篇》下手。就是我们遵从印光大师的教诲，他老人家的指导，我在这么多年来，半个世纪愈想愈有道理，决定不能够违背。大家从《了凡四训》，从《俞净意公遇灶神记》，从这个地方奠定信心，坚定我们的信心，然后断恶修善。断一切恶，修一切善，这个的标准就依《感应篇》，就依《安士全书》。《安士全书》前面一半「文昌帝君阴骘文」，性质跟《感应篇》大同小异，这两样东西可以相辅相成。后面两样那是非常重要，「欲海回狂」是劝戒淫，「万善先资」是劝戒杀。所以万恶淫为首，杀生、淫欲是极重的罪业，它特别提出来细讲。末后一部分是「净土指归」，劝人念佛求生净土。所以我们同学们在今天这个时代，应急就要用印祖的这个指导，会产生很好的效果。有这样的修持功夫，我们念佛求生净土肯定有非常好的效果，希望每个同学都能够认真努力去做。
我们在讲席里面也劝导，灾难来的时候不要害怕。心一乱，灾难没有害我们，我们自己被灾难吓到，被灾难吓死，这很冤枉，这是错误。所以要稳重，要沉得住气，不要把身命看的那么严重。真正契入佛法知道人没有死亡，死亡是身，灵性不灭。东方人讲生死轮回，在美国你看魏斯博士在通过深度的催眠，也发现到这轮回是真的不是假的。所以晓得人还有来世，那我们得好好修今世，我们来世就会更好。所以不必恐惧，不必害怕，认真努力求佛菩萨加持，求每个宗教的神圣来加持、来保佑，我相信我们都能够平安度过这个难关。所以我常讲治标、治本我们要兼顾，标本兼顾才能够获得社会的长治久安。帮助这个世界走向极乐世界，把这个娑婆世界变成极乐世界，那大家的功德就无量无边。我的话就说到此地，谢谢大家。祝福你们法会圆满成就。
美国费城净宗同学，今年五月十六、十七两天，举行「美加护国息灾法会」，这是一桩值得庆幸的好事。大家都知道，从去年下半年以来，全世界灾难很多。最近最令人关注的就是瘟疫，世界卫生组织提出了警告，要大家极力的来防范。我为这桩事情写了一封信给澳洲总理陆克文先生，「如何来防范、对治这许许多多的灾难」。在大乘佛法里面稍稍能够契入，我相信同学们都知道，这是一切众生不善业感应。所以化解灾难治本的方法，是要唤醒社会大众真正觉悟！修清净心，断恶修善。我们在讲经也常常提醒大家，我们这个世界跟极乐世界、跟华藏世界有什么差别？实在讲丝毫差别都没有，为什么人家那个世界那么好、那么美好！诸佛赞叹。我们今天这个世界灾难这么多，居住的众生这么苦，什么原因？人家那个世界，佛在经上给我们介绍，「皆是诸上善之人俱会一处」，我们想到这一句话上善的感应。再回头想想我们现在地球上居民，他想的是什么？他说的是什么？他干的是什么？真的是十恶世界。我们的念头不善，感得的世界灾难这么多。所以这一定要相信，佛常常跟我们讲「境随心转」，境是环境，环境随心转，心好环境就变好，心不好环境就变坏。日本江本胜博士的水实验，给我们做了充分的证明。
所以人的起心动念，是染、是净、是善、是恶，他一定能够感染到外面的环境，人事环境、物质环境统统是感染。所以治本的方法是要断恶修善，真正忏悔，积功累德，这是治本。我们宗教举行这些仪式，护国息灾仪式它也管用，那是治标不是治本，所以要标本兼顾。我在澳洲首先发起，我们的净宗学会、净宗学院做「护国息灾法会」，我们是固定的道场，我们这个日期可以长，可以做一百个佛七，也就是做七百天的法会，但是还是治标，所以一定要标本兼顾。我也希望澳洲国家能够提倡，劝请这些宗教除了做祈祷的仪式之外，要推动伦理、道德、因果的教育。每个宗教都把他自己的教义，关於这一方面好的东西，极力的宣扬。我们宗教的神职人员，宗教徒带头来做，这样标本兼顾，护国息灾才真正能够收到效果。
在美国，我们也希望同学们能够带头，一定要先落实中国传统文化里面的三个根。也就是在美国可以这样做法，我在美国住了多年，从《感应篇》下手。就是我们遵从印光大师的教诲，他老人家的指导，我在这么多年来，半个世纪愈想愈有道理，决定不能够违背。大家从《了凡四训》，从《俞净意公遇灶神记》，从这个地方奠定信心，坚定我们的信心，然后断恶修善。断一切恶，修一切善，这个的标准就依《感应篇》，就依《安士全书》。《安士全书》前面一半「文昌帝君阴骘文」，性质跟《感应篇》大同小异，这两样东西可以相辅相成。后面两样那是非常重要，「欲海回狂」是劝戒淫，「万善先资」是劝戒杀。所以万恶淫为首，杀生、淫欲是极重的罪业，它特别提出来细讲。末后一部分是「净土指归」，劝人念佛求生净土。所以我们同学们在今天这个时代，应急就要用印祖的这个指导，会产生很好的效果。有这样的修持功夫，我们念佛求生净土肯定有非常好的效果，希望每个同学都能够认真努力去做。
我们在讲席里面也劝导，灾难来的时候不要害怕。心一乱，灾难没有害我们，我们自己被灾难吓到，被灾难吓死，这很冤枉，这是错误。所以要稳重，要沉得住气，不要把身命看的那么严重。真正契入佛法知道人没有死亡，死亡是身，灵性不灭。东方人讲生死轮回，在美国你看魏斯博士在通过深度的催眠，也发现到这轮回是真的不是假的。所以晓得人还有来世，那我们得好好修今世，我们来世就会更好。所以不必恐惧，不必害怕，认真努力求佛菩萨加持，求每个宗教的神圣来加持、来保佑，我相信我们都能够平安度过这个难关。所以我常讲治标、治本我们要兼顾，标本兼顾才能够获得社会的长治久安。帮助这个世界走向极乐世界，把这个娑婆世界变成极乐世界，那大家的功德就无量无边。我的话就说到此地，谢谢大家。祝福你们法会圆满成就。