世界宗教是一家 （共一集） 2009/2/18 澳洲布里斯本市政厅 档名：21-517-0001
尊敬的澳大利亚土地持有人，布里斯本长老会的会长，澳洲暨亚太地区各宗教的领袖，昆士兰多元文化部的部长，各位省市议员，前印尼总统瓦希德长老伉俪，中国宗教和平委员会邓宗良先生，布里斯本总领事任共平先生，格里菲斯大学副校长，各地各宗教领袖与会代表先生、女士们。今天我很感激我们的杜教授，由於他的辛劳邀请了澳洲以及东南亚的宗教领袖们，有机会聚集在一堂，共同来讨论现前，我们这个世界发生了许多困难问题。澳洲是个融合多元文化、多元族群、多元宗教信仰国家，特别重视平等、和睦、互敬互助人文精神。实际上今天世界交通、科技、资讯发达，整个地球已经变成所谓的地球村了，已经成为多元文化的，宗教、族群、文化交融的一个大时代。如何增进多元文化团结交流，落实和谐社会、和谐世界的理想，深信这是我们在座诸位长者、大德，共同关心的主要主题。
净空移民到澳洲已经十年，九一一事件发生之后，昆士兰大学的校长，跟格里菲斯大学的前校长，邀请净空参与学校和平学院的工作。我接触到学校教授们的座谈，我提出建言，说明世界冲突真正的根源，在於自己内心本性与习性的冲突，这是东方人所说的。本性是纯善纯净圆满光明，习性是种习惯是后天所染上各种不善的知见。本性与习性的冲突，浅而言之，则是利他与自利的冲突。自私自利、种种恶念，实在是一切众生本性里面所没有的；仁慈博爱、种种美德，是一切众生自性里本来具足的。因此从事和平教育工作者，果能化解自己内心对一切人、事、物的对立，放下种种控制、占有、自私自利的心行，以真诚爱心处事待人接物，是为化解世间一切矛盾冲突的根本之道。和谐世界必须从我们每个人心、行做起。这些事实，也是现代科学逐渐为我们做出了证明。日本江本胜博士对水的实验，做了十几年的研究，发现水能够了解人的意念，自然感应而产生变化。同一瓶水以爱与感恩之心念对待，水呈现的结晶非常美丽；如果以忿恨、厌恶的心来对待，它的结晶就非常丑陋。江本博士很感叹的告诉我，他说「他十几万次的实验，以爱与感谢这两种心念所呈现的结晶最美，爱和感谢似乎是宇宙的核心。」对这个看法我深表赞同，进而深思水是矿物尚且如此，何况身为万物之灵的人类，若能以真诚爱心彼此交流，矛盾、冲突是可以能够化解的。
２００５年１１月，净空与马来西亚前首相马哈迪见面，长老提出个问题问我，他说你看看，这个世界还会有和平吗？这个问题非常严肃。当时我回答长老，我说如果能够把四桩事情做好，世界是可以恢复到安定和平。他问我哪四桩事情？我说，第一个，国家与国家和睦相处、平等对待，再是派系与派系、族群与族群、宗教与宗教，这四个都能做到平等对待、和睦相处，社会安定了，世界也就和平了。长老听了之后，心情也非常的严肃。接著我就说，这四桩事情确实非常困难、非常棘手，如果从宗教下手，能够团结宗教，宗教能够影响政治、派系和族群，社会安定跟世界和平是有希望的。长老听了我这番话，他表示赞同，第二天他就写信给我，邀请我参加十二月他在吉隆坡主办的「波达那全球和平论坛」。
一九九八年净空旅居在新加坡，当时新加坡有九大宗教，我们与各个宗教真诚往来，结成好朋友。之后，又遇到殊胜的因缘，与日本、印尼、中国、马来西亚跟澳洲，这些地区宗教长老交流请益，受教良多。深感世间所有宗教的神圣，无不以是「仁慈博爱、诚敬谦和」为教学的本质，教化众生断恶修善，破迷开悟，和睦相处，平等对待。教学的内涵，也就是经典里面的内容，可以大分为伦理、道德、因果、哲学、科学这五大类。
像印度教所讲的，「不害、不盗、贞行、仁慈、平正、容忍、坚定、节食、清洁，持这十戒」。
拜火教所讲的，「人还应当爱人如己，此之谓人的信仰」。
天主教说的，「你们彼此要相爱，如同我爱你们」。这个我是上帝的自称，你们也应该照样彼此相爱。
基督教说，「凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容」。
中国儒家讲，「凡是人，皆须爱，天同覆，地同载」。
伊斯兰教也说，「只有一种道德规范，就是源於忘我，行善的博爱法则」。
道教讲，「忠主孝亲，敬兄信友」。
锡克教也说，「我心中珍惜超过一切乃是爱，它使我在尘世享有永恒的生命」。
巴哈伊教说，「唯一真神显现於世间的目的，是要召唤全人类来谨守诚实与诚恳，孝敬与可靠」。又说「世界上所有人们的灵感，不分种族或宗教，都是来自同一神圣的本源，大家同是一个上帝的子民」。
佛家里面说的，「孝养父母，奉事师长」，「诸恶莫作，众善奉行」，「大慈大悲，崇德兴仁，天下和顺」。
故知，爱就是真心、真性、真如、法性。爱就是本性、本善、纯净、纯善。爱就是真理、真谛、生命、永恒。爱就是神圣、上帝、真主、圣灵。爱孕育出宇宙万物。天地万物无不是从爱心而生长的。爱是万德、万能、万福的根源。因此深信以真诚、爱心为本质的多元宗教，果能团结合作，普遍推广宗教教育，必定能帮助众生恢复自性本善，化解所有的矛盾冲突。论及宇宙生命的源起，各宗教典籍虽然有不同的描述，宗教友人大家都一致肯定，唯一真神具足圆满的智慧、神通变化，因应各族群地理环境、生活方式、文化教育，众生所需之种种不同，是故变化万千进行施教。在中国变为孔孟、老庄，在佛教变化为释迦牟尼，在基督教变化为耶稣，在犹太教变化为摩西，在回教变化为穆罕默德。佛法中说万法一体，唯心所现，唯识所变，心性实为真主，上帝的另一个名词，同一个真神，种种化身，毕竟无二，总以帮助众生断恶修善、破迷开悟为共同的目标。
近代科学家也提出了「全息理论」，也给我们很大的启示。全息理论的核心是「宇宙是一个不可分割的，各部分之间紧密联系的一个整体」。正如同一所大学，大学的校长就如同唯一的真神，各个科系的老师那就是校长的化身。由这个理念我们深深体会到，世界所有不同的宗教本是一家，应该彻底放下傲慢、嫉妒、贪欲，平等对待，和睦相处，互助合作，帮助世人觉悟。苦，从迷而来；乐，由觉而生，只要真正觉悟自然离苦得乐。多元文化，多元宗教，和睦互助，彼此了解，最重要的基础是对於宗教教义的学习与落实，所以互相学习经典确实有必要。宗教这两个字，如果从中国文字上来说，它的内涵就非常之好，宗在中国是根本的意思、是主要的意思、遵崇的意思；教是教育、是教学。用中国的意思来解释宗教，那就是这是根本的教育、主要的教育，是值得尊重、值得推崇的教学，你看这个意义是非常非常之好。
曾经过去我在印尼，有印尼同学问我，他说不同的宗教怎么能够和睦相处而不发生冲突？印尼承认五大宗教，我就举例五大宗教像五个手指，如果每个人从自己的一个宗教深入去研究，在表面上看是五个，任何一个宗教，如果能研究到核心，就晓得，它是同一个根、同一个本。所以我们对於整个宗教跟宇宙的看法就不一样了，不但宗教是一家，实在讲，宇宙是一家，万物是一家。在宗教里面都是真神变现的，在佛法里面讲，这是法性变现的。佛家讲的法性跟法相，法性是能变，法相是所变，能所是一不是二。所以今天我们看到社会混乱的现象，根本的原因，在东方我们忽略了圣贤教育，西方也忽略了宗教的教育。中国传统教育，从小特别重视经史的学习。经，中国人称之为根本的学问；史，这是前辈经验的累积。不读经则德行、学问不能增长，不读史则见识不够丰富。所以说有几千年这种见识，处理一切复杂的问题，它就有所依据。所以现在如果我们不学习经典，不学习古大德的这些经验、方法，我们就很难应付现前社会的难题。
我们想起自己参与宗教的行列，我们就有护持正法的使命，跟弘扬圣贤之道的义务。我们从历史上看，所有宗教可以说都是至善圆满多元文化的社会教育，它不是迷信。一切宗教的创始人，可以说都是多元文化教育的义务工作者。耶稣教学三年，穆罕默德教学二十七年，孔子教学五年，释迦教学四十九年，都是彻底放下名利、贪欲，身心清净，自行化他，有教无类，故能对当时、对后代起了广大深远的影响。我们真诚希望由联合国，或者是各国国家的政府，真正能够理解，深入经典，了解宗教，最好都能够办宗教大学，培养各个宗教优良的师资，各自深入教义，彼此互相学习。同学们天天讲课，教学的内容，可以透过国家的审查。凡是与社会安定、世界和平有所助益者，则由国家电视台、网际网路向世界普及远程教学，全民教学。并且撷取宗教经典里面的，关於伦理、道德、因果，这一类的经文汇集成一小册子，增进多元宗教的交流认识。真正肯定世界宗教是一家，整个人类是一家，多元文化、族群、学术同为一体。那么一切的冲突、矛盾自然就能够化解，和谐世界一定是可以落实的。这一个理想、愿望我们至少已经有十几年了，天天在期望著，天天也在为这桩事情祈祷。
我这次回到澳洲，十三号跟我们的总理见面，我非常希望陆克文先生首先来倡导、来落实，先办第一座世界宗教大学，或者是多元文化大学，让澳洲带领世界走向安定和平，为各国做出最好的榜样、最好的示范。这才是我们这次会议同仁们，对於国家民族，对世界人类做出真正的贡献。我的话就说到此地，敬祝大会圆满成功，诸位长者、志士与会的大德们，身体健康，法缘殊胜。也祝福陆克文先生政躬康泰，国运昌隆，谢谢大家。
尊敬的澳大利亚土地持有人，布里斯本长老会的会长，澳洲暨亚太地区各宗教的领袖，昆士兰多元文化部的部长，各位省市议员，前印尼总统瓦希德长老伉俪，中国宗教和平委员会邓宗良先生，布里斯本总领事任共平先生，格里菲斯大学副校长，各地各宗教领袖与会代表先生、女士们。今天我很感激我们的杜教授，由於他的辛劳邀请了澳洲以及东南亚的宗教领袖们，有机会聚集在一堂，共同来讨论现前，我们这个世界发生了许多困难问题。澳洲是个融合多元文化、多元族群、多元宗教信仰国家，特别重视平等、和睦、互敬互助人文精神。实际上今天世界交通、科技、资讯发达，整个地球已经变成所谓的地球村了，已经成为多元文化的，宗教、族群、文化交融的一个大时代。如何增进多元文化团结交流，落实和谐社会、和谐世界的理想，深信这是我们在座诸位长者、大德，共同关心的主要主题。
净空移民到澳洲已经十年，九一一事件发生之后，昆士兰大学的校长，跟格里菲斯大学的前校长，邀请净空参与学校和平学院的工作。我接触到学校教授们的座谈，我提出建言，说明世界冲突真正的根源，在於自己内心本性与习性的冲突，这是东方人所说的。本性是纯善纯净圆满光明，习性是种习惯是后天所染上各种不善的知见。本性与习性的冲突，浅而言之，则是利他与自利的冲突。自私自利、种种恶念，实在是一切众生本性里面所没有的；仁慈博爱、种种美德，是一切众生自性里本来具足的。因此从事和平教育工作者，果能化解自己内心对一切人、事、物的对立，放下种种控制、占有、自私自利的心行，以真诚爱心处事待人接物，是为化解世间一切矛盾冲突的根本之道。和谐世界必须从我们每个人心、行做起。这些事实，也是现代科学逐渐为我们做出了证明。日本江本胜博士对水的实验，做了十几年的研究，发现水能够了解人的意念，自然感应而产生变化。同一瓶水以爱与感恩之心念对待，水呈现的结晶非常美丽；如果以忿恨、厌恶的心来对待，它的结晶就非常丑陋。江本博士很感叹的告诉我，他说「他十几万次的实验，以爱与感谢这两种心念所呈现的结晶最美，爱和感谢似乎是宇宙的核心。」对这个看法我深表赞同，进而深思水是矿物尚且如此，何况身为万物之灵的人类，若能以真诚爱心彼此交流，矛盾、冲突是可以能够化解的。
２００５年１１月，净空与马来西亚前首相马哈迪见面，长老提出个问题问我，他说你看看，这个世界还会有和平吗？这个问题非常严肃。当时我回答长老，我说如果能够把四桩事情做好，世界是可以恢复到安定和平。他问我哪四桩事情？我说，第一个，国家与国家和睦相处、平等对待，再是派系与派系、族群与族群、宗教与宗教，这四个都能做到平等对待、和睦相处，社会安定了，世界也就和平了。长老听了之后，心情也非常的严肃。接著我就说，这四桩事情确实非常困难、非常棘手，如果从宗教下手，能够团结宗教，宗教能够影响政治、派系和族群，社会安定跟世界和平是有希望的。长老听了我这番话，他表示赞同，第二天他就写信给我，邀请我参加十二月他在吉隆坡主办的「波达那全球和平论坛」。
一九九八年净空旅居在新加坡，当时新加坡有九大宗教，我们与各个宗教真诚往来，结成好朋友。之后，又遇到殊胜的因缘，与日本、印尼、中国、马来西亚跟澳洲，这些地区宗教长老交流请益，受教良多。深感世间所有宗教的神圣，无不以是「仁慈博爱、诚敬谦和」为教学的本质，教化众生断恶修善，破迷开悟，和睦相处，平等对待。教学的内涵，也就是经典里面的内容，可以大分为伦理、道德、因果、哲学、科学这五大类。
像印度教所讲的，「不害、不盗、贞行、仁慈、平正、容忍、坚定、节食、清洁，持这十戒」。
拜火教所讲的，「人还应当爱人如己，此之谓人的信仰」。
天主教说的，「你们彼此要相爱，如同我爱你们」。这个我是上帝的自称，你们也应该照样彼此相爱。
基督教说，「凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容」。
中国儒家讲，「凡是人，皆须爱，天同覆，地同载」。
伊斯兰教也说，「只有一种道德规范，就是源於忘我，行善的博爱法则」。
道教讲，「忠主孝亲，敬兄信友」。
锡克教也说，「我心中珍惜超过一切乃是爱，它使我在尘世享有永恒的生命」。
巴哈伊教说，「唯一真神显现於世间的目的，是要召唤全人类来谨守诚实与诚恳，孝敬与可靠」。又说「世界上所有人们的灵感，不分种族或宗教，都是来自同一神圣的本源，大家同是一个上帝的子民」。
佛家里面说的，「孝养父母，奉事师长」，「诸恶莫作，众善奉行」，「大慈大悲，崇德兴仁，天下和顺」。
故知，爱就是真心、真性、真如、法性。爱就是本性、本善、纯净、纯善。爱就是真理、真谛、生命、永恒。爱就是神圣、上帝、真主、圣灵。爱孕育出宇宙万物。天地万物无不是从爱心而生长的。爱是万德、万能、万福的根源。因此深信以真诚、爱心为本质的多元宗教，果能团结合作，普遍推广宗教教育，必定能帮助众生恢复自性本善，化解所有的矛盾冲突。论及宇宙生命的源起，各宗教典籍虽然有不同的描述，宗教友人大家都一致肯定，唯一真神具足圆满的智慧、神通变化，因应各族群地理环境、生活方式、文化教育，众生所需之种种不同，是故变化万千进行施教。在中国变为孔孟、老庄，在佛教变化为释迦牟尼，在基督教变化为耶稣，在犹太教变化为摩西，在回教变化为穆罕默德。佛法中说万法一体，唯心所现，唯识所变，心性实为真主，上帝的另一个名词，同一个真神，种种化身，毕竟无二，总以帮助众生断恶修善、破迷开悟为共同的目标。
近代科学家也提出了「全息理论」，也给我们很大的启示。全息理论的核心是「宇宙是一个不可分割的，各部分之间紧密联系的一个整体」。正如同一所大学，大学的校长就如同唯一的真神，各个科系的老师那就是校长的化身。由这个理念我们深深体会到，世界所有不同的宗教本是一家，应该彻底放下傲慢、嫉妒、贪欲，平等对待，和睦相处，互助合作，帮助世人觉悟。苦，从迷而来；乐，由觉而生，只要真正觉悟自然离苦得乐。多元文化，多元宗教，和睦互助，彼此了解，最重要的基础是对於宗教教义的学习与落实，所以互相学习经典确实有必要。宗教这两个字，如果从中国文字上来说，它的内涵就非常之好，宗在中国是根本的意思、是主要的意思、遵崇的意思；教是教育、是教学。用中国的意思来解释宗教，那就是这是根本的教育、主要的教育，是值得尊重、值得推崇的教学，你看这个意义是非常非常之好。
曾经过去我在印尼，有印尼同学问我，他说不同的宗教怎么能够和睦相处而不发生冲突？印尼承认五大宗教，我就举例五大宗教像五个手指，如果每个人从自己的一个宗教深入去研究，在表面上看是五个，任何一个宗教，如果能研究到核心，就晓得，它是同一个根、同一个本。所以我们对於整个宗教跟宇宙的看法就不一样了，不但宗教是一家，实在讲，宇宙是一家，万物是一家。在宗教里面都是真神变现的，在佛法里面讲，这是法性变现的。佛家讲的法性跟法相，法性是能变，法相是所变，能所是一不是二。所以今天我们看到社会混乱的现象，根本的原因，在东方我们忽略了圣贤教育，西方也忽略了宗教的教育。中国传统教育，从小特别重视经史的学习。经，中国人称之为根本的学问；史，这是前辈经验的累积。不读经则德行、学问不能增长，不读史则见识不够丰富。所以说有几千年这种见识，处理一切复杂的问题，它就有所依据。所以现在如果我们不学习经典，不学习古大德的这些经验、方法，我们就很难应付现前社会的难题。
我们想起自己参与宗教的行列，我们就有护持正法的使命，跟弘扬圣贤之道的义务。我们从历史上看，所有宗教可以说都是至善圆满多元文化的社会教育，它不是迷信。一切宗教的创始人，可以说都是多元文化教育的义务工作者。耶稣教学三年，穆罕默德教学二十七年，孔子教学五年，释迦教学四十九年，都是彻底放下名利、贪欲，身心清净，自行化他，有教无类，故能对当时、对后代起了广大深远的影响。我们真诚希望由联合国，或者是各国国家的政府，真正能够理解，深入经典，了解宗教，最好都能够办宗教大学，培养各个宗教优良的师资，各自深入教义，彼此互相学习。同学们天天讲课，教学的内容，可以透过国家的审查。凡是与社会安定、世界和平有所助益者，则由国家电视台、网际网路向世界普及远程教学，全民教学。并且撷取宗教经典里面的，关於伦理、道德、因果，这一类的经文汇集成一小册子，增进多元宗教的交流认识。真正肯定世界宗教是一家，整个人类是一家，多元文化、族群、学术同为一体。那么一切的冲突、矛盾自然就能够化解，和谐世界一定是可以落实的。这一个理想、愿望我们至少已经有十几年了，天天在期望著，天天也在为这桩事情祈祷。
我这次回到澳洲，十三号跟我们的总理见面，我非常希望陆克文先生首先来倡导、来落实，先办第一座世界宗教大学，或者是多元文化大学，让澳洲带领世界走向安定和平，为各国做出最好的榜样、最好的示范。这才是我们这次会议同仁们，对於国家民族，对世界人类做出真正的贡献。我的话就说到此地，敬祝大会圆满成功，诸位长者、志士与会的大德们，身体健康，法缘殊胜。也祝福陆克文先生政躬康泰，国运昌隆，谢谢大家。