方东美研究所开幕致词 （共一集） 2008/10/14 香港佛陀教育协会 档名：21-484-0001
尊敬的校长，尊敬的黄教授，各位领导、教授、嘉宾大家好。今天是安徽大学方东美研究所开幕典礼，大学能为方教授建立一个研究所，我们感到无限的欢喜。回忆五十七年前，我跟他老人家学哲学，那个时候我二十六岁。很难得我们有缘认识，还是同乡的关系，老师是桐城人，我是庐江，我们隔得很近。当时我的生活非常艰难，想上学缴不起学费，但是很想听听他老人家所讲的哲学课程。我写了一封信、也写了一篇文章寄给他老人家，希望他能够准许我到学校旁听他的课程。一个星期之后，他回来我一封信，约我到他家里去面谈，他住在台北牯岭街六十号，是台湾大学教授的宿舍，是一栋独院的日本式的洋房，环境非常幽雅。我见面之后，他就问了我一些问题，也相当於面试，问我家庭状况，现在的生活工作状况，问我过去所学的。我告诉他，「我在学校读书，我抗战期间失学三年，我只有初中毕业，但是对於哲学非常向往，没有认真学过，也没有人指导。」他看了我很久问我「你有没有骗我？」我说「没有，我想跟老师学一点东西，是句句都是实话。」他说「你写的信跟你写的文章，我们台湾大学的学生写不出来。」所以他怀疑的就是这一点。我向老师报告，「虽然我失学很久，但是喜欢读书，始终没离开书本，所以写东西很勉强，请老师指教。」老师告诉我，「现代的学校先生不像先生，学生不像学生，你如果到学校去听课，你会大失所望。」这几句话听了之后，我就感到很沮丧，老师拒绝了，真的很难过，他老人家也看出来。我们沉默了大概五、六分钟，最后他老人家开口，他说「这样好了，你每个星期天到我家里来，我给你上两个小时课。」这是我连作梦都不敢想像的，我不敢要求，我也没有钱缴学费，这是他老人家很慈悲，愿意教导我。
甚至到十几年之后，我才回忆想这桩事情，老师这是素昧生平，第一次见面，虽然是同乡，同乡在台湾很多人。得到老师的厚爱，原因是什么？是从小时候家里父母教给我们尊师重道，应该是这样的。我对老师的尊重、礼节，这他看到的，我给他写的信是毛笔工楷，规规矩矩的；写的一篇文章，也是毛笔工楷写的。大概写这样文字的学生不多，我写的字不算好，但是规矩，端端正正，没有一个字是潦草的，所以从这里看得出恭敬。印光大师说「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，我们有十分对老师的诚敬心，大概就是这一点的关系，得到老师的厚爱。让我每个星期天到他家里，在他的小客厅一张小圆桌上，我们这一个老师、一个学生，课是这样上的。对老师为什么要这样教我，不让我去旁听？以后我想到了，我是一张白纸，想学哲学，没学过，也没有人指导过。就像画画一样，这个白纸他爱怎么画就怎么画；不是一张报纸，没有一点染污。所以我知道，这就是中国古人所讲的师承，他认真负责，不让你有染污。我们如果到学校去听，一定会认识很多同学，认识很多教授，会听到很多不同的这些哲学方面的说法，会把我搞乱了。
所以这个方法教我学一家之言，他对我负责任，帮助我扎下了哲学的根基，这是我一生感激他的。更感激他的是在教学过程中，实际上他给我讲了一部哲学概论，从西方康德讲起，讲到中国，最后讲到印度，在印度做总结的时候他给我讲佛经哲学。那个时候我不信宗教，我的头脑里面认为佛教是迷信，而且佛教是个泛神教、多神教，在宗教里面也属於低级宗教，所以这很难接受。我就向他老人家请教，我说佛教是宗教、是迷信，它哪来的哲学？他告诉我，很严肃的告诉我，他说「你不知道，释迦牟尼佛是大哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受。」我是被他这样教导之后，对於宗教、对於佛教才重新认识。他告诉我「佛的哲学在经典里头，不在仪式，你到寺庙里面你看不到。」他告诉我「古时候的寺庙这些出家人真的是有道德、有学问，他真有功夫。但是现在寺庙已经走向宗教化，走向形式了，著重仪规而丧失了学术。」所以他就告诉我要从经典下手，他老人家改变了我的错误观念，也改变了我一生。
接触到佛经之后，大概不到两个月我有缘认识了章嘉大师，这是个专业搞佛教的，搞佛经哲学的。我那个时候脑子里头佛经哲学，专业搞佛经哲学，这个难得，这不容易。章嘉大师奠定我佛学的基础，他老人家教我，叫我读《释迦方志》、《释迦谱》。他说「你要学佛，首先得认识释迦牟尼佛。」所以我们从传记里面才看到，释迦牟尼佛十九岁出家求学，三十岁成道。跟中国孔子相彷佛，夫子十五有志於学，三十而立；释迦牟尼佛十九岁出去求学，也是三十而立。三十岁他彻悟之后，就从事於教学，一直到他过世，他是七十九岁过世的。所以这经典上记载，讲经三百余会，说法四十九年，用我们现在话说，就是办班三百多次，教学四十九年。用我们现代人的看法，释迦牟尼佛应该可以说，他是个多元文化的社会教育家，他不是宗教。但是佛教，现在已经变成宗教，我们也不能否认，这是我们得认识清楚的。
我向老师请教，我说「老师你这个佛经哲学从哪里学来的？」老师告诉我，「抗战期间他在中央大学教书，有一个阶段他生病，生病在峨嵋山养病。」峨嵋山是佛教的四大道场，那个地方环境非常幽静，我去过一次。他说「在山上，报纸杂志什么东西都没有，什么都没有就是佛经，所以没有事情就是看经，愈看愈有味道。」他接触佛法是因生病而开始，一接触之后，真的他欲罢不能，一生就没有离开佛教的经典，天天读经。所以他晚年在台湾大学，他开的课程都是大单元，他讲过大乘佛学、魏晋佛学、隋唐佛学，一直到他退休；退休之后被辅仁大学请过去，在辅仁大学博士班讲华严哲学。他老人家圆寂的时候也是七十九岁，跟释迦牟尼佛一样。但他教学的时间比释迦牟尼佛长，他二十几岁就开始出来教学，也就是名教授，我们有幸遇到他老人家。所以章嘉大师帮我奠定基础，我这个行业，真的是老师指引的，章嘉大师替我选择的。大师告诉我，你一生学佛要学释迦牟尼佛，那就学对了。释迦牟尼佛就是一生从事於教学工作。
所以我以后，章嘉大师圆寂之后，我就跟李炳南老居士，这个老人通宗通教，儒释道都贯通，非常难得。他老人家年龄大概跟章嘉大师差不多，大我三十九岁，方老师大我二十多岁，父亲这一辈的。我学佛七年才出家，所以我一出家之后就教佛学院，就开始教学、就开始讲经，那一年是三十三岁。二十六岁开始跟方东美先生学、跟章嘉大师学，三十三岁教佛学院，也出来讲经，到今年五十年了。五十年我证实老师教给我的这三句话，是真的不是假的，那就是肯定释迦牟尼佛是大哲、是圣哲，佛经是高等哲学，学佛是人生最高的享受，我在这五十七年当中证实了。所以这样的一种无比殊胜的学术，而被一般社会大众疏忽，认为是宗教、认为是迷信，而不去碰它，这是让我们感到很痛心的一桩事情。所以我知道之后，我就认真努力修学，老师要我把这个事业继承下来，发扬光大。真的从佛法里面讲，这得三宝威神的加持，能有这点小小的成就。今天我们看到学校办这个研究所，也是纪念我们桐城派的后裔大德，方东美先生，我感到非常的欢喜。
听说明年，钱所长建议，明年是方先生一百周年的纪念，安徽大学、台大、辅仁大学将联合办一个大会。有这种活动，明年我一定会参加，我参加的话，我非常感谢大家，也感谢老师对我一生的影响，给我们真正这是重新再认识佛教。它是学术，是世尊一生的行谊，是个多元文化社会教育家，他是个多元文化社会教育的义务工作者，我们要重新去看他，要向他学习。他的教学，确实可以化解冲突，可以带来社会安定、世界和平。佛经的内容我们归纳起来，我讲经五十年，学了五十七年，我们总结佛所讲的内容，不外乎伦理、道德、因果、哲学、科学，都讲到登峰造极，太难得了，所以值得我们终身来学习。今天在这个大会上，所长要我讲几句话，现在我们利用高科技的方便，今天我在香港录的这一段，立刻传过去，听说明天这活动就开始。我非常感谢，也祝福这个研究所成功，希望研究所能够继承方先生的学术，对於中国这个社会会有所贡献。谢谢大家。
尊敬的校长，尊敬的黄教授，各位领导、教授、嘉宾大家好。今天是安徽大学方东美研究所开幕典礼，大学能为方教授建立一个研究所，我们感到无限的欢喜。回忆五十七年前，我跟他老人家学哲学，那个时候我二十六岁。很难得我们有缘认识，还是同乡的关系，老师是桐城人，我是庐江，我们隔得很近。当时我的生活非常艰难，想上学缴不起学费，但是很想听听他老人家所讲的哲学课程。我写了一封信、也写了一篇文章寄给他老人家，希望他能够准许我到学校旁听他的课程。一个星期之后，他回来我一封信，约我到他家里去面谈，他住在台北牯岭街六十号，是台湾大学教授的宿舍，是一栋独院的日本式的洋房，环境非常幽雅。我见面之后，他就问了我一些问题，也相当於面试，问我家庭状况，现在的生活工作状况，问我过去所学的。我告诉他，「我在学校读书，我抗战期间失学三年，我只有初中毕业，但是对於哲学非常向往，没有认真学过，也没有人指导。」他看了我很久问我「你有没有骗我？」我说「没有，我想跟老师学一点东西，是句句都是实话。」他说「你写的信跟你写的文章，我们台湾大学的学生写不出来。」所以他怀疑的就是这一点。我向老师报告，「虽然我失学很久，但是喜欢读书，始终没离开书本，所以写东西很勉强，请老师指教。」老师告诉我，「现代的学校先生不像先生，学生不像学生，你如果到学校去听课，你会大失所望。」这几句话听了之后，我就感到很沮丧，老师拒绝了，真的很难过，他老人家也看出来。我们沉默了大概五、六分钟，最后他老人家开口，他说「这样好了，你每个星期天到我家里来，我给你上两个小时课。」这是我连作梦都不敢想像的，我不敢要求，我也没有钱缴学费，这是他老人家很慈悲，愿意教导我。
甚至到十几年之后，我才回忆想这桩事情，老师这是素昧生平，第一次见面，虽然是同乡，同乡在台湾很多人。得到老师的厚爱，原因是什么？是从小时候家里父母教给我们尊师重道，应该是这样的。我对老师的尊重、礼节，这他看到的，我给他写的信是毛笔工楷，规规矩矩的；写的一篇文章，也是毛笔工楷写的。大概写这样文字的学生不多，我写的字不算好，但是规矩，端端正正，没有一个字是潦草的，所以从这里看得出恭敬。印光大师说「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，我们有十分对老师的诚敬心，大概就是这一点的关系，得到老师的厚爱。让我每个星期天到他家里，在他的小客厅一张小圆桌上，我们这一个老师、一个学生，课是这样上的。对老师为什么要这样教我，不让我去旁听？以后我想到了，我是一张白纸，想学哲学，没学过，也没有人指导过。就像画画一样，这个白纸他爱怎么画就怎么画；不是一张报纸，没有一点染污。所以我知道，这就是中国古人所讲的师承，他认真负责，不让你有染污。我们如果到学校去听，一定会认识很多同学，认识很多教授，会听到很多不同的这些哲学方面的说法，会把我搞乱了。
所以这个方法教我学一家之言，他对我负责任，帮助我扎下了哲学的根基，这是我一生感激他的。更感激他的是在教学过程中，实际上他给我讲了一部哲学概论，从西方康德讲起，讲到中国，最后讲到印度，在印度做总结的时候他给我讲佛经哲学。那个时候我不信宗教，我的头脑里面认为佛教是迷信，而且佛教是个泛神教、多神教，在宗教里面也属於低级宗教，所以这很难接受。我就向他老人家请教，我说佛教是宗教、是迷信，它哪来的哲学？他告诉我，很严肃的告诉我，他说「你不知道，释迦牟尼佛是大哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受。」我是被他这样教导之后，对於宗教、对於佛教才重新认识。他告诉我「佛的哲学在经典里头，不在仪式，你到寺庙里面你看不到。」他告诉我「古时候的寺庙这些出家人真的是有道德、有学问，他真有功夫。但是现在寺庙已经走向宗教化，走向形式了，著重仪规而丧失了学术。」所以他就告诉我要从经典下手，他老人家改变了我的错误观念，也改变了我一生。
接触到佛经之后，大概不到两个月我有缘认识了章嘉大师，这是个专业搞佛教的，搞佛经哲学的。我那个时候脑子里头佛经哲学，专业搞佛经哲学，这个难得，这不容易。章嘉大师奠定我佛学的基础，他老人家教我，叫我读《释迦方志》、《释迦谱》。他说「你要学佛，首先得认识释迦牟尼佛。」所以我们从传记里面才看到，释迦牟尼佛十九岁出家求学，三十岁成道。跟中国孔子相彷佛，夫子十五有志於学，三十而立；释迦牟尼佛十九岁出去求学，也是三十而立。三十岁他彻悟之后，就从事於教学，一直到他过世，他是七十九岁过世的。所以这经典上记载，讲经三百余会，说法四十九年，用我们现在话说，就是办班三百多次，教学四十九年。用我们现代人的看法，释迦牟尼佛应该可以说，他是个多元文化的社会教育家，他不是宗教。但是佛教，现在已经变成宗教，我们也不能否认，这是我们得认识清楚的。
我向老师请教，我说「老师你这个佛经哲学从哪里学来的？」老师告诉我，「抗战期间他在中央大学教书，有一个阶段他生病，生病在峨嵋山养病。」峨嵋山是佛教的四大道场，那个地方环境非常幽静，我去过一次。他说「在山上，报纸杂志什么东西都没有，什么都没有就是佛经，所以没有事情就是看经，愈看愈有味道。」他接触佛法是因生病而开始，一接触之后，真的他欲罢不能，一生就没有离开佛教的经典，天天读经。所以他晚年在台湾大学，他开的课程都是大单元，他讲过大乘佛学、魏晋佛学、隋唐佛学，一直到他退休；退休之后被辅仁大学请过去，在辅仁大学博士班讲华严哲学。他老人家圆寂的时候也是七十九岁，跟释迦牟尼佛一样。但他教学的时间比释迦牟尼佛长，他二十几岁就开始出来教学，也就是名教授，我们有幸遇到他老人家。所以章嘉大师帮我奠定基础，我这个行业，真的是老师指引的，章嘉大师替我选择的。大师告诉我，你一生学佛要学释迦牟尼佛，那就学对了。释迦牟尼佛就是一生从事於教学工作。
所以我以后，章嘉大师圆寂之后，我就跟李炳南老居士，这个老人通宗通教，儒释道都贯通，非常难得。他老人家年龄大概跟章嘉大师差不多，大我三十九岁，方老师大我二十多岁，父亲这一辈的。我学佛七年才出家，所以我一出家之后就教佛学院，就开始教学、就开始讲经，那一年是三十三岁。二十六岁开始跟方东美先生学、跟章嘉大师学，三十三岁教佛学院，也出来讲经，到今年五十年了。五十年我证实老师教给我的这三句话，是真的不是假的，那就是肯定释迦牟尼佛是大哲、是圣哲，佛经是高等哲学，学佛是人生最高的享受，我在这五十七年当中证实了。所以这样的一种无比殊胜的学术，而被一般社会大众疏忽，认为是宗教、认为是迷信，而不去碰它，这是让我们感到很痛心的一桩事情。所以我知道之后，我就认真努力修学，老师要我把这个事业继承下来，发扬光大。真的从佛法里面讲，这得三宝威神的加持，能有这点小小的成就。今天我们看到学校办这个研究所，也是纪念我们桐城派的后裔大德，方东美先生，我感到非常的欢喜。
听说明年，钱所长建议，明年是方先生一百周年的纪念，安徽大学、台大、辅仁大学将联合办一个大会。有这种活动，明年我一定会参加，我参加的话，我非常感谢大家，也感谢老师对我一生的影响，给我们真正这是重新再认识佛教。它是学术，是世尊一生的行谊，是个多元文化社会教育家，他是个多元文化社会教育的义务工作者，我们要重新去看他，要向他学习。他的教学，确实可以化解冲突，可以带来社会安定、世界和平。佛经的内容我们归纳起来，我讲经五十年，学了五十七年，我们总结佛所讲的内容，不外乎伦理、道德、因果、哲学、科学，都讲到登峰造极，太难得了，所以值得我们终身来学习。今天在这个大会上，所长要我讲几句话，现在我们利用高科技的方便，今天我在香港录的这一段，立刻传过去，听说明天这活动就开始。我非常感谢，也祝福这个研究所成功，希望研究所能够继承方先生的学术，对於中国这个社会会有所贡献。谢谢大家。