五一的祝福 （共一集） 2006/4/21 中国北京 档名：21-318-0001
各位领导，县政领导，各位海内外来宾，乡亲父老们，各位模范代表，各位老师，今天镇政府跟中心合办模范母亲、模范劳动者、模范青年的表彰大会。这个活动，在国家最近提出的「和谐社会，和谐世界」，确实是在做落实这项活动的具体行动。社会的不安、世界的动乱，这是现代每个人所关心的一桩大事。国家一直都是以社会稳定作为头等大事。真正要能够化解冲突，促进安定和平，唯有中国传统的伦理、道德、因果教育才能够办得到。我常常提出四个教育，但是我今天说三个，第四个不说，为什么？第四个是太高深了，现在一般人还很难接受。第四个是宗教教育，那是最高深的、最博大的，能够解决宇宙之间一切问题。这个我们放在旁边不谈，等到大家程度提升到一定的水平，你们自然会去寻找，不必我介绍，你会去寻找，你会不断向上去提升。
可是教学是要用身教来感化大众才能够产生效果，只是用言语、文字来宣导是不会有效果的。我们也曾经参加过联合国的和平会议，从一九七０年一直开到现在，三十六个年头。世界动乱的频率年年在上升，灾害一次比一次严重；由此可知，言语、文字的宣导已经失去效果了。最重要的是要用行动、用行为，模范就是行为的标准。在汤池，诸位都看到，都亲身体验到的，我们要教导汤池的居民懂得不随便丢垃圾，这是模范的教育。我们怎么做？我们发动中心的老师到街上去捡垃圾，捡了几天之后，大家不好意思丢了，你看这个效果就见到了。如果我们天天喊，到处劝，到处责备他，丢垃圾的统统骂他，他丢得更厉害。所以只有自己以身作则。
这个方法不是我们发明的，老祖宗教的；老祖宗也不是自己发明的，还有更远的远祖教导下来。我们现在大家都知道，中华民族的模范是孔夫子、孟夫子。夫子给我们说得很明白，他一生没有发明、没有创造，而是什么？述而不作，完全是接受古圣先贤的教诲，自己老老实实把它做到就好，这就是圣人。孔子能成圣人，孟子能成圣人，我为什么不能成圣人？你为什么不能成圣人？问题就是你自己肯不肯干。怎么个干法？老祖宗教的我们全盘接受，毫无疑惑，认真努力去把它做到。
像在此地推行的《弟子规》，《弟子规》是祖祖相传，至少有五千多年。中国教育的特色就是家庭，《弟子规》是中国家庭教育的集大成。里面给我们列举了一百一十三桩事，这一百一十三桩事情我们认真努力把它做到，然后智慧就开了，就能举一反三，佛家讲的六度万行你自然能够触类旁通。先一定要把自己教好，教育首先教自己，不是教别人。自己教好之后，你的起心动念、言语造作都是别人的模范。而自己决定不能以为我是模范，我是大家的模范，那你就错了，你这个念头就坏了。孔老夫子没有说他是我们中华民族的模范，你去查他的言论，他没有说过这些话。自自然然的形成，这就对了。
在日常生活当中细心去观察，观察别人，回过头来看自己，别人是一面镜子，你知道他哪些地方行为不对劲，然后你不要去批评他，不要把它放在心上，回过头来回光返照我有没有他的毛病，有则改之，无则嘉勉。自己做好了，你的一家就好了，不教就好了，没错，影响力。你一家好了，你的邻居、邻里乡党过不多久也都好了，什么原因？影响力慢慢向外扩大。你会影响一个村，影响一个镇，影响一个县，影响国家，影响天下，这就叫模范。
母亲，现在中国妇女，你看社会上都叫「太太」，母亲是太太，太太是圣人！教出的儿女是大圣大贤，这称太太的来由。圣人的母亲就是太太，就是太姜、太任、太姒，这是中国古圣先贤。孔夫子是妈妈教出来的，孟夫子也是妈妈教出来的，模范母亲就是孔孟之母。希望你的儿女将来都是圣人，都是孔子、都是孟子，不但我们这个国家有救，整个世界都有救。
劳动者的部分，做出舍己为人，牺牲奉献，这里头真正有快乐。青年人的模范，现在青年人的问题很严重，要把这些毛病找到，把这些利害想清楚，然后你自己就懂得怎样趋吉避凶。凶害最严重的是贪婪，贪心、瞋恚、愚痴。你怎样把贪瞋痴放下？放下自私自利那就大公无私，放下名闻利养，放下对五欲六尘的享受，多替社会想，多替别人想，多为社会、别人服务，做出正面的贡献，这是青年的模范。
你要问我从哪里做起？那我可以告诉你，不看电视、不听广播、不接触一切不善的场合，多读圣贤书，多跟好人在一起。能够这样去做，这是现代青年真正的模范，我们应当要记住。这个中心的老师，他们的目标、他们的方向就是走老祖宗教我们的这条道路。读书、学习志在圣贤，不是在功名富贵。我们真正落实了，真正做到了，自己会得到一般人意想不到的快乐。那是孔子在《论语》里第一句话，「学而时习之，不亦说乎」；佛在经典里面给我们讲，「法喜充满」，常生欢喜心，那圣贤之乐你就享受到了。这是人生最高的享受，无比幸福快乐的人生才能落实到自己生活上。我今天对大家的祝福就到此地，谢谢大家。
各位领导，县政领导，各位海内外来宾，乡亲父老们，各位模范代表，各位老师，今天镇政府跟中心合办模范母亲、模范劳动者、模范青年的表彰大会。这个活动，在国家最近提出的「和谐社会，和谐世界」，确实是在做落实这项活动的具体行动。社会的不安、世界的动乱，这是现代每个人所关心的一桩大事。国家一直都是以社会稳定作为头等大事。真正要能够化解冲突，促进安定和平，唯有中国传统的伦理、道德、因果教育才能够办得到。我常常提出四个教育，但是我今天说三个，第四个不说，为什么？第四个是太高深了，现在一般人还很难接受。第四个是宗教教育，那是最高深的、最博大的，能够解决宇宙之间一切问题。这个我们放在旁边不谈，等到大家程度提升到一定的水平，你们自然会去寻找，不必我介绍，你会去寻找，你会不断向上去提升。
可是教学是要用身教来感化大众才能够产生效果，只是用言语、文字来宣导是不会有效果的。我们也曾经参加过联合国的和平会议，从一九七０年一直开到现在，三十六个年头。世界动乱的频率年年在上升，灾害一次比一次严重；由此可知，言语、文字的宣导已经失去效果了。最重要的是要用行动、用行为，模范就是行为的标准。在汤池，诸位都看到，都亲身体验到的，我们要教导汤池的居民懂得不随便丢垃圾，这是模范的教育。我们怎么做？我们发动中心的老师到街上去捡垃圾，捡了几天之后，大家不好意思丢了，你看这个效果就见到了。如果我们天天喊，到处劝，到处责备他，丢垃圾的统统骂他，他丢得更厉害。所以只有自己以身作则。
这个方法不是我们发明的，老祖宗教的；老祖宗也不是自己发明的，还有更远的远祖教导下来。我们现在大家都知道，中华民族的模范是孔夫子、孟夫子。夫子给我们说得很明白，他一生没有发明、没有创造，而是什么？述而不作，完全是接受古圣先贤的教诲，自己老老实实把它做到就好，这就是圣人。孔子能成圣人，孟子能成圣人，我为什么不能成圣人？你为什么不能成圣人？问题就是你自己肯不肯干。怎么个干法？老祖宗教的我们全盘接受，毫无疑惑，认真努力去把它做到。
像在此地推行的《弟子规》，《弟子规》是祖祖相传，至少有五千多年。中国教育的特色就是家庭，《弟子规》是中国家庭教育的集大成。里面给我们列举了一百一十三桩事，这一百一十三桩事情我们认真努力把它做到，然后智慧就开了，就能举一反三，佛家讲的六度万行你自然能够触类旁通。先一定要把自己教好，教育首先教自己，不是教别人。自己教好之后，你的起心动念、言语造作都是别人的模范。而自己决定不能以为我是模范，我是大家的模范，那你就错了，你这个念头就坏了。孔老夫子没有说他是我们中华民族的模范，你去查他的言论，他没有说过这些话。自自然然的形成，这就对了。
在日常生活当中细心去观察，观察别人，回过头来看自己，别人是一面镜子，你知道他哪些地方行为不对劲，然后你不要去批评他，不要把它放在心上，回过头来回光返照我有没有他的毛病，有则改之，无则嘉勉。自己做好了，你的一家就好了，不教就好了，没错，影响力。你一家好了，你的邻居、邻里乡党过不多久也都好了，什么原因？影响力慢慢向外扩大。你会影响一个村，影响一个镇，影响一个县，影响国家，影响天下，这就叫模范。
母亲，现在中国妇女，你看社会上都叫「太太」，母亲是太太，太太是圣人！教出的儿女是大圣大贤，这称太太的来由。圣人的母亲就是太太，就是太姜、太任、太姒，这是中国古圣先贤。孔夫子是妈妈教出来的，孟夫子也是妈妈教出来的，模范母亲就是孔孟之母。希望你的儿女将来都是圣人，都是孔子、都是孟子，不但我们这个国家有救，整个世界都有救。
劳动者的部分，做出舍己为人，牺牲奉献，这里头真正有快乐。青年人的模范，现在青年人的问题很严重，要把这些毛病找到，把这些利害想清楚，然后你自己就懂得怎样趋吉避凶。凶害最严重的是贪婪，贪心、瞋恚、愚痴。你怎样把贪瞋痴放下？放下自私自利那就大公无私，放下名闻利养，放下对五欲六尘的享受，多替社会想，多替别人想，多为社会、别人服务，做出正面的贡献，这是青年的模范。
你要问我从哪里做起？那我可以告诉你，不看电视、不听广播、不接触一切不善的场合，多读圣贤书，多跟好人在一起。能够这样去做，这是现代青年真正的模范，我们应当要记住。这个中心的老师，他们的目标、他们的方向就是走老祖宗教我们的这条道路。读书、学习志在圣贤，不是在功名富贵。我们真正落实了，真正做到了，自己会得到一般人意想不到的快乐。那是孔子在《论语》里第一句话，「学而时习之，不亦说乎」；佛在经典里面给我们讲，「法喜充满」，常生欢喜心，那圣贤之乐你就享受到了。这是人生最高的享受，无比幸福快乐的人生才能落实到自己生活上。我今天对大家的祝福就到此地，谢谢大家。