第五届颁发毕业证书典礼 （共一集） 2001/6/30 新加坡净宗学会 档名：21-106-0001
各位法师、各位居士大德同修、各位来宾，今天既是春满枝头，桃李芬芳，又是春华秋实，硕果累累，今天是一个收获的日子，让我们以热烈的掌声，恭请我们的导师净空老法师做开示。
尊敬的李会长、总务李文发居士、诸位法师、诸位同学、诸位嘉宾，大家好！
今天是佛教居士林与净宗学会共同办的弘法人才培训班「第五届毕业典礼」。我看到同学们的成就感到非常的喜悦，促进我们办学的信心。我们深深感到，佛法之不能够在今天社会造成至善的影响，原因是佛法缺少弘法的人才。记得往年赵朴老曾经说过，佛法第一是人才，第二是人才，第三还是人才，可是人才怎么样去培养，这是很严肃的问题。早年我在八八年还是八九年，我记不清楚，我第一次到北京，访问赵朴老，主要是去看黄念祖老居士，黄老居士一再提醒我，培育人才重要，著书重要，他要我把讲经的时间减少，活动的时间减少，要加强写作、加强培养后继的人才。我向他老人家说，这心愿我早就有，但是缘不成熟。
往年在台湾，韩馆长确实发心，想办一个小型的佛学院，由於其他的因缘，把这桩事情拆散了，始终没有能够做成，所以韩馆长对於培养人才感觉得非常灰心。这因缘没有想到在新加坡成就了，新加坡第一届、第二届，我们是试办，尝试在这里办，那时候韩馆长在台北都没有信心，是不是真的会有成就？到培训班的特刊出来，她还没有看到真正印出来的本子，只是把编成的底稿影印一份送给她看，她看了之后非常欢喜，告诉我这个班要办下去，要认真努力的办下去。同学们的成绩带给我们信心，第五届可以说是我们得到圆满的信心。前面几届的同学，我请他们负责教导第五届的，所以第五届我就没有参与，希望他们在教学当中取得经验，教学相长，从这地方奠定信心。
我们的远景是一座圆满的佛教大学，这个学校绝对不是像我们一般大学里面普通科目，没有。我们知道现在在台湾，星云法师办佛教大学，圣严法师、晓云法师都在办大学，这大学是普通大学，是我们佛教人士拿钱出来办的普通大学，里面课程不是佛教课程。我们理想当中的大学，我们的课程是三藏十二部经论，除此之外，没有任何东西夹杂在里面。这是我们多年的期望，这期望现在已经有了一线曙光，也就是我最近几个月到处奔波是为这事情。我们自己也没有把握，办佛学院李会长用了不少的精神，也操了不少的心，但是新加坡政府始终不让我们成立。我们到澳洲建了个小道场，这小道场的名称，我们希望的是澳洲政府以什么名义容易批准，由他作主，我们不坚持，所以我们报到政府的文件，我报了三个名称，第一个是净宗学会，第二个是净宗学习中心，第三个是净宗学院，由政府给我们选一个。没有想到它就选「净宗学院」。它如果选到前面两个名称，我可以不要到澳洲去，替他们安排好就可以了，用不著我去了，但是选了净宗学院，那要办学校，这是一桩好事情，是我们作梦都想不到。
学院，我就想到这是我们佛教教学一线曙光，我们不完全弘扬净宗，所以学院我让同学们现在在规划，访问澳洲各个大学、各个学院，我们来做参考。我们想全面的把佛教带动起来，将来净宗学院里面有十个学系，我们净宗是一个系，华严宗一个系，天台宗一个系，律宗一个系，禅宗一个系，密宗一个系，小乘我们叫阿含学系，小乘本来有俱舍、成实，我把它合并称为阿含学系。所以在初步阶段我们是把整个佛法全部包括在里面，我们希望佛教各个宗派都有人才起来。这学系将来发展就变成学院，净宗学院、华严学院、天台学院、禅学院、密学院，我准备有十个学院建一个完整的大学，里面教学的教材都是三藏十二部经典，我们没有其他的科目。语文，现在开始我们用英语、用华语、用越南语，澳洲的越南同修很多，越南的寺庙也很多，悟通法师他是越南人，他把汉文经典翻成越南文，用越南文来教学，那边招收越南在家出家的同修。
我们的校园没有办法在新加坡建，佛菩萨给我们安排在澳洲。我们需要多大的土地？至少需要一百英亩，一英亩我们这边算是四万尺，一百英亩就是四百万尺。没有这么大，将来就没有法子发展，我是预定不能少於一百英亩，最好能够有三百英亩土地，大概算尺就是一千二百多万尺，我们要找这么大的地方。这地方我向图文巴市政府市长要求，市长对我非常好，我们有什么困难事情找他帮忙，希望市政府替我找地。当然我们不会让它赠送，我们向它买，由市政府给我们选择一块地，一百英亩以上。我们要在那里建校园，我们要办世界第一个佛教大学。
现在我们净宗学院选了两个副院长，他们同学在策划这事情。悟琳法师你们认识，美国人，她将来负责英语的教学；悟通法师懂越南语，他教越南语，我请他们两个作副院长，我还要去找一个院长，我不当院长。我替你们筹备在幕后做工作，实际的事情要让同学们学习练习去做，我在幕后帮助。将来大学里面，求学的学生完全是免费，免费经费从哪里来？我想了一个办法，领养的制度，我向全世界的佛教徒，我们一个同学一年需要多少钱，你养一个、养二个随你便，你来领养，一个同学所有费用在里面，一个月大概一百美金就够了，一年就是一千二百块美金。每年我把同学的成绩寄给你，向你报告、向你汇报，你等於养一个小孩在此地，我一定把成绩寄给你，同学们讲经的录像带，我也会寄给你，你领养哪一个，这个人就你负责。领养的人愈多，我们就可以招很多学生，这样一来，学生所有一切费用就统统都解决掉了。
建校我只负责经费，其他什么事情我都不管，你们再要我管事情，你对不起我。对外面一些交涉有困难的事情，我替你们解决。在澳洲从联邦政府、州政府、地方政府、在野党跟执政党我都熟，这个关系够，大家都愿意帮助我。我这些关系还有海外，我在海外讲经弘法多年，海外的关系都非常之好。所以我决定九月份到台湾，到台湾也是找领养的人，同时在台湾电视台去录《阿难问事佛吉凶经》，四十个小时，录一套带子提供美国电视台去广播，做这工作。十月份我让悟道法师在台湾组个团到美国去访问，日程已经定了九个净宗学会，十一个城市，参加的台湾人数包括美国各个地方，大概将近两百人，这是很大的团，所以我们在美国一定是包飞机。我们是把新加坡的成就、澳洲的缘分向大家做一个说明，希望大家来支持这一个事业。
我们培训班的同学，你们接受训练之后，只要锲而不舍，天天在练习，将来学院建成之后，我们会聘请你们去作老师。所以华严班第五届你们是以助教的身分，今天我们助教的聘书发给大家，第六届你们就是讲师。第五届要是不愿意回去，留下之后，第五届留下的同学都是助教。我跟会长谈过，我们第六届、第七届、第八届是讲师，第九届我们就聘请你作副教授，第九届、第十届、第十一届；到第十二届，我们就聘请你为教授，这样把大家身分地位不断向上提升。
培训班虽然政府不承认，我们澳洲的学院，政府承认，承认我们的学籍，承认我们的学位，所以将来你们同学们，我们也会用净宗学院，聘请你们作讲师、副教授、教授，能够达到世界高等学校的地位。我们的教学还是采取小班制，所以现在建教室，我有一个整体的规划。我们的教室，一个教室五个学生，五个同学、一个老师、一个助教，七个人，教室都是现代化的科技设备，使大家能够真正在那边把身心安定下来。学院的学制，我的建议是普通班两年，正科班三年，研究班四年，整个学成是九年，有九年的时间我们的根扎得深，根深蒂固，才能把整个佛法在全世界发扬光大，所以我们的眼光要大，心量要大，「心包太虚，量周沙界」。
诸位同学的前途，我常讲是一片金色光明，只要自己自爱、自重，自爱自重这四个字，大家都听得很熟，也都会讲，里面真正的意思太深，不是简单事情。我们是不是真的自爱？我们举一个例子：好吃，好吃是古今中外一切众生的通病，好吃是爱谁？只爱舌头，舌头才能辨味，只爱它，肠胃不爱，为什么？增加肠胃的工作量，一天吃三餐不够，还要吃五餐、还要吃点心，你的肠胃过分的工作，超过它的工作量就得肠胃病，你爱舌头不爱肠胃，你怎么懂得自爱？所以许哲居士一天吃一餐，真正懂得自爱，她让她内脏里面的器官有充分时间休息，它的工作量不多，所以吃的东西虽然不多，完全消化，这才叫真正懂得自爱。释迦牟尼佛当年在世，日中一食，三衣一钵，一切都放下了，心地清净，没有忧虑、没有牵挂、没有烦恼，这叫做自爱，所以自爱的人一定跟「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」相应。
修学过程当中一定要做到忍辱负重，佛在《金刚经》上告诉我们，「一切法得成於忍」。我们要成就自己，我常常勉励同学，我们要修什么？纯净纯善。佛在《十善业道经》上告诉我们，「昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善间杂」，我们要认真做到。别人的不善，要装在我们自己心里面，我们的心就变成不善，这是世间第一等的傻人，没有智慧，佛在经上常讲「阐提根性」。我们心里头只容一切众生的善法，绝不容一切众生的不善，所以别人给我们讲什么不善的事情，我们不听。
大概是前年，悟威从美国回来，他告诉我，黄太太在他面前说师父怎样怎样不好，他这话一提出来，我说：「止，不要再说了」，我愿意记黄太太种种的善处，我绝不听她对我种种不好的，我不听，为什么？我们一生才永远生活在「感恩的世界」里，要懂这个道理，凡事要看后果，不要看现前。黄太太对我造的这些谣言，好不好？好！她要是不这样子对我，我们会长对我很了解，我听他讲过：「净空法师是性情中人，是知恩报恩的人」，不是她在当中生事，我不能离开美国，我不能离开台湾，人情道义上都不许可。她给我这么一个因缘，我不能不离开台湾，不能不离开美国。所以馆长往生之后，从前我不管事，她走了担子丢给我了，我没有办法，不管不行。所以我就把时间做分配，每一年美国三个月，台湾三个月，新加坡三个月，澳洲三个月，这样分配的。他们这样给我一个因缘，让我美国不能去了，台湾不能去了，全心全力在新加坡，澳洲也很少去，我们培训班才能有成就，让我专心，所以后果是好的，是善的。我对於高贵民、对於黄太太感激都来不及，我哪会有一点怨恨心？他们对我们有恩德，这在佛法叫逆增上缘。
这一次从去年年底，中国对於我有一些误会，有很大反对的声音，我都知道，我不是不知道，各个地方来看我的人太多了。我听了之后，他们都是对的，过在哪里？过在我自己，我自己做得不好，我应当要反省，深深反省我就发现了，我已经老了，不年轻了，我还有更重要的事情要做。办学的事情现在你们能够办，我可以放心。尤其第五届，我一看非常欢喜，我放心让你们办，将来就是办净宗学院、办佛教大学，你们都有能力，这我放心，我欢喜，我自己完全退下来。
我准备从今年十二月就开始，到八十岁之前，我只有五年的时间，我五年的时间一定要把《华严经》讲圆满，《八十华严》、《四十华严》，除掉重复的二十卷，总共九十九卷，这部经要讲圆满。再讲一部《法华经》，再讲一部《楞严经》，再把「净土五经一论」重新讲一遍，我必须在五年完成。总共要用多少时间？一天讲四个小时，一年讲三百天，每年我讲经的时间是一千二百个小时，五年是六千个小时，这六千个小时我要去做，这是别人不能代替的。办佛教大学、办净宗学院，你们同学可以代替我，这事情没有法子代替。我工作在哪里？工作在摄影棚，所以我不选择地方也不选择人事，我选择哪个地方有好的摄影棚的设备，我就到哪里去，希望能够把录像录下来，提供以后同学们做参考。将来办佛教大学或者是净宗学院里面，我们有华严学系，这套带子可以给他们做参考；天台学系我讲一部《法华经》；《楞严》可以成为一个学系，过去圆瑛法师在上海，有楞严专宗学院；净土五经一论是我们专学专弘的，我一定要重讲。
现在我的精神体力，三宝加持，佛菩萨给我这个身体是要我去办事的，不是给我享福的。所以我从这一次反省深思，我觉得这工作是我要做的，其他工作统统放下，与海外海内、与一切大众都没有利害冲突，我自己工作在摄影棚。除此之外，所有一切应酬我统统谢绝，所有一切活动我都不再参加了，这些希望你们年轻同修都能够继起，你们去做，让我好好把六千小时的工程做得圆满。所以现在海外也听到讯息，大家都很热心到处都发心去做摄影棚，好事情！你们去做，我们同学们将来到海外都有这些好的设备。所以我到台湾到美国，我要求李总务，把你们讲经的录像带做光碟，一个人一片，做一百套我带到各处去宣扬。在美国每一个道场我赠送给他们，让他们看，他们看到满意，他们来邀请，来跟新加坡联络，跟我们净宗学会、跟居士林联络，邀请你们到全世界去讲经。欧洲的同学来问我，问我有没有意思到欧洲去走一趟，我说可以，我另外再安排时间，我去干什么？把你们普遍介绍，向全世界介绍，所以将来到处都有地方请你们讲经，只要你们讲得好。我跟大家说得很多，讲经的技巧你们学会了，将来是不是有真正成就，完全在德行，真正看破、真正放下。
我们澳洲净宗学院，现在免税的号码拿到了，还有一个印刷费的免税。这些统统拿到之后，学院里面银行存款的利息都不要缴税，所以，现在财产都在我名下，我八月份去，把全部财产捐给学会。我在世界上所有地方银行统统关闭，银行的钱全部缴给学会，我得大自在，我什么都没有了。所以以后哪个人要请我到哪里去讲经弘法，你们把飞机票买来，我没有钱了，我买机票钱没有了。我们自己要带头做，我不带头做谁肯相信？自己一切都奉献给佛教，奉献给众生，做得干净、做得俐落、做得彻底。我们只希望将来佛教的大学能办成，能被世界其他国家都能承认，有一个国家承认就很好办。欧洲我是希望去一趟，因为欧洲英国的学校已经有佛经的课程，所以走一趟做一点宣传工作，对我们办学以及同学们将来在全世界弘法利生都非常有帮助。
在这地方我们要感激韩馆长，她的护持奠定了我们的基础。我们感激李木源居士，他在中层阶段给我们非常大的帮助，没有这几届的培训，纵然澳洲政府准许我们办大学，我们没有信心，所以这五届通过了实验，我们有信心了，而且我们肯定我们培训的同学可以当老师，可以作师资。所以同学们将来有机会到澳洲进修，我们是以研究员的身分。我们研究班的研究员，是普通班、正科班的老师，九年下来之后，我相信会有相当的成就。
我们将来在学院里面跟居士林一样，居士林我们看有光前堂、广洽堂，我们在那边将来有木源堂，我们永远纪念，永远不忘大恩大德，我们有韩瑛堂、有东美堂（方东美先生）、有章嘉堂、有木源堂，我们永恒的纪念。为什么？世间人现在对恩德都不知道，我们要向全世界提倡「知恩报恩」，我们永远记得别人对我的好处，这一点比什么都重要。以后不管他产生误会，或者对我们有误会的时候，不要去计较，永远记住别人的恩德，我们自己成功了，成就自己的德行，成就自己的菩萨事业。往生西方极乐世界，佛告诉我们「诸上善人俱会一处」，我们要把自己培养成纯善纯净，不能有丝毫污染。我们懂得佛法，所有一切误会的产生，都是经不常读，古人常讲：「三日不读圣贤书，面目全非」，现在长期不读圣贤书，烦恼习气现行，情有可原，这不足以为怪。始终要记别人的好处，要记住别人的恩德。一切误会，不管是毁谤、陷害都不可以计较，永远记住人的恩德，永远存著报恩报德之心，我们自己的前途才是光明的。如果别人对我们不好，我们产生怨恨，怨恨是三恶道，舍弃极乐世界去三恶道，这个人就糊涂到所以然处，这是绝顶的错误。我们不能走这个路子，我们决定走佛道，以佛眼看众生，这就对了。
同学们今天毕业，毕业之后，我常常说最重要的是要抓住讲台机会，我们不选择人也不选择场所，哪个地方有讲台让我们练习，我们就紧紧抓住。为什么？三个月不上讲台就生疏了，半年不上讲台，你所学的东西丢尽了，那才叫真可惜。我感谢韩馆长，韩馆长让我三十年没有离开讲台，我的基础奠定了。晚年这五年，已经不是讲台上的事情，是摄影棚里面录像的工作，所以我不选择人也不选择处所，哪个地方有好的摄影棚，能够把东西录下来，我就到哪里去。一切为众生，一切为佛法，为正法久住，希望我们同学共同勉励。我的话就说到此地，谢谢大家。
各位法师、各位居士大德同修、各位来宾，今天既是春满枝头，桃李芬芳，又是春华秋实，硕果累累，今天是一个收获的日子，让我们以热烈的掌声，恭请我们的导师净空老法师做开示。
尊敬的李会长、总务李文发居士、诸位法师、诸位同学、诸位嘉宾，大家好！
今天是佛教居士林与净宗学会共同办的弘法人才培训班「第五届毕业典礼」。我看到同学们的成就感到非常的喜悦，促进我们办学的信心。我们深深感到，佛法之不能够在今天社会造成至善的影响，原因是佛法缺少弘法的人才。记得往年赵朴老曾经说过，佛法第一是人才，第二是人才，第三还是人才，可是人才怎么样去培养，这是很严肃的问题。早年我在八八年还是八九年，我记不清楚，我第一次到北京，访问赵朴老，主要是去看黄念祖老居士，黄老居士一再提醒我，培育人才重要，著书重要，他要我把讲经的时间减少，活动的时间减少，要加强写作、加强培养后继的人才。我向他老人家说，这心愿我早就有，但是缘不成熟。
往年在台湾，韩馆长确实发心，想办一个小型的佛学院，由於其他的因缘，把这桩事情拆散了，始终没有能够做成，所以韩馆长对於培养人才感觉得非常灰心。这因缘没有想到在新加坡成就了，新加坡第一届、第二届，我们是试办，尝试在这里办，那时候韩馆长在台北都没有信心，是不是真的会有成就？到培训班的特刊出来，她还没有看到真正印出来的本子，只是把编成的底稿影印一份送给她看，她看了之后非常欢喜，告诉我这个班要办下去，要认真努力的办下去。同学们的成绩带给我们信心，第五届可以说是我们得到圆满的信心。前面几届的同学，我请他们负责教导第五届的，所以第五届我就没有参与，希望他们在教学当中取得经验，教学相长，从这地方奠定信心。
我们的远景是一座圆满的佛教大学，这个学校绝对不是像我们一般大学里面普通科目，没有。我们知道现在在台湾，星云法师办佛教大学，圣严法师、晓云法师都在办大学，这大学是普通大学，是我们佛教人士拿钱出来办的普通大学，里面课程不是佛教课程。我们理想当中的大学，我们的课程是三藏十二部经论，除此之外，没有任何东西夹杂在里面。这是我们多年的期望，这期望现在已经有了一线曙光，也就是我最近几个月到处奔波是为这事情。我们自己也没有把握，办佛学院李会长用了不少的精神，也操了不少的心，但是新加坡政府始终不让我们成立。我们到澳洲建了个小道场，这小道场的名称，我们希望的是澳洲政府以什么名义容易批准，由他作主，我们不坚持，所以我们报到政府的文件，我报了三个名称，第一个是净宗学会，第二个是净宗学习中心，第三个是净宗学院，由政府给我们选一个。没有想到它就选「净宗学院」。它如果选到前面两个名称，我可以不要到澳洲去，替他们安排好就可以了，用不著我去了，但是选了净宗学院，那要办学校，这是一桩好事情，是我们作梦都想不到。
学院，我就想到这是我们佛教教学一线曙光，我们不完全弘扬净宗，所以学院我让同学们现在在规划，访问澳洲各个大学、各个学院，我们来做参考。我们想全面的把佛教带动起来，将来净宗学院里面有十个学系，我们净宗是一个系，华严宗一个系，天台宗一个系，律宗一个系，禅宗一个系，密宗一个系，小乘我们叫阿含学系，小乘本来有俱舍、成实，我把它合并称为阿含学系。所以在初步阶段我们是把整个佛法全部包括在里面，我们希望佛教各个宗派都有人才起来。这学系将来发展就变成学院，净宗学院、华严学院、天台学院、禅学院、密学院，我准备有十个学院建一个完整的大学，里面教学的教材都是三藏十二部经典，我们没有其他的科目。语文，现在开始我们用英语、用华语、用越南语，澳洲的越南同修很多，越南的寺庙也很多，悟通法师他是越南人，他把汉文经典翻成越南文，用越南文来教学，那边招收越南在家出家的同修。
我们的校园没有办法在新加坡建，佛菩萨给我们安排在澳洲。我们需要多大的土地？至少需要一百英亩，一英亩我们这边算是四万尺，一百英亩就是四百万尺。没有这么大，将来就没有法子发展，我是预定不能少於一百英亩，最好能够有三百英亩土地，大概算尺就是一千二百多万尺，我们要找这么大的地方。这地方我向图文巴市政府市长要求，市长对我非常好，我们有什么困难事情找他帮忙，希望市政府替我找地。当然我们不会让它赠送，我们向它买，由市政府给我们选择一块地，一百英亩以上。我们要在那里建校园，我们要办世界第一个佛教大学。
现在我们净宗学院选了两个副院长，他们同学在策划这事情。悟琳法师你们认识，美国人，她将来负责英语的教学；悟通法师懂越南语，他教越南语，我请他们两个作副院长，我还要去找一个院长，我不当院长。我替你们筹备在幕后做工作，实际的事情要让同学们学习练习去做，我在幕后帮助。将来大学里面，求学的学生完全是免费，免费经费从哪里来？我想了一个办法，领养的制度，我向全世界的佛教徒，我们一个同学一年需要多少钱，你养一个、养二个随你便，你来领养，一个同学所有费用在里面，一个月大概一百美金就够了，一年就是一千二百块美金。每年我把同学的成绩寄给你，向你报告、向你汇报，你等於养一个小孩在此地，我一定把成绩寄给你，同学们讲经的录像带，我也会寄给你，你领养哪一个，这个人就你负责。领养的人愈多，我们就可以招很多学生，这样一来，学生所有一切费用就统统都解决掉了。
建校我只负责经费，其他什么事情我都不管，你们再要我管事情，你对不起我。对外面一些交涉有困难的事情，我替你们解决。在澳洲从联邦政府、州政府、地方政府、在野党跟执政党我都熟，这个关系够，大家都愿意帮助我。我这些关系还有海外，我在海外讲经弘法多年，海外的关系都非常之好。所以我决定九月份到台湾，到台湾也是找领养的人，同时在台湾电视台去录《阿难问事佛吉凶经》，四十个小时，录一套带子提供美国电视台去广播，做这工作。十月份我让悟道法师在台湾组个团到美国去访问，日程已经定了九个净宗学会，十一个城市，参加的台湾人数包括美国各个地方，大概将近两百人，这是很大的团，所以我们在美国一定是包飞机。我们是把新加坡的成就、澳洲的缘分向大家做一个说明，希望大家来支持这一个事业。
我们培训班的同学，你们接受训练之后，只要锲而不舍，天天在练习，将来学院建成之后，我们会聘请你们去作老师。所以华严班第五届你们是以助教的身分，今天我们助教的聘书发给大家，第六届你们就是讲师。第五届要是不愿意回去，留下之后，第五届留下的同学都是助教。我跟会长谈过，我们第六届、第七届、第八届是讲师，第九届我们就聘请你作副教授，第九届、第十届、第十一届；到第十二届，我们就聘请你为教授，这样把大家身分地位不断向上提升。
培训班虽然政府不承认，我们澳洲的学院，政府承认，承认我们的学籍，承认我们的学位，所以将来你们同学们，我们也会用净宗学院，聘请你们作讲师、副教授、教授，能够达到世界高等学校的地位。我们的教学还是采取小班制，所以现在建教室，我有一个整体的规划。我们的教室，一个教室五个学生，五个同学、一个老师、一个助教，七个人，教室都是现代化的科技设备，使大家能够真正在那边把身心安定下来。学院的学制，我的建议是普通班两年，正科班三年，研究班四年，整个学成是九年，有九年的时间我们的根扎得深，根深蒂固，才能把整个佛法在全世界发扬光大，所以我们的眼光要大，心量要大，「心包太虚，量周沙界」。
诸位同学的前途，我常讲是一片金色光明，只要自己自爱、自重，自爱自重这四个字，大家都听得很熟，也都会讲，里面真正的意思太深，不是简单事情。我们是不是真的自爱？我们举一个例子：好吃，好吃是古今中外一切众生的通病，好吃是爱谁？只爱舌头，舌头才能辨味，只爱它，肠胃不爱，为什么？增加肠胃的工作量，一天吃三餐不够，还要吃五餐、还要吃点心，你的肠胃过分的工作，超过它的工作量就得肠胃病，你爱舌头不爱肠胃，你怎么懂得自爱？所以许哲居士一天吃一餐，真正懂得自爱，她让她内脏里面的器官有充分时间休息，它的工作量不多，所以吃的东西虽然不多，完全消化，这才叫真正懂得自爱。释迦牟尼佛当年在世，日中一食，三衣一钵，一切都放下了，心地清净，没有忧虑、没有牵挂、没有烦恼，这叫做自爱，所以自爱的人一定跟「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」相应。
修学过程当中一定要做到忍辱负重，佛在《金刚经》上告诉我们，「一切法得成於忍」。我们要成就自己，我常常勉励同学，我们要修什么？纯净纯善。佛在《十善业道经》上告诉我们，「昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善间杂」，我们要认真做到。别人的不善，要装在我们自己心里面，我们的心就变成不善，这是世间第一等的傻人，没有智慧，佛在经上常讲「阐提根性」。我们心里头只容一切众生的善法，绝不容一切众生的不善，所以别人给我们讲什么不善的事情，我们不听。
大概是前年，悟威从美国回来，他告诉我，黄太太在他面前说师父怎样怎样不好，他这话一提出来，我说：「止，不要再说了」，我愿意记黄太太种种的善处，我绝不听她对我种种不好的，我不听，为什么？我们一生才永远生活在「感恩的世界」里，要懂这个道理，凡事要看后果，不要看现前。黄太太对我造的这些谣言，好不好？好！她要是不这样子对我，我们会长对我很了解，我听他讲过：「净空法师是性情中人，是知恩报恩的人」，不是她在当中生事，我不能离开美国，我不能离开台湾，人情道义上都不许可。她给我这么一个因缘，我不能不离开台湾，不能不离开美国。所以馆长往生之后，从前我不管事，她走了担子丢给我了，我没有办法，不管不行。所以我就把时间做分配，每一年美国三个月，台湾三个月，新加坡三个月，澳洲三个月，这样分配的。他们这样给我一个因缘，让我美国不能去了，台湾不能去了，全心全力在新加坡，澳洲也很少去，我们培训班才能有成就，让我专心，所以后果是好的，是善的。我对於高贵民、对於黄太太感激都来不及，我哪会有一点怨恨心？他们对我们有恩德，这在佛法叫逆增上缘。
这一次从去年年底，中国对於我有一些误会，有很大反对的声音，我都知道，我不是不知道，各个地方来看我的人太多了。我听了之后，他们都是对的，过在哪里？过在我自己，我自己做得不好，我应当要反省，深深反省我就发现了，我已经老了，不年轻了，我还有更重要的事情要做。办学的事情现在你们能够办，我可以放心。尤其第五届，我一看非常欢喜，我放心让你们办，将来就是办净宗学院、办佛教大学，你们都有能力，这我放心，我欢喜，我自己完全退下来。
我准备从今年十二月就开始，到八十岁之前，我只有五年的时间，我五年的时间一定要把《华严经》讲圆满，《八十华严》、《四十华严》，除掉重复的二十卷，总共九十九卷，这部经要讲圆满。再讲一部《法华经》，再讲一部《楞严经》，再把「净土五经一论」重新讲一遍，我必须在五年完成。总共要用多少时间？一天讲四个小时，一年讲三百天，每年我讲经的时间是一千二百个小时，五年是六千个小时，这六千个小时我要去做，这是别人不能代替的。办佛教大学、办净宗学院，你们同学可以代替我，这事情没有法子代替。我工作在哪里？工作在摄影棚，所以我不选择地方也不选择人事，我选择哪个地方有好的摄影棚的设备，我就到哪里去，希望能够把录像录下来，提供以后同学们做参考。将来办佛教大学或者是净宗学院里面，我们有华严学系，这套带子可以给他们做参考；天台学系我讲一部《法华经》；《楞严》可以成为一个学系，过去圆瑛法师在上海，有楞严专宗学院；净土五经一论是我们专学专弘的，我一定要重讲。
现在我的精神体力，三宝加持，佛菩萨给我这个身体是要我去办事的，不是给我享福的。所以我从这一次反省深思，我觉得这工作是我要做的，其他工作统统放下，与海外海内、与一切大众都没有利害冲突，我自己工作在摄影棚。除此之外，所有一切应酬我统统谢绝，所有一切活动我都不再参加了，这些希望你们年轻同修都能够继起，你们去做，让我好好把六千小时的工程做得圆满。所以现在海外也听到讯息，大家都很热心到处都发心去做摄影棚，好事情！你们去做，我们同学们将来到海外都有这些好的设备。所以我到台湾到美国，我要求李总务，把你们讲经的录像带做光碟，一个人一片，做一百套我带到各处去宣扬。在美国每一个道场我赠送给他们，让他们看，他们看到满意，他们来邀请，来跟新加坡联络，跟我们净宗学会、跟居士林联络，邀请你们到全世界去讲经。欧洲的同学来问我，问我有没有意思到欧洲去走一趟，我说可以，我另外再安排时间，我去干什么？把你们普遍介绍，向全世界介绍，所以将来到处都有地方请你们讲经，只要你们讲得好。我跟大家说得很多，讲经的技巧你们学会了，将来是不是有真正成就，完全在德行，真正看破、真正放下。
我们澳洲净宗学院，现在免税的号码拿到了，还有一个印刷费的免税。这些统统拿到之后，学院里面银行存款的利息都不要缴税，所以，现在财产都在我名下，我八月份去，把全部财产捐给学会。我在世界上所有地方银行统统关闭，银行的钱全部缴给学会，我得大自在，我什么都没有了。所以以后哪个人要请我到哪里去讲经弘法，你们把飞机票买来，我没有钱了，我买机票钱没有了。我们自己要带头做，我不带头做谁肯相信？自己一切都奉献给佛教，奉献给众生，做得干净、做得俐落、做得彻底。我们只希望将来佛教的大学能办成，能被世界其他国家都能承认，有一个国家承认就很好办。欧洲我是希望去一趟，因为欧洲英国的学校已经有佛经的课程，所以走一趟做一点宣传工作，对我们办学以及同学们将来在全世界弘法利生都非常有帮助。
在这地方我们要感激韩馆长，她的护持奠定了我们的基础。我们感激李木源居士，他在中层阶段给我们非常大的帮助，没有这几届的培训，纵然澳洲政府准许我们办大学，我们没有信心，所以这五届通过了实验，我们有信心了，而且我们肯定我们培训的同学可以当老师，可以作师资。所以同学们将来有机会到澳洲进修，我们是以研究员的身分。我们研究班的研究员，是普通班、正科班的老师，九年下来之后，我相信会有相当的成就。
我们将来在学院里面跟居士林一样，居士林我们看有光前堂、广洽堂，我们在那边将来有木源堂，我们永远纪念，永远不忘大恩大德，我们有韩瑛堂、有东美堂（方东美先生）、有章嘉堂、有木源堂，我们永恒的纪念。为什么？世间人现在对恩德都不知道，我们要向全世界提倡「知恩报恩」，我们永远记得别人对我的好处，这一点比什么都重要。以后不管他产生误会，或者对我们有误会的时候，不要去计较，永远记住别人的恩德，我们自己成功了，成就自己的德行，成就自己的菩萨事业。往生西方极乐世界，佛告诉我们「诸上善人俱会一处」，我们要把自己培养成纯善纯净，不能有丝毫污染。我们懂得佛法，所有一切误会的产生，都是经不常读，古人常讲：「三日不读圣贤书，面目全非」，现在长期不读圣贤书，烦恼习气现行，情有可原，这不足以为怪。始终要记别人的好处，要记住别人的恩德。一切误会，不管是毁谤、陷害都不可以计较，永远记住人的恩德，永远存著报恩报德之心，我们自己的前途才是光明的。如果别人对我们不好，我们产生怨恨，怨恨是三恶道，舍弃极乐世界去三恶道，这个人就糊涂到所以然处，这是绝顶的错误。我们不能走这个路子，我们决定走佛道，以佛眼看众生，这就对了。
同学们今天毕业，毕业之后，我常常说最重要的是要抓住讲台机会，我们不选择人也不选择场所，哪个地方有讲台让我们练习，我们就紧紧抓住。为什么？三个月不上讲台就生疏了，半年不上讲台，你所学的东西丢尽了，那才叫真可惜。我感谢韩馆长，韩馆长让我三十年没有离开讲台，我的基础奠定了。晚年这五年，已经不是讲台上的事情，是摄影棚里面录像的工作，所以我不选择人也不选择处所，哪个地方有好的摄影棚，能够把东西录下来，我就到哪里去。一切为众生，一切为佛法，为正法久住，希望我们同学共同勉励。我的话就说到此地，谢谢大家。