澳洲新英格兰大学讲演 （共一集） 1999/2/24 澳洲布里斯本 档名：21-071-0001
（第一部分於澳洲新英格兰大学）
这个学院虽然很年轻，但是它有很大的潜力，无限的光明，我们听到非常欢喜。同学虽然不多，但是来自全世界各个地区，共同在这个地方学习，我们非常期望同学们在此地是一个家庭，非常和睦的一个家庭，将来你们学成之后，把这个精神带到全世界，使全世界变成一家人，融合不同的种族、不同的文化、不同的宗教，能够彼此互相尊重、互相敬爱、互助合作，创造二十一世纪繁荣、兴旺、安定、和平的世界。
诸位同学们都晓得，佛教是发扬在印度，历史非常的悠久，它在公元六十七年，在世纪初传到中国，在中国也将近有两千年的历史。可是现在大家都把佛教看成是宗教，其实这个观念是错误的，错误的观念会给我们带来许许多多的误会，因此我们研究佛教必须要把错误的观念澄清。我们如果很冷静、仔细的去观察，它是教育，它不是宗教，它也不是哲学，是释迦牟尼佛对一切众生至善圆满的教育。这个教育的内容，是为我们说明宇宙人生的真相，这里面包括宇宙的起源、生命的由来，这是自古至今许多哲学家、许多学问家在探讨而没有达到结论的，但是在佛法里面，有很清楚、很鲜明的说明。
佛教传到中国，可以说是很久的时间我们都把它看作教育，跟中国的孔孟教学在中国是并齐，而且是有超过而没有衰竭。所以佛教传到中国来，依旧是教学。古时候这些传教师是最好的老师，我们从原始一直到传到中国来，在称呼上都见不到有一丝毫宗教的色彩。佛教变成宗教，这是讲在中国变成宗教了，它的历史也超不出三百年，大概是两百多年的样子，没有超过三百年。在这段期间，一般传教师放弃了讲经教学的工作，完全著重在仪式上，所以一般社会人误会以为是宗教。我们在经典里面，只看到释迦牟尼佛为大家讲经说法，而时间最长的是每天讲八个小时，大概我们在想像当中，释迦牟尼佛每天教学不可能少过四个小时，多的时候会到八个小时。这种教学的工作，继续了四十九年而没有中断，他是一个非常好的老师。
佛为我们讲的第一部经典是《华严经》，这部经典所显示的，就是我们今天所讲的多元文化的融合。多元文化实际上是一体，是一个生命的共同体，佛在经典里面为我们显示的是一个多元文化共存共荣的境界，是一个互相尊重、互相敬爱、互助合作的多元文化。释迦牟尼佛所说的，实际上也正是我们现代世界上所迫切需要的。我们晓得现在社会出现了许许多多的问题，这些问题一直到今天找不到答案，也没有法子解决，眼看著社会问题愈来愈复杂，愈来愈严重，甚至於招至许多的天灾人祸，带来了很多的不幸。怎样解决？在佛法里面有最好的理论与方法，所以这是一门很好的学问。释迦牟尼佛这个人，如果用我们现在社会来定位的话，他到底在这个社会是个什么地位？我们可以这样说法，他是一个义务的社会教育的工作者。
佛法是一门大学问，我们从中国文字翻译的经典里面，实际上是释迦牟尼佛当年所说的一个小部分，并不是完整的部分，诸位能够想像得到它的分量之大，是令人难以想像的。中文所译的这一部分，可以说是最精华的、最重要的，也是最适合於东方人需要的。佛所说的，不单单是每一部经典，甚至於每一句话，都有理论的依据，都有很好实行的方法。依照这个理论、方法，我们去做，一定能够得到真实、幸福、美满的结果。所以我们今天研究佛法，学习佛法，必须把宗教的外衣摆脱掉，完全从教育、从生活、从人生，从团结一切族群、不同的文化上来学习，来发扬光大，这一门学问对於二十一世纪会带来很大的帮助。
佛法教学的内容非常广博，可以说是我们整个世界所有大学里面一切科系加起来，还没有它的广大。但是它有一个中心的宗旨，那就是智慧，我们可以说它是一个圆满智慧的教育，高度智慧的教育。唯有智慧才能解决一切问题。有了圆满的智慧，无论同学们在学校里面学哪一个科系，你都是第一，没有第二的。将来踏进社会，从事任何一个行业，你在这个行业也是第一，没有第二。为什么？你有圆满、高度的智慧。这一点我们要特别的重视，明白之后，才晓得它对我们是非常有用的一门学问，是我们应当要学习的。它不但可以提高我们生活的品质，实际上它能够把我们的事业带到最高峰。
刚才校长告诉我，同学们在学习当中感觉到记忆力不好，学的东西记不住，学校教给你们打坐、修禅定。所谓禅，佛在经典里面告诉我们，用现在的话说，不受外面一切境界的诱惑，这叫做禅。我们眼耳接触外面的境界，自己心里面有主宰，而不会为它所动摇，这叫做定。所以初学禅定要打坐，用打坐这个方式来代表禅定，坐在这个地方不动。如果我们坐在那里，心里面还是胡思乱想，那不是禅定。真正的禅定，如果我们六根接触外面境界，外不受诱惑，内不动心，行住坐卧都是禅定。所以佛菩萨整个的生活都在禅定当中，也就是外面不受外缘的诱惑，里面自己真正有主宰，如如不动，所以他的智慧能现前。
佛在经里面跟我们讲很多事情，过去的事情，也有很多未来的事情。他对於过去未来为什么会知道？这个道理现代科学也有发现，发现到空间不是一个，今天讲三度空间、四度空间、五度空间，乃至於无数度的空间。这许多不同的空间是怎样造成的？佛告诉我们，许许多多不同空间的现象，是我们所有一切的众生不同的妄想变现出来的。所以通过禅定可以把妄想伏住，把它消除。妄想消除，空间就突破，比如四度空间、五度空间，你就能突破了，智慧能力就好像突然增加了很多很多倍。因此，对於过去的事情、未来的事情，就如同在现前一样，你能够看得清清楚楚。
佛说这种智慧能力不是他的专利，不是他专有的。佛说我们每一个都有，我们智慧的这种能力都是平等的。为什么现在我们事实上不平等？这是因为我们每个人的妄想烦恼不一样，造成了不平等。所以禅定的目的，就是把妄想解除掉，使我们本有的智慧能力能够现前。诸位要想得到好的记忆力，好的理解力，禅定是很有帮助的。在佛教净土宗是用念「阿弥陀佛」的方法来达到禅定的目的，所以念「阿弥陀佛」也是修禅定的一种方法。这个有很深的理论，也有很精细的方法，如果我们要想学的话，一定要把它学清楚、学明白，依照这个方法修就能够得到受用。
校长：我代表学校、同学非常感谢您。您讲的关於禅定的方法，对同学应该是很好的。
净空法师：我们谢谢校长，也谢谢教授。我们这一两天，会送一套《大藏经》到学校。佛教是教育，非常好的教学，是非常有用的一门学问，对於我们无论学习哪个科系，学习哪个行业，都会有很大的帮助，希望大家认真努力的学习。谢谢大家！
（第二部分於宗教论坛会议）
我们今天很欢喜再见到，承蒙尤里先生的邀请，有这次机会来参加「论坛」。在最近的一两年当中，世界上许多地方都传说在这个时代会有灾难，我也曾经收到天主教的朋友寄给我他们内部发出来的文件。这些事情，无论它是真的，或者是假的，总而言之，给我们提出了忠告，希望我们居住在这个地球上的所有人民都能够团结，都能够和睦相处，互相尊敬，互相敬爱，互助合作。
我们知道这个世间的灾难，不外乎天灾人祸。天灾，我们人民如果觉悟，能够团结，可以约束少数的野心家，让他们不至於发动些灾难。我们从近百年历史当中来观察，利用战争武力、用手段是不能解决问题的。我们看到第二次世界大战，这是我这个年龄亲身经历过的。这次战争全世界死亡的超过一千万人，损失的财产、战争的费用，估计是达到五百万亿美元。问题不但没有解决，反而造成更复杂，带给全世界人民心理都不能安定，我们都生活在恐惧而没有安全感的世界，这是少数可以说没有智慧的野心家们造成的。我们回过来想想，战争当中所损耗的五百万亿美元，如果拿来救济世界贫穷落后的国家，我想这个世界的问题就解决了。
所以真正解决问题，只有真正的爱心，我们爱自己，也爱护一切众生。我们看到对小动物都爱护，既然能够爱护小动物，小动物是不同的族群，为什么不能爱护不同族群的人类？所以我们有真诚的爱心，无条件的帮助一切众生，这才能解决问题。无论是用我们的财力、人力、物力帮助别人，不附带任何条件，我们布施给对方没有任何要求，真诚与真诚才能够相感应。我们想想过去的韩战，韩战所花的费用是一百八十万亿美元，南北韩的问题到现在依旧不能解决。如果用一百八十万亿美元布施给南北韩，我相信南北韩的问题就解决了。我们世界上所有一切风灾、人为的灾害，不是不能够解决，应当要明白解决的道理与方法。
这个重要的方法还是在教学，我们要把这个事实真相，把我们真诚的爱心，教导一切众生，普遍宣扬。人实在说都有良心，都是好人，世间人他会做坏事情，也不过是一时迷失了方向，被外面物质环境诱惑而迷失了自己，才做坏事情。所以我想到全世界宗教领袖的合作，能够帮助世界消除灾难。
我们在今年年初，访问了新加坡伊斯兰教传教的一些人，得到非常好的回响，所以以后计画不断的访问每一个宗教。我们对所有宗教他们所做的慈善事业，也尽心尽力的去帮助，我们结合宗教的力量，宗教的教育，希望能够唤醒人民的觉悟。唯有这种方式，人民的力量，人民的意向，能够影响野心家，让他知所节制。我们知道如果爆发第三次世界大战，那是非常可怕的，那是人类真正毁灭性的战争。我们知道现在世界上这些核武国家，他们的核武总共加起来超过五万颗核子弹，每一颗核子弹都能毁灭一个大城市，所以这是很可怕的一桩事情。
这个事情如何能把它抑制，把它阻止掉，我想在今天唯一的方法就是宗教家大团结。我们唤起全世界的宗教家，我们同心协力求社会安定，世界和平，希望宗教与宗教之间成为一家人，我们希望全世界不同的族群能够和睦相处。首先我们自己宗教家与宗教家做一个榜样，做一个表率，我们自己先来实行和睦相处，我们必须拿出自己的真诚与一切大众接触，我想这是非常好的。
所以在今年我们中国人过年，新加坡有四种不同的种族，新加坡是过四个年，中国人过中国人的年，马来人过马来人的年，还有印度人和西方人，所以他们过四个年。今年马来人过年邀请我去参加，他们对我非常尊重，特别为我做了一份素菜。所以我们今年在中国人过年时，邀请了新加坡所有的宗教团体。宗教团体一般都办养老院和孤儿院，这些人可以说是相当孤单，没有亲人照顾，他们的物质生活有宗教团体来照顾，精神生活就很苦闷。所以今年我们过年的时候，把他们统统请来，我们印有很精美的请帖，每一个孤儿、每一个老人都送给他。在他们一生当中，都没有人邀请过他，都没有人寄请帖给他。我们送请帖给他，告诉他社会上还有人爱护你，还有人关照你，你们并没有被遗忘。我们一共请了三千八百人，还有不能来的，年岁大的，身体不好的，我们把食物还有红包送到他的住所。新加坡政府官员也参加了，大家看到非常欢喜，在新加坡是如此，不同的族群，不同的宗教，能够非常和睦融洽在一起，这不容易！在宴会当中，我们尊重每一个人他们生活的嗜好，他喜欢吃什么，我们就做什么，不是全部素食，所以宴会每个桌上菜都不一样，形成真的多元文化的融合。
我们要把多元文化，要把团结宗教、团结族群，真正落实在做。我们希望将来最需要落实的，不但经常互相访问，最后我们还真正要做到互相来学习。所以我们在那里教学，将来安排请各个不同的宗教来给我们上课，我们要学习他们的经典，使我们彼此能深入、广泛的了解，我们彼此的信心、爱心就能够建立。这样落实之后，能够慢慢的推广，我相信对社会安定，世界和平，多元文化的和谐，一定有帮助。
上一次尤里先生带我去参观他们现在大学里面发起的多元文化，我希望有一天澳洲能办世界上第一个多元文化大学，或者在一般大学里面增设一个多元文化学院，或者是多元文化学系，来培养一批人才，专门舍己为人，为社会安定、世界和平的工作者，这是一个非常有意义、有价值的工作，所以希望我们宗教家来带头。
下个月（四月份）我到中国去访问，接受中国国家的邀请，中国也有五十六种不同的族群，所以对多元文化的融合，在他们也是很有必要的。五月份我可能去访问中国北京。我们深深希望上帝能够爱世人，能够保佑教宗身体健康，能够为这件事情多尽一点心力。
我非常佩服尤里先生，我们希望他能够在澳洲带头，将多元文化在世界带动起来，我们会全心全力协助他，我们非常希望每一位宗教领袖多多合作。我们这种聚会，就像家庭聚会一样，非常轻松，非常愉快。谢谢大家。
（第一部分於澳洲新英格兰大学）
这个学院虽然很年轻，但是它有很大的潜力，无限的光明，我们听到非常欢喜。同学虽然不多，但是来自全世界各个地区，共同在这个地方学习，我们非常期望同学们在此地是一个家庭，非常和睦的一个家庭，将来你们学成之后，把这个精神带到全世界，使全世界变成一家人，融合不同的种族、不同的文化、不同的宗教，能够彼此互相尊重、互相敬爱、互助合作，创造二十一世纪繁荣、兴旺、安定、和平的世界。
诸位同学们都晓得，佛教是发扬在印度，历史非常的悠久，它在公元六十七年，在世纪初传到中国，在中国也将近有两千年的历史。可是现在大家都把佛教看成是宗教，其实这个观念是错误的，错误的观念会给我们带来许许多多的误会，因此我们研究佛教必须要把错误的观念澄清。我们如果很冷静、仔细的去观察，它是教育，它不是宗教，它也不是哲学，是释迦牟尼佛对一切众生至善圆满的教育。这个教育的内容，是为我们说明宇宙人生的真相，这里面包括宇宙的起源、生命的由来，这是自古至今许多哲学家、许多学问家在探讨而没有达到结论的，但是在佛法里面，有很清楚、很鲜明的说明。
佛教传到中国，可以说是很久的时间我们都把它看作教育，跟中国的孔孟教学在中国是并齐，而且是有超过而没有衰竭。所以佛教传到中国来，依旧是教学。古时候这些传教师是最好的老师，我们从原始一直到传到中国来，在称呼上都见不到有一丝毫宗教的色彩。佛教变成宗教，这是讲在中国变成宗教了，它的历史也超不出三百年，大概是两百多年的样子，没有超过三百年。在这段期间，一般传教师放弃了讲经教学的工作，完全著重在仪式上，所以一般社会人误会以为是宗教。我们在经典里面，只看到释迦牟尼佛为大家讲经说法，而时间最长的是每天讲八个小时，大概我们在想像当中，释迦牟尼佛每天教学不可能少过四个小时，多的时候会到八个小时。这种教学的工作，继续了四十九年而没有中断，他是一个非常好的老师。
佛为我们讲的第一部经典是《华严经》，这部经典所显示的，就是我们今天所讲的多元文化的融合。多元文化实际上是一体，是一个生命的共同体，佛在经典里面为我们显示的是一个多元文化共存共荣的境界，是一个互相尊重、互相敬爱、互助合作的多元文化。释迦牟尼佛所说的，实际上也正是我们现代世界上所迫切需要的。我们晓得现在社会出现了许许多多的问题，这些问题一直到今天找不到答案，也没有法子解决，眼看著社会问题愈来愈复杂，愈来愈严重，甚至於招至许多的天灾人祸，带来了很多的不幸。怎样解决？在佛法里面有最好的理论与方法，所以这是一门很好的学问。释迦牟尼佛这个人，如果用我们现在社会来定位的话，他到底在这个社会是个什么地位？我们可以这样说法，他是一个义务的社会教育的工作者。
佛法是一门大学问，我们从中国文字翻译的经典里面，实际上是释迦牟尼佛当年所说的一个小部分，并不是完整的部分，诸位能够想像得到它的分量之大，是令人难以想像的。中文所译的这一部分，可以说是最精华的、最重要的，也是最适合於东方人需要的。佛所说的，不单单是每一部经典，甚至於每一句话，都有理论的依据，都有很好实行的方法。依照这个理论、方法，我们去做，一定能够得到真实、幸福、美满的结果。所以我们今天研究佛法，学习佛法，必须把宗教的外衣摆脱掉，完全从教育、从生活、从人生，从团结一切族群、不同的文化上来学习，来发扬光大，这一门学问对於二十一世纪会带来很大的帮助。
佛法教学的内容非常广博，可以说是我们整个世界所有大学里面一切科系加起来，还没有它的广大。但是它有一个中心的宗旨，那就是智慧，我们可以说它是一个圆满智慧的教育，高度智慧的教育。唯有智慧才能解决一切问题。有了圆满的智慧，无论同学们在学校里面学哪一个科系，你都是第一，没有第二的。将来踏进社会，从事任何一个行业，你在这个行业也是第一，没有第二。为什么？你有圆满、高度的智慧。这一点我们要特别的重视，明白之后，才晓得它对我们是非常有用的一门学问，是我们应当要学习的。它不但可以提高我们生活的品质，实际上它能够把我们的事业带到最高峰。
刚才校长告诉我，同学们在学习当中感觉到记忆力不好，学的东西记不住，学校教给你们打坐、修禅定。所谓禅，佛在经典里面告诉我们，用现在的话说，不受外面一切境界的诱惑，这叫做禅。我们眼耳接触外面的境界，自己心里面有主宰，而不会为它所动摇，这叫做定。所以初学禅定要打坐，用打坐这个方式来代表禅定，坐在这个地方不动。如果我们坐在那里，心里面还是胡思乱想，那不是禅定。真正的禅定，如果我们六根接触外面境界，外不受诱惑，内不动心，行住坐卧都是禅定。所以佛菩萨整个的生活都在禅定当中，也就是外面不受外缘的诱惑，里面自己真正有主宰，如如不动，所以他的智慧能现前。
佛在经里面跟我们讲很多事情，过去的事情，也有很多未来的事情。他对於过去未来为什么会知道？这个道理现代科学也有发现，发现到空间不是一个，今天讲三度空间、四度空间、五度空间，乃至於无数度的空间。这许多不同的空间是怎样造成的？佛告诉我们，许许多多不同空间的现象，是我们所有一切的众生不同的妄想变现出来的。所以通过禅定可以把妄想伏住，把它消除。妄想消除，空间就突破，比如四度空间、五度空间，你就能突破了，智慧能力就好像突然增加了很多很多倍。因此，对於过去的事情、未来的事情，就如同在现前一样，你能够看得清清楚楚。
佛说这种智慧能力不是他的专利，不是他专有的。佛说我们每一个都有，我们智慧的这种能力都是平等的。为什么现在我们事实上不平等？这是因为我们每个人的妄想烦恼不一样，造成了不平等。所以禅定的目的，就是把妄想解除掉，使我们本有的智慧能力能够现前。诸位要想得到好的记忆力，好的理解力，禅定是很有帮助的。在佛教净土宗是用念「阿弥陀佛」的方法来达到禅定的目的，所以念「阿弥陀佛」也是修禅定的一种方法。这个有很深的理论，也有很精细的方法，如果我们要想学的话，一定要把它学清楚、学明白，依照这个方法修就能够得到受用。
校长：我代表学校、同学非常感谢您。您讲的关於禅定的方法，对同学应该是很好的。
净空法师：我们谢谢校长，也谢谢教授。我们这一两天，会送一套《大藏经》到学校。佛教是教育，非常好的教学，是非常有用的一门学问，对於我们无论学习哪个科系，学习哪个行业，都会有很大的帮助，希望大家认真努力的学习。谢谢大家！
（第二部分於宗教论坛会议）
我们今天很欢喜再见到，承蒙尤里先生的邀请，有这次机会来参加「论坛」。在最近的一两年当中，世界上许多地方都传说在这个时代会有灾难，我也曾经收到天主教的朋友寄给我他们内部发出来的文件。这些事情，无论它是真的，或者是假的，总而言之，给我们提出了忠告，希望我们居住在这个地球上的所有人民都能够团结，都能够和睦相处，互相尊敬，互相敬爱，互助合作。
我们知道这个世间的灾难，不外乎天灾人祸。天灾，我们人民如果觉悟，能够团结，可以约束少数的野心家，让他们不至於发动些灾难。我们从近百年历史当中来观察，利用战争武力、用手段是不能解决问题的。我们看到第二次世界大战，这是我这个年龄亲身经历过的。这次战争全世界死亡的超过一千万人，损失的财产、战争的费用，估计是达到五百万亿美元。问题不但没有解决，反而造成更复杂，带给全世界人民心理都不能安定，我们都生活在恐惧而没有安全感的世界，这是少数可以说没有智慧的野心家们造成的。我们回过来想想，战争当中所损耗的五百万亿美元，如果拿来救济世界贫穷落后的国家，我想这个世界的问题就解决了。
所以真正解决问题，只有真正的爱心，我们爱自己，也爱护一切众生。我们看到对小动物都爱护，既然能够爱护小动物，小动物是不同的族群，为什么不能爱护不同族群的人类？所以我们有真诚的爱心，无条件的帮助一切众生，这才能解决问题。无论是用我们的财力、人力、物力帮助别人，不附带任何条件，我们布施给对方没有任何要求，真诚与真诚才能够相感应。我们想想过去的韩战，韩战所花的费用是一百八十万亿美元，南北韩的问题到现在依旧不能解决。如果用一百八十万亿美元布施给南北韩，我相信南北韩的问题就解决了。我们世界上所有一切风灾、人为的灾害，不是不能够解决，应当要明白解决的道理与方法。
这个重要的方法还是在教学，我们要把这个事实真相，把我们真诚的爱心，教导一切众生，普遍宣扬。人实在说都有良心，都是好人，世间人他会做坏事情，也不过是一时迷失了方向，被外面物质环境诱惑而迷失了自己，才做坏事情。所以我想到全世界宗教领袖的合作，能够帮助世界消除灾难。
我们在今年年初，访问了新加坡伊斯兰教传教的一些人，得到非常好的回响，所以以后计画不断的访问每一个宗教。我们对所有宗教他们所做的慈善事业，也尽心尽力的去帮助，我们结合宗教的力量，宗教的教育，希望能够唤醒人民的觉悟。唯有这种方式，人民的力量，人民的意向，能够影响野心家，让他知所节制。我们知道如果爆发第三次世界大战，那是非常可怕的，那是人类真正毁灭性的战争。我们知道现在世界上这些核武国家，他们的核武总共加起来超过五万颗核子弹，每一颗核子弹都能毁灭一个大城市，所以这是很可怕的一桩事情。
这个事情如何能把它抑制，把它阻止掉，我想在今天唯一的方法就是宗教家大团结。我们唤起全世界的宗教家，我们同心协力求社会安定，世界和平，希望宗教与宗教之间成为一家人，我们希望全世界不同的族群能够和睦相处。首先我们自己宗教家与宗教家做一个榜样，做一个表率，我们自己先来实行和睦相处，我们必须拿出自己的真诚与一切大众接触，我想这是非常好的。
所以在今年我们中国人过年，新加坡有四种不同的种族，新加坡是过四个年，中国人过中国人的年，马来人过马来人的年，还有印度人和西方人，所以他们过四个年。今年马来人过年邀请我去参加，他们对我非常尊重，特别为我做了一份素菜。所以我们今年在中国人过年时，邀请了新加坡所有的宗教团体。宗教团体一般都办养老院和孤儿院，这些人可以说是相当孤单，没有亲人照顾，他们的物质生活有宗教团体来照顾，精神生活就很苦闷。所以今年我们过年的时候，把他们统统请来，我们印有很精美的请帖，每一个孤儿、每一个老人都送给他。在他们一生当中，都没有人邀请过他，都没有人寄请帖给他。我们送请帖给他，告诉他社会上还有人爱护你，还有人关照你，你们并没有被遗忘。我们一共请了三千八百人，还有不能来的，年岁大的，身体不好的，我们把食物还有红包送到他的住所。新加坡政府官员也参加了，大家看到非常欢喜，在新加坡是如此，不同的族群，不同的宗教，能够非常和睦融洽在一起，这不容易！在宴会当中，我们尊重每一个人他们生活的嗜好，他喜欢吃什么，我们就做什么，不是全部素食，所以宴会每个桌上菜都不一样，形成真的多元文化的融合。
我们要把多元文化，要把团结宗教、团结族群，真正落实在做。我们希望将来最需要落实的，不但经常互相访问，最后我们还真正要做到互相来学习。所以我们在那里教学，将来安排请各个不同的宗教来给我们上课，我们要学习他们的经典，使我们彼此能深入、广泛的了解，我们彼此的信心、爱心就能够建立。这样落实之后，能够慢慢的推广，我相信对社会安定，世界和平，多元文化的和谐，一定有帮助。
上一次尤里先生带我去参观他们现在大学里面发起的多元文化，我希望有一天澳洲能办世界上第一个多元文化大学，或者在一般大学里面增设一个多元文化学院，或者是多元文化学系，来培养一批人才，专门舍己为人，为社会安定、世界和平的工作者，这是一个非常有意义、有价值的工作，所以希望我们宗教家来带头。
下个月（四月份）我到中国去访问，接受中国国家的邀请，中国也有五十六种不同的族群，所以对多元文化的融合，在他们也是很有必要的。五月份我可能去访问中国北京。我们深深希望上帝能够爱世人，能够保佑教宗身体健康，能够为这件事情多尽一点心力。
我非常佩服尤里先生，我们希望他能够在澳洲带头，将多元文化在世界带动起来，我们会全心全力协助他，我们非常希望每一位宗教领袖多多合作。我们这种聚会，就像家庭聚会一样，非常轻松，非常愉快。谢谢大家。