一九九五年净空法师早餐开示 （第五十一集） 1995/7/20 台湾景美华藏图书馆 档名：20-020-0051
这个大家看报纸新闻，最近整个世界都灾难频繁，这些在佛法里面讲都属於众生共业。世间人不晓得事实真相，於是只会造业，而不知道转业，不晓得消业，所以果报一定是一年比一年多，灾难一年比一年重。要想消灾免难，必须人人知道因果报应的事实，真正深信不疑，在起心动念处改过自新，这个灾难才能够消除。可是这桩事情，在社会上大概除了佛教徒之外，没有人在做。我们过去也不明了，现在知道了，知道了自己要做，要尽心尽力的去劝告别人。我们回想民国初年，印光法师极力提倡《了凡四训》、《安士全书》、《感应篇》、《阴骘文》，提倡这些东西，这些东西是世间善法，的确可以能挽救世界，能够达到社会安和乐利的目标，能够促进世界和平。从这个基础上再进一步劝人念佛，求生净土，超越三界这是得究竟真实的果报。我们自己修持，帮助别人，以这个为目标，向著这个大方向就决定没有过失，决定不错。这个修行，世尊在《金刚经》上，教给我们两个原则，一个布施，一个忍辱。布施就是放下，不但名闻利养要放下，五欲六尘要放下，更重要的是要放下知见，放下一切错误的想法、看法。
修行修什么？修清净心，要在极不清净处修清净心，这是你真修行。百般不能忍耐的地方修忍辱，这是真修行；不能忍了，离开、逃避这个地方，这不是修行。什么时候成就？所有看不惯的事都能看得惯，看不惯的人也都能看得惯，这就是你修行成就。你的心达到清净平等，清净平等当然就觉悟，用这个功夫念佛决定得生净土。念佛不往生净土，那是清净平等觉他没有，所以一念不能往生；只要心地清净平等觉，临终一念、十念都决定得生。品位高下不在念佛多少，不在念佛多少，所谓在念佛功夫的浅深。功夫是什么？功夫就是清净平等觉，心愈清净、愈平等就是你功夫高，往生品位高。由此可知，放下非常重要，布施就是放下，什么都要放下。这个世间假的，没有一样是真的，不可以留恋，不可以计较，用不著分别执著。这一部《金刚经》就是教我们这个事情。
昨天我看你们接待台南的同修，每个人都能言善道，真正用功的话，我想二、三年个个都可以出去讲经，好事情。用功的方法你们也都知道，但是你们现在轮流讲的时候，一个一个轮流讲太难了，为什么？人太多。一个月才轮到一次，这是一日暴之，不是十日寒之，三十日寒之，这个成就就太难了。所以应该怎么样？分组，这个分组要记住，一个小组不要超过七个人，这样就是一个星期轮一次行。七个人一个小组、七个人一个小组，学的东西科目很多，随便你们选。我们这七个人我选的《无量寿经》，你们七个人选《观无量寿佛经》，他们七个人选《弥陀经》都行。七个人一个小组、七个人一个小组，一个人一个星期轮一次，这样行能成功。一个星期两次、三次，你们没有这个能力，因为准备的时间不够。一个星期准备一次讲演，这个一次讲演一个小时很轻松愉快，不会太难。但是也必须要把整个精神集中，你一个星期才可以讲一个小时，这个方法才好。那早上要是轮流讲心得报告，这边一个饭厅，那边一个吃完饭到那边去讲去，分开来，这个样子大家练习的机会就平均。否则的话，太难成就了。练讲也是如此，地点也分开，这一个小组不超过七个人就是很好。这个最重要的，就是自己要修学，没有真正修学你讲的东西不是自己的。你真正有修持功夫，把佛的经典都变成自己的经典，那就好讲，修持的要领就是依教奉行，佛在经上怎么教我们，我们就怎么做就不会错误。
这个大家看报纸新闻，最近整个世界都灾难频繁，这些在佛法里面讲都属於众生共业。世间人不晓得事实真相，於是只会造业，而不知道转业，不晓得消业，所以果报一定是一年比一年多，灾难一年比一年重。要想消灾免难，必须人人知道因果报应的事实，真正深信不疑，在起心动念处改过自新，这个灾难才能够消除。可是这桩事情，在社会上大概除了佛教徒之外，没有人在做。我们过去也不明了，现在知道了，知道了自己要做，要尽心尽力的去劝告别人。我们回想民国初年，印光法师极力提倡《了凡四训》、《安士全书》、《感应篇》、《阴骘文》，提倡这些东西，这些东西是世间善法，的确可以能挽救世界，能够达到社会安和乐利的目标，能够促进世界和平。从这个基础上再进一步劝人念佛，求生净土，超越三界这是得究竟真实的果报。我们自己修持，帮助别人，以这个为目标，向著这个大方向就决定没有过失，决定不错。这个修行，世尊在《金刚经》上，教给我们两个原则，一个布施，一个忍辱。布施就是放下，不但名闻利养要放下，五欲六尘要放下，更重要的是要放下知见，放下一切错误的想法、看法。
修行修什么？修清净心，要在极不清净处修清净心，这是你真修行。百般不能忍耐的地方修忍辱，这是真修行；不能忍了，离开、逃避这个地方，这不是修行。什么时候成就？所有看不惯的事都能看得惯，看不惯的人也都能看得惯，这就是你修行成就。你的心达到清净平等，清净平等当然就觉悟，用这个功夫念佛决定得生净土。念佛不往生净土，那是清净平等觉他没有，所以一念不能往生；只要心地清净平等觉，临终一念、十念都决定得生。品位高下不在念佛多少，不在念佛多少，所谓在念佛功夫的浅深。功夫是什么？功夫就是清净平等觉，心愈清净、愈平等就是你功夫高，往生品位高。由此可知，放下非常重要，布施就是放下，什么都要放下。这个世间假的，没有一样是真的，不可以留恋，不可以计较，用不著分别执著。这一部《金刚经》就是教我们这个事情。
昨天我看你们接待台南的同修，每个人都能言善道，真正用功的话，我想二、三年个个都可以出去讲经，好事情。用功的方法你们也都知道，但是你们现在轮流讲的时候，一个一个轮流讲太难了，为什么？人太多。一个月才轮到一次，这是一日暴之，不是十日寒之，三十日寒之，这个成就就太难了。所以应该怎么样？分组，这个分组要记住，一个小组不要超过七个人，这样就是一个星期轮一次行。七个人一个小组、七个人一个小组，学的东西科目很多，随便你们选。我们这七个人我选的《无量寿经》，你们七个人选《观无量寿佛经》，他们七个人选《弥陀经》都行。七个人一个小组、七个人一个小组，一个人一个星期轮一次，这样行能成功。一个星期两次、三次，你们没有这个能力，因为准备的时间不够。一个星期准备一次讲演，这个一次讲演一个小时很轻松愉快，不会太难。但是也必须要把整个精神集中，你一个星期才可以讲一个小时，这个方法才好。那早上要是轮流讲心得报告，这边一个饭厅，那边一个吃完饭到那边去讲去，分开来，这个样子大家练习的机会就平均。否则的话，太难成就了。练讲也是如此，地点也分开，这一个小组不超过七个人就是很好。这个最重要的，就是自己要修学，没有真正修学你讲的东西不是自己的。你真正有修持功夫，把佛的经典都变成自己的经典，那就好讲，修持的要领就是依教奉行，佛在经上怎么教我们，我们就怎么做就不会错误。