九九年早餐开示—落实华严境界 (共一集) 1999/4/12 新加坡净宗学会 档名：20-014-0412
今天早晨在此地，我们热诚的欢迎美国净宗学会的同修来访问，也在这个现场上，来观看我们跟达拉斯双向的对话；诸位也亲自看到，新加坡佛教居士林跟净宗学会的活动。居士林有今天的成就，也不是偶然的。我到这边来讲经，是从八七年开始，到今年有十二年了。这一边的同修们很淳朴，我想这是新加坡的人，他们从小受的教育有很大的关系。新加坡的人没有一个不守法，这边犯罪率很低，一般犯罪多半是外面来的，都不是新加坡本地人。他们的教育从小就培养成守法，一般新加坡人常讲，新加坡的人胆小，不敢犯法。他们的法罚得很重，所以从小就养成守法的概念。
我没到新加坡来之前，这个地区念佛的人很少。虽然这边寺庙庵堂也不少，也有一些出家、大德长住在这边，但是长年讲经说法就缺乏了。我八七年是在香港讲经，新加坡有三位居士，蓝万珠、蓝德梅，还有一位我记不起来了。她们三位是偶尔在香港听我讲经，听了很欢喜，我那边讲完了，一定把我请到新加坡来。我说这地方没有来过，来看看。来住了十天，也做了大概有六、七次的讲演，很多道场每个地方去讲一次，结了这个缘，认识了李木源居士。李居士就跟我约定，来年要请我到这儿来讲经，我就答应他了。那个时候正好在建，新加坡有一个佛教青年弘法团，他那个时候是团长，建一个新的道场。我说：好，你的新道场建好之后，我给你讲一部《无量寿经》。法缘从这儿结下来的。他们这个地方听众老实，听了之后，他们真学，这就非常难得了。
从这以后，每年我都到这边来，差不多是每一次来至少都住一个月，好像还有一年来过两次，这样子把净土带到此地来了。《无量寿经》讲了之后影响很大，每一个人听了都生欢喜心，对於净土有了认识，也有了愿心，希望求生净土。这些年真正往生的人，往生的瑞相非常之好，大概有十几二十位，此地的法缘就很殊胜了。这十几年不断的他们来听经，培养成一个共识，这是很不容易的事情，我们也想不到，真的是三宝加持。你们看居士林，从上到下经常在里面活动的，大概有一千人的样子，你看看一团和气，谚语常讲「家和万事兴」。这个地方最大的特色，就是彼此都没有意见，都一团和气，这是我们在其他地方很难见到的。老实，都听话，都依照佛的教诲去做。
在五年前，那时候韩馆长在此地，也是在打佛七的期间当中，提到培养学生。他们两个谈，谈的时候我也很欢喜，李木源真正想做，办培训班。隔了一年之后，培训班就开始了，培训班今年是第四届。我将我在台中学的那一套老办法，搬到此地来，这一套老办法很有效果。同学们修学的时间虽然不长，我们在一、二届办的培训班期限是三个月，每一个同学都能上台，讲得还可以令人满意。信心我们都建立了，李居士对这个就非常热心。在那个时候，净宗学会是租了一个店面来活动，受很多限制。人数一多了，在那儿念经，吵到隔壁，常常有人去投诉，给我们带来很多麻烦，所以就一定要找一个会所。没有钱，净宗学会刚刚成立，会员好像还不到一千人，现在是一千多人了，大概有一、两千人的样子。在新加坡找个会所相当不容易，最初考虑找一个两层楼的房子，以后觉得不够用，看到有一栋房子要卖，四层楼的，是个独立的。我们看了也很满意，开价那个时候要五百万，很认真的跟他们谈判。
以后也是一个偶尔的机会，李木源到这个地区来参加一个活动，看到这栋大楼，刚刚盖好，他看到很欢喜，他说这个大楼要买了做会所，就好了。这个大楼的地主也是个佛教徒，他开价是一千三百万，到最后我们是佛教，他也很欢喜，把这价钱降低，最后降到我们买下来的时候是九百五十万。这是搬进来之后，才有一个会所，净宗学会从这里建立了。另外就是培训班，就放在此地了。这个地方是小型公寓的房子，几乎我们没有什么大的更动，只有这里餐厅，这边是一个房间，这个房间打掉了，其他的每一层都没动。就是八楼，顶楼八楼我们一面做佛堂，一面做教室，等下诸位可以去参观一下。我们八楼的教室，是现代化的录影室，我们做的隔音，隔音是六面隔音，不但四面墙，上下都隔音。一个房间的设备，此地的钱就花了六十万，六十万大概美金差不多四十万的样子，就是这个房间里面的设备，是个现代化的教室。
大家在此地观摩，我提醒诸位一点，要和睦相处，人与人在一起的时间很短暂，缘很深。上一个月，我到香港去讲经，在香港回来的时候，香港的同修们有十几个人在机场送我，我们在机场餐厅吃午饭。我就告诉大家，我说你们看，餐厅里面很多人，来来去去的，你们仔细观察，这些人跟我们一面之缘，一生当中就这么见一次，下一次很多都见不到了，一面之缘。这一面之缘，多生多世结的，没这个缘一生都遇不到，一生只见一次面，只有见一、两分钟的时间，为什么不珍惜？为什么看这个不顺眼，看那个不高兴，要结这些怨仇？没有必要。所以我们跟任何人相处都要和睦，都要真诚，都要有爱心，这是佛菩萨。可是怎样能够培养到这种心态？必须对事实真相要多理解。佛在经上告诉我们，我们的家亲眷属，我们的朋友，就是聚会的时间、见面的时间比较多，佛跟我们讲四种缘。这四种缘是报恩、报怨、讨债、还债，如果没有这四种关系，这一生当中遇不到。能遇到的，这个缘是很浅，有缘；没有缘，决定遇不到。这四种缘都是情执，情执就带来烦恼，就搞六道生死轮回。
佛陀对一切众生的教诲，就是把这些事实，给我们讲清楚、讲明白，让我们恍然大悟，真正彻底觉悟了，宇宙虚空一切众生跟我们自己是一体，是一个共同体，我们不晓得，忘掉了，不认识。这是《华严经》上说的，它讲虚空法界一切众生从哪里来的？现在许许多多的科学家、哲学家，都在探讨宇宙怎么发生的？怎么来的？生命怎么来的？佛在经典上有很好的答案，一念自性变现出来的。所以说是「唯心所现，唯识所变」，识就是我们的妄想分别执著。因为你有妄想分别执著，就千变万化，变出了十法界。离开妄想分别执著，你就看到法界是一真，这十法界就变成一法界，叫一真法界。
所以虚空法界一切众生是自己，这就是佛法里面讲的法身。法身是什么？法身就是虚空法界一切众生是自己，你什么时候看出来，什么时候肯定承认，你就证得清净法身。这个道理，这些事实真相，如果不是佛给我们说出来，我们怎么想都想不出这个事情，所以众生在迷。说老实话，佛出现在世间，就为这么一桩事情。这一桩事情是世间一切再聪明的人，都没有办法了解，都见不到。佛出世为我们说破，千经万论就说明这桩事实真相。了解这个事实真相，人爱心自然就生出来，你会爱一切众生，爱一切众生跟爱自己一样，知道一切众生是自己。
我们现在的社会灾难频繁，而且灾难愈来愈严重，这是对於一般有智慧的人，有学问的人，有德行的人，给他带来了很大的刺激，从这个地方他就认真反省，也就觉悟了。要想我们的生活过得幸福，过得美满，第一个条件就是社会要安定，世界要和平。如果我们有这种理念的人愈来愈多，这个社会的灾难可以消除；纵然不能消除，可以减轻，这个灾难的时间可以缩短。许许多多宗教领袖都有这个觉悟，这是个好事情，我在澳洲参加过几次，他们那边办的各个宗教领袖们的一些座谈会。澳洲有个论坛，「多元文化论坛」，还有一个「世界宗教和平组织」，一共有三十多个宗教参加。我听听这些宗教领袖们的谈话，我觉得很难得！
有一位天主教的神父他提出来，说话的时候，他希望我们每个宗教在传教的时候、讲道的时候，不要攻击别人宗教。这个理念就很好，这真正有自觉了。我听了之后，我跟他们讲，我们不但不能够攻击别人、批评别人，我们要赞叹别人，我们要礼敬、要赞叹。希望全世界所有一切宗教领导人都能觉悟，而把互相尊重，互相敬爱，互助合作，共存共荣，落实到宗教信徒上，这个世间才有真正的和平安定。他们在圆桌上讨论，讨论了好多年，我参加他们这个活动是在九四年开始，但是一直还是在桌上讨论。这一次我去的时候，这么多年来你们不能落实，哪一年社会才会安定？世界才有和平？我就把我们在新加坡的作法，提供给他做参考，我们邀请他们来参观。
我们最近访问了伊斯兰教、回教，访问了印度教，也就是婆罗门教。下个月我们安排访问天主教，这一边的枢机主教，非常欢迎接见。新加坡有九个宗教，我们往来就很亲切。他们有需要帮忙的，我们全心全力主动的帮助他们，这是过去从来没有过的事情。我们也希望如何叫宗教徒们大家互相牵手，落实到群众生活方面，我们就想到要办一个，名字已经想出来了，「新加坡宗教和平嘉年华会」，我们地点在圣淘沙有个地方，地点已经找到了。我们希望这个嘉年华会能办十天，十天所有宗教徒大家都在一起聚会，要真正去做才行。我们将来这在筹备，希望把培训班扩充到佛学院，我们佛学院里面将来课程，是每一个宗教那个课程我们都有。我们请每一个宗教派他们的传教师，来给我们介绍他们的宗教教义，他们的这些生活习惯、礼仪，我们都要学习。我们学他的，我们读他的经，他就会读我们的佛经。这彼此互相了解，误会就没有了，摩擦、隔阂就没有了，才能够做到大同，才能够真正落实到共存共荣，互助合作。
最近新加坡政府，对我们这些活动很重视，他认为对社会有正面的贡献，非常欢迎。我们这个嘉年华会，政府也协助，好事情！我们这些活动，我都会把澳洲那些宗教领袖请到这边来，跟我们参加一起活动，你看我们怎么作法。不仅仅是在一个会议桌上大家在那边谈，那个不行，要落实。有人问我：法师，你们为什么会这样作法？我说这是《大方广佛华严经》的落实。《华严经》上你一展开经文，前面看到的是列出两百七十多个不同的族群，不同的宗教、不同的族群都在一起华严海会。那毗卢遮那佛为什么能够把这些不同的种族、不同的宗教信仰，都能够搞得那么好？我们为什么不行，天天在打架？西方极乐世界也是许许多多不同的族群，都能生活在一起。所以要向毗卢遮那佛学习，要向阿弥陀佛学习，我们这个世界才美满，大家都能幸福。读经非常重要，难怪世尊在经典里面，不但教我们要读经，还要教我们「深解义趣」。对於经典讲的这些道理，要深深去理解，你解得愈深、解得愈广，你运用就愈自在。一定要用在生活上，用在工作上，用在处事待人接物，佛法学了真有好处。好，今天时间到了，我们就讲到此地。
今天早晨在此地，我们热诚的欢迎美国净宗学会的同修来访问，也在这个现场上，来观看我们跟达拉斯双向的对话；诸位也亲自看到，新加坡佛教居士林跟净宗学会的活动。居士林有今天的成就，也不是偶然的。我到这边来讲经，是从八七年开始，到今年有十二年了。这一边的同修们很淳朴，我想这是新加坡的人，他们从小受的教育有很大的关系。新加坡的人没有一个不守法，这边犯罪率很低，一般犯罪多半是外面来的，都不是新加坡本地人。他们的教育从小就培养成守法，一般新加坡人常讲，新加坡的人胆小，不敢犯法。他们的法罚得很重，所以从小就养成守法的概念。
我没到新加坡来之前，这个地区念佛的人很少。虽然这边寺庙庵堂也不少，也有一些出家、大德长住在这边，但是长年讲经说法就缺乏了。我八七年是在香港讲经，新加坡有三位居士，蓝万珠、蓝德梅，还有一位我记不起来了。她们三位是偶尔在香港听我讲经，听了很欢喜，我那边讲完了，一定把我请到新加坡来。我说这地方没有来过，来看看。来住了十天，也做了大概有六、七次的讲演，很多道场每个地方去讲一次，结了这个缘，认识了李木源居士。李居士就跟我约定，来年要请我到这儿来讲经，我就答应他了。那个时候正好在建，新加坡有一个佛教青年弘法团，他那个时候是团长，建一个新的道场。我说：好，你的新道场建好之后，我给你讲一部《无量寿经》。法缘从这儿结下来的。他们这个地方听众老实，听了之后，他们真学，这就非常难得了。
从这以后，每年我都到这边来，差不多是每一次来至少都住一个月，好像还有一年来过两次，这样子把净土带到此地来了。《无量寿经》讲了之后影响很大，每一个人听了都生欢喜心，对於净土有了认识，也有了愿心，希望求生净土。这些年真正往生的人，往生的瑞相非常之好，大概有十几二十位，此地的法缘就很殊胜了。这十几年不断的他们来听经，培养成一个共识，这是很不容易的事情，我们也想不到，真的是三宝加持。你们看居士林，从上到下经常在里面活动的，大概有一千人的样子，你看看一团和气，谚语常讲「家和万事兴」。这个地方最大的特色，就是彼此都没有意见，都一团和气，这是我们在其他地方很难见到的。老实，都听话，都依照佛的教诲去做。
在五年前，那时候韩馆长在此地，也是在打佛七的期间当中，提到培养学生。他们两个谈，谈的时候我也很欢喜，李木源真正想做，办培训班。隔了一年之后，培训班就开始了，培训班今年是第四届。我将我在台中学的那一套老办法，搬到此地来，这一套老办法很有效果。同学们修学的时间虽然不长，我们在一、二届办的培训班期限是三个月，每一个同学都能上台，讲得还可以令人满意。信心我们都建立了，李居士对这个就非常热心。在那个时候，净宗学会是租了一个店面来活动，受很多限制。人数一多了，在那儿念经，吵到隔壁，常常有人去投诉，给我们带来很多麻烦，所以就一定要找一个会所。没有钱，净宗学会刚刚成立，会员好像还不到一千人，现在是一千多人了，大概有一、两千人的样子。在新加坡找个会所相当不容易，最初考虑找一个两层楼的房子，以后觉得不够用，看到有一栋房子要卖，四层楼的，是个独立的。我们看了也很满意，开价那个时候要五百万，很认真的跟他们谈判。
以后也是一个偶尔的机会，李木源到这个地区来参加一个活动，看到这栋大楼，刚刚盖好，他看到很欢喜，他说这个大楼要买了做会所，就好了。这个大楼的地主也是个佛教徒，他开价是一千三百万，到最后我们是佛教，他也很欢喜，把这价钱降低，最后降到我们买下来的时候是九百五十万。这是搬进来之后，才有一个会所，净宗学会从这里建立了。另外就是培训班，就放在此地了。这个地方是小型公寓的房子，几乎我们没有什么大的更动，只有这里餐厅，这边是一个房间，这个房间打掉了，其他的每一层都没动。就是八楼，顶楼八楼我们一面做佛堂，一面做教室，等下诸位可以去参观一下。我们八楼的教室，是现代化的录影室，我们做的隔音，隔音是六面隔音，不但四面墙，上下都隔音。一个房间的设备，此地的钱就花了六十万，六十万大概美金差不多四十万的样子，就是这个房间里面的设备，是个现代化的教室。
大家在此地观摩，我提醒诸位一点，要和睦相处，人与人在一起的时间很短暂，缘很深。上一个月，我到香港去讲经，在香港回来的时候，香港的同修们有十几个人在机场送我，我们在机场餐厅吃午饭。我就告诉大家，我说你们看，餐厅里面很多人，来来去去的，你们仔细观察，这些人跟我们一面之缘，一生当中就这么见一次，下一次很多都见不到了，一面之缘。这一面之缘，多生多世结的，没这个缘一生都遇不到，一生只见一次面，只有见一、两分钟的时间，为什么不珍惜？为什么看这个不顺眼，看那个不高兴，要结这些怨仇？没有必要。所以我们跟任何人相处都要和睦，都要真诚，都要有爱心，这是佛菩萨。可是怎样能够培养到这种心态？必须对事实真相要多理解。佛在经上告诉我们，我们的家亲眷属，我们的朋友，就是聚会的时间、见面的时间比较多，佛跟我们讲四种缘。这四种缘是报恩、报怨、讨债、还债，如果没有这四种关系，这一生当中遇不到。能遇到的，这个缘是很浅，有缘；没有缘，决定遇不到。这四种缘都是情执，情执就带来烦恼，就搞六道生死轮回。
佛陀对一切众生的教诲，就是把这些事实，给我们讲清楚、讲明白，让我们恍然大悟，真正彻底觉悟了，宇宙虚空一切众生跟我们自己是一体，是一个共同体，我们不晓得，忘掉了，不认识。这是《华严经》上说的，它讲虚空法界一切众生从哪里来的？现在许许多多的科学家、哲学家，都在探讨宇宙怎么发生的？怎么来的？生命怎么来的？佛在经典上有很好的答案，一念自性变现出来的。所以说是「唯心所现，唯识所变」，识就是我们的妄想分别执著。因为你有妄想分别执著，就千变万化，变出了十法界。离开妄想分别执著，你就看到法界是一真，这十法界就变成一法界，叫一真法界。
所以虚空法界一切众生是自己，这就是佛法里面讲的法身。法身是什么？法身就是虚空法界一切众生是自己，你什么时候看出来，什么时候肯定承认，你就证得清净法身。这个道理，这些事实真相，如果不是佛给我们说出来，我们怎么想都想不出这个事情，所以众生在迷。说老实话，佛出现在世间，就为这么一桩事情。这一桩事情是世间一切再聪明的人，都没有办法了解，都见不到。佛出世为我们说破，千经万论就说明这桩事实真相。了解这个事实真相，人爱心自然就生出来，你会爱一切众生，爱一切众生跟爱自己一样，知道一切众生是自己。
我们现在的社会灾难频繁，而且灾难愈来愈严重，这是对於一般有智慧的人，有学问的人，有德行的人，给他带来了很大的刺激，从这个地方他就认真反省，也就觉悟了。要想我们的生活过得幸福，过得美满，第一个条件就是社会要安定，世界要和平。如果我们有这种理念的人愈来愈多，这个社会的灾难可以消除；纵然不能消除，可以减轻，这个灾难的时间可以缩短。许许多多宗教领袖都有这个觉悟，这是个好事情，我在澳洲参加过几次，他们那边办的各个宗教领袖们的一些座谈会。澳洲有个论坛，「多元文化论坛」，还有一个「世界宗教和平组织」，一共有三十多个宗教参加。我听听这些宗教领袖们的谈话，我觉得很难得！
有一位天主教的神父他提出来，说话的时候，他希望我们每个宗教在传教的时候、讲道的时候，不要攻击别人宗教。这个理念就很好，这真正有自觉了。我听了之后，我跟他们讲，我们不但不能够攻击别人、批评别人，我们要赞叹别人，我们要礼敬、要赞叹。希望全世界所有一切宗教领导人都能觉悟，而把互相尊重，互相敬爱，互助合作，共存共荣，落实到宗教信徒上，这个世间才有真正的和平安定。他们在圆桌上讨论，讨论了好多年，我参加他们这个活动是在九四年开始，但是一直还是在桌上讨论。这一次我去的时候，这么多年来你们不能落实，哪一年社会才会安定？世界才有和平？我就把我们在新加坡的作法，提供给他做参考，我们邀请他们来参观。
我们最近访问了伊斯兰教、回教，访问了印度教，也就是婆罗门教。下个月我们安排访问天主教，这一边的枢机主教，非常欢迎接见。新加坡有九个宗教，我们往来就很亲切。他们有需要帮忙的，我们全心全力主动的帮助他们，这是过去从来没有过的事情。我们也希望如何叫宗教徒们大家互相牵手，落实到群众生活方面，我们就想到要办一个，名字已经想出来了，「新加坡宗教和平嘉年华会」，我们地点在圣淘沙有个地方，地点已经找到了。我们希望这个嘉年华会能办十天，十天所有宗教徒大家都在一起聚会，要真正去做才行。我们将来这在筹备，希望把培训班扩充到佛学院，我们佛学院里面将来课程，是每一个宗教那个课程我们都有。我们请每一个宗教派他们的传教师，来给我们介绍他们的宗教教义，他们的这些生活习惯、礼仪，我们都要学习。我们学他的，我们读他的经，他就会读我们的佛经。这彼此互相了解，误会就没有了，摩擦、隔阂就没有了，才能够做到大同，才能够真正落实到共存共荣，互助合作。
最近新加坡政府，对我们这些活动很重视，他认为对社会有正面的贡献，非常欢迎。我们这个嘉年华会，政府也协助，好事情！我们这些活动，我都会把澳洲那些宗教领袖请到这边来，跟我们参加一起活动，你看我们怎么作法。不仅仅是在一个会议桌上大家在那边谈，那个不行，要落实。有人问我：法师，你们为什么会这样作法？我说这是《大方广佛华严经》的落实。《华严经》上你一展开经文，前面看到的是列出两百七十多个不同的族群，不同的宗教、不同的族群都在一起华严海会。那毗卢遮那佛为什么能够把这些不同的种族、不同的宗教信仰，都能够搞得那么好？我们为什么不行，天天在打架？西方极乐世界也是许许多多不同的族群，都能生活在一起。所以要向毗卢遮那佛学习，要向阿弥陀佛学习，我们这个世界才美满，大家都能幸福。读经非常重要，难怪世尊在经典里面，不但教我们要读经，还要教我们「深解义趣」。对於经典讲的这些道理，要深深去理解，你解得愈深、解得愈广，你运用就愈自在。一定要用在生活上，用在工作上，用在处事待人接物，佛法学了真有好处。好，今天时间到了，我们就讲到此地。