九九年早餐开示—健康是最大的财富 （共一集） 1999/2/18 新加坡净宗学会 档名：20-014-0218
古人常说，人到了老年，健康才是真正的幸福。在今天这个话，不但是老年，壮年、青年，乃至於少年，如果没有一个健康的身体，一切的幸福都谈不上。怎样得到健康的身体，这是一门大学问，无论是在中国儒家、道家，在佛法里面都教导我们怎样去养生。过去我们印过一篇，相传是彭祖著述，说明养生的理论与方法，很多同修们都读过了。佛法讲养生讲得更透彻，因为佛法是从三世来说的，我们有过去世、有现在世、还有未来世，因果通三世。世间人所看到的只是一世，没有看到来生，没有看到前世，所以他的立论就不够健全。
世间人，无论是古人、今人，中国人、外国人，没有一个不希求财富、聪明智慧、健康长寿，不但一切人希求，乃至於一切动物，一切众生没有一个不希求的。这些东西我们能求得到吗？「佛氏门中，有求必应」，这说明了确实可以求得到的。你所希求的是果报，果必有因，因果这个关系永远是离不开的。你要想求善果，一定要种善因，若不种善因，希望能得到善果，佛说「无有是处」，这是不可能的。所以「善因善果，恶因恶报」，这是因果的定律。
财富从哪里来的？从财布施来的。决不是说你的运气很好，你很聪明，你有很巧妙的手段，能够获得很多财富。那是假的，那都是缘而已，不是因。因是你过去生中，曾经修财布施，你修得很多，这一生因缘成熟了，你自自然然会得到，不需要用任何不正当的手段，你也会得到。所以古人讲，真正深深明了因果事实真相的人他才懂得，所谓「君子乐得作君子，小人冤枉作小人」。你命里头没有的，无论用什么方法手段，去求取都得不到；命里应当有的，不需要用任何手段也能够得到。聪明才智也是果报，法布施是因，欢喜修法布施自然就得这个果报，得聪明智慧。健康长寿是果报，它的因是无畏布施。什么叫「无畏布施」？佛家常讲，菩萨所在之处令一切众生生欢喜心，这就是无畏布施。为什么一切众生喜欢菩萨？菩萨心地真诚、清净、慈悲，决不会有一念伤害众生，所以众生跟菩萨在一起，能有安全感；菩萨不但不伤害他，而且还保护他。在中国佛教提倡素食，素食也属於无畏布施，不伤害一切众生。连这些小动物都不忍心伤害，何况於人？我们果然能修这三种布施，你自然就得财富、聪明智慧、健康长寿的果报。
这一生所得的果报，多半是前世修的。也有少数人明白这个道理了，前世虽然修得不多，这一生认真努力来修学，也能够弥补前世之不足，而在这一生当中也能得到好的果报。像大家看到《了凡四训》这个小册子，你们看到了凡先生这一家人，过去生中所修积的并不是很厚。而在他一生当中通达这个道理，了解事实真相，全家人都能够断恶修善，都能够欢喜施舍，这整个的家运，个人的命运、家运统统都转过来了。在中国像袁了凡先生这种人很多，都能够在一生当中，转变自己的命运。由此可知，命运是有的，命运操纵在自己的手中。命是自己造的，所以自己可以改造命运，这是一门大学问。
现在的社会诱惑的力量太强了，这一些诱惑就是儒家讲的妖魔鬼怪。《左传》上说：「人弃常则妖兴。」这个话说得很有道理，特别是在我们现前社会，可以说在在处处我们亲眼见到了。人舍弃了五常，「五常」是儒家讲的「仁、义、礼、智、信」，跟佛家讲的「五戒」意思相同。现在世间人，仁义礼智信不讲了，五戒也不存在这个社会了。学佛的同修多少还曾经听说过，但是真正能去做、能去受持，毕竟是少之又少。五常、五戒没有了，社会变成什么样子？妖魔鬼怪就兴旺。什么是妖魔鬼怪？名闻利养的诱惑，财色名食睡的诱惑，那就是妖魔鬼怪。这些诱惑，必定使你造作无量无边的罪业，来生就堕三途，这是事实。这个事实真相，只有佛菩萨，只有圣贤人，他们明了，他们知道。这些人苦口婆心的教导我们，我们听了，说他是迷信，根本不能接受，到果报现前的时候后悔莫及。果报确实在眼前，只要我们冷静一些仔细观察，你就发现了。所以做佛的弟子，接受佛的教诲，要深深的了解这个道理与事实。
这一生，生命是很短暂的，纵然活到一百岁，也是佛法讲的「刹那际」而已。佛经上跟我们讲的句句都是真话，「人命无常，国土危脆」，这都是告诉我们事实真相，所以聪明人要有长久之计，要为来生、来世著想。可是这一生，生命虽然短暂，机缘非常难得、非常可贵，这是佛讲「人身难得，佛法难闻」；得人身、闻佛法，这个机缘不容易遇到，我们能够遇到。遇到就应当抓住它，在这一生能得一个结果，能得一个成就；最殊胜的结果是往生极乐世界，没有比这个更殊胜了。此外，这有可能的生天道，天有欲界天、有色界天，天人的寿命长，福德殊胜，也是不难获得的。
一个人在一生当中，最大的福报，最圆满的福报，像我们赞叹佛，「皈依佛，二足尊」，这个「二」是指智慧与福报。我们说佛的智慧究竟圆满，这大家没有问题；佛说了这么多经，说法四十九年，如果没有智慧，他怎么能说得出来，所以我们对佛圆满智慧，这是没有问题的。要说佛的福报也是究竟圆满，很少人能懂；看释迦牟尼佛一生出家乞食，日中一食、树下一宿，哪里算是福报？这是世间人看不出来的。佛这种生活方式告诉我们，真正的福报是在一生当中，从来没有起一个念头伤害众生，从来没有做一桩对不起众生的事，那个福报就是究竟圆满。所以佛在生活方式当中，示现给我们看，我们要仔细观察清楚。如果能够安於一个简单的生活，才能真正做到「与人无争，於世无求」，无争无求才能成就自己圆满的福报。你有求、你有争，就造罪业了，哪里是福？所以佛在生活上做出榜样给我们看，这是佛对於我们的爱护，对於我们的教诲，我们要听清楚，我们要想明白，要观察入微，向佛学习，自自然然灾难就可以化解。
这一次，我听说全世界的感冒病毒，感冒哪有这么严重？听说这次感冒死了很多人，这是不是西方古老预言里面讲的瘟疫？我想应该是这个情形；这是一切众生造不善之因，所感的恶果。这是很不好的预兆，我们见到了，要提高警觉，要认真努力断恶修善，消除自己的业障，化解世间的灾难，这是我们佛弟子应当要做的。我们也应当劝勉我们的亲戚朋友，把这些理论、事实讲清楚、讲明白，使他能够相信，也能够改过自新。大家都觉悟了，这个世间天灾人祸就可以减缓，甚至於可以避免，也算是我们自己做了一桩好事，做了一桩功德。今天时间到了，我们就讲到此地。谢谢大家！希望大家共同勉励。
古人常说，人到了老年，健康才是真正的幸福。在今天这个话，不但是老年，壮年、青年，乃至於少年，如果没有一个健康的身体，一切的幸福都谈不上。怎样得到健康的身体，这是一门大学问，无论是在中国儒家、道家，在佛法里面都教导我们怎样去养生。过去我们印过一篇，相传是彭祖著述，说明养生的理论与方法，很多同修们都读过了。佛法讲养生讲得更透彻，因为佛法是从三世来说的，我们有过去世、有现在世、还有未来世，因果通三世。世间人所看到的只是一世，没有看到来生，没有看到前世，所以他的立论就不够健全。
世间人，无论是古人、今人，中国人、外国人，没有一个不希求财富、聪明智慧、健康长寿，不但一切人希求，乃至於一切动物，一切众生没有一个不希求的。这些东西我们能求得到吗？「佛氏门中，有求必应」，这说明了确实可以求得到的。你所希求的是果报，果必有因，因果这个关系永远是离不开的。你要想求善果，一定要种善因，若不种善因，希望能得到善果，佛说「无有是处」，这是不可能的。所以「善因善果，恶因恶报」，这是因果的定律。
财富从哪里来的？从财布施来的。决不是说你的运气很好，你很聪明，你有很巧妙的手段，能够获得很多财富。那是假的，那都是缘而已，不是因。因是你过去生中，曾经修财布施，你修得很多，这一生因缘成熟了，你自自然然会得到，不需要用任何不正当的手段，你也会得到。所以古人讲，真正深深明了因果事实真相的人他才懂得，所谓「君子乐得作君子，小人冤枉作小人」。你命里头没有的，无论用什么方法手段，去求取都得不到；命里应当有的，不需要用任何手段也能够得到。聪明才智也是果报，法布施是因，欢喜修法布施自然就得这个果报，得聪明智慧。健康长寿是果报，它的因是无畏布施。什么叫「无畏布施」？佛家常讲，菩萨所在之处令一切众生生欢喜心，这就是无畏布施。为什么一切众生喜欢菩萨？菩萨心地真诚、清净、慈悲，决不会有一念伤害众生，所以众生跟菩萨在一起，能有安全感；菩萨不但不伤害他，而且还保护他。在中国佛教提倡素食，素食也属於无畏布施，不伤害一切众生。连这些小动物都不忍心伤害，何况於人？我们果然能修这三种布施，你自然就得财富、聪明智慧、健康长寿的果报。
这一生所得的果报，多半是前世修的。也有少数人明白这个道理了，前世虽然修得不多，这一生认真努力来修学，也能够弥补前世之不足，而在这一生当中也能得到好的果报。像大家看到《了凡四训》这个小册子，你们看到了凡先生这一家人，过去生中所修积的并不是很厚。而在他一生当中通达这个道理，了解事实真相，全家人都能够断恶修善，都能够欢喜施舍，这整个的家运，个人的命运、家运统统都转过来了。在中国像袁了凡先生这种人很多，都能够在一生当中，转变自己的命运。由此可知，命运是有的，命运操纵在自己的手中。命是自己造的，所以自己可以改造命运，这是一门大学问。
现在的社会诱惑的力量太强了，这一些诱惑就是儒家讲的妖魔鬼怪。《左传》上说：「人弃常则妖兴。」这个话说得很有道理，特别是在我们现前社会，可以说在在处处我们亲眼见到了。人舍弃了五常，「五常」是儒家讲的「仁、义、礼、智、信」，跟佛家讲的「五戒」意思相同。现在世间人，仁义礼智信不讲了，五戒也不存在这个社会了。学佛的同修多少还曾经听说过，但是真正能去做、能去受持，毕竟是少之又少。五常、五戒没有了，社会变成什么样子？妖魔鬼怪就兴旺。什么是妖魔鬼怪？名闻利养的诱惑，财色名食睡的诱惑，那就是妖魔鬼怪。这些诱惑，必定使你造作无量无边的罪业，来生就堕三途，这是事实。这个事实真相，只有佛菩萨，只有圣贤人，他们明了，他们知道。这些人苦口婆心的教导我们，我们听了，说他是迷信，根本不能接受，到果报现前的时候后悔莫及。果报确实在眼前，只要我们冷静一些仔细观察，你就发现了。所以做佛的弟子，接受佛的教诲，要深深的了解这个道理与事实。
这一生，生命是很短暂的，纵然活到一百岁，也是佛法讲的「刹那际」而已。佛经上跟我们讲的句句都是真话，「人命无常，国土危脆」，这都是告诉我们事实真相，所以聪明人要有长久之计，要为来生、来世著想。可是这一生，生命虽然短暂，机缘非常难得、非常可贵，这是佛讲「人身难得，佛法难闻」；得人身、闻佛法，这个机缘不容易遇到，我们能够遇到。遇到就应当抓住它，在这一生能得一个结果，能得一个成就；最殊胜的结果是往生极乐世界，没有比这个更殊胜了。此外，这有可能的生天道，天有欲界天、有色界天，天人的寿命长，福德殊胜，也是不难获得的。
一个人在一生当中，最大的福报，最圆满的福报，像我们赞叹佛，「皈依佛，二足尊」，这个「二」是指智慧与福报。我们说佛的智慧究竟圆满，这大家没有问题；佛说了这么多经，说法四十九年，如果没有智慧，他怎么能说得出来，所以我们对佛圆满智慧，这是没有问题的。要说佛的福报也是究竟圆满，很少人能懂；看释迦牟尼佛一生出家乞食，日中一食、树下一宿，哪里算是福报？这是世间人看不出来的。佛这种生活方式告诉我们，真正的福报是在一生当中，从来没有起一个念头伤害众生，从来没有做一桩对不起众生的事，那个福报就是究竟圆满。所以佛在生活方式当中，示现给我们看，我们要仔细观察清楚。如果能够安於一个简单的生活，才能真正做到「与人无争，於世无求」，无争无求才能成就自己圆满的福报。你有求、你有争，就造罪业了，哪里是福？所以佛在生活上做出榜样给我们看，这是佛对於我们的爱护，对於我们的教诲，我们要听清楚，我们要想明白，要观察入微，向佛学习，自自然然灾难就可以化解。
这一次，我听说全世界的感冒病毒，感冒哪有这么严重？听说这次感冒死了很多人，这是不是西方古老预言里面讲的瘟疫？我想应该是这个情形；这是一切众生造不善之因，所感的恶果。这是很不好的预兆，我们见到了，要提高警觉，要认真努力断恶修善，消除自己的业障，化解世间的灾难，这是我们佛弟子应当要做的。我们也应当劝勉我们的亲戚朋友，把这些理论、事实讲清楚、讲明白，使他能够相信，也能够改过自新。大家都觉悟了，这个世间天灾人祸就可以减缓，甚至於可以避免，也算是我们自己做了一桩好事，做了一桩功德。今天时间到了，我们就讲到此地。谢谢大家！希望大家共同勉励。