早餐开示 （第十一单元） 1997/6/27 台湾景美华藏图书馆 档名：20-012-0627
昨天周居士来，这几天录影他搞了一些题目，这些题目都是属於一般佛学常识。他是个医生，我就举例说：医生给病人治病，他害的什么病，你给他出什么方来治疗他，这个才有效果。今天这个社会病态是什么？一切众生的病态是什么？讲经、说法，用功、修学要懂得对症下药，对症下药就是佛法里面讲的契机。每一个时代的众生病况不一样，同一个时代每一个地区众生的病也不一样，他什么病？那你就观察他的想法、看法、说法、做法，你细细地去观察，细细去听，你就了解他害的什么病了。对治他这个病要用什么药，在佛法无量法门我们应当选择哪一个法门来对治。
清末民初，印光大师他所开的这个方子，到现在还有效，决定不能够忽视。他是治乱世这个方子，他老人家一生自己所行的以及教化一切众生的，可以用四句话把它包括尽了。他提倡「敦伦尽分」，这四个字就圆圆满满包含了净业三福，净业三福三条第一条是世间的伦常，第二、第三是出世法的伦常。第二句话讲「闲邪存诚」，这是我们修心、修身的大根大本，什么叫「闲邪」，「闲」是防止的意思，「邪」是邪知邪见，邪言邪行，违背伦常的，违背法性的，这都叫「邪」，如何去防止。「存诚」是讲你存心，对人、对事、对物你要存一个真诚的心。这四个字包括我们所提倡的十句：真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、自在、随缘、念佛，这四个字词就把我们统统包括了。后面两句你好懂，「老实念佛，求生净土」，怎样才做到老实？前面两句八个字做到了才算是老实，没有前面八个字那不叫老实，唯有求生净土，才算是圆满的成就。
我们仔细观察印光大师一生的行仪，这四句是他真实的写照，我们的发愿是继承印光大师的，李炳老当年多次地劝我学印光法师，学印光法师学什么？就是学这四句，这个四句做到了，我们也就真正学的像样子了。而这个四句就是他开的药方，对治天下众生现前的大病。他用什么教材？用《了凡四训》，用《感应篇汇编》，用《安士全书》这三样东西达到前面两句的目标。用《阿弥陀经》，常年的佛七，建立净宗念佛道场，达到后面两句的目标，他做得好！真正是我们现前的需要，可以说是必要。
我们是老法师的再传弟子，他将法传给李老居士，李老居士传给我们，我们是老和尚的再传弟子，苏州灵岩山是我们的祖庭。希望我们在一生当中将这四句要透彻地明了，认真地奉行，世法、佛法都得到圆满，都得到大乘教诲。
新加坡那边的培训班，下一个学期我们开《华严》，这满馆长的大愿。《华严》是圆满法轮，各宗各派的思想都在里面，而它自始至终是导归净土，所以普贤菩萨是我们净宗的初祖，娑婆世界的初祖，慧远大师是我们中国的初祖。希望你们如果有这个时间有这个能力，也应该留意。
昨天周居士来，这几天录影他搞了一些题目，这些题目都是属於一般佛学常识。他是个医生，我就举例说：医生给病人治病，他害的什么病，你给他出什么方来治疗他，这个才有效果。今天这个社会病态是什么？一切众生的病态是什么？讲经、说法，用功、修学要懂得对症下药，对症下药就是佛法里面讲的契机。每一个时代的众生病况不一样，同一个时代每一个地区众生的病也不一样，他什么病？那你就观察他的想法、看法、说法、做法，你细细地去观察，细细去听，你就了解他害的什么病了。对治他这个病要用什么药，在佛法无量法门我们应当选择哪一个法门来对治。
清末民初，印光大师他所开的这个方子，到现在还有效，决定不能够忽视。他是治乱世这个方子，他老人家一生自己所行的以及教化一切众生的，可以用四句话把它包括尽了。他提倡「敦伦尽分」，这四个字就圆圆满满包含了净业三福，净业三福三条第一条是世间的伦常，第二、第三是出世法的伦常。第二句话讲「闲邪存诚」，这是我们修心、修身的大根大本，什么叫「闲邪」，「闲」是防止的意思，「邪」是邪知邪见，邪言邪行，违背伦常的，违背法性的，这都叫「邪」，如何去防止。「存诚」是讲你存心，对人、对事、对物你要存一个真诚的心。这四个字包括我们所提倡的十句：真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、自在、随缘、念佛，这四个字词就把我们统统包括了。后面两句你好懂，「老实念佛，求生净土」，怎样才做到老实？前面两句八个字做到了才算是老实，没有前面八个字那不叫老实，唯有求生净土，才算是圆满的成就。
我们仔细观察印光大师一生的行仪，这四句是他真实的写照，我们的发愿是继承印光大师的，李炳老当年多次地劝我学印光法师，学印光法师学什么？就是学这四句，这个四句做到了，我们也就真正学的像样子了。而这个四句就是他开的药方，对治天下众生现前的大病。他用什么教材？用《了凡四训》，用《感应篇汇编》，用《安士全书》这三样东西达到前面两句的目标。用《阿弥陀经》，常年的佛七，建立净宗念佛道场，达到后面两句的目标，他做得好！真正是我们现前的需要，可以说是必要。
我们是老法师的再传弟子，他将法传给李老居士，李老居士传给我们，我们是老和尚的再传弟子，苏州灵岩山是我们的祖庭。希望我们在一生当中将这四句要透彻地明了，认真地奉行，世法、佛法都得到圆满，都得到大乘教诲。
新加坡那边的培训班，下一个学期我们开《华严》，这满馆长的大愿。《华严》是圆满法轮，各宗各派的思想都在里面，而它自始至终是导归净土，所以普贤菩萨是我们净宗的初祖，娑婆世界的初祖，慧远大师是我们中国的初祖。希望你们如果有这个时间有这个能力，也应该留意。